張小林

【摘要】初中道德與法治課是對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育的基礎(chǔ)課程，只有保證教學(xué)的高質(zhì)量，才能提高學(xué)生的政治覺悟和思想道德水平，使其成為合格的公民。因道德與法治課理論性、邏輯性強(qiáng)的特點(diǎn)，學(xué)生學(xué)習(xí)存在一定困難，使得教師教學(xué)的順利實(shí)施遇到了一些阻礙。對(duì)此，采用多樣化的教學(xué)方法，可以有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為道德與法治課教學(xué)質(zhì)量的提高創(chuàng)造良好條件。

【關(guān)鍵詞】初中；道德與法治；課堂教學(xué)；多樣化

【中圖分類號(hào)】G631【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A【文章編號(hào)】1004—0463（2021）23—0018—03

初中道德與法治是一門綜合性、理論性都很強(qiáng)的學(xué)科，學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不但需要大量記憶，還要有個(gè)人的主觀理解；其對(duì)學(xué)生思想和行為的指導(dǎo)性很強(qiáng)，教師在教學(xué)中不但要講授知識(shí)，還要給學(xué)生思想上的啟發(fā)；它還具有抽象性，有些知識(shí)超越了初中生的生活范圍，很難讓學(xué)生準(zhǔn)確理解。這樣一門學(xué)科，若采用單一的教學(xué)形式、枯燥的語言講解，很難達(dá)到預(yù)期的效果，因此必須實(shí)施多樣化教學(xué)，才能把其教育功能的多樣性體現(xiàn)出來，實(shí)現(xiàn)學(xué)生在多種能力和素養(yǎng)上的提高。

一、初中道德與法治多樣化教學(xué)存在的主要問題

多樣化教學(xué)是符合現(xiàn)代教育理念的教學(xué)形式，是適宜于初中道德與法治的教學(xué)措施，但是，教師在多樣化教學(xué)的探索和實(shí)踐過程中，出現(xiàn)了很多的問題，主要體現(xiàn)在以下三個(gè)方面。

1.重知識(shí)傳授輕教學(xué)方式的探索。在道德與法治教學(xué)中，這種現(xiàn)象很普遍。一是因?yàn)槎鄻踊虒W(xué)的實(shí)施要花費(fèi)很多心思，遠(yuǎn)沒有講教材內(nèi)容來得便捷，一些教師沒有或不愿拿出額外的時(shí)間用于多樣化教學(xué)的探索上，于是繼續(xù)延續(xù)傳統(tǒng)的教學(xué)模式，按部就班地教學(xué)；二是因?yàn)橛械慕處煕]有多樣化教學(xué)的意識(shí)，認(rèn)為只要學(xué)生把需要掌握的內(nèi)容背一背、記一記，再輔助以練習(xí)，就可以考出好的成績(jī)，不必再去研究多樣化教學(xué)。教師主觀認(rèn)識(shí)上的不到位，造成了多樣化教學(xué)無法開展，學(xué)生只能在枯燥的課堂氛圍中被動(dòng)學(xué)習(xí)，當(dāng)然不可能有教學(xué)的高質(zhì)量可言。

2.重形式而輕內(nèi)容。多樣化教學(xué)是在課堂上同時(shí)運(yùn)用一種或多種教學(xué)方法，以促進(jìn)教學(xué)效率的提升和教學(xué)質(zhì)量的提高，其核心還是教學(xué)[1]。但有的教師卻抓不住這一要點(diǎn)，總是費(fèi)盡心思地做表面文章，反倒把教學(xué)內(nèi)容冷落了，不再花費(fèi)精力作必要的內(nèi)容延伸，不再對(duì)知識(shí)進(jìn)行歸納和總結(jié)，不再反復(fù)斟酌導(dǎo)語和結(jié)語等，最后多樣化教學(xué)成了形式的多樣化，看似熱鬧非凡，花樣百出，其實(shí)對(duì)教學(xué)沒有什么益處。這種重形式輕內(nèi)容的多樣化教學(xué)，非但不能促進(jìn)教學(xué)質(zhì)量的提高，還會(huì)浪費(fèi)大量時(shí)間，影響到正常的教學(xué)安排。

3.重教而輕學(xué)。我們提倡教學(xué)的多樣化，很多教師就從“教學(xué)”的角度去考慮，想當(dāng)然地把重點(diǎn)放到教學(xué)方式的探索上，為教學(xué)的形式多樣化費(fèi)盡心思，為彰顯自己課堂的豐富多彩絞盡腦汁。這看似無懈可擊的努力，其實(shí)嚴(yán)重偏離了教學(xué)的初衷，沒有把學(xué)生納入教學(xué)的主體范疇內(nèi)，沒有考慮學(xué)生的學(xué)習(xí)感受和學(xué)習(xí)體驗(yàn)以及最終的學(xué)習(xí)效果。形式多樣的教學(xué)會(huì)提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，弱化某些知識(shí)的枯燥性，但也會(huì)分散學(xué)生的注意力；豐富多彩的課堂會(huì)吸引學(xué)生的目光，也有可能造成時(shí)間的浪費(fèi)。這樣重教輕學(xué)的多樣化教學(xué)，對(duì)教學(xué)質(zhì)量的提高作用不大。教師教學(xué)的著力點(diǎn)在學(xué)生身上，才能稱得上是有效的教學(xué)[2]，否則，再多的花樣都沒有意義。

二、初中道德與法治多樣化教學(xué)的開展途徑

1.加強(qiáng)個(gè)性化教學(xué)。道德與法治知識(shí)的理解有很強(qiáng)的主觀性，面對(duì)同樣的知識(shí)，不同的人或許會(huì)有不同的認(rèn)識(shí)；同樣的問題，不同的人或許會(huì)有不同的論述角度。在道德與法治考試中，有很多題目考查的就是學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用能力，學(xué)生的分析和論述都是他們個(gè)性化思想和認(rèn)識(shí)的體現(xiàn)，會(huì)帶有濃重的個(gè)人色彩。因此，在道德與法治教學(xué)中，必須加強(qiáng)個(gè)性教育，讓學(xué)生獲得符合自己特點(diǎn)的知識(shí)結(jié)構(gòu)和思想體系。同時(shí)，要加強(qiáng)個(gè)性教育，就必須讓學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的同時(shí)有獨(dú)立思考的能力，特別是能保持積極昂揚(yáng)的學(xué)習(xí)態(tài)度，有對(duì)知識(shí)主動(dòng)探究的意識(shí)，這樣才能使學(xué)生帶有個(gè)人特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)更加獨(dú)特，他們的思維也會(huì)逐漸深邃起來，從而很好地促進(jìn)政治水平和思想意識(shí)的提高。個(gè)性化教育還必須尊重學(xué)生的主體地位[3]，只有突出了學(xué)生的主體地位，才能讓學(xué)生有機(jī)會(huì)獲得表現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)和獨(dú)立思考的機(jī)會(huì)，他們的個(gè)性特征才能得以更好體現(xiàn)和發(fā)展。比如，在做一些主觀題時(shí)，教師不要提前給學(xué)生講思路和解答方法，可嘗試讓他們先根據(jù)自己掌握的知識(shí)和看法去解決問題，然后教師再對(duì)不妥之處進(jìn)行適當(dāng)?shù)某C正，這樣既能提高學(xué)生獨(dú)立思考能力，又可以保證問題解答的合理性。

此外，個(gè)性化教育還需教師寬容的態(tài)度。初中生正處于思想波動(dòng)較大的時(shí)期，他們對(duì)一些問題的認(rèn)識(shí)難免會(huì)有很多奇奇怪怪的想法，甚至有些偏激。教師要盡量包容，給予合理引導(dǎo)，否則會(huì)影響他們的學(xué)習(xí)積極性。

2.穿插案例教學(xué)。案例教學(xué)法是以案例為背景的教學(xué)方法，它把教學(xué)內(nèi)容融入到故事化的案例中，便于學(xué)生理解知識(shí)或明白一些道理[4]。通過案例可以構(gòu)造出實(shí)際生活情景，增強(qiáng)道德與法治課的趣味性，提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，加深學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解。道德與法治教學(xué)注重對(duì)學(xué)生思想行為的引導(dǎo)，具體的案例可以給學(xué)生正面的引導(dǎo)和反面的警戒。比如，在講“法律意識(shí)”這一章節(jié)的時(shí)候，教師可以用“依法維權(quán)”的案例向?qū)W生說明，利用法律維護(hù)自身權(quán)益的合理性、可靠性和必須性。由事例作輔助，比單純的說理效果要好很多。案例教學(xué)法，最重要的是選擇合適的案例，保證案例的內(nèi)容和教學(xué)內(nèi)容貼合，價(jià)值導(dǎo)向正確。教師在引入案例教學(xué)時(shí)，要保證故事內(nèi)容的完整、講述的生動(dòng)，這樣學(xué)生才愛聽；案例分析要到位，才能讓學(xué)生信服；說理要透徹，對(duì)學(xué)生才有引導(dǎo)意義。教師選擇的案例還要具有鮮活性，最好是以新近發(fā)生的事情或?qū)W生身邊的事情為素材，這樣不但學(xué)生愛聽，也更有說服力。

3.運(yùn)用專題式教學(xué)。專題式教學(xué)法是指由教師在遵照教學(xué)大綱要求的前提下，把教學(xué)內(nèi)容按某種標(biāo)準(zhǔn)重新劃分、整合，根據(jù)內(nèi)容的相關(guān)性，設(shè)置知識(shí)專題進(jìn)行授課的方法。專題中不同知識(shí)之間不但要互相關(guān)聯(lián)，還要自成體系，能作為獨(dú)立的部分進(jìn)行授課；專題的設(shè)置必須立足于教材，也可以高于教材。在專題式教學(xué)中，教師可以在教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上打破原有的布局，對(duì)知識(shí)重新編排，還可以通過合理的引入，比如，引入時(shí)事，引入事故，引入人物事跡等，使專題內(nèi)容更充實(shí)。這種教學(xué)方法可以克服教材知識(shí)點(diǎn)分散、內(nèi)容不系統(tǒng)的弱點(diǎn)，使道德與法治知識(shí)之間的聯(lián)系更緊密，這有利于學(xué)生在大腦中形成清晰的知識(shí)結(jié)構(gòu)。比如，在教學(xué)中，教師可以設(shè)置“道德素養(yǎng)”“法律法規(guī)”“基本國(guó)情”“改革開放”等幾個(gè)專題，讓學(xué)生在同類知識(shí)的對(duì)比和聯(lián)系中加深認(rèn)識(shí)。專題的設(shè)置使相關(guān)知識(shí)的呈現(xiàn)更為集中，是知識(shí)框架構(gòu)造的過程，比較適用于復(fù)習(xí)階段。通過專題式教學(xué)引導(dǎo)的復(fù)習(xí)，實(shí)現(xiàn)知識(shí)結(jié)構(gòu)的重組，讓學(xué)生從不同的角度學(xué)習(xí)知識(shí)，能收到更好的效果。

4.融入體驗(yàn)式教學(xué)。道德與法治教學(xué)的核心任務(wù)是對(duì)學(xué)生正確的政治意識(shí)和良好思想道德的培養(yǎng)，但是這些意識(shí)形態(tài)和思想認(rèn)識(shí)上的塑造，是無法完全靠教師的說教、知識(shí)的灌輸來完成的，它必須輔以環(huán)境的影響和自身經(jīng)歷體驗(yàn)的內(nèi)化。因此，教師可以結(jié)合課程特點(diǎn)融入體驗(yàn)式教學(xué)，讓學(xué)生在各種各樣有針對(duì)性的體驗(yàn)中，完成人格、品質(zhì)的塑造，實(shí)現(xiàn)自我認(rèn)知和教師引導(dǎo)、教材理論的統(tǒng)一。比如，帶學(xué)生走進(jìn)博物館、紀(jì)念館、烈士陵園、愛國(guó)主義教育基地等場(chǎng)所，讓學(xué)生通過觀看實(shí)物、資料、實(shí)景照片，感受先輩們的愛國(guó)精神，讓他們懂得自己今天擁有的一切都是來之不易的。教師借此向?qū)W生滲透政治知識(shí)和政治理論，這樣學(xué)生心里原本空洞、抽象的內(nèi)容就會(huì)鮮明、深刻起來，學(xué)生對(duì)愛國(guó)主義的認(rèn)識(shí)就會(huì)更具體、更堅(jiān)實(shí)。當(dāng)然，體驗(yàn)式教學(xué)的內(nèi)容還有很多，像演講、辯論，可以很好地通過思辨讓學(xué)生把知識(shí)領(lǐng)悟透徹，并升華為一種全新的認(rèn)識(shí)。一些節(jié)日活動(dòng)也是體驗(yàn)式教學(xué)的好機(jī)會(huì)，比如，國(guó)慶節(jié)的升旗儀式、清明節(jié)的掃墓、五一勞動(dòng)節(jié)的勞動(dòng)法普法宣傳等，可以讓學(xué)生在濃烈的氣氛里獲得和課堂上不一樣的感受。其實(shí)，體驗(yàn)式教學(xué)也是對(duì)教材和課堂的擴(kuò)展和延伸[5]，學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中，能了解教材以外的很多故事、知識(shí)，能得到在課堂上體會(huì)不到的感受，而這些東西表現(xiàn)的主題和學(xué)生的體會(huì)恰恰是和道德與法治教學(xué)的目的相吻合的，且可以幫助學(xué)生理解教材上的理論?？梢哉f，體驗(yàn)式教學(xué)對(duì)課堂教學(xué)的促進(jìn)作用是不可估量的。

總之，多樣化是道德與法治教學(xué)的需要，更是培養(yǎng)綜合型人才和高素質(zhì)人才的需要。教師要具有積極探索的意識(shí)和前瞻化的教育理念，讓初中道德與法治課在多樣化教學(xué)模式和多角度教育視角的澆灌下，開出美麗的花朵。

參考文獻(xiàn)

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編輯：陳靜