□寧夏回族自治區(qū)銀川市靈武市英才學(xué)校 王鳳娟

一、高中思想政治課中傳統(tǒng)文化教育問題的原因

傳統(tǒng)文化與思政課之間的聯(lián)系較為復(fù)雜，如果能夠?qū)崿F(xiàn)高效利用，那么對提高思政課教學(xué)質(zhì)量、豐富教學(xué)內(nèi)容及形式大有裨益。但是在新課改背景之下，我國的教學(xué)模式和教學(xué)環(huán)境產(chǎn)生了極大的變化，如果直接以傳統(tǒng)的理論知識說教為依據(jù)，積極滲透傳統(tǒng)文化教育，那么難以吸引學(xué)生的注意力，同時(shí)也無法揭示思政課教學(xué)的核心要求。

（一）教師對傳統(tǒng)文化教育的認(rèn)知和理解較為淺顯

傳統(tǒng)文化教育主要是以規(guī)范學(xué)生的學(xué)習(xí)行為、提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、加深學(xué)生對我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)知及理解并樹立一定的文化認(rèn)同感和民族自豪感為依據(jù)，將時(shí)代性的教育教學(xué)內(nèi)容融入傳統(tǒng)文化的教育和弘揚(yáng)之中，鼓勵學(xué)生進(jìn)行自主實(shí)踐。但是對于高中思政課教學(xué)來說，有一部分教師在教學(xué)改革時(shí)沒有意識到傳統(tǒng)文化教育的核心價(jià)值，對這一教育環(huán)節(jié)的理解和認(rèn)知較為片面。

往往將主要精力和時(shí)間放在基礎(chǔ)文化知識的說教上，沒有鼓勵學(xué)生深入其中了解傳統(tǒng)文化的精髓和價(jià)值，實(shí)質(zhì)的思政課教學(xué)內(nèi)容比較落后，難以真正地揭示這門學(xué)科教學(xué)改革的核心要求，長此以往就會導(dǎo)致學(xué)生缺乏自主學(xué)習(xí)的意愿。

（二）忽略了實(shí)踐課教學(xué)

與其他學(xué)科相比，思想政治課程教學(xué)對學(xué)生的理解能力提出了一定的要求，為了真正實(shí)現(xiàn)學(xué)以致用和舉一反三，教師需要注重實(shí)踐教學(xué)活動的開展，保障理論與實(shí)踐課程的合理比重。

但是有的初中、高中思政課程教師直接以理論教學(xué)為主體，要求學(xué)生采取死記硬背的形式完成前期的學(xué)習(xí)任務(wù)，沒有開展形式多樣的課外實(shí)踐活動，導(dǎo)致學(xué)生對思想政治課程以及傳統(tǒng)文化的理解和認(rèn)知非常片面，難以結(jié)合個人已有的社會生活實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行主動的分析及研究。

二、高中思想政治課中傳統(tǒng)文化教育的對策

為了避免上述中的不足，積極構(gòu)建高效課堂、推動思想政治課程教學(xué)改革、實(shí)現(xiàn)這一課程與傳統(tǒng)文化教育之間的完美融合，思想政治教師需要調(diào)整自身的教學(xué)思路及方向，關(guān)注課程改革的實(shí)質(zhì)內(nèi)容，堅(jiān)持站在學(xué)生的角度實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育工作的大力落實(shí)。

（一）加深對傳統(tǒng)文化教育的理解

作為我國素質(zhì)教育中的重要組成部分，傳統(tǒng)文化教育對體現(xiàn)學(xué)生的主體價(jià)值、促進(jìn)學(xué)生的全面成長和發(fā)展意義重大。高中思政課教師需要注重教學(xué)內(nèi)容及形式的優(yōu)化升級以及改革，關(guān)注學(xué)生的主體差異性，給予學(xué)生力所能及的幫助及肯定，將思政課程與傳統(tǒng)文化教育融為一體，在引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生的過程中擺脫傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛及負(fù)面影響。讓學(xué)生既能夠?qū)W習(xí)思想政治課程的專業(yè)知識，又能夠主動接受優(yōu)秀思想文化的熏陶，提高個人的文化素養(yǎng)，從而樹立正確的人生觀和世界觀以及價(jià)值觀。

（二）豐富實(shí)踐課程形式

實(shí)踐課是高中思想政治課程的重要組成部分，對揭示這一課程教學(xué)的核心要求、調(diào)動學(xué)生的參與積極性、提升學(xué)生的實(shí)踐動手能力意義重大。因此，在將傳統(tǒng)文化教育與高中思想政治教育相結(jié)合的過程中，思政課程教師需要注重實(shí)踐課程的大力開展，將豐富多元化的教學(xué)內(nèi)容融入該教學(xué)版塊之中，合理設(shè)置實(shí)踐課程和理論課程的課時(shí)比重，保證兩者的協(xié)調(diào)發(fā)展。讓學(xué)生既能夠掌握學(xué)科理論知識，又能夠在后期實(shí)踐活動參與的過程中檢驗(yàn)個人的知識掌握程度，提高個人的應(yīng)用能力以及分析判斷能力。

（三）轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的評價(jià)機(jī)制

評價(jià)環(huán)節(jié)是教育體系中的重要組成部分，對改革后期的教學(xué)模式及框架意義重大。為了實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)文化教育作用的有效發(fā)揮，高中思想政治課程教師需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教師評價(jià)機(jī)制，注重過程性評價(jià)，既要了解學(xué)生的個性化成長和發(fā)展要求，又要關(guān)注學(xué)生在整個學(xué)科實(shí)踐過程中的綜合表現(xiàn)以及學(xué)習(xí)態(tài)度，明確學(xué)生的主體地位，給予學(xué)生自由發(fā)揮的空間。

三、結(jié)語

思想政治課與傳統(tǒng)文化教育之間存在一定的邏輯聯(lián)系，在改革教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)形式時(shí)，有一部分高中思政教師以目前的教學(xué)改革為依據(jù)，將傳統(tǒng)文化教育融入其中，在理解和尊重學(xué)生的過程中擺脫了傳統(tǒng)教學(xué)模式的束縛及影響。但是有一部分教師的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，沒有意識到傳統(tǒng)文化教育的重要價(jià)值及作用，因此在實(shí)踐應(yīng)用時(shí)出現(xiàn)了許多問題及障礙，實(shí)際的課堂教學(xué)效率不容樂觀。