文 丁嵐嵐
幼兒期是健康情感形成的奠基期,也是進行情感教育的關鍵期。在幼兒期進行“情感發(fā)展”的研究,是我園情感式美術課程前行的重要抓手。在課程實踐中,我園確立了“幼兒情感發(fā)展”的內涵,立足推動幼兒道德感、理智感、美感以及情感能力的提升與發(fā)展?;诖耍覀儑@幼兒道德感、理智感、美感以及情感能力這“三美一能”的情感線索,展開了一系列的課程探索活動。例如,在“美無錫”的主題活動中,我們圍繞無錫的特產、建筑、景點等特色,開展了形式多樣的美術活動,如欣賞活動“太湖水”、繪畫活動“惠山古鎮(zhèn)”、手工活動“泥娃娃”等。在情感式美術課程中,以幼兒情感為切入點,通過一日生活中關注幼兒情感、發(fā)現幼兒情感需求以及推動幼兒良好情感的發(fā)展,讓幼兒在課程實施中有所成長,也讓幼兒園課程特色更加凸顯。
主題美術活動是我園課程建構的重要組成部分。在主題活動的實踐過程中,我們從幼兒的興趣和需求出發(fā),尋找主題活動的生發(fā)點,生成一系列能促進幼兒發(fā)展的活動,以此不斷充實我們的園本課程。如主題活動“堅果總動員”中,教師抓住幼兒對堅果的興趣,帶領幼兒開展了一系列符合本園實際的主題活動,如“找堅果”“拾堅果”“堅果大調查”等日?;顒樱弧皥怨笞兩怼薄皥怨麜诚胗洝钡让佬g教學活動;“堅果分家”“堅果找朋友”等區(qū)域活動;“堅果家族鬧翻天”等美術游戲等。這樣的課程建構方式不僅賦予了幼兒園課程重要的價值意義,也推動了我園的情感式美術課程的發(fā)展。
《幼兒園教育指導綱要(試行)》中明確指出:“充分利用社會資源,引導幼兒實際感受祖國文化的豐富和優(yōu)秀,感受家鄉(xiāng)的變化和發(fā)展,激發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國的情感?!笨梢?,在幼兒園進行中華傳統(tǒng)文化教育具有一定的必要性。
在傳統(tǒng)文化教育的實踐中,我們將幼兒園傳統(tǒng)文化教育的內容聚焦到特色節(jié)慶和傳統(tǒng)藝術上,立足幼兒的生活,充分挖掘其豐富的教育資源。例如,在節(jié)慶教育活動中,我們圍繞“國慶節(jié)”,組織幼兒開展了《祖國,我愛你》幼兒畫展、國慶美術游戲游園會等,讓幼兒了解祖國的大好河山,萌發(fā)初步的愛國意識。傳統(tǒng)藝術教育實踐中,我們基于幼兒的生活經歷,開展了適合本園特色的美術類傳統(tǒng)文化藝術活動,如在我園的美術情感特色長廊中設置了豐富多樣的美術體驗區(qū),有泥塑區(qū)、印染區(qū)、剪紙區(qū)、水墨區(qū)等?;谟變荷?,充分挖掘傳統(tǒng)文化中的教育功能,不僅有利于幼兒情感的發(fā)展,更賦予了幼兒園課程獨特的魅力。
著名教育家陳鶴琴先生曾說:“大自然、大社會是活教材?!蔽覀兂浞掷米匀画h(huán)境、社會環(huán)境資源,為幼兒提供多種視野開闊、可親身體驗的活動平臺,讓幼兒真切領略到生活中的自然美、社會美和藝術美。如在“古韻無錫”畫展活動中,我們帶領幼兒來到社區(qū),欣賞一幅幅韻味十足的水墨畫作品,不僅讓幼兒感受到無錫古鎮(zhèn)獨特的建筑與景觀,還領略到江南水鄉(xiāng)別樣的藝術美。通過一系列豐富的美術課程實踐活動,讓幼兒擁有了真實的審美情感體驗,更進一步完善了園本特色課程內容。
教育敘事,是教師專業(yè)生活事件的真情告白,是一種富有情感魅力的課程研究途徑。透過教育敘事,我們可以看到教師在活動中如何展現自我、塑造自我及完善自我。教師是課程的建設者、開發(fā)者,是課程不斷前行的重要支柱,而教育敘事正是教師課程研究的最佳途徑,可以幫助他們將理論與實踐更好地相互連接、相互轉換。在情感式美術課程實踐中,我們針對美術集體活動、美術游戲活動、生活活動等與課程相關的內容進行敘事,讓教師剖析自己對教育的觀點,從而幫助教師逐步形成正確的課程觀、兒童觀和教育觀,進一步促進情感式美術課程的良性發(fā)展。
在課程前行的路上,我們不斷直面問題,思考問題,解決問題,通過關注情感主線、課程改革、教育敘事來提升課程建構的有效性與適宜性,促進了幼兒良好情感的發(fā)展,推動我園情感式美術課程的探索與實踐。