王永吉 張虎婷

摘 要：留守兒童是拆分式社會(huì)再生產(chǎn)模式下，農(nóng)村剩余勞動(dòng)力被動(dòng)向城市轉(zhuǎn)移而產(chǎn)生的社會(huì)問題，隔代教育是當(dāng)前農(nóng)村留守兒童家庭照料的主流。隔代監(jiān)護(hù)人受自身年齡、知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化素養(yǎng)、教育理念、身體狀況等因素的局限，普遍存在著重養(yǎng)輕教、重生理輕心理、粗放溺愛等諸多問題。重點(diǎn)分析新時(shí)代隔代家庭教育的新現(xiàn)象、新特點(diǎn)、新問題，并嘗試從社會(huì)、學(xué)校、家庭三個(gè)層面提出可行的措施，為農(nóng)村留守兒童家庭隔代教育提供理論與實(shí)踐支持。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村留守兒童;隔代教育;問題與策略

隨著社會(huì)發(fā)展進(jìn)入新時(shí)代，一方面，農(nóng)村土地使用權(quán)流轉(zhuǎn)經(jīng)營，農(nóng)村已不能像過去一樣容納太多的勞動(dòng)力;另一方面，社會(huì)拆分式再生產(chǎn)模式變?yōu)樯鐣?huì)主流生產(chǎn)模式，使得農(nóng)村剩余勞動(dòng)力被動(dòng)地流入經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)。我國的二元社會(huì)結(jié)構(gòu)短期內(nèi)無法消除，流動(dòng)人口難以平等享受到城市人口的福利待遇和社會(huì)保障，加之城市較高的生活和教育成本，迫使這些流動(dòng)的生產(chǎn)者不得不把年幼的孩子留在農(nóng)村，交給年邁弱勢、文化素養(yǎng)低下的老人隔代監(jiān)管教育，隔代教育現(xiàn)象由此產(chǎn)生。由于隔代教育的先天不足，產(chǎn)生了一系列的社會(huì)問題、教育問題，成為社會(huì)急速發(fā)展的阻滯因素。

一、新時(shí)代我國農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀及存在問題

隨著時(shí)代的發(fā)展，我國農(nóng)村留守兒童隔代監(jiān)護(hù)出現(xiàn)了一些新現(xiàn)象：一是留守兒童社會(huì)認(rèn)同感增加，“歧視知覺”現(xiàn)象逐漸消除;二是隔代祖輩監(jiān)護(hù)人開始年輕化，文化知識(shí)層次較21世紀(jì)初也有了明顯提高;三是多數(shù)隔代監(jiān)護(hù)人都能認(rèn)識(shí)到教育的重要性，對(duì)孩子教育問題的關(guān)注度較高，并能從經(jīng)濟(jì)、生活等各方面全力予以支持;四是隔代監(jiān)護(hù)人健康狀況趨于良好，監(jiān)護(hù)能力增強(qiáng)，留守兒童監(jiān)護(hù)狀況好轉(zhuǎn);五是留守兒童安全得到極大保障，意外風(fēng)險(xiǎn)及事故發(fā)生率幾乎為零。

現(xiàn)今我國農(nóng)村隔代家庭教育也存在諸多新問題：一是祖輩固化的思想、暮氣沉沉的年齡特質(zhì)，阻礙孩子創(chuàng)造力的發(fā)展及活潑開朗性格的形成;二是祖輩的較低文化水平無法形成良好的家庭文化氛圍，環(huán)境熏陶功能差，不利于學(xué)生文化氣質(zhì)的形成;三是家風(fēng)繼承影響著留守兒童對(duì)教育的認(rèn)知，左右著家庭教育觀念，對(duì)教育的不重視出現(xiàn)遺傳與繼承，造成社會(huì)階層固化，流動(dòng)人口的子女未來仍以流動(dòng)人口出現(xiàn)的概率增大;四是隔代祖輩對(duì)新形勢下家庭教育適應(yīng)不足，家庭作業(yè)（書面及實(shí)踐）輔導(dǎo)力不從心，尤其是英語課程的輔導(dǎo)基本處于空白;五是隔代祖輩專業(yè)知識(shí)缺乏，溝通能力差，對(duì)孩子心理健康狀況處于忽視或漠視態(tài)度;六是隔代祖輩教育管理壓力大，留守兒童身份轉(zhuǎn)化頻繁，在流動(dòng)與留守之間來回?cái)[動(dòng)。

二、農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的改善和支持策略

（一）社會(huì)層面

留守產(chǎn)生的深層次原因歸根結(jié)底是我國長期以來形成的城鄉(xiāng)二元分割的體制問題，政府一方面要大力發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)，營造小微企業(yè)的良好創(chuàng)業(yè)環(huán)境，為個(gè)體創(chuàng)業(yè)提供信貸、政策支持，使更多的農(nóng)民工回鄉(xiāng)打拼。同時(shí)推動(dòng)高附加值農(nóng)產(chǎn)品加工業(yè)發(fā)展，吸納更多的農(nóng)村勞動(dòng)力，使其留在孩子身邊。另一方面要通過政策的改善逐步弱化城市居民和打工者的身份差異，提高農(nóng)民工的經(jīng)濟(jì)收入，把國家“兩為主”的政策落實(shí)到位，實(shí)現(xiàn)公平就學(xué)，消除農(nóng)民工子女隨親就讀的障礙，使得農(nóng)民工子女在城市上得了學(xué)、上得起學(xué)。

社區(qū)、村組要主動(dòng)擔(dān)負(fù)起幫助、關(guān)愛、教育留守兒童的責(zé)任，營造有利于孩子成長的文化氛圍和健康環(huán)境;要建立留守兒童家庭檔案，隨時(shí)掌握留守兒童家庭動(dòng)態(tài);要充分利用村組文化陣地，給隔代監(jiān)護(hù)人傳播正確的教育理念和方法;要充分發(fā)揮現(xiàn)有“文化書屋”的功能，為留守兒童提供良好的讀書閱覽環(huán)境，營造全民閱讀的文化氛圍。

（二）學(xué)校層面

學(xué)校是兒童除家庭之外待的時(shí)間最長的地方。學(xué)校教育擔(dān)負(fù)著補(bǔ)充家庭教育不足的功能。一要建立“留守兒童檔案”，摸清留守兒童底子。通過長期跟蹤觀察、對(duì)留守兒童個(gè)案進(jìn)行分析，研究留守兒童隔代家庭教育出現(xiàn)的新變化、新特點(diǎn)，探索留守兒童教育的新模式。二要發(fā)揮心理咨詢室的功能作用，及時(shí)發(fā)現(xiàn)和糾正留守兒童的心理問題。三要轉(zhuǎn)變留守兒童之家的功能，要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展，取消原來單一的親情電話等活動(dòng)方式，召開學(xué)校、班主任、留守兒童父母和隔代監(jiān)護(hù)人共同參與的四方聯(lián)席網(wǎng)絡(luò)會(huì)議，共商學(xué)生教育大計(jì)。四要建立學(xué)習(xí)幫扶小組，解決留守兒童隔代家庭教育中存在的家庭作業(yè)無力輔導(dǎo)的問題。五要促使政府部門和當(dāng)?shù)卮髮W(xué)等教育機(jī)構(gòu)建立聯(lián)系，邀請專業(yè)大學(xué)生通過支教、講座等方式對(duì)學(xué)生進(jìn)行心理健康教育，解決學(xué)校心理健康專業(yè)教師短缺、水平低下的問題。

（三）家庭方面

隔代教育祖輩是留守兒童社會(huì)化過程中不可或缺的“互動(dòng)性重要他人”，因此祖輩首先要轉(zhuǎn)變教育觀念，認(rèn)識(shí)教育的分層和家庭的分層是對(duì)應(yīng)的，設(shè)法阻斷家庭漠視教育的代際遺傳與繼承，打破社會(huì)階層固化。其次要重視家風(fēng)對(duì)個(gè)人成長的潛移默化作用，注重培養(yǎng)良好家風(fēng)，通過家風(fēng)帶動(dòng)學(xué)風(fēng)的轉(zhuǎn)變。最后還要營造良好讀書學(xué)習(xí)的家庭文化氛圍，祖輩帶頭讀書學(xué)習(xí)，通過自身示范帶動(dòng)孩子愛上學(xué)習(xí)。外出父母要增強(qiáng)責(zé)任意識(shí)，發(fā)揮家校聯(lián)系的橋梁作用，彌補(bǔ)祖輩和學(xué)校溝通的不足。

農(nóng)村留守兒童隔代教育是我國社會(huì)轉(zhuǎn)型期的衍生現(xiàn)象，在目前的形勢下不可能在短期內(nèi)完全消除，隔代家庭教育也將繼續(xù)發(fā)揮其積極與消極的雙重作用。因此，我們要深入而客觀地思考農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育中存在的問題，并基于問題研究不同主體的改善策略，優(yōu)化農(nóng)村隔代家庭教育質(zhì)量，助力隔代祖輩解決教育難題，保障孩子快樂、健康、全面地成長。

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注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度家庭教育專項(xiàng)課題《農(nóng)村留守兒童隔代家庭教育的現(xiàn)狀、存在問題及解決策略探究》（立項(xiàng)號(hào)：GS[2019]GHBZX255）研究成果。