何銳鷹 楊海華

摘要：大學(xué)生是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新的踐行者，深度挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍中的精髓是高校圖書(shū)館的職責(zé)和使命。文章基于SWOT分析的視角，對(duì)高校圖書(shū)館在文化典籍推廣方面存在的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)、機(jī)會(huì)和挑戰(zhàn)等要素進(jìn)行系統(tǒng)分析，通過(guò)內(nèi)外因素比較匹配形成相應(yīng)的發(fā)展策略，即構(gòu)建文化典籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)、重視大學(xué)生需求的調(diào)研、加強(qiáng)文化典籍推廣宣傳、加強(qiáng)復(fù)合型館員的培養(yǎng)、利用多元化形式進(jìn)行典籍推廣、建立文化典籍推廣長(zhǎng)效機(jī)制、加強(qiáng)合作構(gòu)建聯(lián)盟機(jī)制，為高校圖書(shū)館在文化典籍推廣方面提供借鑒參考。

關(guān)鍵詞：新媒體;高校圖書(shū)館;文化典籍推廣;SWOT分析

中圖分類(lèi)號(hào)：G252.1?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

DOI：10.13897/j.cnki.hbkjty.2021.0102

0?引言

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，黨的十九大報(bào)告中提出“深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，結(jié)合時(shí)代要求繼承創(chuàng)新，讓中華文化展現(xiàn)出永久魅力和時(shí)代風(fēng)采”[1]。典籍是記載和傳承傳統(tǒng)文化的重要載體形式，延續(xù)著中華民族的文脈，挖掘蘊(yùn)含在典籍中的歷史文化思想，具有重要的歷史意義和當(dāng)代價(jià)值。相關(guān)機(jī)構(gòu)通過(guò)不同的方式在推廣典籍方面做出了很多努力，國(guó)家典籍博物館于2014年對(duì)大眾免費(fèi)開(kāi)放后，舉辦過(guò)多次大型展覽，搭建了展示中華典籍文化的平臺(tái)，使得普通民眾有機(jī)會(huì)近距離接觸到珍貴典籍[2];2021年2月，大型文化節(jié)目《典籍里的中國(guó)》播出，節(jié)目聚焦中華優(yōu)秀文化典籍，以“戲劇+影視化”的表現(xiàn)方法[3]，讓“遙不可及”的文化典籍走進(jìn)了更多人的視野，喚起年青一代對(duì)中華傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和傳承。

高校圖書(shū)館收藏有豐富的典籍文獻(xiàn)資源，有責(zé)任和義務(wù)宣傳和推廣中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，實(shí)現(xiàn)文化傳承的目的。文章系統(tǒng)梳理高校圖書(shū)館在挖掘典籍文化中的內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)和外部條件，引導(dǎo)學(xué)生閱讀、了解、熟知中華典籍，培育人文理念，提高人文素養(yǎng)，增強(qiáng)文化自信，繼而對(duì)于傳承和延續(xù)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

1?典籍的內(nèi)涵和文化典籍推廣的現(xiàn)狀

1.1?典籍的內(nèi)涵

典籍最早之意是指“古代的法典、圖籍等重要文獻(xiàn)”[4]。具體來(lái)說(shuō)，典籍是記載自然、人文、哲學(xué)理念和重要典章制度的文獻(xiàn)，是反映中國(guó)古代文化、具有古典裝訂形式的書(shū)籍，主要是指1911年以前歷朝的刻本、寫(xiě)本、稿本、拓本等[5]。據(jù)此可以總結(jié)出典籍包含的兩項(xiàng)內(nèi)容：（1）古代重要文獻(xiàn)和書(shū)籍;（2）法典和制度類(lèi)文獻(xiàn)。依照《四庫(kù)全書(shū)》的分類(lèi)方法，典籍的范圍包括“經(jīng)史子集”，主要是指“群經(jīng)、歷史、諸子、文學(xué)”等四部分。

1.2?文化典籍推廣的研究現(xiàn)狀

我國(guó)學(xué)者在對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化典籍推廣的研究中，主要涉及到理論和實(shí)踐兩個(gè)層面。理論方面，主要從文化典籍、古籍、經(jīng)典閱讀推廣的模式和策略等方面進(jìn)行研究，如胡石、肖莉杰等從新媒體引入的可行性提出了新媒體在古籍閱讀推廣的三種模式[6]，朱原諒?fù)ㄟ^(guò)實(shí)驗(yàn)研究法比較不同經(jīng)典閱讀推廣模式的效果，得出閱讀共同體模式是大學(xué)經(jīng)典閱讀推廣的理想模式[7]，鄧朝艷主要從“閱讀推廣 + 古籍”的總體策略、實(shí)踐歸納、未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)等方面探討了開(kāi)展古籍保護(hù)、傳承、推廣工作的更多新方式與路徑[8]。實(shí)踐方面，吳諾曼介紹了四川大學(xué)微信平臺(tái)“古小微”的推廣經(jīng)驗(yàn)[9]，徐爽等通過(guò)詳細(xì)介紹中國(guó)醫(yī)科大學(xué)圖書(shū)館的實(shí)踐案例“勤求古訓(xùn)，博采眾方——古籍資源立體推廣”， 提出了對(duì)高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣創(chuàng)新實(shí)踐的思考[10]。

2?新媒體背景下高校圖書(shū)館文化典籍推廣的SWOT分析

SWOT分析法起源于美國(guó)，早在20世紀(jì)60年代Learned、Christensen等學(xué)者就提到過(guò)SWOT分析中的各個(gè)變化要素，80年代，美國(guó)舊金山大學(xué)的海因茨·韋里克（Heinz Weihrich）教授為幫助企業(yè)制定企業(yè)戰(zhàn)略，將企業(yè)內(nèi)部的優(yōu)勢(shì)、劣勢(shì)因素，外部的機(jī)遇、挑戰(zhàn)因素排列出來(lái)，但僅限于對(duì)各要素孤立分析。1971年，美國(guó)哈佛大學(xué)教授肯尼斯·安德魯斯（Kenneth R. Andrews）在出版的《公司戰(zhàn)略概念》著作中提出了SWOT發(fā)展戰(zhàn)略矩陣，運(yùn)用系統(tǒng)的思想將各要素匹配起來(lái)進(jìn)行關(guān)聯(lián)分析，豐富了此分析方法的理論研究。SWOT分析法又稱(chēng)為態(tài)勢(shì)分析法，即基于內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)（Strengths）、內(nèi)部劣勢(shì)（Weaknesses）、外部機(jī)會(huì)（Opportunities）、外部威脅（Threats）等要素，按照矩陣形式排列，利用系統(tǒng)分析的思想，把上述要素相互匹配起來(lái)加以分析，制定出相應(yīng)的發(fā)展策略[11?12]。

2.1?內(nèi)部?jī)?yōu)勢(shì)分析

2.1.1?典籍文獻(xiàn)資源豐富

我國(guó)高校圖書(shū)館均不同程度的收藏著豐富的古籍資源，以北京大學(xué)為代表的雙一流高校圖書(shū)館收藏量名列前茅，古籍收藏量大于20萬(wàn)冊(cè)的高校有北京大學(xué)圖書(shū)館、中山大學(xué)圖書(shū)館、中國(guó)人民大學(xué)圖書(shū)館、四川大學(xué)圖書(shū)館、復(fù)旦大學(xué)圖書(shū)館等16所高校圖書(shū)館[13]，其中北京大學(xué)圖書(shū)館收藏古籍約150萬(wàn)冊(cè)，善本古籍約2萬(wàn)余種、20余萬(wàn)冊(cè)，收藏?cái)?shù)量居全國(guó)高校之首[14]，豐富的館藏古籍資源是高校圖書(shū)館開(kāi)展文化典籍推廣的資源保障。

2.1.2?圖書(shū)館具備經(jīng)典閱讀的空間和硬件設(shè)施

自從2008年北京大學(xué)王余光教授呼吁圖書(shū)館設(shè)立經(jīng)典閱覽室[15]，高校圖書(shū)館不斷加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文獻(xiàn)閱覽空間的重視，如沈陽(yáng)師范大學(xué)圖書(shū)館在2014年增設(shè)經(jīng)典閱覽室，打造了經(jīng)典誦讀空間和經(jīng)典閱讀品牌，引領(lǐng)學(xué)生深入閱讀經(jīng)典[16]。隨著新媒體技術(shù)的不斷發(fā)展，高校圖書(shū)館購(gòu)入越來(lái)越多的現(xiàn)代化設(shè)備和智能機(jī)器，如電子書(shū)借閱機(jī)、報(bào)刊閱讀機(jī)、朗讀亭、智能機(jī)器人等，為師生利用多種終端進(jìn)行閱讀提供便利。經(jīng)典閱讀空間和智能化設(shè)備為文化典籍的推廣提供了硬件保障。

2.2?內(nèi)部劣勢(shì)分析

2.2.1?圖書(shū)館對(duì)典籍資源重保護(hù)輕利用

由于典籍年代久遠(yuǎn)，容易損毀等因素，原版古籍具有不可再生性，大部分高校圖書(shū)館只對(duì)校內(nèi)人員開(kāi)放，部分高校圖書(shū)館只對(duì)相關(guān)研究人員開(kāi)放古籍資源，服務(wù)對(duì)象的范圍較窄。國(guó)務(wù)院辦公廳于2007年提出實(shí)施中華古籍保護(hù)計(jì)劃以來(lái)，圖書(shū)館相關(guān)部門(mén)館員把大部分精力用在對(duì)古籍保護(hù)的相關(guān)研究中，如建立古籍?dāng)?shù)字資源庫(kù)、推進(jìn)文化典籍資源數(shù)字化等。隨著“以人為本”服務(wù)理念的轉(zhuǎn)變，國(guó)家對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重視，圖書(shū)館開(kāi)始考慮如何挖掘典籍文獻(xiàn)知識(shí)進(jìn)行推廣傳播，典籍資源的推廣利用還處于起步階段。

2.2.2?大學(xué)生對(duì)典籍存在閱讀障礙

年代久遠(yuǎn)的典籍文字多為繁體字，其語(yǔ)言文字和排版方式與現(xiàn)在的書(shū)籍有很大的差別，字體認(rèn)知度低，而且古文的意義多與現(xiàn)代的表達(dá)方式不同，導(dǎo)致古今語(yǔ)言隔閡較大，內(nèi)容深?yuàn)W不易理解，造成大學(xué)生存在典籍閱讀障礙，主動(dòng)閱讀典籍意識(shí)不強(qiáng)。

2.2.3?缺乏復(fù)合型推廣館員

典籍資源的推廣對(duì)館員的要求較高，不僅要有專(zhuān)業(yè)的傳統(tǒng)文化知識(shí)背景，還需要新媒體環(huán)境下的推廣技能。如果館員自身對(duì)于典籍文獻(xiàn)一無(wú)所知，就會(huì)缺乏專(zhuān)業(yè)化的閱讀指導(dǎo)方法，傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)人才的缺乏是圖書(shū)館推廣典籍資源的難題之一[17]。隨著新媒體的快速發(fā)展，典籍資源推廣方式也要與時(shí)俱進(jìn)，以適應(yīng)讀者不斷變化的需求，這就要求館員對(duì)新媒體管理和操作水平的熟練程度較高，如信息搜集和挖掘能力、音視頻處理制作技能等。因此，專(zhuān)業(yè)的典籍資源推廣團(tuán)隊(duì)需具備集傳統(tǒng)文化專(zhuān)業(yè)知識(shí)背景和現(xiàn)代化信息技術(shù)于一身的復(fù)合型人才。大部分高校圖書(shū)館館員的知識(shí)結(jié)構(gòu)與職業(yè)環(huán)境相對(duì)單一，缺乏具有相關(guān)學(xué)科背景和新技術(shù)的復(fù)合型館員。

2.3?外部機(jī)會(huì)分析

2.3.1?國(guó)家政策的支持

近幾年國(guó)家非常重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展，中共中央辦公廳?國(guó)務(wù)院辦公廳于2017年印發(fā)《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》指出，隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和新媒體的快速發(fā)展，迫切需要深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化價(jià)值內(nèi)涵[18]。從國(guó)家層面為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展提供了政策支持，為圖書(shū)館進(jìn)行文化典籍推廣提供了指導(dǎo)。

2.3.2?新媒體技術(shù)的廣泛應(yīng)用

隨著網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，我國(guó)的文化傳播迎來(lái)了新媒體時(shí)代的到來(lái)。多種移動(dòng)終端、數(shù)字電視、電子閱讀器等新媒介成為大學(xué)生主要的信息獲取工具。以微信、微博為代表的微媒體是大學(xué)生日常生活學(xué)習(xí)不可或缺的一部分，大學(xué)生的閱讀方式發(fā)生了很大的改變，從過(guò)去以紙質(zhì)書(shū)籍為主擴(kuò)展到以電子文本、圖像、音頻、視頻等多種形態(tài)的閱讀方式，改變了圖書(shū)館與大學(xué)生的交互方式。

2.3.3?已有的實(shí)踐案例

目前已有部分高校圖書(shū)館加強(qiáng)對(duì)經(jīng)典文化典籍閱讀推廣的重視，進(jìn)行實(shí)踐并取得了較好的效果。如四川大學(xué)圖書(shū)館設(shè)有專(zhuān)門(mén)的古籍閱讀推廣微信公眾號(hào)“古小微”，重點(diǎn)推送館藏古籍資源，同時(shí)推出相應(yīng)的主題活動(dòng)，不僅校內(nèi)師生廣泛參與，影響甚至擴(kuò)大至校外，確定了自己的推廣品牌[9]。遼寧大學(xué)圖書(shū)館基于古籍特藏中心舉辦了一系列經(jīng)典閱讀推廣活動(dòng)，從2014年到2017年，共完成26項(xiàng)活動(dòng)，參與學(xué)院30余個(gè)，引導(dǎo)大學(xué)生由淺入深閱讀經(jīng)典，激發(fā)了讀者的興趣，深受師生歡迎，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承發(fā)展起到了很好的推廣作用[19]。

2.4?外部挑戰(zhàn)分析

2.4.1?全球多元文化的挑戰(zhàn)

全球化背景下，世界各國(guó)之間的交流日益增多，文化呈現(xiàn)多元化特征。隨著我國(guó)不斷加快開(kāi)放的步伐，信息傳播的快捷化，國(guó)外文化隨之而來(lái)，各國(guó)傳播自己的文化產(chǎn)品，紛繁復(fù)雜的文化交融沖擊著大學(xué)生的文化價(jià)值觀。外來(lái)文化給我們的本土文化帶來(lái)沖擊，使人們的一些行為方式和生活習(xí)慣發(fā)生變化，對(duì)中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有所忽視[20]，影響大學(xué)生對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

2.4.2?新媒體環(huán)境下大學(xué)生閱讀習(xí)慣的改變

新媒體對(duì)大學(xué)生學(xué)習(xí)帶來(lái)形式多樣化的同時(shí)也逐漸改變了其閱讀習(xí)慣，目前大學(xué)生普遍使用便于攜帶的移動(dòng)終端如手機(jī)、電子閱讀器等進(jìn)行閱讀，存在利用零碎時(shí)間進(jìn)行閱讀的現(xiàn)象，而且習(xí)慣于快速瀏覽淺顯易懂的短文，以獲取更多的信息。作家王蒙對(duì)此表示擔(dān)憂(yōu)：“當(dāng)前形勢(shì)下，用瀏覽代替閱讀、用傳播代替服務(wù)、用碎片代替經(jīng)典的現(xiàn)象，造成我們的文化有斷裂的危險(xiǎn)?！盵21]這種閱讀習(xí)慣不利于大學(xué)生對(duì)于經(jīng)典文獻(xiàn)的深入閱讀。

2.4.3?缺乏機(jī)構(gòu)內(nèi)外聯(lián)合機(jī)制

目前高校圖書(shū)館開(kāi)展的傳統(tǒng)文化主題閱讀推廣模式多停留在高校個(gè)體層面，館際間、文化機(jī)構(gòu)間缺乏必要的溝通聯(lián)動(dòng)機(jī)制[22]。部分高校在經(jīng)費(fèi)、人力、平臺(tái)等各方面資源有限，難以吸引大規(guī)模讀者參與活動(dòng)，不利于形成具有特色的品牌活動(dòng)。高校與其他機(jī)構(gòu)之間缺乏合作，影響不同機(jī)構(gòu)、團(tuán)體等發(fā)揮各自的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于開(kāi)展的相關(guān)活動(dòng)很難達(dá)到預(yù)期效果。

3?新媒體背景下高校圖書(shū)館文化典籍推廣的策略分析

通過(guò)對(duì)新媒體環(huán)境下高校圖書(shū)館開(kāi)展文化典籍推廣的因素進(jìn)行全面分析，總結(jié)出高校圖書(shū)館對(duì)文化典籍進(jìn)行推廣的SWOT態(tài)勢(shì)分析矩陣（見(jiàn)表1），本著發(fā)揮優(yōu)勢(shì)、改善劣勢(shì)、利用機(jī)會(huì)、回避威脅的原則，得出SO、WO、ST、WT四種戰(zhàn)略組合，進(jìn)而提出高校圖書(shū)館文化典籍推廣的策略。

3.1?構(gòu)建文化典籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的快速發(fā)展，數(shù)字閱讀逐漸成為主要的閱讀方式，高校圖書(shū)館要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化典籍的數(shù)字化建設(shè)。目前部分高校圖書(shū)館已經(jīng)實(shí)現(xiàn)古籍資源的數(shù)字化，如我國(guó)規(guī)模最大的高校古文獻(xiàn)資源庫(kù)——學(xué)苑汲古，是由北京大學(xué)圖書(shū)館牽頭建設(shè)，該數(shù)據(jù)庫(kù)包含古籍元數(shù)據(jù)60余萬(wàn)條、書(shū)影近30萬(wàn)幅，電子圖書(shū)8.35萬(wàn)冊(cè)，是目前世界上規(guī)模最大的古籍書(shū)目數(shù)據(jù)庫(kù)之一[14]。但有學(xué)者認(rèn)為我國(guó)典籍?dāng)?shù)字化過(guò)程中還存在較少參考借鑒國(guó)外經(jīng)驗(yàn)、缺乏跨學(xué)科合作研究、未建立統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)等問(wèn)題[23]，說(shuō)明我國(guó)高校圖書(shū)館在構(gòu)建典籍?dāng)?shù)字化平臺(tái)方面任重道遠(yuǎn)。由于大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化典籍存在閱讀障礙，心存畏懼，以淺顯易懂的方式引導(dǎo)大學(xué)生閱讀典籍是圖書(shū)館的重要使命，圖書(shū)館可以制作多樣化的資源形式構(gòu)建文化典籍?dāng)?shù)字平臺(tái)，深入淺出地講述典籍故事及其在文化傳承上的意義，引導(dǎo)大學(xué)生通過(guò)多種易于理解的形式了解中國(guó)傳統(tǒng)文化。

3.2?重視大學(xué)生需求的調(diào)研

新媒體環(huán)境下，大學(xué)生傾向于以簡(jiǎn)單便捷、清晰直觀的方式接受對(duì)實(shí)際生活學(xué)習(xí)有幫助的知識(shí)，要充滿(mǎn)趣味性和實(shí)用性，他們更傾向于用自己的方式接觸和認(rèn)同文化知識(shí)。因此，高校圖書(shū)館要把文化典籍的推廣與大學(xué)生的興趣結(jié)合起來(lái)，對(duì)他們的閱讀心理、閱讀內(nèi)容、閱讀習(xí)慣和接受能力進(jìn)行深入調(diào)研，以生動(dòng)、有趣、引導(dǎo)的方式激發(fā)大學(xué)生的閱讀興趣。由于不同專(zhuān)業(yè)背景、不同年級(jí)層次、不同知識(shí)結(jié)構(gòu)的大學(xué)生接受能力有差距，可以針對(duì)不同層級(jí)的學(xué)生制定個(gè)性化的推廣方案，比如針對(duì)低年級(jí)學(xué)生可以開(kāi)展趣味性較強(qiáng)的活動(dòng)，突出參與性、娛樂(lè)性和體驗(yàn)性;針對(duì)高年級(jí)學(xué)生和研究生可以結(jié)合其專(zhuān)業(yè)知識(shí)進(jìn)行推廣，對(duì)其專(zhuān)業(yè)進(jìn)行拓展和延伸。傳統(tǒng)文化要傳承下去，就要把文化典籍的精髓傳遞給當(dāng)代大學(xué)生，不僅要注意“傳”的方式，還要考慮大學(xué)生的“承”受能力，讓其更容易理解、接受，更好的踐行傳統(tǒng)文化精神。

3.3?加強(qiáng)文化典籍推廣宣傳

高校圖書(shū)館加強(qiáng)對(duì)文化典籍的推廣宣傳，可以通過(guò)以下三種方式：

（1）網(wǎng)絡(luò)宣傳。通過(guò)在圖書(shū)館網(wǎng)站、微信公眾號(hào)、官方微博、移動(dòng)圖書(shū)館等平臺(tái)上進(jìn)行廣泛宣傳，吸引大學(xué)生的注意力，呼吁大學(xué)生對(duì)文化典籍的重視。

（2）聯(lián)合學(xué)生團(tuán)體宣傳。聯(lián)合學(xué)生社團(tuán)、大學(xué)生志愿者、義務(wù)館員等學(xué)生團(tuán)體，通過(guò)線(xiàn)上微信群、QQ群等社交軟件或線(xiàn)下口口相傳推廣文化典籍，不僅可以提高學(xué)生參與的積極性，還可以擴(kuò)大宣傳范圍，更貼近大學(xué)生需求。

（3）對(duì)準(zhǔn)新生進(jìn)行宣傳。圖書(shū)館可以聯(lián)合招生辦在發(fā)放的錄取通知書(shū)中附帶經(jīng)典典籍推薦目錄，便于準(zhǔn)新生利用暑假閱讀經(jīng)典圖書(shū)，激發(fā)閱讀典籍的意識(shí)和興趣，強(qiáng)化自主閱讀和學(xué)習(xí)的意識(shí)，使閱讀經(jīng)典貫穿于大學(xué)生的整個(gè)大學(xué)時(shí)期，對(duì)提升大學(xué)生的文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)具有重要的意義。

3.4?加強(qiáng)復(fù)合型館員的培養(yǎng)

新媒體時(shí)代圖書(shū)館要求館員要做到一專(zhuān)多能，以適應(yīng)不斷變化的時(shí)代需求。

（1）館員主動(dòng)學(xué)習(xí)典籍相關(guān)知識(shí)。新媒體背景下文化典籍的推廣有賴(lài)于館員自身素質(zhì)的提高，要樹(shù)立主動(dòng)學(xué)習(xí)的意識(shí)，如積極主動(dòng)閱讀有關(guān)經(jīng)、史、子、集等方面的重要經(jīng)典著作，通過(guò)閱讀經(jīng)典能夠獲取傳統(tǒng)文化知識(shí)，具備良好的文化典籍知識(shí)基礎(chǔ)，提高自己的文化素養(yǎng)，發(fā)揮榜樣作用。

（2）培養(yǎng)館員的新媒體信息素養(yǎng)。新媒體環(huán)境下，館員處于一個(gè)立體融合的全媒體集成網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，典籍推廣方式要突破常規(guī)做法，如展覽、講座等，充分利用多種媒體以適應(yīng)當(dāng)下讀者的需求，圖書(shū)館要加強(qiáng)對(duì)館員新媒體技術(shù)的培訓(xùn)，如編輯圖文文章、音視頻制作技術(shù)、信息搜集和挖掘、新媒體推廣技術(shù)等，提高館員對(duì)新媒體利用的能力。

3.5?利用多元化形式進(jìn)行典籍推廣

新媒體環(huán)境下，高校圖書(shū)館可以開(kāi)展形式多樣的文化典籍推廣活動(dòng)。如主題導(dǎo)讀形式，即通過(guò)某個(gè)特定的主題或者某本經(jīng)典著作激發(fā)大學(xué)生閱讀的興趣，經(jīng)過(guò)專(zhuān)項(xiàng)閱讀、深度閱讀的指導(dǎo)，提高其針對(duì)特定主題或著作內(nèi)容的閱讀能力，培養(yǎng)良好的閱讀習(xí)慣。如南京圖書(shū)館自2010年開(kāi)始，每年舉辦一屆以解讀中華典籍為主題的論壇——嘉惠論壇，每年從經(jīng)、史、子、集四大類(lèi)的中華典籍中選擇一部中華經(jīng)典名著，確定一個(gè)主題，邀請(qǐng)多個(gè)領(lǐng)域的專(zhuān)家針對(duì)相關(guān)主題發(fā)表演講，為讀者深入解讀每部名著精義[24]。高校圖書(shū)館可以結(jié)合有關(guān)熱點(diǎn)對(duì)大學(xué)生開(kāi)展主題導(dǎo)讀活動(dòng)，如端午節(jié)蘊(yùn)含著我國(guó)深邃豐厚的文化內(nèi)涵，在此期間可以舉辦有關(guān)屈原的經(jīng)典作品導(dǎo)讀活動(dòng)。此外還可以通過(guò)嵌入式推廣形式，把文化典籍的推廣嵌入到大學(xué)生的通識(shí)教育中，或以MOOC、微課等為代表的新型在線(xiàn)網(wǎng)絡(luò)課程中，引導(dǎo)大學(xué)生閱讀經(jīng)典典籍，激發(fā)其閱讀興趣。

3.6?加強(qiáng)合作，構(gòu)建聯(lián)盟機(jī)制

高校圖書(shū)館要把文化典籍推廣做成品牌活動(dòng)，離不開(kāi)與各方的合作：

（1）與學(xué)校相關(guān)部門(mén)合作。如邀請(qǐng)校內(nèi)文學(xué)、文獻(xiàn)學(xué)等相關(guān)學(xué)科領(lǐng)域的學(xué)者推薦經(jīng)典書(shū)目清單，或者針對(duì)一部具體的文獻(xiàn)深入講解、闡釋?zhuān)汛髮W(xué)生的注意力吸引到典籍文獻(xiàn)中。還可以與學(xué)生社團(tuán)合作，讓大學(xué)生成為推廣的主體，激發(fā)其參與的積極性和主動(dòng)性，以更貼近他們的實(shí)際需求。

（2）建立高校圖書(shū)館文化典籍推廣聯(lián)盟?？梢愿鶕?jù)區(qū)域或者學(xué)科構(gòu)建高校圖書(shū)館推廣聯(lián)盟機(jī)制，比如建立中醫(yī)藥類(lèi)高校圖書(shū)館推廣聯(lián)盟，共享各聯(lián)盟館內(nèi)的中醫(yī)藥類(lèi)文化典籍，不僅可以增加本校學(xué)生獲取相關(guān)資源的途徑，拓寬傳統(tǒng)文化的傳承范圍，館員之間還可以相互交流、學(xué)習(xí)，豐富推廣活動(dòng)的形式。

（3）與其他相關(guān)機(jī)構(gòu)團(tuán)體合作。加強(qiáng)與校外機(jī)構(gòu)或團(tuán)體進(jìn)行合作，如出版機(jī)構(gòu)、文化事業(yè)單位、民間團(tuán)體等，每個(gè)機(jī)構(gòu)都有各自的優(yōu)勢(shì)和專(zhuān)長(zhǎng)，高校圖書(shū)館可以協(xié)同各機(jī)構(gòu)進(jìn)行創(chuàng)新，開(kāi)發(fā)與文化典籍相關(guān)的新媒體化產(chǎn)品，為大學(xué)生提供多樣化的形式，同時(shí)能夠增加文化典籍推廣的受眾，把推廣范圍輻射到校外，讓更多的讀者體會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓。

3.7?建立文化典籍推廣長(zhǎng)效機(jī)制

部分高校圖書(shū)館以“世界讀書(shū)日”等節(jié)日為契機(jī)推廣經(jīng)典閱讀，將推廣作為

非常態(tài)化的活動(dòng)。文化典籍推廣應(yīng)該成為圖書(shū)館基本服務(wù)的一部分，建立科學(xué)規(guī)范的推廣流程，形成長(zhǎng)效機(jī)制，構(gòu)建持續(xù)性的文化典籍推廣服務(wù)體系。

（1）以科學(xué)規(guī)范的制度作為保障。《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》建議在加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展方面要加強(qiáng)政策保障，加大涉及保護(hù)其法律法規(guī)施行力度[18]。高校圖書(shū)館要依據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)等文件的指導(dǎo)，制定科學(xué)規(guī)范的制度為文化典籍的推廣提供政策法規(guī)方面的保障。

（2）建立完善的推廣流程。高校圖書(shū)館通過(guò)充分調(diào)研，以讀者需求為基礎(chǔ)，優(yōu)化頂層設(shè)計(jì)和資源集成，制定詳細(xì)的策劃方案，充分利用多種媒體融合開(kāi)展文化典籍的推廣活動(dòng)，建立系統(tǒng)的策劃、宣傳、實(shí)施和評(píng)價(jià)流程。

（3）構(gòu)建推廣評(píng)價(jià)機(jī)制。目前高校圖書(shū)館在推廣活動(dòng)中普遍缺乏評(píng)價(jià)機(jī)制，對(duì)活動(dòng)過(guò)程中出現(xiàn)的問(wèn)題未能及時(shí)總結(jié)、反思[25]。圖書(shū)館應(yīng)該制定科學(xué)的評(píng)價(jià)指標(biāo)體系，收集讀者對(duì)活動(dòng)的評(píng)價(jià)反饋，形成完善的總結(jié)報(bào)告，建立科學(xué)的評(píng)價(jià)機(jī)制，為后續(xù)活動(dòng)的開(kāi)展提供借鑒。

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作者簡(jiǎn)介：何銳鷹（1967?），男，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)國(guó)際關(guān)系學(xué)院副研究館員。研究方向：信息服務(wù)、文化推廣。

楊海華（1985?），女，天津外國(guó)語(yǔ)大學(xué)圖書(shū)館館員。研究方向：信息服務(wù)、文化推廣。

（收稿日期：2021-09-29?責(zé)任編輯：張長(zhǎng)安）