摘 要：對于以油畫和素描為代表的西方繪畫課程的教學(xué)來說，色彩認(rèn)知和色彩教學(xué)是不可分割的兩部分。它們是一體的。繪畫色彩認(rèn)知是色彩教學(xué)的基礎(chǔ)。沒有色彩認(rèn)知課程，色彩教學(xué)是不可能的。色彩教學(xué)的重要性要求高校美術(shù)教育工作者根據(jù)學(xué)生的能力及時(shí)調(diào)整色彩認(rèn)知課程的教學(xué)方法，重視色彩教學(xué)的新理念，從而有效地提高學(xué)生的創(chuàng)作能力和藝術(shù)意識(shí)。然而，我國藝術(shù)色彩教育的實(shí)際情況并不盡如人意。在現(xiàn)階段高校美術(shù)教學(xué)中，許多美術(shù)教師對色彩教學(xué)重視不夠，色彩教學(xué)的重要性沒有得到充分發(fā)揮。因此，在西畫教學(xué)過程中，教師可以把對色彩的認(rèn)識(shí)作為色彩教學(xué)的突破口，有效地提高美術(shù)教學(xué)質(zhì)量。

關(guān)鍵詞：西方繪畫;色彩認(rèn)知;色彩教學(xué);創(chuàng)新

一、中西方繪畫色彩在文化上的差異

中西方在長期的歷史發(fā)展進(jìn)程中有著較大的文化差異，這種文化差異反映在繪畫藝術(shù)中也有著不同的表現(xiàn)，在繪畫過程中運(yùn)用色彩時(shí)也表現(xiàn)出了不同的文化差異。在中國傳統(tǒng)文化中利用紅色表達(dá)出了繁榮和喜慶，傳統(tǒng)婚禮中新娘的服飾大多是紅色，而傳統(tǒng)節(jié)日中也主要以紅色為主，運(yùn)用這種顏色能夠烘托出喜慶吉祥的氣氛。但在西方文化中，紅色大多代表著不祥，更多的代表著“令人憤怒的事物”。在中國傳統(tǒng)文化中，通常認(rèn)為白色是不祥，而在西方人的認(rèn)知中白色是純潔高雅的代表。這種文化上的差異在繪畫中也有所表現(xiàn)。

在繪畫藝術(shù)中，中國早期的繪畫色彩簡練，主要以單色表現(xiàn)抽象的物象，西方早期繪畫中運(yùn)用的色彩相對豐富，能夠呈現(xiàn)出簡單的立體感。在中國傳統(tǒng)的繪畫中主要以墨進(jìn)行調(diào)色，與西方的繪畫藝術(shù)差距較大，中國繪畫的特點(diǎn)以墨在厚與薄、濃與淡之間進(jìn)行搭配，營造出視覺差，西方的繪畫藝術(shù)傾向于光學(xué)意義，繪畫作品賦予了幾何和理性精神。

中國人在繪畫的過程中，注重運(yùn)用繪畫作品寄托情懷，繪畫作品中的一草一木乃至各種繪畫對象都表現(xiàn)出作者的情感，因此中國畫更加注重寫意。而西方繪畫是建立在科學(xué)基礎(chǔ)上，在繪畫的過程中以自然科學(xué)為主，體現(xiàn)出一種科學(xué)理性的精神，因此強(qiáng)調(diào)作品的寫實(shí)。在油畫創(chuàng)作的過程中，油畫作品運(yùn)用畫布、油畫筆和油性顏料進(jìn)行的，在進(jìn)行優(yōu)化作品創(chuàng)作的過程中，畫家通常會(huì)運(yùn)用這些繪畫材料，按照風(fēng)景或者要表達(dá)的物象本身的特點(diǎn)，客觀地將色彩進(jìn)行排列組合，表現(xiàn)出畫面的景象與故事情節(jié)。

二、高校美術(shù)西方繪畫部分的色彩教學(xué)存在的問題

1. 學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)難度大

學(xué)生藝術(shù)學(xué)習(xí)的困難主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一方面，受應(yīng)試教育的影響，我國初中、高中學(xué)生的藝術(shù)課程基本壓縮，藝術(shù)生除外，大多數(shù)學(xué)生在大學(xué)教育階段之前沒有接受過系統(tǒng)化、規(guī)范化的藝術(shù)學(xué)習(xí)，審美知識(shí)相對薄弱;另一方面，學(xué)生缺乏創(chuàng)造性思維，缺乏創(chuàng)新意識(shí)，對藝術(shù)作品的借鑒多于創(chuàng)作。

2.學(xué)校藝術(shù)教育現(xiàn)狀不容樂觀

一方面，一些高校對美術(shù)課程重視不夠，美術(shù)課程以選修課為主;另一方面，國內(nèi)很多高校美術(shù)教師不能及時(shí)關(guān)注美學(xué)相關(guān)理論，導(dǎo)致美術(shù)課程專業(yè)學(xué)位的缺失。另外，一些教師的教學(xué)方法單一，缺乏針對性的教學(xué)訓(xùn)練，不注重理論知識(shí)的轉(zhuǎn)化，課堂效果差不明顯，學(xué)生興趣不高。

三、色彩教學(xué)的創(chuàng)新

1. 創(chuàng)新課程理論體系，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

（1）提升學(xué)生對色彩的基礎(chǔ)認(rèn)知

提高學(xué)生對色彩的基本認(rèn)識(shí)是色彩教學(xué)最基本的環(huán)節(jié)。要幫助學(xué)生形成對色彩的基本認(rèn)識(shí)，就要重視色彩寫生，加強(qiáng)學(xué)生對色彩的基本認(rèn)知。在這一教學(xué)過程中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)觀察和確立色彩的基本概念，這是色彩素描的基礎(chǔ)。其次，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想和加工色彩。最后，通過訓(xùn)練，逐步加強(qiáng)學(xué)生對色彩的認(rèn)知，使學(xué)生的思維更加生動(dòng)、直觀、可再現(xiàn)。

（2）掌握色彩的基本規(guī)律

在色彩規(guī)律教學(xué)中，教師應(yīng)通過單色色彩訓(xùn)練、大色塊色彩訓(xùn)練、色彩素描等教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生掌握色彩的基本規(guī)律，建立與色彩的基本關(guān)系。單色訓(xùn)練：在學(xué)習(xí)的初級(jí)階段，教師要從單色教學(xué)和作業(yè)入手，引導(dǎo)學(xué)生提高畫面的主觀意識(shí)，學(xué)會(huì)控制畫面。大色塊色彩訓(xùn)練：要求學(xué)生將由各種項(xiàng)目組成的豐富圖片歸納成幾個(gè)大色塊，形成圖片的色調(diào)關(guān)系。色彩寫生：教師可以要求學(xué)生根據(jù)之前的教學(xué)和訓(xùn)練內(nèi)容完成一個(gè)完整的色彩作品，從而提高學(xué)生對畫面的整體感知。

2.培養(yǎng)學(xué)生開拓創(chuàng)新思維，用情感灌注藝術(shù)

藝術(shù)需要情感，藝術(shù)也不例外。教師可以鼓勵(lì)學(xué)生大膽展示自己的色彩審美情趣，在學(xué)習(xí)和借鑒他人優(yōu)秀作品的過程中探索畫面的個(gè)人情感表達(dá)，賦予畫面獨(dú)特的個(gè)人色彩，既有色彩表達(dá)，又有畫面的情感表達(dá)。例如：鼓勵(lì)學(xué)生在生活中尋找美，在不同的個(gè)人生活中尋找創(chuàng)作靈感，而不是被動(dòng)地描述;鼓勵(lì)學(xué)生在課外時(shí)間參加畫展等活動(dòng)。

3.個(gè)性化培訓(xùn)模式與創(chuàng)新評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)體系

在美術(shù)教學(xué)過程中，教師應(yīng)充分尊重學(xué)生在一定范圍內(nèi)的不同個(gè)性，鼓勵(lì)學(xué)生的個(gè)性化創(chuàng)造，營造創(chuàng)造與民主并存的良好學(xué)習(xí)環(huán)境。只有這樣，才能保持學(xué)生的人格魅力，才能使所要表達(dá)的情感更加強(qiáng)烈。重視這種學(xué)生的個(gè)體差異，就是重視藝術(shù)的價(jià)值和生命力。

學(xué)生對藝術(shù)認(rèn)知的差異決定了藝術(shù)教育的評(píng)價(jià)不能像傳統(tǒng)課程那樣簡單，可以通過考試成績來評(píng)價(jià)學(xué)生。高校需要為學(xué)生提供一個(gè)高度自由開放的評(píng)價(jià)機(jī)制，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感和想象力。

結(jié)論

近年來，教育部越來越重視國內(nèi)高校美育的發(fā)展。美術(shù)課程作為美育的重要組成部分，已逐漸進(jìn)入大眾視野。對于美術(shù)課程的發(fā)展，色彩教學(xué)是基礎(chǔ)和靈魂。這就要求教師從色彩認(rèn)知的發(fā)展和色彩教學(xué)的創(chuàng)新上提高色彩教學(xué)的效果，從而提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)藝術(shù)課程的初衷。

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作者簡介：

詹妍彥（1983-），性別：女，民族：漢，籍貫：廣東省饒平市（省市），學(xué)歷：碩士，研究方向：油畫、美術(shù)教育、心理學(xué)