徐藝萍

摘要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是華夏五千年文明的歷史積淀，是需要傳承和發(fā)揚的民族瑰寶。特別是在當下信息技術極速發(fā)展，在網絡共享成為主流的時代背景下，有必要結合新技術，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和高校教育制度創(chuàng)新相結合。本文主要論述中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值和重要性，并對現階段高校開展傳統(tǒng)文化教育，營造一個良好的傳統(tǒng)文化學習環(huán)境以及創(chuàng)新傳統(tǒng)文化教育方式三個方面提出了一些看法。

關鍵詞 “互聯網+”新時代 優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 教育改革

中圖分類號：G642文獻標識碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdk.2021.21.005

Reform Strategy of Chinese Excellent Traditional Culture Education in New Era Based on "Internet plus"

XU Yiping

（[1]Guilin University of Aerospace Technology， Guilin， Guangxi 541004；[2]Guangxi Normal University， Guilin， Guangxi 541004）

AbstractThe excellent traditional culture of China is the historical accumulation of Chinese civilization for 5000 years， and it is a national treasure which needs to be inherited and developed. Especially in the current information technology rapid development， in the era of network sharing becoming the mainstream， it is necessary to combine new technology to promote the combination of Chinese excellent traditional culture and the innovation of higher education system. This papermainlydiscussesthe valueand importanceof Chinese excellenttraditionalculture，andputs forward some views on the three aspects of carrying out traditional culture education in colleges and universities at present， creating a good learning environment of traditional culture and innovating the traditional culture education mode.

Keywords"Internet plus"； the new era； excellent traditional culture； education reform

1優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是民族的瑰寶

當代大學生不僅需要學習理論知識，更要培養(yǎng)對傳統(tǒng)文化的認同感。這是形成正確人生價值觀的條件之一。文化自信是一個國家，一個民族發(fā)展過程中巨大的精神后盾，是無可替代的寶貴財富。文化自信同樣也是進行大學生思想政治教育建設的基礎。[1]國家想要強大，民族想要復興，必須以文化作為精神支柱，這一道理亙古不變，從古至今都是如此。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化經過上千年時間的檢驗和沉淀，形成了華夏文明獨一無二的精神標識，代表著華夏民族在道德和精神層面的追求，對樹立文化自信有著無可替代的作用。

中華文化從誕生之初開始，華夏人民對文化的追求和思考就從未停止探索。尤其是近現代這段時期，隨著時代的進步和思想的進一步解放，關于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內涵和意義，不斷有新的理解被提出，這表明人們對于中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識在不斷深入。自改革開放以來，“文化自覺”和“文化自信”兩個詞就頻繁被人們所提及，逐漸成為中華傳統(tǒng)文化研究領域關注的焦點?？偟膩碚f，文化自信是歷史發(fā)展的產物，順應了時代背景下人民群眾的需求。從“文化自覺”發(fā)展為“文化自信”，是自改革開放以來當人們的經濟需求得到進一步滿足后，開始追求精神層面享受的體現，也是人們注重學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的表現。

在我國國家實力不斷提高的今天，也迫切地需要中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提供精神上的支撐，不僅要物質上“富起來”，更要精神上“強起來”。在這一點上，中華民族有著無與倫比的先天優(yōu)勢——中華文明曾一度遠遠超過同期世界上的其他國家的文明。中國人民始終對本民族的文化進程和文明積淀有著強烈的自信心。因此我們需要主動去學習本民族的傳統(tǒng)文化，了解其宣揚的處世理念，領悟蘊含在表象之下的文明精粹，從而強大我們的精神世界。

在新時代背景下，要想讓國家變得更加強大，必須學習本民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化?！拔幕孕拧焙汀拔幕詮姟笔亲罨A的保證，是一切文明建設工作的基石，是進行社會主義現代化建設的支柱，沒有支柱，無法促進文化的繁榮與發(fā)展，無法向中華文化注入新的活力，更會成為中華民族偉大復興的阻礙。

中國五千年悠久歷史中所蘊含精華的內容之豐富，范圍之寬廣，理解之全面，無法用言語來形容，這是千百年來無數賢者圣人的智慧結晶。因此中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化必定將成為培育文化自信的沃野，也將為國家的發(fā)展和社會的進步作出重大貢獻。在東西方文明交織融合、共同發(fā)展的今天，我們需要認同本民族的思想文化和價值體系，將其作為堅固的精神后盾，不斷推動本民族文化更深層次的發(fā)展，讓其走出國門，和西方文明交相輝映，進一步增強國家競爭力，提高我國的國際地位，提高我國在世界上的話語權。

2高校在進行優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育中出現的問題

一些大學生沒有足夠的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識儲備。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化知識匱乏是當代大學生中普遍存在的問題。這一問題遲遲無法得到有效的解決，根據對大多數高校圖書館圖書借閱記錄的調查顯示，小說類書籍最受歡迎，反觀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的經典著作，如《春秋》《漢書》《三國志》等書籍，卻鮮有人問津。[2]這個調查從側面說明了很多大學生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想內涵認識膚淺，無法熱愛閱讀中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的經典著作。造成這一現象出現的很重要的一個原因在于部分學校對大學生進行本民族傳統(tǒng)文化教育的力度尚有欠缺，沒有重視培養(yǎng)學生學習本民族文化的興趣，沒有引導學生樹立正確的學習本民族文化的觀念，在多種原因的共同作用下，導致大學生缺少研究中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

一些大學生沒有認識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的價值。對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價值認識的膚淺，導致一些大學生沒有領悟中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化極為寶貴的思想價值。認為學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對自己的日常生活影響不大，認為在新時代背景下優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用不明顯。這種不正確的認識造成大學生不愿去學習中華民族傳統(tǒng)文化，給本民族文化的傳播造成了阻礙。

一些大學生缺少對本民族的文化的自信心。有一部分人對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化未來發(fā)展的前景和方向存在疑慮，覺得本民族傳統(tǒng)文化和西方文化的競爭能力不足，最后在西方文化的進一步沖擊和影響之下，開始自我否定，并逐步失去民族文化自信心，認為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化難以適應現代化建設的時代要求，難以滿足國家發(fā)展的需要，更不可能與西方國家的文化競爭共存。高校應當重視學生在看待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化上表現出的不自信的現象，及時進行疏導，從而避免文化悲觀論對學生正確人生觀和價值觀的形成造成影響。

3學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義

學習本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠培養(yǎng)大學生的愛國熱情。愛國情懷是中華民族文化和歷史不斷傳承下去的保證。[3]近代中國之所以能在經歷無數磨難后重新站起來，最重要的原因就是中國有著一大批熱愛國家，熱愛民族的仁人志士。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神后盾，中華民族實現偉大復興需要在文化繁榮的歷史基礎上結合新的時代背景，繼承并弘揚本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。[4]作為培養(yǎng)國家人才的基地的各大高校，應當加強優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育力度，充分發(fā)揮教育的意義和作用，培養(yǎng)大學生的愛國熱情，讓愛國熱情激勵所有的大學生努力成為當下社會發(fā)展過程中積極奮進、不斷開拓的先鋒。

學習本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠提升大學生的道德素養(yǎng)。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化宣揚的道德規(guī)范，千百年來潛移默化地影響著國民的處事方式。因此要強化優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，讓傳統(tǒng)文化中的人文精神逐漸影響當代大學生，培養(yǎng)他們的自信和擔當。要強調道德和奉獻的重要性，從而提升大學生的道德素養(yǎng)，幫助大學生正確領悟其中的精髓。

學習本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠豐富大學生的精神世界。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵豐富，意義重大。新時代高校教育的主要方面，就是要讓學生懂得中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義建設和改革中起到的巨大作用，讓學生對本民族傳統(tǒng)文化的競爭力和生命力充滿自信。一個民族的文化自信，就建立在該民族文化弘揚的價值追求和人文精神的基礎之上，是該民族文化教育最寶貴的財富。

學習本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化能夠開拓大學生的眼界。經濟全球化趨勢的增強使世界上所有國家的關系更加密切，當今世界的絕大多數人都反對戰(zhàn)爭、期待和平共處，這和中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中弘揚的和諧的價值理念不謀而合。在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的影響下，新時代無論是“一帶一路”的開創(chuàng)建立，還是合作共贏這一理念的普及，都是中國為世界的和平與發(fā)展做出的巨大貢獻，都讓本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化走出了國門，改變了世界。[5]大學生在學校學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，是教育的要求，更是時代的要求。大學生通過學習能開拓視野，從而爭取未來在促進國際交流與合作，促進東西方文明的發(fā)展中作出貢獻。

4新時代高校進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改革的一些思路

4.1加強思想引領，重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內涵的教育

進行中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化改革，最重要的是要用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化理念逐漸感染學生。先是學習和領悟，培養(yǎng)學生的興趣，然后讓學生主動去汲取中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想文化精髓。要讓和專業(yè)相關的學習和考核不再是衡量學生成績好壞和能力高低的唯一標準，要將對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的理解程度納入評價標準，逐漸創(chuàng)造一個良好的學習傳統(tǒng)文化的校園環(huán)境，提高優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在校園中的影響力，提高學生的思想道德品質。同時要將傳統(tǒng)文化內容與實際課程相結合，開設相關課程，進一步保護中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。各高?？梢酝ㄟ^在教材中加入中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，形成具有學校特色的傳統(tǒng)文化課程，積極整合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育資源，不斷豐富完善優(yōu)化高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育內容體系。[6]

4.2營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化學習氛圍

學校是傳承、弘揚和發(fā)展文化的重要場所。因此很重要的一個方面就是要營造一個擁有良好的學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的氛圍。各大高校的大學生正是建設校園文化的主要力量，在建設優(yōu)質校園的過程中發(fā)揮著重要的作用。要想構建和諧的校園環(huán)境，就需要以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對他們進行引領。高校應當定期組織大學生參加各種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化活動，例如舉辦主題為弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的演講比賽，在普及優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也是鍛煉個人表達能力的一個好方法。此外，帶有濃厚地區(qū)特色的地方傳統(tǒng)文化也是組成中華文化的一部分，能夠有效地促進中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承，高校也應當重視起這一文化內容，取其精華，推動校園文化的建設以及對于傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展。

4.3將校園網絡文化和本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容有機結合

校園網絡文化體系的創(chuàng)新同樣是改革高校教育，實現信息化進校園的必經之路，對傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化起到很大的作用。在信息技術高速發(fā)展的今天，推動信息化建設進校園是各大高校保證自身持續(xù)健康發(fā)展必須開展的工作。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為未來在校園文化中占比越來越大的組成部分，高校應當創(chuàng)新傳統(tǒng)文化的傳播形式，賦予中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化新的生命力，即利用新媒體將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內容和網絡技術結合起來，進一步豐富校園網絡文化的內容，以一種新的教育形式使學生真正喜歡上本民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

在建設新型校園網絡文化的問題上，既應該體現出符合高校本質的學術廣度和深度，而且還應該體現出校園文化建設的高質量品位。傳統(tǒng)文化不能只局限于常規(guī)方式的體現，還應該推動創(chuàng)新性傳播，將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為核心內容，突破過去傳統(tǒng)的文字圖片的宣傳途徑，形成對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的創(chuàng)新性發(fā)展，例如利用互聯網為學生提供便捷服務的同時，可以將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入其中，例如開發(fā)學習傳統(tǒng)文化的公眾號平臺等等。推行校園網絡文化建設，必定會成為傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的新方式，對引導學生學習中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化做出重要貢獻。

這種結合網絡的方式提供了一個當下傳播發(fā)展和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的全新的途徑。除此以外，任何事物的發(fā)展都應適應時代背景下的社會普遍規(guī)律以及技術支撐，才能成功發(fā)展起來。因此在傳播優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的過程中也要展現出本民族文化開放、包容的特點，從而激發(fā)當代大學生學習本民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

5結束語

新時代要有新的目標，中國想要進一步地發(fā)展，提高國際競爭能力，必須要提升文化軟實力，樹立文化自信，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為強大的精神支柱。高校作為培養(yǎng)國家人才的場所，應當承擔起中華優(yōu)秀文化教育的重任，結合信息技術，充分利用互聯網實時，快速的特點，培養(yǎng)學生學習傳統(tǒng)文化的熱情，引導學生正確領會中華民族傳統(tǒng)文化的價值，實現中華民族的偉大復興。

基金項目：2017年廣西哲社規(guī)劃課題項目《傳統(tǒng)文化視域下廣西瑤族禮儀文化對社會主義核心價值觀的涵養(yǎng)作用及其培育路徑》（17FKS010）；廣西壯族自治區(qū)教育廳2019年廣西高校大學生思想政治教育理論與實踐研究課題項目《微傳播背景下大學生網絡意識形態(tài)引導的策略與實踐》（2019LSZ004）；桂林航天工業(yè)學院2021年度校級教學改革研究項目《融媒體背景下新聞采編“STPE”教學模式的構建與實踐》（2021JB03）

參考文獻

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[3]洪燕.論新時代高校中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育的實踐邏輯[J].四川戲劇，2019，000（008）：168-170.

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