謝少軍

摘 要：隨著生活節(jié)奏的不斷加快，當(dāng)前很多家長迫切希望通過一些速成班、提升班等形式，使學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)迅速提升。這使得學(xué)生對藝術(shù)學(xué)科的學(xué)習(xí)帶有很強(qiáng)的被動(dòng)心理，達(dá)不到理想效果，還容易使學(xué)生對藝術(shù)的認(rèn)知過于片面。對學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)掘，除了當(dāng)前流行的繪畫、音樂、表演等方面，還有我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)藝術(shù)。我國傳統(tǒng)文化藝術(shù)融合了人文與歷史的厚重積淀，對學(xué)生的長遠(yuǎn)發(fā)展具有重要意義。以經(jīng)典誦讀、剪紙、書法、武術(shù)等傳統(tǒng)文化元素為例，探索如何將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展相融合，推動(dòng)學(xué)生創(chuàng)新意識和實(shí)踐能力的全面發(fā)展。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;藝術(shù)素養(yǎng);融合;初探

信息化時(shí)代不僅對人才的知識水平有了更高的要求，同時(shí)對人才的綜合素養(yǎng)、創(chuàng)新意識也提出了更高的要求。這些優(yōu)秀品質(zhì)的培養(yǎng)不能僅通過課堂教學(xué)來實(shí)現(xiàn)，而是要堅(jiān)持文化育人與藝術(shù)化人相結(jié)合，讓學(xué)生涉獵更加豐富的知識門類。讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中學(xué)會(huì)品味傳統(tǒng)文化藝術(shù)的獨(dú)特魅力，激發(fā)學(xué)生熱愛生活、熱愛生命、積極向上的個(gè)性品質(zhì)，使學(xué)生形成健康高雅的審美情趣，促進(jìn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的提升。

一、經(jīng)典浸潤心田，誦讀傳承文明

詩詞文化是中華璀璨文明的典型代表。近年來，學(xué)校對經(jīng)典誦讀的要求逐步提升，無論是閱讀數(shù)量，還是閱讀質(zhì)量的要求都有所提升。但同時(shí)也出現(xiàn)了一些學(xué)生讀不懂、讀不通、不愿讀等問題。為此，學(xué)?？蓪⒔?jīng)典誦讀與藝術(shù)活動(dòng)相結(jié)合，組織開展配樂朗誦、詩詞演唱、誦讀比賽、詩詞飛花令等形式的活動(dòng)，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與經(jīng)典誦讀的積極主動(dòng)性，激發(fā)他們熱愛中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱情。

日積月累、持之以恒，讓優(yōu)秀傳統(tǒng)文化浸潤孩子們的心田，讓真善美占據(jù)學(xué)生幼小的心靈，使學(xué)生在誦讀經(jīng)典詩文、感受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化之美的同時(shí)，潛移默化地收獲“腹有詩書氣自華”的成長喜悅。

二、指尖躍動(dòng)精彩，剪紙點(diǎn)綴生活

剪紙作為我國傳統(tǒng)民間藝術(shù)形式之一，距今已經(jīng)有一千五百多年的歷史，是中華民族的藝術(shù)瑰寶，蘊(yùn)涵著深厚的文化內(nèi)涵，有著其他藝術(shù)門類不可替代的獨(dú)特魅力。剪紙不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的動(dòng)腦動(dòng)手能力、提升審美情趣，同時(shí)借助剪紙的學(xué)習(xí)實(shí)踐能夠激發(fā)學(xué)生強(qiáng)烈的民族自豪感和自信心，使優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在少年兒童中生生不息、傳承發(fā)展。

在剪紙學(xué)習(xí)中學(xué)生需要做到手、眼、腦相結(jié)合，能夠更好地促進(jìn)學(xué)生思維和認(rèn)知的發(fā)展。同時(shí)，剪紙又是一種形象表現(xiàn)藝術(shù)，它包括圖樣的構(gòu)建、審美的表達(dá)、創(chuàng)意實(shí)踐等多個(gè)層面。對于同一個(gè)主題，不同的學(xué)生會(huì)創(chuàng)作出不同的作品，體現(xiàn)出了剪紙藝術(shù)本身的創(chuàng)作性和包容性。

在剪紙教學(xué)活動(dòng)開展過程中，教師不僅要使學(xué)生了解這一傳統(tǒng)文化技藝，更重要的是將剪紙與學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng)發(fā)展相融合。引導(dǎo)學(xué)生從多彩的生活中挖掘素材，汲取營養(yǎng)，描繪生活，刻畫家鄉(xiāng)，表現(xiàn)童趣，表現(xiàn)剪紙藝術(shù)之美，使作品的藝術(shù)表達(dá)更加立體豐滿。在剪紙教學(xué)中，教師要注重將剪紙中蘊(yùn)含的豐富表意、抒情、娛樂、交往等社會(huì)價(jià)值有效彰顯，將傳統(tǒng)技藝與時(shí)代主題相結(jié)合。可讓學(xué)生嘗試制作一些立體賀卡、剪紙拼貼書簽等，使剪紙教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)活力。

三、筆尖磨練心智，恣意書寫年華

書法作為中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，千百年來，一直為人們欣賞和喜愛。學(xué)生練習(xí)書法，不僅可以養(yǎng)成良好的書寫習(xí)慣，書寫更加工整、流暢、美觀，助力文化知識的學(xué)習(xí)，更重要的是在練習(xí)過程中學(xué)生能夠潛移默化地養(yǎng)成認(rèn)真專注的品格，培養(yǎng)高雅的審美情趣。

書法是中華民族文化的載體，博大精深，源遠(yuǎn)流長。自古以來，我國就有詩、書、畫、印同源的說法。學(xué)生在練習(xí)書法的過程中能夠廣泛地了解到文學(xué)、歷史、美學(xué)以及中華民族精神等方方面面的文化元素。正如著名書法家劉炳森所說：“寫字的意義已超過寫字本身，完全可以上升到對民族文化的感情、認(rèn)知上去?！毙W(xué)生正處于學(xué)習(xí)知識和習(xí)得技能的最佳階段，也正處于練習(xí)書法的黃金期。教師可針對不同學(xué)段因地制宜開展軟、硬筆書法學(xué)習(xí)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)書法中獲取知識、啟迪智慧、陶冶情操，提升藝術(shù)修養(yǎng)和創(chuàng)新精神。

四、武術(shù)內(nèi)外兼修，鍛煉挺拔身姿

當(dāng)前，隨著信息技術(shù)的突飛猛進(jìn)和廣泛應(yīng)用，許多小學(xué)生成為低頭族，整日沉迷于電子產(chǎn)品不能自拔，不僅近視率不斷攀升，而且駝背、肥胖等問題也日趨嚴(yán)重。在這一嚴(yán)峻形勢下，蘊(yùn)含著中華古典哲學(xué)、美學(xué)，講究內(nèi)外兼修、形神兼?zhèn)?，集?qiáng)身健體、涵養(yǎng)氣質(zhì)為一體的中華武術(shù)成為體育課堂一道靚麗的風(fēng)景線。

武術(shù)不僅豐富了學(xué)校體育活動(dòng)的內(nèi)涵，而且能夠培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)忍不拔、持之以恒的意志品質(zhì)，對少年兒童學(xué)習(xí)、生活都大有裨益。武術(shù)套路閃轉(zhuǎn)騰挪、手眼身法無不展示著中華傳統(tǒng)文化之美，令人賞心悅目。武術(shù)除了日常訓(xùn)練和教學(xué)外，還可以與表演、音樂融為一體，組建社團(tuán)參與表演，展現(xiàn)中華武術(shù)之美，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)訓(xùn)練的熱情。

總之，藝術(shù)認(rèn)知的發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，我們要積極將傳統(tǒng)文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)的發(fā)展相互融合，使學(xué)生全面感知藝術(shù)的獨(dú)特內(nèi)涵，并在長期實(shí)踐中陶冶情操，磨練意志，提升欣賞美、表現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。

參考文獻(xiàn)：

潘曉.融合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 提升德育有效性：立足實(shí)踐體驗(yàn)，養(yǎng)成責(zé)任品質(zhì)[J].現(xiàn)代教學(xué)，2015（5）：37.

注：本文系甘肅省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2019年度一般課題《嘉峪關(guān)長城絲路文化與學(xué)生藝術(shù)素養(yǎng)教育融合的實(shí)踐研究》研究成果（課題立項(xiàng)號：GS[2019]GHB1977）。