（閩北職業(yè)技術(shù)學院思政部 福建 南平353000）

立德樹人一直以來都是高等院校辦學的重點，在飛速發(fā)展的新時代，國家更需要一流的高等專業(yè)人才?；诖耍咝Ｒ浞职l(fā)揮中華優(yōu)秀文化的德育教育作用，從多角度、全方位的培養(yǎng)高素質(zhì)人才。作為國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)之一的太極拳，是集剛?cè)崛ㄅc武德為一體的武術(shù)，應(yīng)用在高等院校的德育教育中會發(fā)揮其不可估量的思想品德教育作用，對大學生形成良好的品德修養(yǎng)至關(guān)重要。現(xiàn)簡析“武德”涵義如下：

1、“武德”涵義

武德顧名思義，其實就是武術(shù)道德的簡稱，屬于體育道德中的內(nèi)容之一，關(guān)鍵它是一種行為準則，約束研究或開展武術(shù)活動群體的共同準則，更是一種倫理規(guī)范，制約無數(shù)教授者和傳承者的教授指導、學習演練、訓練鞏固、比賽競技。

另外，在中華幾千年的習武歷史中，眾多武術(shù)愛好者在習武過程中汲取優(yōu)秀的文化道德營養(yǎng)，在每個習武者的身上熠熠生輝。

2、太極拳武德教育思想內(nèi)容

太極拳的核心思想彰顯中華民族文化的主要內(nèi)容，在太極拳發(fā)展進程中，融合崇尚仁義道德的儒家思想，匯入“無為而治”的道家理念，更加入古代的陰陽理論。太極拳傳承至現(xiàn)代，包含深厚的思想內(nèi)容，其中有師徒之間的互敬互愛、友善交流；習武者的誠信為人、友善處世；競技者的寬容謙遜、以技服人，實現(xiàn)太極拳武術(shù)廣傳天下、武德光耀四海、武藝震懾八方。

太極拳作為一種具有悠久歷史的拳種，具有很強的包容度，練武者不僅能體驗到精神的與日俱增，而且還能感受到自身價值觀的提高，以及意志品性高度提升，太極拳的學習者更能成為傳統(tǒng)文化的直接受益者。太極與陰陽之間的關(guān)系概念是在伏羲氏發(fā)現(xiàn)河洛交匯情況時領(lǐng)悟到的，《易傳·系辭》中寫道：“河出圖，洛出書，圣人則之”，伏羲氏感悟后，激發(fā)了自己的創(chuàng)作靈感，創(chuàng)造了“易經(jīng)”和太極文化，真正體會到太極文化的博大精深。太極拳在此基礎(chǔ)上，堅守身體與心神的統(tǒng)一，并達到一體兼用，而且包含和諧、中庸等諸多思想。在教學實踐過程，太極拳能執(zhí)兩端而用其中，因而絕未現(xiàn)有所傾斜，也不表現(xiàn)為過分，亦從不表現(xiàn)為不足。訓練時，對太極拳的走位非常嚴格，一定要堅守“中”的準則即：求中、守中、用中充分體現(xiàn)儒家經(jīng)典著作中“中庸”思想。

另外，太極拳文化中還富含和諧文化思想。在訓練太極拳時，始終遵循陰陽變化的規(guī)律，其中很簡單的練習方法為：太極拳重心從一條腿轉(zhuǎn)移到另一條腿，是自然形成的，由虛到實的自然轉(zhuǎn)化，而且雙手的手心一直是相對的狀態(tài)下保持變化，同樣彰顯陰陽和諧的思想。正是以上諸多哲學思想的浸潤下，太極拳的行拳可謂“一羽不能加，一蠅不能落”，而武德教育的思想內(nèi)容正在發(fā)出耀眼的光芒。

3、太極拳教學中武德教育對大學生思想品德教育路徑

傳統(tǒng)文化是中華五千年文化的瑰寶，太極拳文化則是一顆璀璨耀眼的文化明星。高校體育教學中必定要高度重視，教師不僅要重視武術(shù)競技技巧，更應(yīng)該關(guān)注太極拳的武德教育，從而有效地促進高校對大學生思想品德的教育，有力地推動高校德育教育的發(fā)展。

3.1、在訓練教學中多角度滲透武德教育

第一，高等院校增開課程，全面了解太極文化。高校需要增設(shè)太極拳文化內(nèi)容的體育課程，使學生認識到太極拳的悠久歷史、文化流傳、傳承范例等等，進而深入了解太極拳的武德思想，從而將體育訓練和武德緊密聯(lián)系，自覺加強思想品德教育，有效增強高校德育教育成效。當然，現(xiàn)今一些高校已經(jīng)開設(shè)太極拳課程，但很多內(nèi)容是虛設(shè)的，缺少時效性和專業(yè)性，如果高校在體育教學方面加入太極拳專任教師，就會使太極拳武德思想滲透更快。很多高校即使有相關(guān)課程，關(guān)鍵就是缺少有專業(yè)知識的武術(shù)教師，畢竟體育教師不能代替專業(yè)武術(shù)教師，學生在體育教師的指導下，缺少練習太極拳的興趣，以至于武德滲透不見成效，對此，高?？梢岳脤ｍ椫鷮W資金聘請民間太極拳拳師，擔任武術(shù)教練引導學生不僅要學習太極拳，主要是學習拳師的武德思想；

第二，學校安排專門責任人，定期培訓提高武德宣傳力度。高校要想實現(xiàn)太極拳武德的教育影響作用，需要安排專任教師，定期進行專業(yè)培訓，讓專任教師深入學習太極拳文化，提升文化內(nèi)涵、提高德育教育思想、豐富專業(yè)知識，以致有效的加快武德思想教育宣傳；

第三，多角度多層次開展太極拳文化研究。高校要根據(jù)大學生的個性差異從多個角度研究太極拳的文化滲透，并針對不同層次水平的大學生訓練太極拳，讓性格各異、愛好不同的大學生都能主動接受太極拳的武德教育。教師指導學生學習太極拳時，要讓學生在每個動作中感受到堅韌剛強、在每一次疲憊時學會堅持不懈、在每一次抗擊時都要奮戰(zhàn)到底。這種做法，不僅能讓大學生學會太極拳知識，而且還能修養(yǎng)大學生思想品德，可謂是強身養(yǎng)性雙贏。

3.2、在教學環(huán)境中多元化融合武德教育

高等院校德育教育的途徑之一就是優(yōu)化校園文化環(huán)境。學?？梢园烟珮O拳中的武德文化滲透到教學環(huán)境建構(gòu)中，進一步優(yōu)化大學的教學環(huán)境。雖然太極拳僅僅是普通的體育項目，但是太極拳所包含的武德思想應(yīng)該格外重視。高等院校要以武德為主要宣傳內(nèi)容，充分挖掘太極拳的文化價值，激發(fā)學生對傳統(tǒng)文化的熱愛，使太極拳文化成為豐富校園文化、滲透思想品德教育的重要途徑。例如：高等院?？梢月?lián)合創(chuàng)辦太極拳協(xié)會，組織高等院校進行太極拳文化知識競賽、太極拳武技武德比賽、太極拳各校特色匯報演出等等活動，帶動廣大學生積極參與太極拳訓練活動、激發(fā)大學生主動感悟領(lǐng)會太極拳武德教育，進而全面促進太極拳的武德思想教育開展。

3.3、在文化傳承中全方面普及武德教育

武德教育需要高等院校的普及與宣傳。因此，高校應(yīng)該注重對太極拳文化的帶動引領(lǐng)，以武德為主題，全方面的發(fā)揮武德的德育教育功能。在全民健身的大背景下，政府部門已經(jīng)很關(guān)注太極拳的發(fā)展，以至太極拳不僅僅是單純的健身運動，關(guān)鍵在于它的修養(yǎng)身心、陶冶情操、凈化心靈等德育思想內(nèi)涵。太極拳的日益走進廣大大學生的體育訓練之中、甚至是生活學習之中，可以看出大學生對太極拳的認可和推崇。在現(xiàn)實生活中，由于太極拳的廣泛應(yīng)用，有很多藝術(shù)形式都走進大學生的生活，逐漸形成較為完整的文化鏈條。在太極拳武德的感召下，學校鼓勵大學生學習多種藝術(shù)，在文化藝術(shù)的傳承中，汲取精神力量，實現(xiàn)德育教育的雙贏。

4、太極拳教學中武德教育對大學生思想品德影響實施策略

4.1、初學階段理解內(nèi)涵“穩(wěn)抓穩(wěn)打”

太極拳的初學階段是指初學者進入訓練隊的起步階段，初學者不熟悉訓練環(huán)境，與指導教師、與其他學長、學姐等都很陌生，彼此都不了解。尤其是不能熟練掌握太極拳武德內(nèi)容，教師要指導初學者“穩(wěn)抓穩(wěn)打”、不急不躁。例如：太極拳學習課堂上，教師要對學習太極拳的常規(guī)進行要求，在學習的期初和結(jié)束，都要進行“抱拳禮”之類的互相致敬，在這種禮節(jié)的帶動之下，讓大學生感受到學習武術(shù)不僅僅學習招式，重要的是學習武術(shù)中所呈現(xiàn)的道德品質(zhì)。比如：伸出左掌表示德、智、體、美，把拇指屈扣時表示要謙虛謹慎，不能自高自大。教師和學生之間要通過“抱拳禮”表達互相的敬意，這種理解傳達的是哲學思想，告訴我們師生之間要互助互愛，給學生以尊師重教的教育，形成深刻的重視傳統(tǒng)與尊師重道觀念。

4.2、訓練階段寬容大度“專心致志”

在初學者逐漸學習太極拳基本知識和基本武德之后就進入訓練階段，這一階段主要是具備一定太極拳知識的訓練者。此階段是一個過渡轉(zhuǎn)折期，因為訓練者已經(jīng)對太極拳相關(guān)內(nèi)容熟知，往往會出現(xiàn)上課不用心、學習不認真、訓練不用力等一些不良現(xiàn)象，尤其是太極拳訓練技能好一點的學生，有的大學生學習態(tài)度就會松懈、武德思想就會偏離、心理品質(zhì)就會驕傲，對一些初學者或者進步較慢的大學生出現(xiàn)瞧不起輕視的態(tài)度。在此過程中，教師需要注意到學生練習的全面性，使學生的集體主義觀念進一步鞏固不過于斤斤計較，形成寬容的心理態(tài)度。

4.3、熟練階段堅持不懈“精益求精”

應(yīng)該說，太極拳運動具有長期性與連續(xù)性的突出特點，它對于大學生意志品格的形成具有極強的幫助作用，練習太極拳并非一朝一夕之功可以完成，“冬練三九，夏練三伏”并非虛言，只有常年堅持，用堅定的意志力與堅韌的品格才能學有所成。熟練階段無論是進步較快的學生，還是進步較慢的學生都應(yīng)當做到刻苦修煉，且意識到“能謙則謙必受教”、“積眾為善，善斯大矣”“精益求精”的品德，在遇到失敗時，也要不自卑、不氣餒，而是要針對薄弱環(huán)節(jié)加強針對性的訓練。

中華民族的武術(shù)技藝歷史悠久、源遠流長、歷久彌新，在現(xiàn)代社會中的繼承和發(fā)展更是倍受廣大民眾的關(guān)注。之所以傳承至今，關(guān)鍵在于武術(shù)中的武德至高無上、令人敬慕。高校德育教育要通過這一契機，通過對太極拳的教學，廣泛開展武德教育對大學生思想品德教育的影響。教師可以有條不紊、循序漸進的組織大學生學習太極拳法，在學習太極拳法中體驗太極拳的剛?cè)嵯酀⒏惺芫毩曃湫g(shù)的持之以恒、領(lǐng)悟?qū)W習武術(shù)的寬容大度等等，很多優(yōu)秀的品質(zhì)在點點滴滴教學中不斷形成?？梢姡珮O拳教學中的武德教育一定能對能對大學生思想品德形成有益的影響，使大學生成為既能汲取太極拳拳法精華，又能集武德于一身的優(yōu)秀的國家棟梁之才。