馮文杰

摘 要：傳統(tǒng)戲劇表演是在一個(gè)舞臺(tái)上由演員以語(yǔ)言對(duì)話和肢體動(dòng)作表演為主要兩種表現(xiàn)形式手段，為了讓觀眾當(dāng)場(chǎng)盡情表演一個(gè)故事情節(jié)的一門新型綜合表演藝術(shù)。對(duì)話自然就是指的是一個(gè)演員的一些臺(tái)詞，而這些動(dòng)作則通常指的可能是一個(gè)演員的一些肢體詞和語(yǔ)言。

關(guān)鍵詞：肢體語(yǔ)言;話劇表演;措施

引言

話劇中的演員不僅僅在臺(tái)詞上還要求須符合所有被塑造的小人物的性格特征，肢體以及語(yǔ)言更加是要準(zhǔn)確、生動(dòng)地準(zhǔn)確展現(xiàn)所需要塑造的小人物的性格特征，觀眾才能被深深吸引，從而才有機(jī)會(huì)更好的集中精力觀劇。

一、戲劇表演中肢體語(yǔ)言的基本特點(diǎn)

戲劇藝術(shù)表演中，肢體性和語(yǔ)言表演作為一種重要的藝術(shù)表現(xiàn)表達(dá)方式，其基本特點(diǎn)集中體現(xiàn)在拍攝影片中的生活化、隱喻化以及影片拍攝者在鏡頭中的形象化三個(gè)個(gè)體的方面。第一，就現(xiàn)代戲劇藝術(shù)表演中對(duì)于肢體以及語(yǔ)言的運(yùn)用生活化而言，戲劇中所表演的動(dòng)作為一種非常生活化的表演藝術(shù)，其中所表演的生活藝術(shù)不僅僅只是對(duì)日常生活的真實(shí)再現(xiàn)，同時(shí)也是一種超脫于日常生活的一種全新的視覺藝術(shù)形象。在這種戲劇性的表現(xiàn)中，不僅是重要將雕琢的這些痕跡既要加以合理摒棄，同時(shí)還要注意保證它的戲劇性在表現(xiàn)中要具有一種生活化的自然真情流露，進(jìn)而充分體現(xiàn)對(duì)真實(shí)社會(huì)生活的極高重視度。第二，就人的隱喻化而言，戲劇藝術(shù)表演中，肢體表達(dá)語(yǔ)言和各種口頭表達(dá)語(yǔ)言必然是對(duì)整個(gè)人在戲劇中的情節(jié)也是展現(xiàn)的重要環(huán)節(jié)。雖然這比口頭上的語(yǔ)言更有可能將女性角色所認(rèn)識(shí)潛藏的信息直接展現(xiàn)出來，但是這種口頭語(yǔ)言的展現(xiàn)往往缺乏相關(guān)的生動(dòng)性和具有語(yǔ)言性的真實(shí)性，而這種非常肢體化的互動(dòng)語(yǔ)言舉手投足之間就非常有可能將直接促使一個(gè)人們深刻感到自己內(nèi)心真實(shí)的隱藏性特征加以充分披露，并充分借助人的各種肢體表達(dá)語(yǔ)言，對(duì)其豐富的精神情感世界展示加以此來表達(dá)，對(duì)整個(gè)中國(guó)舞臺(tái)的現(xiàn)代戲劇藝術(shù)表演過程有著一定的視覺渲染推動(dòng)作用。最后就是游戲劇目的表演中對(duì)于肢體鏡頭語(yǔ)言的運(yùn)用鏡頭的變化而言，戲劇藝術(shù)表演中有的觀眾可以借助于肢體鏡頭對(duì)人物的細(xì)微形象特征加以分析欣賞，在希望借助現(xiàn)代攝影藝術(shù)技巧的運(yùn)用同時(shí)，更希望能將這些人物細(xì)微的戲劇表演直觀地通過展現(xiàn)和演出來，進(jìn)而充分表達(dá)表現(xiàn)出豐富的中國(guó)戲劇文化內(nèi)涵。

二、演員的肢體語(yǔ)言塑造在話劇表演中的運(yùn)用的措施

戲劇藝術(shù)表演中這種肢體表達(dá)語(yǔ)言也是作為一種潛在表達(dá)形式的表現(xiàn)語(yǔ)言，不僅僅只是語(yǔ)言人們語(yǔ)是傳情傳心達(dá)意的一種重要表達(dá)形式，同時(shí)其也是具有著一定的藝術(shù)創(chuàng)造性和意義表現(xiàn)力，對(duì)于整個(gè)中國(guó)戲劇文化表演藝術(shù)風(fēng)格的最終實(shí)現(xiàn)者都有著一定程度的確定性。現(xiàn)如今，如何深入挖掘我國(guó)戲劇影視表演藝術(shù)中的各種肢體表達(dá)語(yǔ)言始終以來是我國(guó)戲劇影視表演藝術(shù)行業(yè)一大研究的熱點(diǎn)之一，本文對(duì)此總結(jié)出了以下幾點(diǎn)看法。

1. 結(jié)合現(xiàn)場(chǎng)演出的特點(diǎn)構(gòu)建肢體表達(dá)語(yǔ)言

發(fā)掘中國(guó)戲劇家在表演過程中的巧妙肢體語(yǔ)言，就要保證肢體語(yǔ)言在實(shí)際的采用過程中，就要結(jié)合戲劇演出的基本上是立意，借助于舞蹈演員的肢體表演進(jìn)而將人的肢體變?yōu)檎Z(yǔ)言最直觀的和最質(zhì)樸的對(duì)每個(gè)單一面向的內(nèi)容等都加以完美化的表現(xiàn)，對(duì)一個(gè)主要重點(diǎn)面的故事背景場(chǎng)次和一個(gè)主要重點(diǎn)背景故事情節(jié)段落中的內(nèi)容等都加以高度綜合性的構(gòu)建，保證肢體上的語(yǔ)言會(huì)使創(chuàng)作者在表演的整個(gè)過程中使它有著一種藝術(shù)上和美感上的一種藝術(shù)視覺上的形象。

2. 將繪畫人物的肢體語(yǔ)言作為主要的表現(xiàn)依據(jù)

一般而言，戲劇中的表演中這些肢體詞在語(yǔ)言表達(dá)的運(yùn)用過程中更加需要充分結(jié)合每個(gè)人物的具體實(shí)際行動(dòng)，對(duì)現(xiàn)代化舞臺(tái)藝術(shù)創(chuàng)作手段需要加以科學(xué)運(yùn)用，通過對(duì)大型舞臺(tái)劇和行動(dòng)劇本進(jìn)行合理組織并將舞臺(tái)劇本中生活以及矛盾突出的思想加以表達(dá)。戲劇表演不同風(fēng)格的流派往往都是有著不同某種程度上的傳統(tǒng)美學(xué)主義原則，在實(shí)際的各種劇目或樣式的場(chǎng)合演出過程中，更是需要對(duì)不同的建筑樣式和不同的自然風(fēng)貌風(fēng)景加以綜合采用，并將廣闊的肢體現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)式的空間需要加以優(yōu)化提供。在對(duì)現(xiàn)代形體學(xué)的動(dòng)作原理加以深入發(fā)掘的研究過程中，對(duì)假定性語(yǔ)言手法必須加以合理采用，對(duì)具有邏輯性的各種肢體表達(dá)語(yǔ)言手法加以合理借助，并加以保證肢體語(yǔ)言的表達(dá)更加的具有強(qiáng)烈性和鮮明性。

3. 運(yùn)用肢體語(yǔ)言進(jìn)行色彩設(shè)計(jì)

戲劇藝術(shù)表演中，肢體語(yǔ)言的性格設(shè)計(jì)或者創(chuàng)作更是非常需要我們善于充分結(jié)合一個(gè)主要人物的實(shí)際工作生活中和性格，進(jìn)行一種基于整體上的一種人物性格設(shè)計(jì)或者語(yǔ)言上的創(chuàng)作，一般而言，肢體上的語(yǔ)言不僅僅僅只是一個(gè)戲劇家或演員對(duì)活生生和鮮明的小人物形象征是塑造的一種重要藝術(shù)手段，同時(shí)也使象是對(duì)自身思想性格形象表露的一種重要方式。戲劇家在藝術(shù)表演中需要更多的還是要充分理解結(jié)合每個(gè)表演人物的具體的和性格特點(diǎn)，做好結(jié)合人物性格肢體的和人物語(yǔ)言的逼真實(shí)的設(shè)計(jì)和一種生活化的真設(shè)計(jì)，將表演人物的各種性格化形象塑造出來作為當(dāng)前一種戲劇化的表演藝術(shù)的終極重要性和它的終極目標(biāo)，對(duì)有血有肉的歷史英雄人物及其形象就要對(duì)其加以深刻化的塑造，進(jìn)而真正實(shí)現(xiàn)價(jià)值表現(xiàn)出一個(gè)人物的基本個(gè)性特點(diǎn)。肢體創(chuàng)作語(yǔ)言設(shè)計(jì)結(jié)合一個(gè)人物的具體性格特征進(jìn)行肢體創(chuàng)作人物設(shè)計(jì)過程中，就要對(duì)每個(gè)具體人物性格直觀有效的表現(xiàn)進(jìn)行具體展現(xiàn)，并將每個(gè)人物性格肢體語(yǔ)言表達(dá)為其語(yǔ)言的偉大藝術(shù)魅力加以烘托。

4. 肢體語(yǔ)言要充分襯托出人物的真實(shí)情感

肢體動(dòng)作語(yǔ)言在中國(guó)戲劇中的表演中的人物設(shè)計(jì)具體應(yīng)用，就要注意保證中的人物形象和在設(shè)計(jì)應(yīng)用過程中要具有豐富的人物情感傳達(dá)表達(dá)，通過與一個(gè)人物面部肢體上和面部語(yǔ)言的相互和諧與結(jié)合，潛在上和是從形式意義上將人們表現(xiàn)出對(duì)人物的一些敏感性和情緒、情感以及其他的各種性格特點(diǎn)也都需要我們加以充分綜合化和烘托，進(jìn)而也就可以有效保證其在整個(gè)肢體上的表達(dá)語(yǔ)言不僅僅僅只是一種言語(yǔ)表達(dá)心理上上的延拓，同時(shí)也是情感上的一種共融。

5. 突出現(xiàn)代時(shí)尚的特色

話劇節(jié)目是反映現(xiàn)代中國(guó)社會(huì)一種具有生活氣息和傳統(tǒng)文化藝術(shù)特色的一種時(shí)尚節(jié)目流行藝術(shù)形式。目前主要分為古代嚴(yán)肅古典話劇、現(xiàn)代嚴(yán)肅話劇、輕現(xiàn)代話劇等，它們都充分體現(xiàn)和突出了一個(gè)現(xiàn)代中國(guó)文化鮮明特色和當(dāng)代年輕人的獨(dú)特個(gè)性。話劇的強(qiáng)烈肢體感和語(yǔ)言表現(xiàn)效果使其具有融合現(xiàn)代中國(guó)語(yǔ)言的獨(dú)特魅力。話劇主要是能夠反映當(dāng)?shù)氐貐^(qū)人們?nèi)粘Ｉ钏枰褂玫囊环N語(yǔ)言是有特色的。它的貓會(huì)說話，都和整個(gè)現(xiàn)代社會(huì)人們?nèi)粘Ｉ钪械恼Z(yǔ)言融會(huì)貫通，只有這樣好的觀眾情感才能自然產(chǎn)生共鳴感。比如開心果和麻花的這部話劇，廣泛觀眾使用的是肢體表達(dá)語(yǔ)言，它很符合中國(guó)現(xiàn)代人的飲食口味和生活風(fēng)格，因此產(chǎn)品才能獨(dú)具一格。話劇充分展現(xiàn)中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)生活藝術(shù)特色。話劇藝術(shù)是一種表演藝術(shù)，來源于生活，高于我的生活。它取材于中國(guó)民間，從而為民間的日常生活注入元素里面汲取養(yǎng)料，通過不斷打磨、修改、整理和加工，然后整理現(xiàn)已成為一種特別具有當(dāng)代藝術(shù)文化高度的當(dāng)代藝術(shù)作品種類。人們?cè)谶@里聽到的話劇的這個(gè)時(shí)候，感受和看到的依然是濃濃的中國(guó)現(xiàn)代農(nóng)村生活和有文化民族特色。

結(jié)束語(yǔ)

話劇中的演員在精心塑造一個(gè)角色時(shí)，絕不是追求外界自我認(rèn)識(shí)上的輕松、省力的小說說故事。要真正能夠塑造一個(gè)完全能夠真正走進(jìn)真實(shí)世界觀眾自己個(gè)人內(nèi)心的真實(shí)觀眾角色，絕對(duì)不可能需要刻意讓每個(gè)人自己付出更多的辛苦與誰(shuí)的心血汗水，這其中就是你可以看到包括每個(gè)演員對(duì)他們各種肢體上與各種語(yǔ)言的無數(shù)次深深的揣摩與表達(dá)，從而尋找出最符合角色外在特點(diǎn)、角色性格特征及角色情感表達(dá)的肢體語(yǔ)言。

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