劉麗華
摘要:教育心理學(xué)的人文科學(xué)性之間存在著相輔相成的合法聯(lián)系。這反映了其合理性,對統(tǒng)一、自然和有價值的生活、智能生生命、超越生命統(tǒng)一的理性、工具和價值觀念的合理化等方面的解釋和理解。
關(guān)鍵詞:教育心理學(xué);課程教學(xué);人文性;科學(xué)性;合理性
教育心理學(xué)的研究始于20世紀(jì)初,但真正的發(fā)展在80年代后期。幾十年來,我國教育心理學(xué)家一直處于教育國際發(fā)展的前列,致力于建設(shè)基于中國教育改革現(xiàn)實需要的具有中國特色的教育心理教育。
一、合理性:教育心理學(xué)人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一
知識和認(rèn)識是人文性和科學(xué)性的統(tǒng)一。心理學(xué)教學(xué)不僅研究心理現(xiàn)象和教育過程的學(xué)科,而且研究人的價值、感情和意義。教育心理學(xué)的知識和理解也是人文學(xué)科的統(tǒng)一,人文性與科學(xué)性的統(tǒng)一是教育心理學(xué)的合理性。主要成就包括:
1.人類與科學(xué)統(tǒng)一的合法性。教育的心理學(xué)體現(xiàn)在科學(xué)性與人文性的統(tǒng)一中。關(guān)于教育科學(xué)性質(zhì)的討論主要來源于科學(xué)性與人文性之間的差異,當(dāng)然,良好的心理學(xué)研究與科學(xué)的邏輯和方法是離不開的,但也給研究者們留下了強烈的人文素養(yǎng)和深切的人文關(guān)懷。教育心理學(xué)的研究不僅脫離了自然科學(xué)的邏輯和方法,而且具有濃厚的人文情懷和社會責(zé)任,科學(xué)和人文性的研究是統(tǒng)一的。教育心理學(xué)的人性與科學(xué)是相互促進和相互投射的,沒有科學(xué)的發(fā)展,就沒有人文主義的進步。沒有人文主義的滲透,科學(xué)也會失去發(fā)展基礎(chǔ)。
2.對統(tǒng)一合理性的解釋和理解。教育心理學(xué)不僅是對心理現(xiàn)象和學(xué)校教育的解釋,而且也是對生命的意義和體驗、理解以及從生命的內(nèi)在結(jié)構(gòu)對整個生命的描述。正如哈貝馬斯指出的那樣,教育心理學(xué)側(cè)重于與社會密切相關(guān)的社會、歷史和文化生活,教育心理學(xué)應(yīng)更多地關(guān)注人性的理解和解放,而不是科學(xué)的認(rèn)知目標(biāo)。當(dāng)因果關(guān)系的假設(shè)和因果關(guān)系的定量分析僅在學(xué)校教育中得到促進,而重點在于心理現(xiàn)象和規(guī)律的解釋,導(dǎo)致教育片段化和工具化,生命的豐富性、連續(xù)性和價值就沒有得到考慮。
3.統(tǒng)一的合理性的生命與自然的價值,智慧生命與超越生命之間的聯(lián)系。教育心理學(xué)對于教育情境中的人來說是一個相關(guān)物質(zhì)、生物、文化、價值與社會性。它不僅關(guān)乎自然生命,也關(guān)乎價值、智慧、超越生命。它是人心理生命的統(tǒng)一,是一種開放和可持續(xù)的生命,具有盡可能高的可塑性,是一種適應(yīng)能力、互動和以學(xué)校教學(xué)為基礎(chǔ)的生命活,它將各種關(guān)系轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實并創(chuàng)造新的環(huán)境相遇。它是教育心理學(xué)相互交織的生命統(tǒng)一體,教育心理必須建立在以不同維度、層次、背景和不同生活觀點為導(dǎo)向的統(tǒng)一的生命之上;試圖通過實驗、測量、數(shù)學(xué)統(tǒng)計和分析來研究人的生物和物質(zhì)層面,可能會導(dǎo)致教育心理片段化和去意義化。
二、教育心理學(xué)人文性的彰顯與合理性形成的課程教學(xué)路徑
1.關(guān)于教學(xué)方案的目標(biāo),將建立教育心理學(xué)目標(biāo)系統(tǒng),協(xié)調(diào)發(fā)展、終身教育和優(yōu)質(zhì)教育。第一,教育心理學(xué)的教學(xué)本質(zhì)上是以促進學(xué)生生命成長為基礎(chǔ)的以生活為導(dǎo)向的行動,奉行促進生命成長的生活方式。教育心理學(xué)是為有感情、體驗和發(fā)展的人設(shè)計的。本課程的目標(biāo)應(yīng)強調(diào)學(xué)生的主要作用,培養(yǎng)他們自己的想法、學(xué)習(xí)興趣、動機和學(xué)習(xí)能力,幫助學(xué)生確定本課程的任務(wù)和目標(biāo),促進和發(fā)展智慧培育。第二,教育心理學(xué)課程的教學(xué)目標(biāo)應(yīng)反映當(dāng)前的教育情況指導(dǎo)與社會文化因素密切相關(guān),強調(diào)課程教學(xué)的文化和情境性質(zhì),注重培養(yǎng)學(xué)生的批判性意識、懷疑、實踐智慧和創(chuàng)新能力,教育心理學(xué)基本概念、原則和理論的運用,以及教育的目標(biāo)必須是可擴展和有效的。第三,教育心理學(xué)是在個人互動和不同背景下的社會關(guān)系框架內(nèi)發(fā)生的社會互動過程。它強調(diào)了對學(xué)生認(rèn)知、情感、動機和心理發(fā)展的理解,學(xué)習(xí)、教學(xué)心理學(xué)。學(xué)生們在一定的社會背景下,建立了關(guān)于他們在社會互動中知識局限性的科學(xué)和心理知識,實現(xiàn)了個人發(fā)展目標(biāo),使他們能夠建立自己的知識、成就甚至人格。
2.在課程內(nèi)容,創(chuàng)建一個逐步、上下文相關(guān)、集成和互補的課程內(nèi)容系統(tǒng)。第一,強調(diào)教育中心理教學(xué)手段的適宜性。心理學(xué)教學(xué)內(nèi)容的設(shè)計,不僅強調(diào)了融通整合人文性和科學(xué)性,也強調(diào)了教育內(nèi)容與社會文化的關(guān)系,強調(diào)了教育內(nèi)容與學(xué)生經(jīng)驗的關(guān)系,以及學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。在選擇教育心理學(xué)之前,首先要深入了解社會文化背景下的學(xué)習(xí)內(nèi)容和情況,并對學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)活動和教學(xué)活動進行相應(yīng)的分析。第二,應(yīng)進一步加強教學(xué)內(nèi)容與教育心理學(xué)的有效融合,從教育心理學(xué)角度全面看待教學(xué),并將動機、情感和認(rèn)知要素納入全面的多維框架,研究它們之間復(fù)雜的三維關(guān)系。心理學(xué)教學(xué)應(yīng)注重個體感知框架內(nèi)的單一研究方向,有效地將學(xué)習(xí)動機、情感、態(tài)度和社會條件聯(lián)系起來。作為整合的一部分,在不同元素之間建立協(xié)同關(guān)系,促進學(xué)生心理功能的綜合發(fā)展。
3.結(jié)合教學(xué)方法,結(jié)合情境教學(xué)、個案研究、群體間合作和學(xué)習(xí)探究等概念,參照心理學(xué)建設(shè)的具體背景,選擇教育方法,除其他外,受到教育目標(biāo)、學(xué)習(xí)內(nèi)容和教育價值的限制。第一,需要選擇正確的學(xué)習(xí)方法。重點主要放在主動積極的知識建設(shè)和有意義的學(xué)習(xí)上,其中學(xué)習(xí)、知識和經(jīng)驗的影響、情感、動機等充分考慮,并選擇想要的學(xué)習(xí)方法。其次,心理學(xué)教學(xué)是以具有語言和創(chuàng)造性性格特點的課程為基礎(chǔ)的。教學(xué)方法基于教學(xué)環(huán)境的復(fù)雜性和通用性、教學(xué)內(nèi)容以及教師之間的關(guān)系。必須動態(tài)、及時地調(diào)整教學(xué)方法,以適應(yīng)課堂互動、學(xué)生學(xué)習(xí)狀態(tài)、突發(fā)事件教學(xué)、學(xué)習(xí)內(nèi)容等。第三,教育心理學(xué)方法論的選擇應(yīng)與科學(xué)知識密切相關(guān),并考慮到科學(xué)的不同方法。例如,人文學(xué)科強調(diào)理解,而自然科學(xué)強調(diào)解釋和研究。對教育心理學(xué)的認(rèn)識和理解是人文性與科學(xué)性的統(tǒng)一。教學(xué)方法的選擇必須與學(xué)科知識和理解相聯(lián)系,才能做出相應(yīng)的選擇。
總的來說,教育心理學(xué)是人文社會科學(xué)的重要補充,強調(diào)人文精神是科學(xué)建設(shè)的正當(dāng)理由。為此,科學(xué)性與人文性統(tǒng)一建設(shè)成為理論上需要分析研究的意義的課題。
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