溫麗娟

（宿遷市沭陽(yáng)縣馬廠中學(xué)，江蘇 宿遷 223800）

中學(xué)語(yǔ)文應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)中滲透課程思政的思想，擔(dān)負(fù)起課程思政所應(yīng)該有的光榮使命。課程思政是應(yīng)當(dāng)貫穿于整個(gè)教學(xué)環(huán)境的，且課堂教學(xué)作為一款關(guān)鍵教育渠道，能夠讓思想政治理論課與文化課形成相互輔助的協(xié)同效應(yīng)，讓各類擔(dān)負(fù)著教學(xué)任務(wù)的學(xué)校有更多的機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)人才的培養(yǎng)，也為改革教學(xué)奠定了基礎(chǔ)并指明了重要方向，推動(dòng)了課程思政教學(xué)層次的發(fā)展。中學(xué)階段中最為重要的一門(mén)科目就是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，將該門(mén)課程教學(xué)當(dāng)中滲透入一定的思政教育要素，不僅具有理論層面的價(jià)值，更具有高度的可實(shí)施性。

一、課程思政的內(nèi)涵

課程思政的概念是在馬克思基本原理的立場(chǎng)方法指導(dǎo)下，將學(xué)科中所含有的思政教學(xué)資源挖掘出來(lái)，并將其有機(jī)地融合在教學(xué)的學(xué)科內(nèi)容當(dāng)中，以達(dá)到在教學(xué)過(guò)程中對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行潛移默化的教學(xué)方式。

課程思政的本質(zhì)是以教育學(xué)生為出發(fā)點(diǎn)，在傳授知識(shí)的同時(shí)將人格培養(yǎng)與授課有機(jī)結(jié)合，讓學(xué)生們?cè)趯W(xué)科教學(xué)的環(huán)節(jié)中學(xué)會(huì)做人的道理，形成成熟的社會(huì)觀和人生觀以及價(jià)值觀。思政教育資源、以教師為主體的教學(xué)手段與思政相關(guān)內(nèi)容，涵蓋了課程思政的幾個(gè)方面。為讓課程思政教育順利進(jìn)行，必須具有與其核心資源相互匹配的資源。另外，合理的教學(xué)手段，能夠令課程思政教學(xué)的實(shí)施更上一個(gè)臺(tái)階，這是對(duì)教師教學(xué)能力和課程教學(xué)安排的檢驗(yàn)。

二、中學(xué)語(yǔ)文課程思政的優(yōu)勢(shì)

學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中可以強(qiáng)化自身的文化理解，也能間接提升學(xué)生的審美創(chuàng)造能力，這不僅有利于學(xué)生自身的審美能力提升，更有助于學(xué)生傳承文化，提升學(xué)生們的民族自豪感。中學(xué)語(yǔ)文課程具有下列幾個(gè)優(yōu)勢(shì)：

1.中學(xué)語(yǔ)文課程內(nèi)容中蘊(yùn)含著大量的思政教育資源，這些資源包括小說(shuō)和散文、詩(shī)詞歌賦等，很多課文都是經(jīng)典名篇，如毛澤東的《憶秦娥·婁山關(guān)》、梁?jiǎn)⒊摹渡倌曛袊?guó)說(shuō)》、岳飛的《滿江紅》、范仲淹的《岳陽(yáng)樓記》等。上述課文不僅是優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料，更體現(xiàn)了作者的家國(guó)情懷和先人后己的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。學(xué)生們?cè)陂喿x這些課文的環(huán)節(jié)中會(huì)受到這些文章的熏陶，內(nèi)心中愛(ài)和善意的種子會(huì)慢慢發(fā)芽，心中逐步建立起高雅的價(jià)值觀，逐步實(shí)現(xiàn)精神的升華。2.無(wú)論是《雨說(shuō)》，還是《假如生活欺騙了你》，還是《未選擇的路》《紀(jì)念白求恩》等，有的歌頌了可歌可泣的奉獻(xiàn)精神，有的是作者細(xì)膩心情的傳達(dá)并在生活中察覺(jué)到的感悟。上述課文無(wú)一例外都向青少年傳輸著積極向上的人生觀和價(jià)值觀：不論在生活中遇到何種困難，都要以積極樂(lè)觀的心態(tài)去面對(duì)，并堅(jiān)定向前。這些文章為學(xué)生們提供了遇到困難積極向上克服的動(dòng)力。學(xué)生們終將走向社會(huì)，而堅(jiān)定的信念，不困于心的勇氣對(duì)于學(xué)生們來(lái)說(shuō)是非常重要的。這些文學(xué)作品能為培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)韌的精神發(fā)揮一定的潛在作用，并為學(xué)生們的未來(lái)奠定堅(jiān)實(shí)的根基。

三、中學(xué)語(yǔ)文課程思政的教學(xué)策略

中學(xué)語(yǔ)文課程思政在新課程教學(xué)的背景下已經(jīng)逐步被提上了日程，在教學(xué)中如想獲得可見(jiàn)的成效，不應(yīng)當(dāng)將思政教育和語(yǔ)文教育簡(jiǎn)單縫合，而應(yīng)當(dāng)結(jié)合教學(xué)實(shí)際，從中學(xué)語(yǔ)文的學(xué)科特點(diǎn)出發(fā)，將其和課程思政所具有的基本要素有機(jī)結(jié)合，實(shí)施教學(xué)活動(dòng)中實(shí)現(xiàn)逐層的滲透，將教材中的思政資源發(fā)掘出來(lái)，讓課程教學(xué)的模式創(chuàng)新化。另一方面，也應(yīng)當(dāng)強(qiáng)化教師的思想教育，讓教師的思政道德修養(yǎng)也與時(shí)俱進(jìn)。中學(xué)語(yǔ)文課程思政的教學(xué)策略包括下列幾點(diǎn)：

（一）挖掘教材中課程資源，契合思想建設(shè)主題

中學(xué)語(yǔ)文課程中具有明確的大綱要求，要求在教學(xué)完成任務(wù)、實(shí)現(xiàn)已有知識(shí)目標(biāo)的基礎(chǔ)上，盡可能對(duì)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神做進(jìn)一步培養(yǎng)，讓學(xué)生們做到熱愛(ài)祖國(guó)，內(nèi)心常含愛(ài)國(guó)之情，培養(yǎng)學(xué)生成熟的思想道德價(jià)值觀；另一方面可以有效開(kāi)闊學(xué)生們視野，讓學(xué)生們的文化品位和審美情趣得到提升，逐步形成健全人格和三觀。課程模塊方向著手和針對(duì)課程類型著手屬于教材思政教育建設(shè)的兩個(gè)重要發(fā)展方向。

依據(jù)課程模塊進(jìn)行思政內(nèi)容提煉，需要注意到中學(xué)語(yǔ)文基礎(chǔ)教育模塊的構(gòu)成為分塊的主題內(nèi)容單元，各個(gè)部分是獨(dú)立的，但又具有一定的宏觀性。對(duì)于課程思政整體來(lái)說(shuō)，上述內(nèi)容包含了課程思政的宏觀構(gòu)成基礎(chǔ)，然而其中并未提出與之相對(duì)應(yīng)的目標(biāo)，其教育目的比較模糊。故必須在進(jìn)行思政教育教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的同時(shí)，針對(duì)其深層含義進(jìn)行提煉，建立出單元化的思政目標(biāo)，使得完整規(guī)范化的課程模塊得以建立。在這樣的編排內(nèi)容中，我們可以感受到編者的精妙構(gòu)思，體現(xiàn)出人生的多樣性，人不僅可以用崇高的姿態(tài)進(jìn)行生活，更可以在平凡的生活中追尋真實(shí)。

依照課程類型進(jìn)行中學(xué)語(yǔ)文思政中的要素挖掘也是一個(gè)全新的方向，該過(guò)程是利用不同的思維方式進(jìn)行思考，在課程模塊中發(fā)掘不同品類的思維方式，并結(jié)合這些思想設(shè)計(jì)出不同的課程類型：

1.閱讀與欣賞類的課程需要我們使用提煉和再次挖掘的方法，圍繞社會(huì)主義核心價(jià)值觀和優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，進(jìn)行挖掘提煉，收集思政教育元素并將其作為情感價(jià)值目標(biāo)收入教案中。

2.表達(dá)和交流類型的課程可以結(jié)合課文內(nèi)容設(shè)計(jì)活動(dòng)，讓學(xué)生們?cè)趯?xiě)作能力和語(yǔ)言培養(yǎng)能力提升的過(guò)程中獲得思政教育。

3.綜合實(shí)踐活動(dòng)課可以結(jié)合單元目標(biāo)設(shè)計(jì)項(xiàng)目，結(jié)合學(xué)生們的校園生活和社會(huì)生活完成活動(dòng)內(nèi)容創(chuàng)設(shè)。在運(yùn)用語(yǔ)文相關(guān)知識(shí)技能時(shí)依然需要設(shè)計(jì)出含有情感價(jià)值、便于學(xué)生接受的思政元素。如課外實(shí)習(xí)或?qū)ｎ}調(diào)研等，這些活動(dòng)能對(duì)學(xué)生們的組織能力進(jìn)行強(qiáng)化，也可以讓學(xué)生們的意志品質(zhì)和協(xié)作能力得到鍛煉。

（二）轉(zhuǎn)變觀念開(kāi)展新型教學(xué)活動(dòng)

傳統(tǒng)的教學(xué)方式是強(qiáng)調(diào)知識(shí)教育和應(yīng)試能力培養(yǎng)的，而課程思政教育是在此基礎(chǔ)上，擔(dān)負(fù)了教書(shū)育人的重要職責(zé)，需要樹(shù)立起將道德、文化和情感多要素相融合的教學(xué)方式，以達(dá)到高效的理想教學(xué)目的。所以應(yīng)當(dāng)在教學(xué)活動(dòng)和方法路徑上進(jìn)行一定程度的改良。

首先應(yīng)當(dāng)對(duì)教學(xué)方法進(jìn)行改進(jìn)，對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)方法應(yīng)當(dāng)做到揚(yáng)棄，盡量避免灌輸填鴨的降屬性反復(fù)教學(xué)，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生發(fā)揮出自己的探究精神，具有高度主觀能動(dòng)性地學(xué)習(xí)知識(shí)。另一方面應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持以人為本的教學(xué)方法，以學(xué)生作為課程教學(xué)的主題，讓學(xué)生形成充分且積極的學(xué)習(xí)思想，并在潛移默化的過(guò)程中完成價(jià)值取向滲透。

目前中學(xué)語(yǔ)文課堂的思政教育，更多的教師注重的是課堂上教學(xué)方法的創(chuàng)新和改進(jìn)。由于環(huán)境和場(chǎng)地的限制，課堂上的教學(xué)實(shí)踐機(jī)會(huì)依然不是很多。應(yīng)當(dāng)從實(shí)際出發(fā)，擴(kuò)展教學(xué)場(chǎng)地，針對(duì)性設(shè)計(jì)教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的主題，讓中學(xué)語(yǔ)文課程思政教學(xué)的場(chǎng)地轉(zhuǎn)化成為誘導(dǎo)學(xué)生形成積極思想取向的平臺(tái)。

（三）提升教師的課堂思政素養(yǎng)

課堂思政的主體目標(biāo)是學(xué)生，教師所傳授的知識(shí)能否被學(xué)生們所接納，重要的一點(diǎn)是教師是否具有良好的教學(xué)素養(yǎng)和充足的知識(shí)水平。教師需要有良好的專業(yè)知識(shí)，也需要有正確的政治方向、敏銳的政治意識(shí)和堅(jiān)定的政治信仰，在教學(xué)過(guò)程中具有教學(xué)熱情，對(duì)教學(xué)事業(yè)有強(qiáng)烈責(zé)任感和事業(yè)心。提升教師課堂思政教學(xué)素養(yǎng)需要教師在教學(xué)環(huán)節(jié)中高度嚴(yán)格要求自己，不斷盡心自我反思，讓自己的綜合實(shí)力不斷提升，滿足課堂思政的教育需求以培養(yǎng)未來(lái)的高層次人才。

四、結(jié)語(yǔ)

課堂思政不僅是新時(shí)代黨和國(guó)家對(duì)教育事業(yè)的新要求，更是提升學(xué)生思想道德意識(shí)和利于學(xué)生身心發(fā)育成長(zhǎng)的重要舉措。中學(xué)語(yǔ)文教師不僅要把自己的教學(xué)任務(wù)完成，更應(yīng)該積極主動(dòng)肩負(fù)起時(shí)代所賜予的光輝使命，讓自己的思政價(jià)值理念提升到一個(gè)新的高度，盡職盡責(zé)進(jìn)行教學(xué)，并在教學(xué)過(guò)程中勤加思考，積極挖掘思政教育意愿，創(chuàng)新化處理自我教學(xué)方式，以滿足學(xué)生在教學(xué)環(huán)境中的進(jìn)一步需求，讓中學(xué)語(yǔ)文課程不只是單純的知識(shí)灌輸，而是肩負(fù)起教書(shū)育人的責(zé)任，培養(yǎng)出踐行核心價(jià)值觀，擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)，積極主動(dòng)為中國(guó)特色社會(huì)主義奮斗的優(yōu)秀人才。