■王艷玲
(山東科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院,山東 青島 266590)
“思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng),提升思想政治教育親和力和針對性,滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?!盵1]這是習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上對于思政課教師提出的重要要求。思想政治教育的親和力涉及很多因素,但要求思政課教師的親和力是其關(guān)鍵性主導(dǎo)因素。思政課教師在親和力的生成中,扮演著重要的角色,其親和力主要體現(xiàn)在理論功底、教學(xué)能力、人格魅力等方面。思政課教師要不斷地通過夯實(shí)理論功底、提升教學(xué)能力、塑造人格魅力等途徑滿足學(xué)生的求知需要和情感期待。一定程度上講,加強(qiáng)思政課教師的親和力研究與探討,是提升高校思政課教師親和力和針對性的前提和重要途徑。
在具體的思想政治教育的過程中,親和力是作為一個合格的思政課教師所具有的可以與學(xué)生進(jìn)行雙向互動的外顯力量,是學(xué)生是否愿意親近思政課教師的評判標(biāo)準(zhǔn)之一。親其師,才能信其道。新時代,思政課教師親和力主要包括以下三個組成要素。
高校思政課教師在教學(xué)的實(shí)踐活動中,把黨和國家對青年一代的政治、道德、法治等各方面的規(guī)范要求轉(zhuǎn)化為具體的系統(tǒng)的理論知識,教會大學(xué)生能運(yùn)用馬克思主義基本原理來分析問題和解決問題,在此條件下,不斷提高自身的思想水平、政治覺悟以及運(yùn)用所學(xué)理論解決實(shí)際問題的能力。由于思政課特殊的學(xué)科屬性和學(xué)科責(zé)任,要求思政課教師必須有堅(jiān)定的政治立場,對馬克思主義堅(jiān)貞不渝的信念,才能明道信道,才能對馬克思主義理論有透徹的理解和深刻的把握,才能更有親和力地把知識傳授給學(xué)生。扎實(shí)的理論功底是思政課教師親和力的條件。理論知識中蘊(yùn)含著無盡的真理力量,只有具備扎實(shí)的理論知識才能對客觀的真理有著徹底的追求。馬克思曾指出:“理論只要徹底,就能說服人?!盵2]10思政課教師對理論的理解不徹底就不能在教學(xué)中產(chǎn)生富有親和力的理論解讀,學(xué)生也覺得思政課枯燥乏味,甚至產(chǎn)生反感之意,阻礙了思政課教學(xué)的順利進(jìn)行。因此,思政課教師要做到理論性與實(shí)踐性相統(tǒng)一,不僅要潛心問道,更要關(guān)注時事,樹立問題意識,對我國現(xiàn)階段下的理論創(chuàng)新問題、熱點(diǎn)問題等進(jìn)行深入的思考和研究,才能在思政課堂富有親和力地對學(xué)生進(jìn)行正確的思想政治教育。
思政課教師的教學(xué)能力,也可以稱傳授能力,是思政課教師富有親和力的基礎(chǔ),也是思政課教師具有較高綜合素質(zhì)的體現(xiàn)。思政課教師要在教學(xué)能力的提升上多研究和思考,以增強(qiáng)自身的親和力。思政課教師具備過硬的教學(xué)能力有兩點(diǎn)要素:一是一般能力,即思政課教師了解學(xué)生情況和個性特點(diǎn),觀察學(xué)生發(fā)展動態(tài)的能力等。這是思政課教師主動與學(xué)生進(jìn)行交流溝通的前提。只有主動地了解學(xué)生的發(fā)展,關(guān)注學(xué)生的成長,才能得到學(xué)生的信任和親近,進(jìn)而展現(xiàn)出教師的親和力。二是思政課教師具有的特殊能力,例如科研能力的探索、認(rèn)識和遵循思想政治工作的客觀規(guī)律的能力等。一般能力和特殊能力是思政課教師要想具有過硬的教學(xué)能力中必不可少的基礎(chǔ)因素,也是十分關(guān)鍵的因素。缺少了兩者的任何一個,思政課教師親和力的基礎(chǔ)就是不完善的,也是片面的。思政課教師必須把二者加以結(jié)合,充分地運(yùn)用在自己的教育教學(xué)的全過程,在實(shí)際的教學(xué)過程中增強(qiáng)思政課教師的親和力。
人格魅力是思政課教師富有親和力的最重要的素質(zhì)之一。思政課教師的人格魅力是思政課教師在品行、道德、氣質(zhì)等方面的綜合表現(xiàn)。思政課教師的人格魅力對學(xué)生發(fā)展具有潛移默化的作用。思政課教師要按照思想政治教育具有的雙向互動的規(guī)律,通過高尚的人格魅力去感化學(xué)生。馬克思曾指出:“如果你想感化別人,那你就必須是一個實(shí)際上能鼓舞和推動別人前進(jìn)的人?!盵3]146思政課教師就是這樣一種能夠鼓舞和推動別人前進(jìn)的人,其所具有的親和力對學(xué)生的影響巨大。蘇聯(lián)著名教育家烏申斯基說過:“教師的人格是教育工作的一切?!庇纱丝芍?,教師的人格魅力在對學(xué)生的教育過程中發(fā)揮著不可替代的作用。思政課教師具有的人格魅力不僅僅局限于個人的品德方面,更要把敬業(yè)精神、無私奉獻(xiàn)等方面融合進(jìn)人格魅力之中,這才是一個合格的思政課教師所具備的完整的人格魅力。其身正,不令而行,其身不正,雖令不從。這說明,培育高尚的人格魅力在思政課教師日常的工作和生活中是必不可少的“一堂課”,是思政課教師富有親和力的關(guān)鍵因素。
在思想政治教育的過程中,親和力是思政課教師顯性的人格魅力,它是思政課教師是否受到學(xué)生歡迎的重要評價指標(biāo)。擁有較高親和力的思政課教師更能得到學(xué)生的認(rèn)可和悅納。要將思政課辦成學(xué)生真心喜愛的思政課,提升思政課教師的親和力,就要不斷增強(qiáng)教師的理論功底、教學(xué)能力、人格魅力。
“提高思政課的質(zhì)量和水平要緊緊抓住教師環(huán)節(jié),解決好內(nèi)功問題?!盵4]思政課教師要練好內(nèi)功,最重要的就是要有學(xué)識魅力即深厚的馬克思主義理論素養(yǎng),在實(shí)際的教學(xué)中才能對學(xué)生的困惑游刃有余地精準(zhǔn)分析和解答,激起學(xué)生對真理的追求,使學(xué)生對思政課教師產(chǎn)生親近感。
第一,多讀、多思馬克思主義經(jīng)典著作,精通自己所教學(xué)科的理論知識。所謂“傳道受業(yè)解惑也”,即思政課教師的“傳道”是傳播馬克思主義理論之道,“授業(yè)”就是要向?qū)W生講好馬克思主義的基本知識,“解惑”就是用馬克思主義理論來解答學(xué)生在學(xué)習(xí)、生活上的各種疑惑。思政課教師要把馬克思主義理論的知識進(jìn)行加工,把基本的原理變成生動的鮮活道理,從而吸引學(xué)生主動地去了解和認(rèn)同。理論功底扎實(shí)的思政課教師可以用理論的科學(xué)性、真理性、人文性和生動性,來打動人、吸引人和塑造人,從而獲得學(xué)生的欣賞、贊同和跟隨。[5]1思政課教師只有具備較高的理論素養(yǎng),才能真正把握馬克思主義的精髓之處,展現(xiàn)出深厚的馬克思主義理論功底,更能體現(xiàn)人性的溫度。對于思政課教師來講,讀原著、悟原理,要堅(jiān)持以實(shí)際問題為導(dǎo)向,做到融會貫通,持之以恒、刻苦鉆研,全面地掌握馬克思主義理論的精髓,用真理的力量去影響學(xué)生、感染學(xué)生,才能贏得學(xué)生的歡迎,就有了增強(qiáng)親和力的舞臺。
第二,要掌握馬克思主義中國化的最新理論成果。思政課教師要掌握馬克思主義中國化的最新理論成果,尤其是習(xí)近平新時代中國特色社會主思想,并以此為基礎(chǔ),扎實(shí)推進(jìn)十九大精神的“三進(jìn)”工作,使其入耳、入腦、入心,引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀和世界觀,增強(qiáng)學(xué)生對中國特色社會主義道路的認(rèn)同感和使命感,堅(jiān)定四個自信,擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任,做中國特色社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人?!靶隆笔撬颊n教師在教育教學(xué)中的靈魂。一個能夠做到與時俱進(jìn)地掌握新知識的思政課教師,必然也能夠得到學(xué)生的親近。因此,合格的思政課教師要緊跟時代潮流。扣緊馬克思主義學(xué)科的理論前沿問題,不斷學(xué)習(xí)新知識、新理論、新觀點(diǎn),尤其要深入學(xué)習(xí)和系統(tǒng)掌握習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想。與時俱進(jìn)地掌握本學(xué)科的新知識、新觀點(diǎn),喚起學(xué)生的求知欲,擴(kuò)大學(xué)生的視野,引起學(xué)生對思政課教師的尊敬和信任。
思政課教師作為思政課教學(xué)的主導(dǎo)者,在教學(xué)中扮演著重要的角色。通過不斷地優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容、創(chuàng)新教學(xué)模式、革新教學(xué)載體等途徑提升教學(xué)能力,帶給學(xué)生學(xué)習(xí)思政課以全新的感受,使學(xué)生喜歡上思政課,自然也會樂意親近和敬佩思政課教師。
第一,優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。提升思政課教師的親和力,就要擺脫以往思政課那種只講授死板、枯燥晦澀的理論知識,新時代的思政課要求思政課教師不斷增強(qiáng)教學(xué)內(nèi)容的吸引力和感染力,把“有意義”的思政課講得更“有意思”,進(jìn)而提升自身的親和力。思政課教師可以分別從課上、課下來優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容。首先,課上的教學(xué)內(nèi)容要堅(jiān)持“三貼近原則”即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近學(xué)生的原則。教學(xué)內(nèi)容要貼近學(xué)生群體的實(shí)際,對學(xué)生密切關(guān)注的熱點(diǎn)問題進(jìn)行細(xì)致的剖析,深入學(xué)生的內(nèi)心,解決學(xué)生的需要,教學(xué)內(nèi)容才富有吸引力和時代感,才能得到學(xué)生的歡迎和接納。其次,課下的教學(xué)內(nèi)容要利用好當(dāng)?shù)氐募t色資源。高校在搞好思政課課堂教學(xué)外,還要搞好課堂外思政課的紅色資源。[6]87把思政課堂延伸到課外,用當(dāng)?shù)氐募t色資源作為思政課的校外基地,展開思政課教學(xué),創(chuàng)新了思政課的教學(xué)內(nèi)容,這樣的教學(xué)內(nèi)容更加接地氣,也會得到學(xué)生的認(rèn)可。所以,思政課教師要創(chuàng)新思想政治教育的方式方法,運(yùn)用當(dāng)?shù)氐募t色資源作為教學(xué)內(nèi)容,來提升思政課教師在教學(xué)中的親和力,培養(yǎng)有偉大理想和信念的社會主義接班人和建設(shè)者。
第二,創(chuàng)新教學(xué)模式。長期以來,思政課主要是采取傳統(tǒng)的“講授式教學(xué)”,在這種教學(xué)模式下,教師與學(xué)生是教與被動地接受知識的關(guān)系,學(xué)生和老師之間沒有充分的交流,這樣大大降低了教學(xué)的親和力。因此,為了增強(qiáng)思政課的親和力,打破有史以來僵化的教學(xué)模式,對話式教學(xué)應(yīng)運(yùn)而生。對話式教學(xué)是教學(xué)創(chuàng)新重要的組成部分,也是提升高校思政課教學(xué)親和力和針對性的內(nèi)在要求。[7]27思政課中的對話式教學(xué)的根本在于思政課教師和學(xué)生之間是在一種平等和信任的基礎(chǔ)上的對話。在這一過程中,既發(fā)揮了思政課教師的主導(dǎo)作用,也發(fā)揮了學(xué)生的主體作用,把教師的教與學(xué)生的學(xué)真正地統(tǒng)一起來,達(dá)到“教學(xué)相長”的目的。鑒于此,高校思政課教師,可以根據(jù)不同的教學(xué)內(nèi)容,運(yùn)用不同的對話式教學(xué)。比如在教授一些熱點(diǎn)話題時,思政課教師可以運(yùn)用問題式和討論式的對話教學(xué),在對話的過程中,實(shí)現(xiàn)思政課教師與學(xué)生的雙向互動。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,在師生平等的基礎(chǔ)上的對話式教學(xué),是提升高校思政課教師親和力的重要教學(xué)模式。
第三,革新教學(xué)載體。提升思政課教師的親和力不僅需要優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容,創(chuàng)新教學(xué)模式,還要順應(yīng)時代潮流,自覺運(yùn)用新媒體技術(shù)。習(xí)近平總書記指出:“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來,推動思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢同信息技術(shù)高度融合,增強(qiáng)時代感和吸引力。”[1]因此,思政課教師應(yīng)該“因時而進(jìn)”,著力研究“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的思政課教學(xué),運(yùn)用MOOC、VR課堂等形式來不斷地滿足學(xué)生對新事物的追求。思政課教師要克服陳舊的教學(xué)觀念,革新教學(xué)載體,用學(xué)生喜聞樂見的教學(xué)載體開展教學(xué),讓學(xué)生真正地喜歡思政課,真正地感受到思政課教師的人文情懷。同時,網(wǎng)絡(luò)是把雙刃劍,它在有助于思政課教師開展教學(xué)活動的同時,一些非主流的信息也在一定程度上影響著學(xué)生的價值觀和人生觀。思政課教師要引導(dǎo)學(xué)生對負(fù)面信息和錯誤思潮進(jìn)行批判,提高學(xué)生明辨是非的能力,自覺遠(yuǎn)離科技帶來的網(wǎng)絡(luò)異化問題。所以,一個具有親和力的思政課教師,不僅能夠自覺地運(yùn)用新媒體、新技術(shù)于思政課的實(shí)踐教學(xué),更能引導(dǎo)學(xué)生正確地判明消極影響。
思政課教師要塑造人格魅力,做好師德表率,必須提高自身的道德品質(zhì),以學(xué)生為本,還要樹立敬業(yè)精神,無私奉獻(xiàn)。
第一,提高自身的道德品質(zhì)。古人云:德高為師,身正為范。這就告訴我們高尚的品德是一個教師具有人格魅力的源泉。因此,提升思政課教師的親和力,就要求思政課教師不斷加強(qiáng)品德修養(yǎng),在學(xué)生心中樹立起可親、可敬的形象。正如習(xí)近平總書記所說的:“教師要成為學(xué)生做人的鏡子,以身作則、率先垂范,以高尚的人格魅力贏得學(xué)生的敬仰,以模范的言行舉止為學(xué)生樹立榜樣,把真善美的種子不斷播撒到學(xué)生心中。”[8]一方面,思政課教師作為學(xué)生的領(lǐng)路人,必須具有強(qiáng)烈的責(zé)任心和使命感,為人處世公平正義、光明坦蕩,學(xué)術(shù)上治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍,敢于堅(jiān)持原則和真理,為人師表,在生活中作風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)、誠實(shí)守信等,具有道德品質(zhì)一定能吸引學(xué)生的主動親近,這些道德品質(zhì)是一個思政課教師具有親和力的體現(xiàn)。另一方面,思政課教師要熱愛這份職業(yè),更要把其當(dāng)做一份事業(yè)來看待,把思想政治教育作為實(shí)現(xiàn)自我人生價值的重要途徑,甘為人梯,甘于奉獻(xiàn)。
第二,抓好服務(wù)學(xué)生的這個重要使命。學(xué)生的成長成才離不開思政課教師的引導(dǎo)。思政課教師作為一個特殊的教師群體,在培養(yǎng)社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人上具有專業(yè)課教師不可替代的作用。首先,思政課教師要服務(wù)學(xué)生的思想水平提升。思想是人的靈魂,是指引人生前進(jìn)的方向。思政課教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)業(yè)、情感、職業(yè)選擇時的思想動態(tài),還要觀察學(xué)生面對紛繁多變的社會現(xiàn)象時的心理變化,及時地幫助學(xué)生,為學(xué)生排憂解難,引導(dǎo)學(xué)生把人生的第一??圩涌酆谩F浯?,思政課教師要服務(wù)學(xué)生的政治覺悟的提升。思政課教師要通過思政課的教學(xué),培養(yǎng)學(xué)生愛國、愛家情懷,提升政治素養(yǎng)。再次,思政課教師要服務(wù)學(xué)生的道德品質(zhì)的提升。一個具有親和力的思政課教師必然擁有崇高的道德品質(zhì),這樣在道德教育的時候,才更有底氣。思政課教師可以通過人物案例的形式告誡學(xué)生要知感恩、守誠信等基本的道德品質(zhì)。最后,思政課教師要服務(wù)學(xué)生文化素養(yǎng)的提升。思政課教師要通過中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、先進(jìn)文化、革命文化等來發(fā)掘思政課的文化底蘊(yùn),充分發(fā)揮思政課的文化素質(zhì)教育功能。具有高超的服務(wù)學(xué)生能力的思政課教師,更能得到學(xué)生的喜愛,學(xué)生也更愿意親近思政課教師。
第三,培養(yǎng)親近的師生關(guān)系。在思想政治教育中,親近的師生關(guān)系是思政課教師增強(qiáng)親和力的一把鑰匙,所以思政課教師要不斷地走進(jìn)學(xué)生,才能“走進(jìn)”學(xué)生的內(nèi)心。一是要加強(qiáng)與學(xué)生的交流。思政課關(guān)系到高?!霸鯓优囵B(yǎng)人”的問題,因此,思政課教師在傳授知識和傳遞價值觀的時候,還可以對學(xué)生生活中的困惑進(jìn)行交流解惑,以此增進(jìn)師生情誼、拉近思政課教師與學(xué)生的關(guān)系。二是要積極地接受學(xué)生發(fā)出的邀請。例如學(xué)生組織的讀書會、文藝匯演等活動,使思政課教師可以充分利用課外活動與學(xué)生建立良好的師生關(guān)系,做學(xué)生的良師益友,在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生對思政課教師的親近感,從而提高思政課教師的親和力。三是要尊重學(xué)生。這是思政課教師親和力的生動展現(xiàn)。思政課教師要尊重學(xué)生的個性、善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn),因材施教。在思想政治教育的過程中,要注意傾聽每一位學(xué)生的心聲,在引導(dǎo)學(xué)生形成正確的人生觀、價值觀、世界觀的基礎(chǔ)上,多贊美和肯定學(xué)生。通過思政課教師與學(xué)生的親近關(guān)系,進(jìn)而可以達(dá)成一種“心理契約論”,思政課教師的親和力油然而生。
太原城市職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報2021年1期