章學(xué)鋒

摘?要：隨著媒體融合國家戰(zhàn)略的日漸深入，一個全新的全媒體時代正向我們走來，在新聞戰(zhàn)線風(fēng)起云涌變革的當(dāng)下，出版領(lǐng)域也悄然推進(jìn)著融合的進(jìn)程。本文從詩人薛保勤新著《風(fēng)從千年來》入手，分析詩歌通過網(wǎng)絡(luò)傳播成為爆款的核心要素，探究全媒體時代詩與歌靈動交融的可能，從而試圖為未來詩歌出版提供一條可以借鑒的新路徑。

關(guān)鍵詞：全媒體時代;薛保勤;詩與歌

中圖分類號：I22?文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A?文章編號：1672-8122（2020）12-0004-03

全媒體時代技術(shù)革命掀起的滔天浪潮，正以無可阻擋的力量強(qiáng)勁沖擊著人們的文學(xué)生活。一個現(xiàn)象尤其值得關(guān)注，隨著人與人社會關(guān)系電子化的日趨加劇，千百年來人們所熟悉的文學(xué)生態(tài)，正在經(jīng)歷著千百年來從未有過的大變局。

在人們的印象中，詩歌好像一直處于“邊緣化”。但近些年來，傳播介質(zhì)的變化，詩歌在搭上新媒體電子衣衫后猛然火爆，使得詩歌大眾化傳播的速度和廣度明顯增強(qiáng)，好像人們時時處處都在寫詩、讀詩、聽詩、說詩，詩歌似乎成為了全媒體時代的新寵。

當(dāng)帶有明顯“快感消費(fèi)”趨向的“電子化詩歌”海量涌來，人們在經(jīng)歷短暫的迷惑后，越來越多的清醒者開始疑問：泥沙俱下的“電子化詩歌”，自身帶有快餐式淺閱讀的諸多先天性不足，如今借助自媒體開花亂墜般瘋狂傳播，它能代表當(dāng)下詩歌創(chuàng)作的基本面嗎？那些內(nèi)容膚淺、思想空泛的分行的句子，怎么可能站在時代的前列，又怎么可能扛起引領(lǐng)時代風(fēng)氣的重?fù)?dān)呢？置身在全媒時代的我們，應(yīng)該用什么樣的詩歌去面向當(dāng)下和未來？

面對時代出的這道試題，有識之士在努力地積極探索。

讓人欣喜的是，從薛保勤先生（以下簡稱“薛先生”）2020年在陜西師范大學(xué)出版總社出版的詩集《風(fēng)從千年來》中，我們找到了答案。收錄詩集的百余首詩歌中，每首詩后都附有延伸式的精彩評論，103首詩配有朗誦版音頻、10首詩歌配有被譜曲演唱的MV視頻，還收錄詩畫交融的攝影作品31幅。這不僅僅是一部文學(xué)意義上的詩集，也是一部集詩歌、朗誦、評論、攝影、音視頻于一體的詩集，還是第一部全媒詩集，更是詩人交上的一卷詩與歌靈動交融的時代答卷。

一、自覺的文化意識成為詩歌最暖的底色

2016年諾貝爾文學(xué)獎授予美國民謠歌手鮑勃·迪倫，以表彰他“在偉大的美國歌曲傳統(tǒng)中創(chuàng)造了新的詩歌表達(dá)”。這是有史以來諾貝爾文學(xué)獎第一次頒給音樂人。此事在當(dāng)時曾引起較大爭議，很多文學(xué)愛好者憤然質(zhì)問：一項世界性的文學(xué)獎，怎么可以獎給搖滾歌手？

盡管這一爭議至今也沒有定論，但不爭的事實(shí)是：越來越多的人意識到——文學(xué)的美并不只是通過閱讀來獲得的。很多人有意無意地開始“破圈”了，他們突破詩歌的邊界，讓“詩”與“歌”的對話，成為文藝交融的一種新常態(tài)。于是，我們看到：“唱響詩歌”和“新樂府”類的欄目，分別登上了嚴(yán)肅的《中國新詩年鑒》《人民文學(xué)》;在世界各地大大小小的詩歌音樂節(jié)上，一批又一批的唱作人、民謠歌手、民謠詩人，讓詩歌與音樂、影視、戲劇、舞蹈、美術(shù)、書法、行為藝術(shù)等領(lǐng)域頻頻交互，跨界傳播……

但并不是隨隨便便的一首詩，就可以實(shí)現(xiàn)“詩”與“歌”的交互對話和跨界傳播。通讀《風(fēng)從千年來》，不難發(fā)現(xiàn)：薛先生的詩歌創(chuàng)作，一直堅守著詩歌意義上的格局、立意、意境、節(jié)奏、韻律，富有濃郁的詩情畫意，非常適于吟詠。

事實(shí)上，很多喜歡閱讀的人喜愛的閱讀方式是在看書，而不是在讀書。出聲閱讀和心里默讀的差別是很大的，當(dāng)我們閱讀并發(fā)出聲音后，便可以進(jìn)一步感受到詩人對筆下每個文字的良苦用心。無論是讀文質(zhì)兼美的《送你一個長安》《風(fēng)從天年來》，還是讀很像民歌的《刺勒川》《天爺爺打翻酒一壇》等詩作，抑或是凝聚哲思的《生命短章》系列，我們都可以清晰地感知到：中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的基因，一直在詩人的血脈中回響;東方璀璨厚重的歷史人文積淀，給詩作涂抹了一層最暖的底色。

千百年來，一代代的中國讀書人，秉持著自覺的文化意識，任筆下透射出連綿的中國氣韻，讓字里行間洋溢著高昂的文化自信，用富含精神鈣質(zhì)和哲學(xué)內(nèi)涵的作品，前仆后繼地傳頌當(dāng)代，并努力感召后世。我們要感謝薛先生，他用詩歌延續(xù)了這一古老的傳統(tǒng)，也用詩歌讓我們的生命體悟變得更加豐富，更富審美情趣，讓我們的精神向度變得更具恬淡平和。

二、強(qiáng)烈的時代意識讓詩歌成為史的組成

一個時代有一個時代的生活，一個時代有一個時代的詩歌。倘若一味片面地強(qiáng)調(diào)繼承傳統(tǒng)和致敬典籍，那么創(chuàng)作出來的作品很容易患上掉書袋子或食古不化的病癥，更別說引起今人的共鳴了。

強(qiáng)烈的時代意識，讓詩成為史的組成部分，是薛先生詩歌（以下簡稱“薛詩”）的第二個特點(diǎn)。抒寫知青歲月的《青春的備忘》系列，令人讀后心潮澎湃，在靈魂震顫中，能感受到詩歌深入事物本質(zhì)所迸發(fā)出的力量，還有時代風(fēng)浪留給人們那種驚濤拍岸的長久回響;定格庚子年新冠肺炎疫情的《遠(yuǎn)行》《庚子早春的風(fēng)景……》《孩子 你不要牽掛》《不要說我們是英雄》等詩作，則從一個個很小的事件巧妙切入，散發(fā)著溫手暖心的時代體溫，激蕩出與大時代同頻共振的強(qiáng)音。值得稱道的是，詩人記錄庚子抗疫的幾首詩作，從母與子、醫(yī)生與戰(zhàn)士、馬路天使、父老鄉(xiāng)親及逆行的醫(yī)者等普通群體的尋常感受切入，細(xì)致入微地勾勒出全民抗疫的溫情畫卷，挖掘出人性深處的火與光，定格了特殊時期普通民眾身上的人間大美，讀來令人感同身受并潸然淚下。

物理學(xué)上說，“力的作用是相互的”。這一原理，同樣適用于文學(xué)傳播，尤其是詩歌傳播領(lǐng)域。詩人只有心系蒼生，才會在創(chuàng)作中迸發(fā)出與普通人相通的情感，作品才可能被人們主動接受并廣泛傳頌，才可能成為歲月長廊中一朵綻放時代光彩的藝術(shù)之花。

閱讀《風(fēng)從千年來》，讓我們堅定地相信：不論時代如何進(jìn)步，也不論科技如何發(fā)展，詩人是永遠(yuǎn)的內(nèi)容提供者。詩人應(yīng)該努力成為時代的記錄者，應(yīng)該永遠(yuǎn)追求內(nèi)容的精益求精，永遠(yuǎn)不去玩那種穿上技術(shù)外衣借助流量來博眼球的把戲。

三、清醒的未來意識貫穿于不同時期的詩作

很多經(jīng)典的文藝作品，在母體藝術(shù)樣態(tài)傳播后，大抵都有被其它藝術(shù)形態(tài)再度創(chuàng)作的經(jīng)歷。可貴的是，薛先生一些具有音樂美和視覺化的詩，在最初的文字版發(fā)表后，總能被迅速地改編成全媒體時代網(wǎng)民喜聞樂見的音頻版和視頻版。

與詩集同名的詩作《風(fēng)從千年來》，經(jīng)由作曲家趙季平譜曲、歌唱家韓磊演唱后，得到了更廣泛的傳播。上線短短1個月，全網(wǎng)瀏覽量突破1億;詩作《刺勒川》被作曲家劉洲、歌唱家譚維維演繹后，在中央廣播電視總臺名牌欄目《經(jīng)典永流傳》一經(jīng)播出便火爆網(wǎng)絡(luò)，第二天的點(diǎn)擊量就達(dá)450萬，一周后突破1.2億。顯示了從詩到歌的張力與生命，也給了更多的人更真切更細(xì)膩的藝術(shù)熏陶。

薛先生的詩為什么會顯露出令人喜悅的經(jīng)典氣象呢？在后記《風(fēng)向千年去》中，詩人是這樣釋疑的：“中國有悠久的詩歌傳統(tǒng)，風(fēng)是中國最早的詩歌形式之一”，將《風(fēng)從千年來》作為書名，“既包含著詩從千年來的源遠(yuǎn)流長，又隱含著詩向千年去的殷殷期許”。因為在這樣一個數(shù)字閱讀時代，“我們的時代與讀者，更需要什么？‘風(fēng)從千年來，應(yīng)向千年去，我們有這樣的責(zé)任、使命和擔(dān)當(dāng)?！边@是詩人的心聲，也是詩人的創(chuàng)作觀，更是詩人清醒時間意識的體現(xiàn)。清醒的時間觀念和面向未來的創(chuàng)作態(tài)度，是貫穿于詩人不同時期詩作的第三個特點(diǎn)。

因為，詩人明白，偉大的作品不僅要接受當(dāng)下讀者的考驗，更要經(jīng)歷和接受時間的殘酷檢驗。而這一點(diǎn)，恰恰是被那些以賺取流量為主要指數(shù) “電子化詩歌”所有意無意忽略的。

四、廣泛的傳播意識給詩歌插上了新的翅膀

如果說高度的文化意識讓薛詩蕩起濃郁的中國風(fēng)，強(qiáng)烈的時代意識讓薛詩富有炙熱的溫度感，面向未來的創(chuàng)作意識讓薛詩邁開雙足遠(yuǎn)行的話;那么，廣泛的“破圈”傳播意識，無疑是薛詩的第四個特點(diǎn)。

古今中外，無論從原始部落勞動號子的“杭育杭育”，還是到太平洋彼岸的鮑勃·迪倫，優(yōu)秀的詩都是可歌可詠的。一個詩人創(chuàng)作的作品，在達(dá)到能夠提供思想，提供審美價值，更提供審美情趣的高度后， 其它藝術(shù)領(lǐng)域就會紛紛拋下橄欖枝，其作品的受眾就會核裂變那樣急速地遍及各個領(lǐng)域。

薛先生的詩歌，近年來很受音樂界的青睞。據(jù)筆者不完全統(tǒng)計，詩人有70多首詩歌先后被改編演繹成歌曲，其中《送你一個長安》被改編的音頻和視頻版高達(dá)300多種。捧讀詩集《風(fēng)從千年來》，我們不僅僅是用眼睛在看，更像是全身心在享受一臺國家級水準(zhǔn)的“詩歌春晚”——有徐濤、瞿弦和、高峰、吳京安等朗誦藝術(shù)家在耳邊深情朗誦，有趙季平、孟慶云、姚明、雷遠(yuǎn)聲、張千一、劉洲等作曲家在身旁傾情作曲，有韓磊、譚維維、王莉、雷佳、張英席、周澎、喻越越、廖昌永、呂薇、王二妮等歌唱家在眼前動情演唱……這些好聽的聲音和美妙的旋律，給薛詩插上了新的藝術(shù)翅膀，使詩歌非常松弛自如地在文學(xué)之外的音樂殿堂振翅高飛。

五、或揭開下一個百年全媒出版的華美序幕

1920年，胡適先生出版了開一代新風(fēng)氣的《嘗試集》。這是“五四”時期白話入詩、反對文言的第一部詩集，也是中國現(xiàn)代文學(xué)史上的第一部新詩集。

整整100年之后的2020年，薛保勤先生站在時代的前列，順應(yīng)全媒體發(fā)展的新需要，率先出版了這部集詩、畫、影、音、樂于一體的全媒詩集——《風(fēng)從千年來》。

相對于當(dāng)今蔚為壯觀的出版事業(yè)而言，一部詩集的出版也許是微不足道的。但是，站在面向千年的時間縱軸上，我們樂觀地堅信：薛先生和這部《風(fēng)從千年來》，除具備詩集應(yīng)有的文學(xué)價值外，還會因為填補(bǔ)詩歌全媒體傳播、全媒體出版等多項空白，因為代表未來文學(xué)傳播發(fā)展的嶄新樣態(tài)，而被出版史和文學(xué)史尤其是詩歌史所記錄。

或許，詩集所要揭開的，將是下一個百年全媒體出版的華美序幕。而這，恰恰是《風(fēng)從千年來》的貢獻(xiàn)所在。

[責(zé)任編輯：武典]