【項目簡介】

江蘇省通州高級中學在長期辦學實踐中，形成了師生共同發(fā)展的共生文化特色，始終關(guān)注學校文化、體育、藝術(shù)等活動對師生的精神濡染。多年來，學校著力提升以審美情趣為價值導向的文化軟實力，培養(yǎng)未來引領(lǐng)者的審美情趣，為他們的未來發(fā)展奠基文化自覺?；谶@種文化訴求，我們形成了豐富的校本選修課、社團活動、三大節(jié)和讀書月等審美教育載體。2018年6月，“以審美為價值取向的共生課程建設”成功申報江蘇省基礎(chǔ)教育前瞻性教學改革實驗項目。這一項目圍繞著培育師生的審美經(jīng)驗、審美情趣、審美能力和審美理想，研發(fā)和實施了富有校本特色的審美課程，培育教師的審美課程開發(fā)能力、包容協(xié)作精神和課程執(zhí)行能力，全面落實培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)的任務要求。

摘要：“以審美為價值取向的共生課程建設”依托學校傳統(tǒng)“共生—育人文化，充分考慮課程實施的基本要求和條件，開發(fā)并建構(gòu)了賞美、習美、創(chuàng)美三位一體的審美課程體系，探索了適切的審美課堂實踐樣式和評價機制。通過構(gòu)建課堂范式實現(xiàn)了普通高中的“審美普適教育”，有助于將普通高中審美教育的視域從少數(shù)藝術(shù)特長生轉(zhuǎn)向全體學生，助推學校美育的教學改革，從內(nèi)涵發(fā)展層面培育學校核心競爭力。

關(guān)鍵詞：審美;文化共生;校本課程;課程建設

中圖分類號：G47 文獻標志碼：A 文章編號：1673-9094（2020）11A-0021-05

“共生文化”是我校的特色文化，強調(diào)學校師與生、生與生之間，基于相互促進和共同發(fā)展所形成的彼此間相互尊重、兼容并包、相互交流和協(xié)調(diào)發(fā)展的文化品質(zhì)及文化現(xiàn)象。

以審美為價值取向的共生課程建設這一項日基于“校本特色”，反映了學校關(guān)注學生審美素養(yǎng)的培養(yǎng)，涵育未來引領(lǐng)者的審美情趣，為他們的未來發(fā)展奠基文化自覺。課程建設豐富了學校的育人途徑，是普通高中教育面向每個學生終身發(fā)展、全面發(fā)展和健康發(fā)展的自我實踐，體現(xiàn)了一所高品質(zhì)高中的辦學追求。

一、時代要求——審美共生課程的建設背景

1.國家發(fā)展的人才需要

《國家中長期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》明確提出，“堅持以人為本、全面實施素質(zhì)教育是教育改革發(fā)展的戰(zhàn)略主題……全面加強和改進德育、智育、體育、美育……加強美育，培養(yǎng)學生良好的審美情趣和人文素養(yǎng)……促進德育、智育、體育、美育有機融合，提高學生綜合素質(zhì)，使學生成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。

《中國教育現(xiàn)代化2035》將服務中華民族偉大復興作為教育的重要使命，聚焦了當前教育發(fā)展的突出問題和薄弱環(huán)節(jié)，立足當前，著眼長遠，重點部署了面向教育現(xiàn)代化的十大戰(zhàn)略任務。其中第二條“發(fā)展中國特色世界先進水平的優(yōu)質(zhì)教育”中要求“全面加強和改進學校美育”，培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人。把美育列入國家教育發(fā)展的戰(zhàn)略主題內(nèi)容，充分說明美育對人的全面發(fā)展的重要基礎(chǔ)性作用。

2.教育改革的內(nèi)涵要求

黨的十八屆三中全會《關(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》提出，“深化教育領(lǐng)域綜合改革……改革美育教育，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。把“美育”作為我國新時期深化改革的重大問題之一寫進黨的最高會議的決定中，說明“改進美育教學，提高學生審美和人文素養(yǎng)”要以美的教學方式實現(xiàn)社會主義核心價值，“讓審美視野下的美麗中國更具文明、高雅、和諧的人文魅力”。習近平總書記在全國教育大會上強調(diào)，“全面加強和改進學校美育，堅持以美育人、以文化人，提高學生審美和人文素養(yǎng)”。

《國務院辦公廳關(guān)于全面加強和改進學校美育工作的意見》指出，“總體上看，美育仍是整個教育事業(yè)中的薄弱環(huán)節(jié)”，要“進一步強化美育育人功能，推進學校美育改革發(fā)展”，“引領(lǐng)學生樹立正確的審美觀念、陶冶高尚的道德情操、培育深厚的民族情感、激發(fā)想象力和創(chuàng)新意識、擁有開闊的眼光和寬廣的胸懷，培養(yǎng)造就德智體美全面發(fā)展的社會主義建設者和接班人”。

3.學校教育的內(nèi)生要求

“中國學生發(fā)展核心素養(yǎng)”以科學性、時代性和民族性為基本原則，以培養(yǎng)“全面發(fā)展的人”為核心，分為文化基礎(chǔ)、自主發(fā)展、社會參與三個方面。其中，文化基礎(chǔ)——人文底蘊下包括審美情趣：具有藝術(shù)知識、技能與方法的積累;能理解和尊重文化藝術(shù)的多樣性，具有發(fā)現(xiàn)、感知、欣賞、評價美的意識和基本能力;具有健康的審美價值取向;具有藝術(shù)表達和創(chuàng)意表現(xiàn)的興趣和意識，能在生活中拓展和升華美等?？梢姡瑢徝朗且粋€人的根基性的素養(yǎng)，影響著一代人的精神風貌乃至一個民族的精神遺傳，培養(yǎng)學生成為一個會生活的、有素質(zhì)的、有審美品位的、面對藝術(shù)能夠有所感悟的人，是審美核心素養(yǎng)生根的重要表現(xiàn)。

改革學校美育，關(guān)系到“培養(yǎng)什么樣的人”的教育本質(zhì)，是普通高中教育改革的必然要求。審美，關(guān)系到人的素質(zhì)定位的基本準則，是人類社會教育的趨向目標，是現(xiàn)代教育的使命，也是學校的品質(zhì)追求。

二、共生特色——審美共生課程的基本內(nèi)容

1.課程的基本內(nèi)涵和架構(gòu)

以審美為價值取向的共生課程建設是指以提升師生生命發(fā)展的審美境界為旨歸，開發(fā)與實施校本共生課程，在師生相互包容、相互影響的過程中獲得審美經(jīng)驗，提高審美能力，升格審美情趣，升華審美理想，豐富自己的精神家園。

基于此，結(jié)合學校審美教育實踐，我們統(tǒng)籌學校已有校本課程，梳理形成了“賞美…‘習美…‘創(chuàng)美”三個校本審美課程模塊。“賞美”課程側(cè)重從審美感知和審美鑒賞的角度開展審美教育，更多關(guān)注審美的敏感性和自發(fā)性，保持學生個體感受和生命的活潑，發(fā)現(xiàn)人與自然之間天然的、和諧的聯(lián)系，促進審美在個體中的感性發(fā)展?！傲暶馈闭n程側(cè)重從審美藝術(shù)學習和個體潛能開發(fā)角度開展審美教育，更多關(guān)注人的理性和自覺性，開發(fā)學生的專業(yè)發(fā)展意愿，優(yōu)化藝術(shù)知識結(jié)構(gòu)，挖掘?qū)W生的天賦和特長?！皠?chuàng)美”課程側(cè)重從審美創(chuàng)意和審美個體創(chuàng)作表達角度開展審美教育，引導學生用審美的方式表達自己對周圍世界的認知、情緒和態(tài)度，增益他們的藝術(shù)底蘊，甚至形成自覺的藝術(shù)表達。這三類課程相互聯(lián)系、相互協(xié)調(diào)，在實踐過程中各有側(cè)重。賞美課程、習美課程、創(chuàng)美課程豐富了學生的審美素養(yǎng)，提升了學生的審美狀態(tài)，帶領(lǐng)學生走向更高的審美境界。

2.課程體系和具體內(nèi)容

本項日立項以來，我們在學校原來審美教育的基礎(chǔ)上，加強美育與德育、智育、體育的融合，充分挖掘本校人力資源和自然資源，結(jié)合學校審美教育傳統(tǒng)優(yōu)勢和學生審美基礎(chǔ)，大力開展以美育為主題的跨學科教學和課外校外實踐活動，整合校內(nèi)外教育資源，從“賞美…‘習美…‘創(chuàng)美”三個維度，構(gòu)建了審美共生校本課程體系（見圖1）。

3.文化標記

我校在推進項日建設中充分感受到需要一種具象化的文化標記，來體現(xiàn)我們的價值追求，展示我們的項日建設理念、文化特色和建設特點。特別是在項日推廣時，需要能集中展示我們的精神追求，讓聯(lián)盟學校和相關(guān)媒體能形象化地認知我們的項日內(nèi)涵。經(jīng)過深入研究和討論，推出了課程的形象標識（ Logo）（見圖2）。Logo形似“美”的首拼音字母，象征著審美;Logo形似“門”，象征著開啟一扇學生美的創(chuàng)意之門;Logo形似“書”，象征著校本課程;Logo形似“MM”，象征基于共生文化特色的師生“美美與共”。

三、同構(gòu)共生——審美共生課程的建設策略

1.共建審美物型環(huán)境，架設師生審美平臺

物型課程是“通過物態(tài)設計情境而育人求道的教育文創(chuàng)”的課程。我校從校園地表環(huán)境、共生課程場館等方面建設審美物型環(huán)境，讓師生感受美、發(fā)現(xiàn)美和創(chuàng)作美。

“圓夢圃”將人與自然的和諧共生融入校園地表文化建設，突出地勢、花草、樹木的生態(tài)布局，讓地表環(huán)境洋溢美的氣息，同時也為學校藝術(shù)社團提供了良好的活動場所。“白鷺書吧”作為開放型的審美創(chuàng)所，定期展示師生各種審美教育成果，搭建了師生美美與共的課程平臺。坐落在“韻雅館”的“以審美為價值取向的共生課程基地”，包含了作品陳列、審美活動室、美育功能室等，是審美社團活動和審美教育課程實施的主要場所，簡約而又別致的審美創(chuàng)意，充分展示了這一項日的主旨。

無論是“圓夢圃”，還是“白鷺書吧”，這些審美物型環(huán)境的命名和意義賦予，我們都采用師生海選的方式進行。師生積極參與，自然而然地在對物型文化的命名中融入、滋生審美課程的自覺意識。

2.合作研發(fā)課程內(nèi)容，凸顯共生文化特色

傳統(tǒng)審美校本課程開發(fā)有兩種基本方式：一種是國家課程校本化，即學校結(jié)合國家課程開發(fā)出適合本校特點的審美課程。另一種是學校自主開發(fā)校本課程，即學校根據(jù)自身特點、師資等校情，開發(fā)適合本校學生個性發(fā)展和潛能開發(fā)的審美課程。以上兩種研發(fā)形式，都是學校主導決定，以教師為開發(fā)主體，適當引入專家指導的基本模式。這一研發(fā)方式最大的缺點是，它屬于自上而下、指令式的開發(fā)，忽視了學生的個體需求，針對性不強。

審美校本共生課程的研發(fā)充分體現(xiàn)了“校本共生”特色，其最大的特點是課程研發(fā)引入學生和社會資源，師生結(jié)合各自的特點和需求合作開發(fā)審美課程，克服了傳統(tǒng)校本審美課程開發(fā)的弊端。主要表現(xiàn)在：

（1）師生共同開發(fā)。審美校本共生課程研發(fā)不是教師的單一操作，而是采用多種途徑，鼓勵具備較高審美素養(yǎng)的學生根據(jù)自身的特長，參與學校課程開發(fā)，實現(xiàn)課程開發(fā)“教師·課程·學生”（見圖3）的雙向互動，滿足學生不同藝術(shù)愛好和特長發(fā)展的需要，體現(xiàn)課程的多樣性和可選擇性，豐富學生的審美體驗，開闊學生的人文視野。這既是體現(xiàn)共生理念的體現(xiàn)，也使課程更加貼近學生，滿足個性化的發(fā)展需求，更具前瞻性。

如英語話劇《雷雨》課程的開發(fā)，課程指導老師首先要求學生自己尋找關(guān)于《雷雨》的相關(guān)資料，包括作者和作品影響，重點是不同時期《雷雨》的話劇演出或電影。其次，組織學生開展劇評或影評，感受偉大作品的經(jīng)典意義，思考不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式。再次，師生一起以原劇本為主，融合自己的認識理解，創(chuàng)作出適合自己表演的校本劇。最后，師生共同將劇本翻譯為英語進行表演。由于課程的開發(fā)完全是師生合作共同生成，在課程實施中學生能夠充分地理解藝術(shù)元素，無論是角色扮演、排練還是展演，體現(xiàn)了較高的審美素養(yǎng)。

（2）社會協(xié)同開發(fā)。這一課程研發(fā)不僅僅局限在校內(nèi)，我們還借助學校平臺和聯(lián)盟學校，借力社會審美資源，通過合作融入社會審美教育資源，促進學校審美校本共生課程的開發(fā)和實施。如我們借助參與共建的實驗中學“曹曉峰名師工作室”“藍印花布工作坊”，聘請藍印花布藝術(shù)傳承人曹曉峰為指導，建設了學?！八{白社團”，以此為基礎(chǔ)整合了相關(guān)資源開發(fā)“藍白雅韻”審美課程，受到了學生的追捧。在繼承和弘揚優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時，也走出了一條融合共生的美育之路，形成了學校、家庭、社會多位一體的審美協(xié)同育人機制。

3.構(gòu)建共生課堂范式，呈現(xiàn)美美與共樣態(tài)

在前期課堂實踐的基礎(chǔ)上，我們形成了“以審美為價值取向的校本共生課程”操作范式：審美校本共生課堂范式主要由三部分構(gòu)成，即“預學感悟美”一“合作探究美”一“展示升格美”。這一課堂范式主要通過生生、師生各美其美、美人之美來共同感悟美、評鑒美和表現(xiàn)美，達成“美美與共”的境界。

審美校本共生課堂范式打破了傳統(tǒng)意義的課前、課中、課后的森嚴差別——首先，學生自主預學相關(guān)課程內(nèi)容，通過對美的外在表象自我感受、認識;其次，根據(jù)預學反饋，師生合作探究，欣賞美、認知美、鑒別美;最后，師生合作創(chuàng)作美、表現(xiàn)美，實現(xiàn)審美素養(yǎng)提升。

課堂流程可以概括為：預學感受體驗一各美其美反饋一情景合作探究一鑒賞創(chuàng)作表達一美美與共提升。審美校本共生課堂范式，立意是變革教與學的方式，改變單一灌輸式的傳統(tǒng)審美教學方式，將學生作為課程實施和課堂教學的主體，構(gòu)建師生互動交融、簡約唯美的審美課堂教學樣態(tài)，提升審美課堂教學的品質(zhì)，培養(yǎng)學生審美素養(yǎng)，實現(xiàn)立德樹人的根本任務。這樣的課堂，通過創(chuàng)設審美環(huán)境，營造審美教學生態(tài)，讓學生在過程中不斷感受和生成自身的審美認知，實現(xiàn)課程育人。

另外，我們重視在學科課程中推進審美融合，將審美作為學科教學中的重要目標，讓學科教學升格為學科育人，實現(xiàn)“識美一體悟一悅納”的美育建構(gòu)。

4.同構(gòu)課程評價機制，突出開放評價特點

科學、適切的課程評價有利于促進課程的實施。針對我校審美共生課程特點，我們將師生、家校社會等元素納入我們的評價體系，形成了開放性的評價，促進師生在相互包容、相互影響的過程中獲得審美經(jīng)驗，提高審美能力。我們的開放性評價機制不是一維、單一評價，主要基于三個原則進行多維評價。

一是發(fā)展性原則。本項目的“發(fā)展性”指向師生雙方，即教學評價既著眼于學生的審美認知進步和審美素養(yǎng)養(yǎng)成的動態(tài)發(fā)展，也關(guān)注教師的審美教學改進和課程開發(fā)實施能力的提高。在師生具備一定審美境界前，審美能力的形成具有動態(tài)性和不穩(wěn)定性的特點。因此評價不拘泥教學任務完成后的終結(jié)性，一方面關(guān)注教師的課程開發(fā)、組織和實施情況，另一方面關(guān)注學生課程開發(fā)參與、學習參與度等方面。將評價的視角從單一的學生轉(zhuǎn)向師生雙方，從簡單的結(jié)果定性轉(zhuǎn)向動態(tài)的發(fā)展樣態(tài)，符合校本審美課程不同于一般學科課程的自身特點。

二是多元性原則。首先是評價主體多元，即包含教育管理者的評價、教師的自我評價、學生的評價，與教育活動有關(guān)的家長、社會的評價等。其次是評價形式多元：包括陳述性評價，例如學生自評和他評;展示性評價，例如藝術(shù)展演、審美相關(guān)競賽;記錄性評價，例如常規(guī)考勤、課程學分等。還包括評價角度的多元性，評價不僅要對教學的基本環(huán)節(jié)和過程進行評價，還需要對師生在課程開發(fā)和實施教學過程中所體現(xiàn)的基本素養(yǎng)進行評價，當然也有對教學效果、教學思想和理念等進行評價。

如2019年12月，我校組織審美校本選修課程風采展演，面向聯(lián)盟學校教師代表和全校師生，多門選修課程以不同的形式匯報展示了一學期的課程實施情況。展演精彩紛呈，全面展示了校本審美課程的階段性成果和我校師生的審美素質(zhì)。這既是一次審美課程的對外展示活動，也是學校對各審美課程實施情況的一次公開評價，體現(xiàn)了我們的開放性評價特色。

普通高中審美校本課程主要日標在于培養(yǎng)學生的審美感知能力和文化理解能力，通過審美教育，每個人都能找到心靈深處的審美“桃花源”。以審美為價值取向的審美共生課程建設探索了一條師生審美共同發(fā)展的新型路徑。這一路徑的實施基于“師生共生”，在一定意義上促進了高中教育的視角轉(zhuǎn)變，從主要關(guān)注學生學業(yè)發(fā)展的單一視角走向關(guān)注學生審美發(fā)展的多元視角;從關(guān)注學生的單一維度，走向關(guān)注師生共同發(fā)展的雙向維度，幫助師生在精神上走向自由境界。

責任編輯：顏瑩

作者簡介：何忠鋒，江蘇省通州高級中學（江蘇南通，226300）副校長，正高級教師，南通市學科帶頭人，南通市政治學科基地負責人。