章 樊
(武漢工程大學(xué) 湖北武漢 430205)
在當(dāng)前不斷深入開(kāi)放的國(guó)際背景之下,大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)也呈現(xiàn)出更為旺盛的生命力。但同時(shí)也必須注意到,學(xué)生對(duì)于日語(yǔ)學(xué)習(xí)需求顯著增加的同時(shí),日語(yǔ)教學(xué)卻存在調(diào)整不足,導(dǎo)致教學(xué)過(guò)程僵化,教學(xué)效果不足的尷尬局面。從教育市場(chǎng)上看,這種供需不足如果得不到足夠的重視,必然會(huì)造成日語(yǔ)教學(xué)整體的退行,因此必須引起重視[1]。
在大學(xué)環(huán)境中,日語(yǔ)教學(xué)經(jīng)常是面對(duì)并無(wú)日語(yǔ)基礎(chǔ)的學(xué)生而展開(kāi)的,即并不是將日語(yǔ)當(dāng)做第二語(yǔ)言的學(xué)生。這一類(lèi)型的學(xué)生,其日語(yǔ)學(xué)習(xí)起步年齡比較大,多以英語(yǔ)作為第二語(yǔ)言。這就決定了其在學(xué)習(xí)過(guò)程中,也會(huì)于很大程度上受到母語(yǔ)以及英語(yǔ)的影響。在這樣的背景之下,日語(yǔ)教學(xué)如果單純只是強(qiáng)調(diào)教,必然無(wú)法收到良好效果。而在教改的大潮之下,強(qiáng)調(diào)以人為本,強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心,同樣給大學(xué)日語(yǔ)教學(xué)帶來(lái)了諸多影響,但這種影響的好壞,還需要深入和客觀的評(píng)判[2]。
在語(yǔ)言的學(xué)習(xí)過(guò)程中,學(xué)習(xí)情境的構(gòu)建至關(guān)重要。良好而完整的學(xué)習(xí)情境,能夠推動(dòng)沉浸式學(xué)習(xí)的實(shí)現(xiàn),正如當(dāng)前我國(guó)大學(xué)校園中的英語(yǔ)教學(xué)一樣,通常會(huì)在整個(gè)校園中,于各個(gè)細(xì)節(jié)都出現(xiàn)英語(yǔ)的運(yùn)用,這就構(gòu)成了一個(gè)比較完整的情景。但是對(duì)于日語(yǔ)教學(xué)而言,這樣的規(guī)模并無(wú)法達(dá)到,因此強(qiáng)調(diào)課堂情景,構(gòu)建一個(gè)快速能讓學(xué)生沉浸其中的微觀環(huán)境就顯得至關(guān)重要。如果單純是學(xué)習(xí)而無(wú)法深入,則學(xué)生的思維方式必然會(huì)受到母語(yǔ)的影響,這在學(xué)習(xí)初期還是允許的,甚至可以說(shuō)是在一定程度上支持的,但長(zhǎng)久以往,不利于學(xué)生日語(yǔ)能力的提升。就如日語(yǔ)中的“ⅩⅤxvtt花でⅩⅢ?!保ㄟ@是花),很多學(xué)生都會(huì)將其寫(xiě)成“ⅩⅤxvtt花”,把日語(yǔ)中助動(dòng)詞“是”的表達(dá)詞“でⅩⅢ”給忽略掉了。從根本上上看,這就是語(yǔ)言思維的缺乏,但是想要扭轉(zhuǎn)這一問(wèn)題,卻不是一件簡(jiǎn)單的事情。
語(yǔ)言教學(xué)工作中的以學(xué)生為本,是一個(gè)很難落實(shí)的問(wèn)題。與其他工科教學(xué)不同,可以通過(guò)作業(yè)來(lái)考察學(xué)生的學(xué)習(xí)狀況,并且可以將一個(gè)知識(shí)體系劃分為多個(gè)知識(shí)點(diǎn)。語(yǔ)言教學(xué)更多是面向一個(gè)整體知識(shí)網(wǎng)絡(luò)展開(kāi)工作,并且?guī)熒g的溝通也更多出現(xiàn)在面對(duì)面的環(huán)境中,包括課堂和英語(yǔ)角或者日語(yǔ)角這樣的地方。通過(guò)作業(yè)實(shí)現(xiàn)有效交流,對(duì)于語(yǔ)言教學(xué)而言,其效率相對(duì)于其他學(xué)科更低。也正因?yàn)槿绱?,以學(xué)生為本在很大程度上演變成為了加強(qiáng)課堂互動(dòng),但是其在日語(yǔ)教學(xué)課堂中的落實(shí)情況并不盡如人意。很多日語(yǔ)教師將師生互動(dòng)理解成了師生問(wèn)答,因此在課堂上,就時(shí)常會(huì)出現(xiàn)“分fkっft?!保ǘ藳](méi)?);“(ⅵ)うして。”(為什么?);“意味tt?!保ㄊ裁匆馑??);以及“壱しtífhⅩⅣ?!保ǚg一下。)等。這些指令單純是教師要求學(xué)生去做,而不是將學(xué)生放在教學(xué)工作的中心位置,因此在教學(xué)過(guò)程中的表現(xiàn)也就只能用平平來(lái)形容。
上文中指出兩個(gè)直接關(guān)系到日語(yǔ)教學(xué)質(zhì)量的重要影響因素,可以發(fā)現(xiàn),其普遍存在于當(dāng)前的教學(xué)體系之下。為了能夠切實(shí)推動(dòng)日語(yǔ)教學(xué)策略的優(yōu)化,還需要展開(kāi)針對(duì)性的措施。有些措施可能是循序漸進(jìn)的,但是有些措施可能會(huì)比較激烈。但是無(wú)論何種手段,都應(yīng)當(dāng)明確,服務(wù)于學(xué)生的日語(yǔ)學(xué)習(xí),才是最根本的目標(biāo)[3]。
首先,在構(gòu)建比較完整的日語(yǔ)學(xué)習(xí)情境的時(shí)候,應(yīng)當(dāng)注意要從學(xué)生自身的生活和學(xué)習(xí)環(huán)境出發(fā),有了現(xiàn)實(shí)環(huán)境作為根基,學(xué)生也更容易進(jìn)入到沉浸學(xué)習(xí)的狀態(tài)之中。除此以外,不要刻意地去規(guī)避母語(yǔ)對(duì)于學(xué)生的影響,因?yàn)檫@是不可避免的。即便是教師再多強(qiáng)調(diào),學(xué)生也可能仍然會(huì)在心底用母語(yǔ)思考而后再翻譯成口語(yǔ)輸出。母語(yǔ)的存在就是一種本能,想要擺脫這種本能不能通過(guò)回避來(lái)實(shí)現(xiàn),而應(yīng)當(dāng)通過(guò)對(duì)比來(lái)實(shí)現(xiàn)。
其次,加強(qiáng)文化和語(yǔ)言的對(duì)比展開(kāi)日語(yǔ)學(xué)習(xí)。必須承認(rèn)學(xué)習(xí)是一個(gè)不斷將新的知識(shí)同化的過(guò)程,因此對(duì)于初學(xué)者而言,其并不是真的從零開(kāi)始的,而是從自己的母語(yǔ)開(kāi)始的。尤其是對(duì)于大學(xué)生而言,其邏輯能力已經(jīng)十分成熟,對(duì)于這樣的群體而言,有意識(shí)的學(xué)習(xí),其價(jià)值與強(qiáng)輸入的作用不相上下。對(duì)于此種情況,應(yīng)當(dāng)著力于分析漢語(yǔ)和日語(yǔ)之間思維方式和文化背景,以及語(yǔ)言細(xì)節(jié)的差異,用這種方式加強(qiáng)學(xué)習(xí)的效果。
最后,以人為本的教學(xué)模式不可偏廢。教師必須要落實(shí)以人為本的教學(xué)主旨,這不僅僅是加強(qiáng)課上的師生互動(dòng),更是要將學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)態(tài),作為衡量和調(diào)整教學(xué)內(nèi)容的重要甚至是唯一的依據(jù)。促使學(xué)生參與到課堂教學(xué)過(guò)程中固然是必要的,但是這些遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠,還應(yīng)當(dāng)注重學(xué)生主動(dòng)思考習(xí)慣的打造。只有學(xué)習(xí)本身,只有學(xué)生水平的提升,才是以人為本教學(xué)模式的最終追求。也只有堅(jiān)持將學(xué)生學(xué)習(xí)狀況以及綜合水平的提升放在教學(xué)的核心地位之上,才能對(duì)學(xué)生的課堂課下表現(xiàn)展開(kāi)有效的衡量。這種以人為本固然會(huì)強(qiáng)調(diào)學(xué)生在課堂之上的參與,但是并不是要求每一個(gè)或者幾個(gè)學(xué)生在課堂上有所表現(xiàn)。需要認(rèn)識(shí)到,課堂時(shí)間還是相對(duì)而言比較緊張的,如果放任學(xué)生去表達(dá),就會(huì)削弱課堂的效率。因此這種參與,應(yīng)當(dāng)是一種積極思考和主動(dòng)學(xué)習(xí)的參與,而不是一定要在課堂之上有所表現(xiàn)。
日語(yǔ)教學(xué)策略的優(yōu)化一個(gè)長(zhǎng)期持續(xù)的,動(dòng)態(tài)的過(guò)程,不能中斷更不能放松。只有不斷發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,不斷提出改進(jìn)對(duì)策,才能實(shí)現(xiàn)持續(xù)改進(jìn),才能與時(shí)代和教學(xué)體系自身的發(fā)展共同進(jìn)步。