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        教育懲戒的合理性及其實現(xiàn)路徑

        2021-01-02 00:08:18周子程
        科教導(dǎo)刊·電子版 2021年2期
        關(guān)鍵詞:教育教師學(xué)生

        周子程

        (陜西師范大學(xué)教育學(xué)院 陜西·西安 710062)

        談到教育懲戒,我們一般會聯(lián)想到懲罰、體罰等字眼,但仔細推敲這些概念后,我們發(fā)現(xiàn)它們與懲戒還是有一定區(qū)別的。懲罰、體罰等都是教師為了達到一定的教育目的而采取的手段,而懲戒則大不相同?!皯汀焙汀敖洹笔莾蓚€概念,它們是手段和目的的關(guān)系,即通過“懲”的手段來達到“戒”的目的。那么,究竟什么是教育懲戒呢?在此,我們有必要對其進行概念界定。

        1 教育懲戒的含義

        懲戒,辭海中對其解釋為:責(zé)罰以示警戒;《現(xiàn)代漢語詞典》中將其解釋為:對犯錯誤或犯罪人進行嚴(yán)厲懲治;學(xué)者勞凱聲將其界定為通過對不合范行為施予否定性的制裁,從而避免其再次發(fā)生,以促進合范行為的產(chǎn)生和鞏固?!畱汀磻吞帯土P,是其手段;‘戒’即戒除、防止,是其目的;秦夢群認為,“學(xué)校為糾正學(xué)生的偏差行為或排除學(xué)生干擾及妨礙教學(xué)活動的各種不當(dāng)行為,以建立起符合社會規(guī)范的行為而采取的強制性措施”。對此,我們可以將懲戒定義為:懲戒是對個體的錯誤行為進行懲治,以達到改過的目的。對于“教育懲戒”,不同學(xué)者對其有不同的界定,例如,學(xué)者楊慧認為,“教育懲戒是以一種不損害學(xué)生人格和身心健康的方式,使得學(xué)生認識到自己的錯誤,產(chǎn)生悔改之意,并保持警惕之心,戒是懲的行為目的”。在此,我們將教育懲戒界定為:教育懲戒是教師依據(jù)一定的規(guī)范,以不損害學(xué)生身心健康為前提,以制止和消除學(xué)生的不當(dāng)行為,幫助學(xué)生改正錯誤為目的,以懲罰為特征的一種教育方式。

        通過以上對懲戒及教育懲戒的解說,我們可以看到,教育懲戒是教師的一項基本權(quán)力,教師使用懲戒是為了促進學(xué)生的發(fā)展,處于青春期階段的學(xué)生,身體及心理各方面的發(fā)展都不太完善,如果不加以管理和規(guī)制,則會對學(xué)生的自我發(fā)展和完善產(chǎn)生不良的影響,不利于其良好價值觀的形成。因此,對于學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活的過程中所犯的錯誤,教師必須采用一定的懲戒手段來加以教育,只有這樣,才能使學(xué)生完善自己的人格,更好地促進學(xué)生的全面發(fā)展。

        2 教育懲戒的社會之聲

        對于教育懲戒問題,社會大眾對于其看法不一,褒貶不齊,主要歸結(jié)為兩個方面,一是承認其合理性,二是否認其合法性。

        持第一種觀點的人認為,“沒有懲戒,何談教育”。柔性的教育并不能達到教育學(xué)生的真正目的,所以在教育過程中必須使用一定的懲戒措施。所以,他們呼吁教育懲戒,堅信學(xué)生“不打不成才”,有效的懲戒可以使學(xué)生進步,對于一些淘氣調(diào)皮的孩子就應(yīng)該使用戒尺和教鞭。另一種觀點則認為,使用教育懲戒是對學(xué)生健康權(quán)利的侵犯,認為其缺乏合法性。這主要是由于社會的快速發(fā)展使得人們的物質(zhì)生活水平極大提高,人們渴望自己的孩子能夠接受更好地教育,同時當(dāng)下社會中獨生子女占比很大,所以他們十分關(guān)注自己孩子的成長,不愿意孩子受委屈,所以這些家長有很強的“護短心理”,他們不提倡使用懲戒來教育自己的孩子。

        上述兩種觀點,易使教師在使用教育懲戒時出現(xiàn)兩個極端,即懲戒的“濫用”與“不敢用”。對于前一個極端,使得學(xué)生受制于教師的權(quán)威之下,易使學(xué)生養(yǎng)成一種膽怯、怯懦的性格,不利于學(xué)生積極性和創(chuàng)造性的發(fā)展。對于另外一個極端,家長過度保護孩子,教師想管但不敢管,這樣會使學(xué)生無視教學(xué)紀(jì)律和教師的訓(xùn)誡與約束,更加不利于知識技能的學(xué)習(xí)和良好道德價值觀的養(yǎng)成。因此,對待教育懲戒的使用問題,我們需要就事論事,不能夠偏向任何一個極端。

        3 教育懲戒的合理性論證

        關(guān)于教育懲戒,它并不是一種新的教育教學(xué)手段,從我國古代教育中,我們可以看到教育的懲戒手段也是經(jīng)常使用的。例如《學(xué)記》中提到的“夏楚二物,收其威也”,“夏”和“楚”即為教師使用懲戒的工具,再如古文學(xué)作品中經(jīng)常提到的“戒尺”、“教鞭”等,都是古代教師使用懲戒的有力見證。另外,“棍棒底下出孝子”、“嚴(yán)師出高徒”等說法也在某種程度上說明了教育懲戒的合理性。因此,在教育過程中,沒有一定懲戒的教育是不完整的,當(dāng)下社會重新熱議教育懲戒問題,也是對古代教育傳統(tǒng)中的懲戒方式與手段的延伸與繼承。

        另外,教育懲戒對于教師的教育教學(xué)和學(xué)生的成長發(fā)展具有重要的意義,具體表現(xiàn)為以下幾個方面。首先,對于大多數(shù)學(xué)生來說,學(xué)習(xí)是一件“苦差事”,他們對學(xué)習(xí)持有一種逃避心理,教師在使用懲戒之后,對于那些不愿意學(xué)習(xí)的學(xué)生來說,能夠在一定程度上投入到學(xué)習(xí)中,在教師的威懾力和監(jiān)督之下學(xué)習(xí),從而使得更多的學(xué)生接受了教育。其次,教育懲戒旨在通過教師的懲戒手段來規(guī)訓(xùn)學(xué)生的不良意識與不當(dāng)言行,以達到改過自新的目的。在懲戒過程中,學(xué)生會明白做錯了事就要接受處罰,必須要遵守一定的社會規(guī)則,人雖然是自由的,但不是“由自”的,所以,這在一定程度上培養(yǎng)了學(xué)生的法治意識。再次,教師使用懲戒并不是漫無目的的“濫用”,更多的是出于對學(xué)生的關(guān)愛,使用懲戒是因為他們犯錯了,所以施以處罰來改正其錯誤行為,在這一過程中,學(xué)生會明白教師的所作所為是為了自己的成長,也會漸漸明白教師的良苦用心,學(xué)習(xí)到教師身上所展現(xiàn)出的關(guān)愛精神;同時,學(xué)生通過接受懲戒,也會逐漸明白什么事情該做和不該做,在以后的成長和發(fā)展過程中學(xué)會規(guī)避不必要的錯誤。

        綜上所述,教師使用懲戒是必要的,教師不僅要為學(xué)生傳遞一定的知識與技能,同時也要促進學(xué)生的全面發(fā)展。但是在此過程中,學(xué)生極易在日常生活中犯一些不可避免的錯誤,這就需要教師采取一定的懲戒措施來規(guī)范其言行。同時,學(xué)生的身心發(fā)展具有差異性,對于不同性格特點的學(xué)生來說,要采取不同的措施。對于比較調(diào)皮淘氣的學(xué)生來說,民主放任的方式并不適合,管理方式過軟則達不到教育學(xué)生的真正目的。因此,使用教育懲戒,既是教師的職責(zé),也是促進學(xué)生發(fā)展的必要手段。

        4 教育懲戒的實現(xiàn)路徑

        通過以上分析,我們了解到教育懲戒的使用有其存在的合理性和必要性,科學(xué)合理地使用教育懲戒對于學(xué)生的成長將大有裨益。在此,本文認為應(yīng)該從法理和學(xué)理兩個層面來促進教育懲戒的合理實現(xiàn)。

        4.1 法理層面

        4.1.1 應(yīng)出臺明確的教育懲戒相關(guān)法案

        根據(jù)上文的論證,教育懲戒是有其合理性意義的,因此,我們首先需要從法律層面對教師的懲戒權(quán)做出一個合理的立法解釋。從當(dāng)前的現(xiàn)實情況來看,我國法律中對于教育懲戒的立法和相關(guān)的制度安排等方面尚有欠缺,雖然《中華人民共和國教育法》和《中華人民共和國高等教育法》、《普通高等學(xué)校學(xué)生管理規(guī)定》中規(guī)定教師有管理和懲戒學(xué)生的權(quán)利,但對于具體的細節(jié)方面的描述還不是很清晰,沒有對懲戒的概念做出明確的規(guī)定,也沒有對懲戒的手段、范圍以及處理辦法等方面給出一個相對合理的標(biāo)準(zhǔn)。另外,在懲戒的使用過程中也存在很多的不規(guī)范現(xiàn)象,隨著學(xué)生和家長法制觀念的加強,我們更加需要從立法的角度來保障教師的懲戒有法可依,對懲戒的概念作出明確的界定,確定具體的實施細則以及后續(xù)的處理辦法,使教師在使用懲戒時排除社會輿論的忌憚,這樣對于教師和學(xué)生權(quán)益的維護都有重要的現(xiàn)實意義。

        4.1.2 應(yīng)建立健全懲戒的監(jiān)督和申訴機制

        教師在使用懲戒時,難免會出現(xiàn)手段過激等失當(dāng)行為,這就需要一個有效的監(jiān)督機制來將懲戒權(quán)的行使控制在一定范圍內(nèi)。要意識到,懲戒并不是目的,目的只是為了通過懲戒手段對學(xué)生的行為作出約束和糾正,因此,教師不能因為有了法律的庇護而在行使懲戒權(quán)時我行我素,對于這類現(xiàn)象,需要有監(jiān)督機制對其進行規(guī)范。對于學(xué)生來說,如果學(xué)生感覺到教師在使用懲戒時的相關(guān)行為侵害到了自身的合法權(quán)益,也可以通過申訴機制提出申訴,從而在法律允許的范圍內(nèi)維護自身的合法權(quán)益。

        4.2 學(xué)理層面

        教師需要從科學(xué)的角度來使用懲戒,具體來說,即懲戒應(yīng)該在科學(xué)的原則和方法的基礎(chǔ)上進行,這樣才能發(fā)揮出懲戒應(yīng)有的作用與效果。本文認為,只有在使用懲戒的過程中遵循合理性、適度性、嚴(yán)慈相濟性等原則,才能使教育懲戒的作用更好地體現(xiàn)。

        4.2.1 合理性原則

        教育懲戒,手段在懲,目的在戒,為了達到戒的目的,必須要采用合理的方式與方法。教師不能盲目地對學(xué)生使用懲戒。教師要針對錯誤的重要性來選擇適當(dāng)?shù)膽徒浞绞?,做到具體問題具體分析,科學(xué)合理的懲戒對于學(xué)生的自我完善和發(fā)展具有重要的意義,因此在使用懲戒時必須要采取合理的手段,以達到促進學(xué)生發(fā)展的目的,同時將懲戒的負面效果降到最低。

        4.2.2 適度性原則

        教師在使用懲戒時,往往會出現(xiàn)“戒尺易得,分寸難捏”的局面,這正是適度性原則所要解釋的內(nèi)容。如若教師使用的懲戒手段過激,則很難達到懲戒的效果,使得學(xué)生長期威懾于教師的權(quán)威之下,長此以往會養(yǎng)成怯懦的性格,使得學(xué)生懼怕權(quán)威;另外,如果教師的懲戒過于軟弱,則會致使學(xué)生對教師的權(quán)威不以為然,有時甚至?xí)魬?zhàn)教師的權(quán)威,養(yǎng)成一種自由散漫的性格。因此,必須準(zhǔn)確把握懲戒的尺度,促進學(xué)生的身心健康發(fā)展。

        4.2.3 嚴(yán)慈相濟原則

        教育懲戒,它不同于國家的行政執(zhí)法,而是具有一定的人性化的特點。它的最終目的是為了促進學(xué)生的自我完善和發(fā)展,以使學(xué)生實現(xiàn)個體的個性化和社會化。因此,教師在使用教育懲戒的時候,不光要做到“嚴(yán)”,同時也應(yīng)該做到“慈”,在嚴(yán)格要求學(xué)生的同時,也必須要以寬容、關(guān)愛的態(tài)度來對待學(xué)生,如果教師一味地追求懲戒的嚴(yán)格效果,那么很可能會物極必反,達不到懲戒的真正目的。

        5 結(jié)語

        教育懲戒作為教育事業(yè)發(fā)展的一個熱點問題,其中所要研究內(nèi)容還有很多。雖然當(dāng)下社會各界對于教師的教育懲戒權(quán)看法不一,但是存在即合理,教育懲戒的提出,也是黨和國家縱覽全局,為實現(xiàn)黨和國家的教育目的和方針?biāo)岢鰜淼?,有其存在的合理性意義。因此,我們看待教育懲戒,必須站在全局的角度上對其進行合理的思考與探究,明確懲戒的目的,探尋懲戒的手段與方式,遵循懲戒的基本原則,通過立法的手段來解釋懲戒的真正含義,建立有序的教育教學(xué)秩序,最終達到教育學(xué)生,為黨和國家培養(yǎng)合格的后備人才,這一任務(wù),依然任重而道遠,需要我們每一位教育工作者為之不斷努力和奮斗。

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