楊振林

摘要：廣西瑤族舞蹈在漫長的歷史發(fā)展中形成了具有自身特色的風格形式，但是隨著現(xiàn)代社會以及現(xiàn)代文明的不斷發(fā)展，瑤族舞蹈中蘊含的宗教信仰和文化內涵遭受到巨大的沖擊。本文主要分析廣西高?，幾逦璧附虒W現(xiàn)狀，進而提出針對性策略。

關鍵詞：廣西? 高校? 瑤族舞蹈? 教學

中圖分類號：J70-05? ?文獻標識碼：A?文章編號：1008-3359（2021）23-0120-04

瑤族舞蹈具有非常濃厚的地域文化和民族色彩，其舞蹈形式與瑤族民眾的民族精神、宗教信仰以及生活環(huán)境息息相關，能夠充分體現(xiàn)出瑤族的文化特征和文化內容。近年來，少數(shù)民族傳統(tǒng)文化已經(jīng)引起了相關部門的廣泛關注。在廣西高校教育的發(fā)展過程中，瑤族舞蹈教學已經(jīng)被納入到廣西藝術學院、廣西師范大學以及賀州學院等高校的教學體系中，這對瑤族舞蹈的傳承和發(fā)展造成了非常深遠的影響，同時也進一步豐富了廣西各大高校的課程資源。

一、廣西高?，幾逦璧傅慕虒W現(xiàn)狀

（一）廣西藝術學院

在廣西各大高校的發(fā)展過程中，廣西藝術學院對地方舞蹈文化給予了高度重視，它是最先將瑤族舞蹈引入課堂的院校。在具體的教學實踐中，廣西藝術學院始終遵循“取材于民間、規(guī)范于教學、形成于實踐、升華于舞臺”的基本原則，并根據(jù)不同的類別對少數(shù)民族的民間舞進行有效整合。目前，少數(shù)民族舞蹈已經(jīng)在廣西藝術學院舞蹈表演、舞蹈編導以及舞蹈學等專業(yè)得到了廣泛應用，并且已經(jīng)形成了較為完善的舞蹈教材《舞動春光》，該教材中包含了大量的瑤族舞蹈以及瑤族舞蹈的獲獎劇目。教材將瑤族長鼓舞總結為“屈彈”“擰彈”和“矮彈”三大動律，并在瑤族民間舞蹈動作的基礎上進行了一些藝術化處理，強化了舞動道具過程中的身法配合，這對廣西瑤族舞蹈的進一步發(fā)展產(chǎn)生了非常深遠的影響。比如在舞蹈教材《舞動春光》的內容中，長鼓舞組合非常豐富，主要包括“八字圓鼓組合”“平圓鼓組合”“立圓鼓組合”“屈彈動律組合”“執(zhí)鼓、擊鼓于鼓花組合”以及“綜合訓練組合”等多種類型。廣西藝術學院在開展長鼓舞組合教學的具體實踐中，老師們廣泛搜集與之相關的理論知識，并將這些理論知識與實訓教學有效結合起來，這在很大程度上優(yōu)化了學生的學習質量和學習效率。

（二）廣西師范大學

近年來，在廣西壯族自治區(qū)精品課程《廣西民族民間舞》的影響下，廣西師范大學也開始積極關注瑤族舞蹈的教學工作，并且相繼出版了三部較為完善的教材，被廣泛應用于音樂學院舞蹈系的教學實踐中。在此過程中，廣西師范大學以瑤族、壯族、京族、仏佬族、毛南族等五個少數(shù)民族民間舞蹈為基本內容，并將其合理劃分為舞蹈音樂、舞蹈文化、舞蹈采風與創(chuàng)作以及原生元素組合訓練四個版塊。對于舞蹈音樂而言，它的教學內容主要為與瑤族舞蹈相關的音樂藝術，比如瑤族民俗活動、宗教活動舞蹈中的音樂知識。對于舞蹈文化而言，它的教學內容主要為與瑤族舞蹈相關的文化內涵、動作特征以及歷史淵源等。對于舞蹈采風與創(chuàng)作而言，它的教學內容主要為瑤族舞蹈的一些原創(chuàng)劇目，比如《白白的褲子，黑黑的歌》《瑤·搖·遙》等。對于原生元素組合訓練而言，它的教學內容主要為舞蹈風格、舞蹈韻律以及舞蹈體態(tài)等多個方面，比如“猴棍舞組合”“蹲顫動律組合”等。

（三）賀州學院

賀州地區(qū)是廣西瑤族的重要聚集地之一。在賀州學院舞蹈學專業(yè)的教學中，不但將大量的瑤族舞蹈內容納入專業(yè)課程教學中，還與北京舞蹈學院合作編創(chuàng)了一套較為完善的瑤族舞蹈訓練教材。賀州學院在開展瑤族舞蹈的教學實踐中，以廣西瑤族舞蹈為主要元素開發(fā)特色教材建設，內容形式上不僅包括常規(guī)的組合訓練，同時也包括與瑤族舞蹈相關的理論知識。與此同時，賀州學院還根據(jù)當前的教學實踐以及學生們的學習需求，定期開設以賀州民族文化為主題的校園講座，進一步強化了實踐與理論的有效結合。目前，賀州學院瑤族舞蹈的教學劇目主要包括《山·陽光》《我從瑤山來》以及《嫁郎》等。

（四）其他高校

針對廣西地區(qū)各大高校的瑤族舞蹈教學開展情況來說，目前不僅僅局限于舞蹈專業(yè)，已經(jīng)向各大高校的藝術表演專業(yè)群、藝術教育專業(yè)群輻射。比如廣西民族大學、廣西大學以及廣西幼兒師范高等?？茖W校也均有涉及到瑤族舞蹈的相關內容。但是在開展非專業(yè)教育的具體實踐中，其少數(shù)民族舞蹈的學時非常有限，因此大部分高校更加傾向于壯族舞蹈的教學。與此同時，學生的基本情況也存在著較大的差異，這在很大程度上影響了少數(shù)民族舞蹈的教學現(xiàn)狀，因此瑤族舞蹈教學還有待進一步落實。

二、廣西高校瑤族舞蹈教學的內在特征

（一）教學與采風、創(chuàng)作緊密相關

在廣西高校瑤族舞蹈教學的具體實踐中，老師不僅承擔著瑤族舞蹈教學任務，同時還承擔著瑤族舞蹈采風和瑤族舞蹈創(chuàng)新的任務。因此老師們需要不斷加強與瑤族人民的聯(lián)系，并深入到瑤族聚集地開展采風和素材收集活動，從而將各種瑤族舞蹈的動作元素進行整合創(chuàng)新，然后將其應用于教學組合之中，同時對其進行必要的藝術創(chuàng)作，使其能夠成為一部優(yōu)秀的舞臺作品。近年來，廣西壯族自治區(qū)根據(jù)自身的地域特色和地域文化，積極開展與教學相關的藝術活動，這在很大程度上激發(fā)了各大高校的藝術創(chuàng)作欲望，并在各大高校中形成了一種積極向上的藝術創(chuàng)作氛圍。比如廣西藝術學院創(chuàng)作的瑤族舞蹈作品——《瑤鼓謠》，通過女子領舞與男子群舞之間的相互呼應，切實加強了傳統(tǒng)舞蹈形式與當代舞蹈技法和動作的有效融合，進一步強化了表演劇目的舞臺張力。瑤鼓集合了神秘與神圣的雙重含義，它與傳說中的始祖盤瓠有許多相似之處。劇目教學與組合教學之間存在著非常緊密的聯(lián)系，并且劇目教學能夠在很大程度上促進組合教學的高效進行。在當前組合教學的具體實踐中，往往蘊含著非常豐富的劇目元素。比如在開展“八字圓鼓組合”教學訓練的過程中，其“仰鼓轉”就扮演著主題動作的重要角色，對整個舞蹈起到了良好的引領作用，使得沉穩(wěn)莊重的舞蹈風格出現(xiàn)幾抹靈動色彩，同時顫動律在整個舞蹈過程中均有體現(xiàn)，這在很大程度上彰顯了瑤族舞蹈的民族宗教信仰和山地文化特征。

（二）各大高校自成體系殊途同歸

在廣西各大高校的發(fā)展過程中，廣西藝術學院、廣西大學、廣西民族大學、廣西師范大學、賀州學院、廣西幼兒師范高等專科學校等高校均開設了廣西民間舞蹈課程，并且教學內容中包含了大量的瑤族舞蹈訓練。在長期的教學實踐中，各大高校都形成了具有自身特色的教材和體系，其教學方式、教學思路、教學素材以及教學側重點均有不同，但是各大高校的瑤族舞蹈教學也存在著一些共同之處，主要表現(xiàn)在以下兩個方面：其一，滲透傳統(tǒng)民族審美要求。在長期的歷史發(fā)展過程中，瑤族舞蹈形成了多元化的樣式，并且在各個地區(qū)都得到了非常廣泛的流傳，因此各個地區(qū)瑤族舞蹈的技法外形、表演風格和表演形式雖然存在著較大的差異，但是其審美內涵和民族特色是一致的。首先，瑤族舞蹈的宗教文化烙印。在創(chuàng)編瑤族舞蹈教學組合的過程中，創(chuàng)編人員會保留祭祀的空間處理和肢體語言，同時其教學組合的整體風格是沉穩(wěn)的、肅穆的和莊嚴的。其次，瑤族舞蹈的山地文化屬性?，幾彘L鼓舞在動作上具有矮、穩(wěn)、顫的共同特征，因此無論舞者對動作做出怎樣的創(chuàng)新美化，都會緊緊抓住瑤族舞蹈的這一山地文化屬性。其二，對舞蹈風格的統(tǒng)一把握。在長期的歷史發(fā)展過程中，一個地區(qū)舞蹈的審美原則會存在一定的統(tǒng)一性，并且這種統(tǒng)一性會受到當?shù)刈迦好癖姷膹V泛認可。因此各大高校在開展瑤族舞蹈教學的具體實踐中，其教學內容主要以廣西東北地區(qū)的瑤族長鼓舞為基礎，并對其基本動律進行有效提煉和創(chuàng)新發(fā)展。與此同時，在長鼓舞訓練不斷完善和豐富的當代社會，各大高校老師也逐漸將目光投入到其他的瑤族聚集地。比如廣西師范大學在開展瑤族舞蹈的具體實踐中，其教材就涵蓋了廣西西北地區(qū)白褲瑤和布努瑤支系的舞蹈內容。

（三）現(xiàn)代舞蹈動作與審美特征的形成

高?，幾逦璧附虒W與民間的師徒傳承有著較為顯著的區(qū)別，它主要是將一些具有隨意性和零散性的原生動作進行有效提煉，使其成為具有良好訓練價值和典型性的系統(tǒng)整體。在整個發(fā)展過程中，瑤族舞蹈在審美上會發(fā)生不同程度的變化。首先，在瑤族的歷史進程中，并沒有大量職業(yè)化的民間藝人，他們往往是利用忙碌勞作的片刻休息，以師徒或者家庭為單位開展教學，學習一些動作，因此這些動作的隨意性相對較強。與此同時，由于采風者挖掘視角以及著眼點的不同，因此不同高校對同一動作的規(guī)范程度和發(fā)展方式也存在著較大的差異，它們會在原生態(tài)的基礎上衍生出一些新的規(guī)范和形態(tài)。其次，各大高校在開展瑤族舞蹈的具體實踐中，其教學劇目的具體內容往往與瑤族的生活習俗和宗教信仰息息相關，因此各大高校的舞蹈教學中會出現(xiàn)大量的與涉水、跋山以及祭拜相關的詞匯內容，這些詞匯內容與瑤族的審美風格存在著高度的統(tǒng)一性，并且被納入到各大高校的教學體系中，這在很大程度上豐富了瑤族舞蹈的詞匯內容。

三、廣西高?，幾逦璧傅慕虒W措施

（一）營造良好的教學情境

廣西高校在開展瑤族舞蹈的具體實踐中，要結合當前的教學內容以及學生們的學習需求，營造具有瑤族特征的教學情境，創(chuàng)設具有瑤族文化的課堂氛圍，從而為瑤族舞蹈教學的高效開展提供良好的先決條件。首先，創(chuàng)設瑤族文化服飾情境。在此過程中，老師可以讓學生們身著具有瑤族特色的服裝，使得學生們對瑤族舞蹈的厚重文化有一個較為全面的了解，同時也進一步深化學生對瑤族風格的影響，幫助學生們更加清晰地感知瑤族舞蹈的美感和韻律。其次，創(chuàng)設瑤族風俗習慣情境。在此過程中，老師可以向學生們講述瑤族的風土人情和民族習慣，切實豐富學生對瑤族舞蹈的感知，有效引發(fā)學生對瑤族舞蹈的內心情感，進一步優(yōu)化學生們的舞蹈動作。最后，創(chuàng)設典型的形態(tài)樣式情境。在此過程中，老師可以向學生們展示不同的瑤族舞蹈，使學生們對瑤族舞蹈的整體風格有一個把控，并在老師的示范和指導下進行舞蹈練習。與此同時，老師還可以通過對多媒體技術的合理運用，將瑤族的文化內涵、宗教信仰以及風土人情等以一種直觀具體的方式呈現(xiàn)在學生們面前，從而有效調動學生的各個感覺器官，切實集中學生的課堂注意力，充分激發(fā)學生學習瑤族舞蹈的熱情，從而進一步優(yōu)化學生們的學習質量和學習效率。

（二）結合原生環(huán)境開展瑤族舞蹈采風

廣西高校在開展瑤族舞蹈教學實踐中，會將一些編排好的瑤族舞蹈帶到瑤族的聚集地。但是其中部分舞蹈在進入瑤族聚集地之后，并不被當?shù)氐默幾迕癖娬J可，甚至個別動作還嚴重背離了瑤族的文化內涵和宗教信仰，這對瑤族舞蹈的良性發(fā)展造成了非常不利的影響。針對這種情況，各大高校要充分結合原生環(huán)境開展舞蹈采風工作，從而深入體會瑤族的文化內涵和宗教信仰，為瑤族舞蹈教學的高效開展提供強有力的保障。與此同時，老師也要利用節(jié)假日的時間，帶領學生們深入到瑤族聚集地，觀察瑤族民眾的日常生活，了解瑤族發(fā)展的歷史進程，幫助學生對瑤族文化有一個更加全面的認識。

（三）切實加強瑤族舞蹈的教材建設工作

在瑤族舞蹈的發(fā)展過程中，形成了具有自身特色的文化內涵，其審美情趣、宗教信仰、風土人情都被融合到瑤族舞蹈的風格、動律和姿態(tài)之中。為了進一步提高瑤族舞蹈課程的教學質量和教學效率，廣西高校必須結合當前的教學現(xiàn)狀以及瑤族舞蹈的內在特征，切實加強瑤族舞蹈的教材建設工作，有效提高瑤族舞蹈教材的規(guī)范性和傳承性，并從民俗學和文化人類學的角度出發(fā)，深入研究瑤族舞蹈的文化內涵，然后在此基礎上全面剖析和有效提煉瑤族的舞蹈動作，從而充分發(fā)揮各大高校在瑤族舞蹈傳承發(fā)展中的重要職能。與此同時，在開展瑤族舞蹈教材建設的過程中，工作人員還要全面收錄新的動作詞匯，切實提高瑤族舞蹈語言的豐富性和生動性，從而為瑤族舞蹈的可持續(xù)發(fā)展提供良好的推動力。

四、結語

全面落實廣西高?，幾逦璧附虒W工作，能夠為廣西瑤族舞蹈的傳承發(fā)展提供良好的推動力。近年來，廣西各大高校已經(jīng)逐漸開設瑤族舞蹈課程，但是其教學體系尚處于起步階段，其理論結構和舞蹈訓練還有待進一步完善。針對這種情況，各大高校要切實加強對瑤族舞蹈的研究，進一步優(yōu)化教材內容的訓練價值。

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基金項目：本文為廣西幼兒師范高等?？茖W校2018年校級職業(yè)教育教學改革研究項目成果，項目編號：GXYZJG2018Z03。