錢德濤 朱萍

摘 要：文言文作為中學(xué)語文教學(xué)的有機(jī)組成部分，是語文學(xué)習(xí)的一大板塊，但是隨著時(shí)代發(fā)展，學(xué)生學(xué)習(xí)文言文興趣低落，文言教學(xué)陷入僵局，特別在農(nóng)村中學(xué)。如何提高文言教學(xué)效率，是農(nóng)村中學(xué)語文教師當(dāng)前首要解決的問題。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村中學(xué) 文言文 效率 教學(xué)方法

文言文是一種優(yōu)美簡潔、生命力極強(qiáng)的語言，是中國歷史的瑰寶，是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。它不僅可以提高我們的語言運(yùn)用能力，而且可以培養(yǎng)我們整個(gè)民族的文化素質(zhì)。我們學(xué)習(xí)文言文的最終目的，是為了繼承和發(fā)揚(yáng)我國優(yōu)秀的文化遺產(chǎn)。

一、農(nóng)村高中文言文教學(xué)的現(xiàn)狀和弊端

農(nóng)村學(xué)生為主的初高中，學(xué)生在小學(xué)階段閱讀量嚴(yán)重不足，且學(xué)生的閱讀重點(diǎn)都放在教材推薦的名著上，幾乎沒有學(xué)生會(huì)主動(dòng)閱讀課外文言文，更遑論家長的影響，家庭氛圍的熏陶。積累的嚴(yán)重不足導(dǎo)致語感的匱乏，而且在現(xiàn)實(shí)生活中也嚴(yán)重缺乏相應(yīng)的語言環(huán)境，農(nóng)村中學(xué)生文言文學(xué)習(xí)成了一大難點(diǎn)。

文言文教學(xué)方法單一，傳統(tǒng)的文言文教學(xué)有一個(gè)固定的模式：先介紹文學(xué)知識(shí)，再介紹發(fā)音、斷句、閱讀課文，再實(shí)施詞匯教學(xué)句式講解，接下來是思想內(nèi)容的分析，寫作特點(diǎn)的鑒賞，最后是講解練習(xí)、鞏固。然而，這種學(xué)習(xí)方法只能生吞活剝、死記硬背，很難真正提高文言文閱讀能力。

二、農(nóng)村中學(xué)文言文教學(xué)方法改進(jìn)

目前的中學(xué)文言文教學(xué)并不盡如人意。文言文教學(xué)已成為語文教師不愿深入研究的領(lǐng)域，很少有教師選擇文言文開放課和精品課教學(xué)。因此，如何教好和學(xué)好文言文是一個(gè)亟待解決的難題。筆者認(rèn)為文言文教學(xué)方法改進(jìn)應(yīng)從以下三個(gè)方面著手：

（一）認(rèn)真閱讀和背誦，提高對(duì)課文的感性理解

熟悉的閱讀包括認(rèn)識(shí)、閱讀和背誦。文言文要逐字逐句地讀，領(lǐng)會(huì)大意，然后用普通話流暢地、有節(jié)奏、有停頓地讀，最后達(dá)到背誦的程度。俗話說，“書讀百遍，其意自見。”。在學(xué)生閱讀感知的基礎(chǔ)上，教師的引導(dǎo)和講解要及時(shí)跟上，把學(xué)生的機(jī)械記憶轉(zhuǎn)變?yōu)槔斫庥洃?，切忌忽視一般性。在背誦的時(shí)候，我們可以抓住關(guān)鍵詞和句子，放回聯(lián)想和想象，輔以默寫來增強(qiáng)記憶。例如，在學(xué)習(xí)《論語十則》時(shí)，首先要認(rèn)字、讀文，重點(diǎn)弄清文言實(shí)詞和虛詞的含義，能基本理解文義;然后用普通話反復(fù)朗讀;掌握本文的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法和道德修養(yǎng)的線索，再來進(jìn)一步背誦。如今的課堂上已經(jīng)很少能聽到學(xué)生的朗朗書聲，在學(xué)生對(duì)文本還半生不熟時(shí)，教師不管如何費(fèi)勁地講解，教學(xué)效率卻極為低下。所以營造朗誦氛圍，解決背誦問題，培養(yǎng)文言語感對(duì)于文言教學(xué)來說非常重要。

（二）依托文本，加強(qiáng)思想教育

作為教師，必須挖掘文本所蘊(yùn)含的思想文化教育因素，提煉主題，了解我國古老燦爛的文化，培養(yǎng)學(xué)生的愛國情懷和高尚的道德情操，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)世界，反思自我，提升自我，在學(xué)習(xí)中成長。比如，學(xué)習(xí)清代作家蒲松齡的《狼》，先仔細(xì)閱讀文本，再思考文本，就可以理解狼的貪婪、陰險(xiǎn)、狡猾，更能認(rèn)識(shí)到屠夫在狼的斗爭(zhēng)中的機(jī)智和勇氣。所以，我們要敢于戰(zhàn)斗，善于戰(zhàn)斗，善于機(jī)智勇敢。另一個(gè)例子：韓非子的《因禍得福》就是萬物都在發(fā)展變化。因?yàn)樾腋５囊蛩赝[藏在不幸之中，而不幸的機(jī)會(huì)往往就在祝福之中。幸福與災(zāi)難，得失，好與壞都可以相互轉(zhuǎn)化。因此，我們應(yīng)該從辯證發(fā)展的角度來看待這個(gè)問題。這些，不正是語文教師將思想教育和語文教學(xué)融為一體的最好體現(xiàn)嗎？

（三）注重概括性，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力

由于反映古代政治、經(jīng)濟(jì)、文化、風(fēng)俗習(xí)慣的詞語典故，學(xué)生不太熟悉，其表達(dá)方式與白話有較大差異。但隨著年級(jí)的提高，文言文學(xué)習(xí)數(shù)量增加，詞句知識(shí)的積累也越來越豐富。如果老師總是擔(dān)心學(xué)生聽不懂，不厭其煩、全面細(xì)致、大包大攬地講解，除了增加學(xué)生的厭倦感，更嚴(yán)重的可能白白消耗學(xué)生的精力，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力也得不到任何提高。在課堂教學(xué)中，學(xué)生在借助工具書和注釋，大致看懂文章的前提下，教師首先要教學(xué)生“知人論世”，了解作者，了解背景。對(duì)難字難句只需稍加點(diǎn)撥，重點(diǎn)還是要放在對(duì)文本的主題、內(nèi)容、結(jié)構(gòu)、語言、手法的理解和鑒賞上。當(dāng)然也不能面面俱到，每篇文章的特點(diǎn)不同，教學(xué)重點(diǎn)也就不同。抓住最有特色的一兩點(diǎn)加以突破，就能取得事半功倍的效果。因此，為了抓住重點(diǎn)，提升整體性，教師能“舉一”，學(xué)生能“反三”，使學(xué)生靈活學(xué)習(xí)，自主閱讀能力就能逐步提高。

三、結(jié)語

文言文不僅是歷史的瑰寶，也是當(dāng)今社會(huì)的寶貴財(cái)富。將文言文中內(nèi)容、思想主旨、藝術(shù)手法等和老師的教學(xué)、學(xué)生的學(xué)習(xí)相聯(lián)系，學(xué)生才能在文言文學(xué)習(xí)中有所收獲，才能對(duì)我們祖國優(yōu)秀燦爛的傳統(tǒng)文化有更加深刻的認(rèn)識(shí)，這些認(rèn)識(shí)是有生命力的，能促進(jìn)學(xué)生的成長。

以上觀點(diǎn)僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。我相信，更多的語文教師可以加入農(nóng)村中學(xué)文言文教學(xué)方法改革的大潮中來，讓文言文的芬芳得以進(jìn)一步傳播。

參考文獻(xiàn)

[1]蘇永發(fā).優(yōu)化課堂教學(xué)，打造文言文高效課堂[J].新課程（中），2016（3）：123.