摘 要：對中學(xué)生來說，閱讀經(jīng)典不僅可以提升六大核心素養(yǎng)、拓寬中學(xué)生語文知識視野、啟迪智慧，還能夠引導(dǎo)其養(yǎng)成正確“三觀”，現(xiàn)實意義極大。然而國內(nèi)的中學(xué)校園中，只有少部分中學(xué)意識到經(jīng)典閱讀有啟迪智慧的作用，但又在語文師資團隊、語文課程設(shè)置方面難以提供支持。故本文認(rèn)為應(yīng)該從思想觀念、設(shè)置課程、師資團隊及教育環(huán)境等四大方面研究如何利用經(jīng)典閱讀，來提高中學(xué)生語文核心素養(yǎng)，希望能夠給有關(guān)研究者帶來全新的研究思路。

關(guān)鍵詞：經(jīng)典閱讀;中學(xué)生;核心素養(yǎng);培養(yǎng)路徑

2018年，教育部、國家語委研究制訂了《中華經(jīng)典誦讀工程實施方案》，開始積極組織并貫徹落實弘揚中華文化的經(jīng)典誦讀活動，閱讀經(jīng)典啟迪智慧的好處也逐漸被人們所熟知。作為社會經(jīng)濟發(fā)展中必不可缺的重要力量，中學(xué)生是否具備良好的語文核心素養(yǎng)，與中學(xué)校園的長期發(fā)展、中學(xué)教育后期的發(fā)展趨勢有著直接關(guān)系，甚至?xí)绊憞揖C合實力的提升，所以社會各界對此都非常重視。而本文提及的語文經(jīng)典閱讀，便是培養(yǎng)該人群語文核心素養(yǎng)的重要渠道。從經(jīng)典閱讀入手，研究如何提高中學(xué)生的語文核心素養(yǎng)，更應(yīng)成為學(xué)者專家們潛心鉆研的方向。

一、基于經(jīng)典閱讀培養(yǎng)中學(xué)生核心素養(yǎng)的意義

從個體的長遠發(fā)展層面來說，閱讀能力雖然是基本能力，卻與自身的文化素養(yǎng)及社會素養(yǎng)的高低有著直接關(guān)系，甚至?xí)绊憞业奈幕?，而?jīng)典著作不僅具備廣泛性與時間性，影響力也非常高，是保證優(yōu)質(zhì)閱讀的良好素材。閱讀經(jīng)典能使中學(xué)生從各個方面感受經(jīng)典的精氣神，通過書香凝聚智慧，再將其傳承下去，為社會經(jīng)濟發(fā)展提供優(yōu)質(zhì)人才，同時也能夠推動中學(xué)校園的穩(wěn)步發(fā)展，持續(xù)提高中學(xué)教育的科學(xué)性。

（一）促進中學(xué)教育健康發(fā)展

自從我國經(jīng)濟進入轉(zhuǎn)型階段后，與中學(xué)教育相關(guān)的要求就有了極大改變。中學(xué)校園若要持續(xù)發(fā)展，就應(yīng)采取各種方式培育中學(xué)生的核心素養(yǎng)，才能為社會提供有利于經(jīng)濟發(fā)展的優(yōu)質(zhì)人才。經(jīng)典閱讀不僅能夠傳遞核心素養(yǎng)，還可令學(xué)生的表達能力、理解水平及思考能力有所提高，又能針對其展開愛國主義教育，并使其在經(jīng)典閱讀的過程中，感受傳統(tǒng)文化的深層含義，進而凝聚智慧，提高個人素養(yǎng)，有利于中學(xué)教育的長遠發(fā)展，也能讓國家的綜合軟實力以及在國際社會中的文化競爭力持續(xù)提升。

（二）滿足中學(xué)生的現(xiàn)實需求

在國家提出構(gòu)建學(xué)習(xí)型社會、推行文化強國戰(zhàn)略后，個體在核心素養(yǎng)方面的要求日漸提高，閱讀對個體長期發(fā)展的作用日漸顯著。對個體而言，閱讀素養(yǎng)是一項必不可缺的基礎(chǔ)能力，它不僅能夠幫助個體積累知識，還具有凝聚智慧、提高核心素養(yǎng)的作用。中學(xué)生閱讀經(jīng)典時，能從書中汲取各種人文知識，使自身的知識儲備量大幅度提高，逐漸成長為一個文化底蘊豐厚的文明人。且通過各種閱讀方式，還能鍛煉中學(xué)生的語言文字駕馭能力，對他們的日常生活及實踐提供指導(dǎo)。故本文將以閱讀經(jīng)典為切入點，探索各種能夠提高中學(xué)生核心素養(yǎng)的方式，以幫助該人群不斷地提高自我，推動自身文理史哲全面發(fā)展。

（三）提升中學(xué)校園教育質(zhì)量

新課改中明文表示，教育的核心目標(biāo)是實現(xiàn)民族復(fù)興，培育出心懷人文理想的祖國花朵。而創(chuàng)建中學(xué)校園的目標(biāo)之一，便是為推動社會發(fā)展而培育各種綜合素質(zhì)良好且符合應(yīng)用需求的優(yōu)秀人才。借助經(jīng)典閱讀讓中學(xué)生不斷提高自身核心素養(yǎng)，既可與目前社會對全能型人才的需求相符，引導(dǎo)中學(xué)教育回歸至教育初衷——圍繞學(xué)生的終身發(fā)展做出規(guī)劃，又能落實種種教育任務(wù)，達到理想的育人質(zhì)量。文史哲經(jīng)典是在歷史長河中積累下來的智慧果實，其思想性較強，能讓正處于思想啟蒙階段的中學(xué)生感受到智慧的力量、豁達的襟懷，進而提高我國中學(xué)校園的素質(zhì)教育起點，使其在國內(nèi)外名校中保持較高的競爭力。

二、經(jīng)典閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)困境

何為經(jīng)典作品？唯有在歷史長河中經(jīng)過無數(shù)次洗禮，依然被保留下來且受人尊重、永續(xù)傳承的文化遺產(chǎn)。自從我國提倡全民閱讀理念后，閱讀經(jīng)典便成了一種潮流。由于過去很長一段時間內(nèi)，中學(xué)校園在育人定位方面存在偏差，中學(xué)生也無法精準(zhǔn)地進行自我定位，加之社會盛行的碎片化閱讀習(xí)慣，導(dǎo)致中學(xué)生在提升個人綜合素養(yǎng)時遇到頗多阻礙。基于此，如果想讓中學(xué)生擁有良好的核心素養(yǎng)，就要深入了解與其核心素養(yǎng)相關(guān)的各個重要影響因素，意識到語文課程推行經(jīng)典閱讀期間面臨的種種困難。

（一）學(xué)生核心素養(yǎng)認(rèn)知偏差

首先，中學(xué)校園對此并不重視，甚至認(rèn)為高考本科錄取率才是學(xué)校的最終目標(biāo)，所以會側(cè)重于學(xué)生是否掌握了學(xué)科知識。即便語文課程設(shè)立了經(jīng)典閱讀內(nèi)容，其課程的內(nèi)容也無法保證關(guān)聯(lián)性，更不能體現(xiàn)出重要性，這會給中學(xué)校園中的師生傳遞錯誤信息，導(dǎo)致其不能正確認(rèn)識提升語文核心素養(yǎng)的作用，影響該人群的長遠發(fā)展。

其次，教學(xué)方法較單一。文學(xué)經(jīng)典是久經(jīng)人事品評歲月沖刷而不褪色的文學(xué)精華，充滿了智慧和哲理，能夠熏陶人的心靈，陶冶讀者情操，最終在經(jīng)典文學(xué)的氤氳書香中凝聚出小聰明的大智慧。從中學(xué)語文經(jīng)典閱讀實踐看，中學(xué)語文課程中經(jīng)典閱讀教學(xué)方法單一，語文教師只是給學(xué)生開列了經(jīng)典文學(xué)書單，要求學(xué)生在課余時間、假期多進行經(jīng)典閱讀，要求學(xué)生以讀后感的形式上交經(jīng)典閱讀體會，并未對學(xué)生的閱讀深度和廣度進行有效規(guī)劃和大膽指導(dǎo)。

最后，政府支持力度較弱。中學(xué)校園的主要作用是為地方經(jīng)濟的發(fā)展提供智力服務(wù)，所以政府對于中學(xué)語文教育也非常重視，并提供了相關(guān)支持，但其所推出的扶持政策只與擴充語文師資力量、擴建校園等有關(guān)，并沒有針對語文人文教育擬定科學(xué)政策及資金扶持等中長期計劃，因此無法突出經(jīng)典中的人類智慧對高質(zhì)量發(fā)展經(jīng)濟、天人合一等偉大的指導(dǎo)意義。

（二）教師核心素養(yǎng)水平不高

首先，思想觀點過于片面。雖然中學(xué)語文教師積累了大量專業(yè)知識，教學(xué)水平較高，但其在開展語文教育期間很少接觸經(jīng)典閱讀，對中學(xué)教育的認(rèn)知過于片面，甚至部分教師斷定中學(xué)語文教育的目標(biāo)就是傳授課本知識，并不重視提高學(xué)生群體的文學(xué)智慧和語文核心素養(yǎng)，致使學(xué)生無法在核心素養(yǎng)方面有所突破。

其次，教學(xué)模式傳統(tǒng)。現(xiàn)階段，中學(xué)校園中與經(jīng)典閱讀相關(guān)的語文課程形式較為單一。部分語文教師認(rèn)為該課程的重點在于講解理論，采取各種歸納手法介紹知識點;部分語文教師認(rèn)為該課程即為誦讀課，只引導(dǎo)學(xué)生朗讀著作。由于授課方法過于單調(diào)，難以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，導(dǎo)致語文課程變得越來越形式化。

最后，核心素養(yǎng)有待提高。中學(xué)校園在聘請語文教師時很少將核心素養(yǎng)考慮在內(nèi)，大部分教師的經(jīng)典閱讀能力較弱，不了解目前國內(nèi)外的著名文學(xué)作品，無法起到指導(dǎo)作用。

（三）核心素養(yǎng)課程設(shè)置不合理

首先，課程設(shè)置比例科學(xué)性低。很多中學(xué)校園對學(xué)科教學(xué)比較重視，卻經(jīng)常忽略閱讀課程，課時也持續(xù)減少，即便設(shè)置了閱讀課程，內(nèi)容也過于隨意、碎片化，無法形成完整體系。

其次，不重視實踐活動。中學(xué)校園在開展語文課程時，忽略實踐活動已成為常態(tài)，而僅憑借課堂教學(xué)很難吸引學(xué)生的注意力，更無法提高其語文核心素養(yǎng)。

最后，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)平臺建設(shè)緩慢。在這個信息時代，網(wǎng)絡(luò)教學(xué)既可補充語文課堂教學(xué)的不足，又具備拓展延伸作用，當(dāng)今中學(xué)校園卻不重視網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)建設(shè)，甚至有部分中學(xué)校園并未開設(shè)網(wǎng)絡(luò)教學(xué)，根本無法滿足中學(xué)生的實際需求，自然無法達到理想的育人效果。

三、經(jīng)典閱讀視域下中學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)路徑

（一）提升學(xué)生核心素養(yǎng)培養(yǎng)認(rèn)知

首先，中學(xué)校園要改變辦學(xué)理念。中學(xué)校園只有正確解讀語文核心素養(yǎng)教育，才能意識到其對提高學(xué)生智慧和核心素養(yǎng)的作用，從而樹立以人為本的辦學(xué)理念、改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，并以設(shè)立相關(guān)政策、體制，培育師資團隊、展開實踐活動等方式，把普及語文閱讀經(jīng)典課程視為校方后續(xù)的發(fā)展目標(biāo)，才能真正提升育人效果。

其次，教師教學(xué)方式多元化。單一的經(jīng)典閱讀教學(xué)方式會消磨學(xué)生對經(jīng)典閱讀的積極性，沖淡了經(jīng)典閱讀的書香，教師需要轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念，以多元化方法進行教學(xué)?？梢圆捎们榫呈浇虒W(xué)方法，以話劇的方式演繹經(jīng)典閱讀中的經(jīng)典片段，提升學(xué)生的參與感，培養(yǎng)學(xué)生的審美自覺;可以采用想象作文的方式，讓學(xué)生假想自己是經(jīng)典文學(xué)作品中的一個主人公，并以此展開想象寫作，使學(xué)生加深對經(jīng)典閱讀人物的了解，激發(fā)學(xué)生的發(fā)散性思維，進而提升學(xué)生智慧。

最后，社會各界予以支持。對中學(xué)校園來說，各級政府便是其最關(guān)鍵的引導(dǎo)主體。政府只有顛覆傳統(tǒng)應(yīng)試教育的工作理念，將目光放在中學(xué)校園的長遠發(fā)展上，再制定與核心素養(yǎng)有關(guān)的扶持政策才能改變大致局勢;社會責(zé)任主體持續(xù)意識到，提高核心素養(yǎng)，既有利于個體及國家的長期發(fā)展，又能提高民族凝聚力。在此前提下，基于中學(xué)生的需求再去創(chuàng)建各類平臺或組織多元化的經(jīng)典閱讀活動。

（二）提升教師核心素養(yǎng)綜合能力

首先，提高核心素養(yǎng)。若欲在推廣經(jīng)典閱讀的前提下，提高中學(xué)生群體的語文核心素養(yǎng)，就要針對語文教師提出與之相關(guān)的嚴(yán)格要求。這就需要中學(xué)校園為語文教師制訂培訓(xùn)規(guī)劃，完善語文教師激勵、考核及保障機制等，幫助語文教師提高其綜合素養(yǎng)，以此展開更理想的經(jīng)典閱讀課程。

其次，提高教學(xué)把控水平。在提升中學(xué)生核心素養(yǎng)任務(wù)中，中學(xué)教師是關(guān)鍵實施者，必須注重提高自我、主動參與相關(guān)培訓(xùn)，積極閱讀各類經(jīng)典，才能提高個人的大語文文化功底，并通過持續(xù)積累文學(xué)知識，達到更理想的課堂把控水平，以簡單易懂的解讀方式，帶領(lǐng)學(xué)生探索經(jīng)典文學(xué)的獨特韻味。

最后，設(shè)計創(chuàng)新型的教學(xué)模式。中學(xué)教師要深入研究經(jīng)典文學(xué)并開發(fā)獨特的教學(xué)方法，在掌握中學(xué)生具體學(xué)情及教學(xué)目標(biāo)的前提下，設(shè)計與時俱進的教育方式。還要培育個人的網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)素養(yǎng)，才能真正了解中學(xué)生在閱讀方面的獨特屬性，在網(wǎng)絡(luò)、線下課堂中向該學(xué)生群體提供與經(jīng)典閱讀相關(guān)的幫助與引導(dǎo)，進一步提高其語文核心素養(yǎng)。

（三）優(yōu)化核心素養(yǎng)培養(yǎng)課程設(shè)置

首先，完善“第一課堂”。如今的中學(xué)生普遍沒有良好的核心素養(yǎng)，這就需要中學(xué)校園充分運用課堂時間，把課堂的重點設(shè)為經(jīng)典閱讀。通過靈活的分享互動方式，讓學(xué)生主動學(xué)習(xí)經(jīng)典文學(xué)。

其次，設(shè)立“第二課堂”。實現(xiàn)預(yù)期的經(jīng)典閱讀教育效果，必須邁出課堂組織實踐活動。中學(xué)校園的相關(guān)部門應(yīng)該匯集各方力量，為學(xué)生與教師在參與校園文化活動方面提供種種支持，從而形成多元化多層次的經(jīng)典閱讀形式。這能夠有效激發(fā)學(xué)生的主觀能動性，使其保持閱讀熱情，還可發(fā)散中學(xué)生的創(chuàng)新思維。

最后，設(shè)置線上“第三課堂”。對當(dāng)代中學(xué)生來說，網(wǎng)絡(luò)已成為其獲得信息的優(yōu)先平臺，他們會花費大量時間在網(wǎng)絡(luò)方面，閱讀習(xí)慣也因此而有了極大變動，所以在展開經(jīng)典閱讀課程時，也要充分運用網(wǎng)絡(luò)資源構(gòu)建全新的語文網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式，讓學(xué)生通過各種渠道參與、享受、領(lǐng)悟經(jīng)典閱讀，從而穩(wěn)步有效地提升中學(xué)生六大核心素養(yǎng)。

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作者簡介：江一鳴（1973—），男，漢族，福建莆田人，中學(xué)一級，大學(xué)本科。研究方向：中學(xué)語文教學(xué)。

本文為莆田市普通中小學(xué)、幼兒園“書香校園智慧閱讀”專項課題：“書香凝聚智慧——如何通過經(jīng)典閱讀提升中學(xué)生核心素養(yǎng)”（立項編號：ZHYD2021005）研究成果。