梁秀秀

（廣東茂名幼兒師范專科學(xué)校 馬克思主義學(xué)院，廣東 茂名 525200）

高校思政教育是大學(xué)生立德樹人的基本保障，培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人需加強(qiáng)高校思政教育的建設(shè)水平，多角度、全方位完善大學(xué)生人格，使其樹立正確科學(xué)的價(jià)值觀念。在現(xiàn)代大學(xué)教育中，全媒體樣態(tài)的發(fā)展為高校思政教育提出了時(shí)代性的要求。如何在優(yōu)化融合的基礎(chǔ)上構(gòu)建多元化的思政教育體系，是新時(shí)代思政教育面臨的主要挑戰(zhàn)。在互聯(lián)網(wǎng)思維和自主意識(shí)的雙重影響下，大學(xué)生對(duì)高校思政教育者的要求呈現(xiàn)出個(gè)性鮮明、針對(duì)性強(qiáng)等特點(diǎn)。因此，教師隊(duì)伍要深入了解大學(xué)生當(dāng)前發(fā)展的時(shí)代特征，走出高校思政教育的創(chuàng)新困境，為進(jìn)一步發(fā)展尋求有效的優(yōu)化路徑。

一、全媒體樣態(tài)下高校思政教育的創(chuàng)新優(yōu)勢(shì)

隨著全媒體樣態(tài)在高校教育中的滲透與融合，思政教育的發(fā)展在信息技術(shù)的影響下面臨新的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。從當(dāng)前社會(huì)發(fā)展形勢(shì)來看，全媒體與高校教育的融合不僅順應(yīng)了時(shí)代的發(fā)展潮流，同時(shí)也為知識(shí)文化的傳播提供了更為高效的學(xué)習(xí)之路。作為學(xué)生思想觀念的基礎(chǔ)保障，高校思政教育的發(fā)展不僅要維護(hù)正確健康的價(jià)值觀，同時(shí)還應(yīng)主動(dòng)順應(yīng)時(shí)代發(fā)展的潮流，辯證地應(yīng)用現(xiàn)代化手段和全媒體思維方式，對(duì)高校大學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀完善。

（一）豐富理論內(nèi)涵，加強(qiáng)知識(shí)融合

從教學(xué)目標(biāo)來看，高校思政教育的根本目的在于對(duì)人內(nèi)在價(jià)值觀的塑造和培養(yǎng)，其核心教學(xué)理念是為社會(huì)輸送“全智、全能、全德”型優(yōu)秀人才。這就要求高校思政教育要堅(jiān)守社會(huì)發(fā)展的政治路線，以發(fā)展的眼光對(duì)全媒體樣態(tài)進(jìn)行甄別與融合，以滿足高校思政教育的現(xiàn)代化發(fā)展需求。一方面，全媒體樣態(tài)為思政教育注入了新的內(nèi)涵。隨著信息時(shí)代的高速發(fā)展，當(dāng)代高校學(xué)生面臨著復(fù)雜多變的現(xiàn)實(shí)環(huán)境，如何在個(gè)人發(fā)展中堅(jiān)守道德和法律底線是高校思政教育需要突破的重點(diǎn)。在多元化的國際性大融合中，高校思政教育需對(duì)學(xué)生進(jìn)行有目的、有規(guī)劃的價(jià)值引導(dǎo)，從高校學(xué)生的時(shí)代認(rèn)知出發(fā)，通過科學(xué)性、前沿性的教學(xué)手段和理念對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想教育[1]。另一方面，全媒體樣態(tài)有助于高校思政教育與其他知識(shí)間的交叉與融合。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高校學(xué)生的思政教育范圍不僅僅局限于傳統(tǒng)的共性引導(dǎo)環(huán)節(jié)，還應(yīng)注重學(xué)生在大環(huán)境中意識(shí)形態(tài)的特殊性和多樣性。因此，加強(qiáng)思政與其他知識(shí)的有效融合，以現(xiàn)代化的教學(xué)方式對(duì)思政教育進(jìn)行革新與優(yōu)化，強(qiáng)化學(xué)生的意識(shí)形態(tài)價(jià)值觀，是高校思政教育在全媒體樣態(tài)下科學(xué)發(fā)展的時(shí)代需求。

（二）拓寬傳播途徑，實(shí)現(xiàn)知識(shí)共享

在全媒體樣態(tài)下，信息技術(shù)的引入有效地拓寬了教育傳播的途徑。學(xué)生獲取知識(shí)的來源不再局限于教師的主觀引導(dǎo)，還可從多媒體手段上獲取更為前沿、科學(xué)的思政教育知識(shí)和理念。首先，從教育目的來看，多渠道的傳播途徑不僅擴(kuò)大了價(jià)值觀傳播范圍，同時(shí)也肩負(fù)著監(jiān)督和糾正錯(cuò)誤思想的現(xiàn)實(shí)作用。全民參與的信息時(shí)代不僅對(duì)社會(huì)思政教育提出了挑戰(zhàn)，同時(shí)也拓寬了高校思政教育的影響范圍。大學(xué)生在進(jìn)行人格塑造和價(jià)值觀洗滌時(shí)，會(huì)受到來自多方面的引導(dǎo)和監(jiān)督。其次，從教學(xué)對(duì)象來看，在多渠道的傳播過程中，學(xué)生既是思政教育的傳播受體，同時(shí)也是價(jià)值觀再次傳播的主體。在高校思政教育中，全媒體的主動(dòng)擴(kuò)張性和急速傳播性在很大程度上實(shí)現(xiàn)了思政教育的多向發(fā)展。通過教學(xué)過程中話語權(quán)的轉(zhuǎn)變和“人本性”的主觀需求，全媒體樣態(tài)下的高校思政教育會(huì)促使學(xué)生完成自我驗(yàn)證的過程。再次，從教學(xué)形式來看，全媒體技術(shù)的發(fā)展實(shí)現(xiàn)了知識(shí)的跨地域、跨時(shí)空傳播。這種多渠道的知識(shí)傳播不僅為思政教育的發(fā)展延續(xù)了生命，同時(shí)也以公開正面的形象實(shí)現(xiàn)了全球化知識(shí)共享。如《學(xué)習(xí)強(qiáng)國》的教育平臺(tái)，即以全媒體樣態(tài)為載體進(jìn)行思政教育的成功載體。

（三）革新教學(xué)方法，創(chuàng)建新型平臺(tái)

首先，在教學(xué)方法的革新上，全媒體時(shí)代對(duì)于高校思政教育的發(fā)展起到了現(xiàn)實(shí)推動(dòng)作用。這種新型的教學(xué)模式一方面改變了師生之間的傳統(tǒng)角色，學(xué)生可通過多樣化的教學(xué)方法進(jìn)行探索和驗(yàn)證，提升了思維擴(kuò)散和整合的能力。另一方面，在多樣化的教學(xué)方式中，學(xué)生對(duì)信息的真?zhèn)涡枰M(jìn)行獨(dú)立的鑒別和準(zhǔn)確的判斷[2]。其次，在教育平臺(tái)的創(chuàng)建上，全媒體樣態(tài)為高校思政教育的發(fā)展提出了新的時(shí)代要求。隨著全媒體形式的深化應(yīng)用，學(xué)生在進(jìn)行價(jià)值觀塑造時(shí)有了參考和對(duì)比的多樣化平臺(tái)，其通過互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)對(duì)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的事實(shí)進(jìn)行自主分析和探究，然后在甄別和求真的過程中樹立正確的價(jià)值觀念。這并非削弱了傳統(tǒng)意義上的思政教育平臺(tái)的價(jià)值，而是促使教師形成現(xiàn)代化教學(xué)觀的一個(gè)反推機(jī)制。

（四）開闊教育視野，完善理論體系

全媒體樣態(tài)下的高校思政教育不僅開闊了師生的教育視野，同時(shí)也進(jìn)一步豐富和完善了思想政治理論體系。首先，在全球化背景下，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代引起的中西思想政治融合在一定程度上開闊了我國高校思政教育的視野，從而促進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值觀在多元化意識(shí)形態(tài)下進(jìn)一步完善。其次，全媒體樣態(tài)的擴(kuò)展提升了教師自身的師德素養(yǎng)，教育者需從更高層次的思政理念入手去引導(dǎo)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代下的學(xué)生個(gè)體，通過較強(qiáng)的信息資源感知力來引導(dǎo)學(xué)生的價(jià)值取向，最后在社會(huì)實(shí)踐中進(jìn)行印證和反思。再次，全媒體樣態(tài)不僅更新了思政教育的陳舊內(nèi)容，將當(dāng)下社會(huì)現(xiàn)實(shí)從思辨的角度進(jìn)行分析，同時(shí)也大大滿足了學(xué)生想要“睜眼看世界”的內(nèi)在需求。通過自發(fā)地學(xué)習(xí)和探索，以科學(xué)的社會(huì)主義價(jià)值觀進(jìn)行辨識(shí)和整合，是學(xué)生人格塑造的關(guān)鍵步驟。

二、全媒體樣態(tài)下高校思政教育的創(chuàng)新困境

面對(duì)現(xiàn)代技術(shù)的多元化、全方位、及時(shí)性等特點(diǎn)，高校思政教育者需盡快轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，主動(dòng)與互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)進(jìn)行交融與互動(dòng)[2]。但由于高校思政教育對(duì)全媒體樣態(tài)認(rèn)識(shí)不足、全球化和信息化意識(shí)不強(qiáng)、教師隊(duì)伍現(xiàn)代化視野較窄、傳統(tǒng)意識(shí)形態(tài)陳舊保守及知識(shí)壁壘觀念嚴(yán)重，從而降低了學(xué)生在思政教育中的靠攏意識(shí)。

（一）教學(xué)理念固化單一，融合性意識(shí)低

隨著我國社會(huì)經(jīng)濟(jì)的高速發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)文化的普及和覆蓋對(duì)高校大學(xué)生形成了一定的思想沖擊。因此，高校在進(jìn)行思政教育時(shí)，社會(huì)主義傳統(tǒng)價(jià)值觀念與學(xué)生的現(xiàn)代化思維出現(xiàn)一定程度的對(duì)沖。究其原因，高校思政教育無法對(duì)全媒體樣態(tài)進(jìn)行理性融合與對(duì)接，在發(fā)展過程中處于孤立的地位。首先，高校思政教育的理念固化單一，把以德樹人的教育理念局限于思想和政治兩個(gè)部分，認(rèn)為學(xué)生只要明確“四信”，傳承中華民族傳統(tǒng)美德，即可實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值，而對(duì)于時(shí)代的發(fā)展始終保持高度的警覺性和排斥心理，無法理性認(rèn)識(shí)社會(huì)進(jìn)步背景下的時(shí)代需求。對(duì)于現(xiàn)代大學(xué)生而言，這種保守的思政教育理念嚴(yán)重影響其個(gè)性化發(fā)展，教學(xué)與實(shí)踐之間出現(xiàn)了價(jià)值觀轉(zhuǎn)化的危機(jī)。其次，思政教育的內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活嚴(yán)重脫節(jié)。教師在傳播部分傳統(tǒng)美德時(shí)所采用的教學(xué)內(nèi)容無法引起大學(xué)生的共鳴，因此教學(xué)成果效果不佳[3]。在進(jìn)行價(jià)值引導(dǎo)的過程中，教師無法從學(xué)生當(dāng)前的身心發(fā)展與個(gè)性需求入手，專注于高尚道德的理論性培養(yǎng)，忽視了學(xué)生當(dāng)下所面臨的價(jià)值觀困境，因此難以實(shí)現(xiàn)高校思政教育的科學(xué)性引導(dǎo)潮流。從以上兩方面可以看出，高校思政教育在發(fā)展過程中融合性意識(shí)低，對(duì)于全媒體樣態(tài)的發(fā)展優(yōu)勢(shì)認(rèn)識(shí)不足，割裂了思政教育與其他學(xué)科之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，在實(shí)際教學(xué)中缺乏發(fā)展意識(shí)和融合意識(shí)。

（二）師資隊(duì)伍觀念陳舊，信息化意識(shí)低

在高校思政教育中，教師隊(duì)伍承擔(dān)著引導(dǎo)正確價(jià)值觀念、塑造學(xué)生高尚人格的關(guān)鍵作用，教師隊(duì)伍的師德素養(yǎng)直接影響了我國高校思政教育的教學(xué)成果。從現(xiàn)實(shí)情況來看，我國思政教育教師隊(duì)伍面臨著教學(xué)方法落后、理論水平偏低、教學(xué)觀念陳舊等方面的轉(zhuǎn)型困境。首先，從教學(xué)方法來看，思政教師在教學(xué)過程中仍采用線下全覆蓋的傳統(tǒng)課堂講解模式，對(duì)于學(xué)生個(gè)別問題的出現(xiàn)，采用單獨(dú)交談法或討論法等形式對(duì)受體進(jìn)行思政價(jià)值觀的糾正和重塑。這種方法在實(shí)際應(yīng)用中具有很強(qiáng)的針對(duì)性和目的性，但部分學(xué)生對(duì)于區(qū)別對(duì)待的方式存在抵觸情緒。其次，從理論水平來看，部分師資隊(duì)伍的理論思想水平有待提高，尤其缺乏敏銳的思政警覺性，對(duì)于復(fù)雜多變的社會(huì)政治現(xiàn)狀，很多教師無法從專業(yè)性的理論角度進(jìn)行解讀和教學(xué)，從而與思政教育的受眾需求形成知識(shí)斷層[4]。最后，從師資隊(duì)伍的觀念來看，大部分教師對(duì)于全媒體樣態(tài)的高速發(fā)展現(xiàn)狀存在一定程度的忽視和曲解。在教學(xué)過程中，教師隊(duì)伍的信息思辨力較弱，對(duì)于豐富的數(shù)據(jù)資源或偏聽偏信，或充耳不聞，因此，在高校教育發(fā)展中，教師隊(duì)伍要積極主動(dòng)地運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段，通過便捷的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)，不斷提升自身的理論水平和教學(xué)能力。

（三）教學(xué)方法形式孤立，多元化意識(shí)低

隨著全媒體樣態(tài)在高校教育中的大力擴(kuò)展，各學(xué)科教學(xué)方法的革新面臨著巨大的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。尤其對(duì)于高校思政教育類的傳統(tǒng)課堂，如何融合多元化的教學(xué)方式是教師較快順應(yīng)教學(xué)需求的關(guān)鍵所在。在傳統(tǒng)思政教學(xué)模式中，教、學(xué)、踐三位一體的主導(dǎo)者都是思政教師，嚴(yán)重忽視了學(xué)生的主體地位。首先，從教的方面來看，教師固守理論教材上的條條框框?qū)W(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀構(gòu)建。雖然在一定程度上保證了社會(huì)主義價(jià)值觀念的傳達(dá)和統(tǒng)一，但同時(shí)也制約了學(xué)生自主意識(shí)的覺醒和獨(dú)立探究的興趣。其次，從學(xué)的方面來看，全媒體技術(shù)的發(fā)展已完全融入大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，廣泛便捷的互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)不僅為學(xué)習(xí)提供了多樣化資源，同時(shí)也大大開闊了學(xué)生視野，而教師單一化的書本教學(xué)模式和談話教育很難適應(yīng)復(fù)雜多變的社會(huì)環(huán)境。再次，從實(shí)踐方面來看，高校思政教育的理論知識(shí)立意高遠(yuǎn)、脫離現(xiàn)實(shí)，很多陳舊的思想價(jià)值觀念在當(dāng)今社會(huì)沒有實(shí)踐意義，因此很難落到實(shí)處。如在培養(yǎng)學(xué)生對(duì)國家集體的奉獻(xiàn)精神時(shí)，可適當(dāng)縮小為對(duì)自身事業(yè)和個(gè)人家庭的奉獻(xiàn)范圍，明確學(xué)生的實(shí)踐方向。綜上所述，高校思政教育的多元化意識(shí)淡薄使教學(xué)方法陷入孤立狀態(tài)，學(xué)生視野窄小，極易在全球化思潮下造成價(jià)值觀偏差。

（四）教學(xué)主體意志薄弱，網(wǎng)辨力意識(shí)低

在高校思政教育中，教學(xué)主體的最終目標(biāo)是對(duì)人本身的培養(yǎng)和塑造，因此，意志力的參與貫穿了整個(gè)教學(xué)的始終。在全媒體樣態(tài)大背景下，高校思政教育的教學(xué)主體面臨著復(fù)雜多變的社會(huì)形勢(shì)，逐漸暴露了一些隱性問題。一方面，教師隊(duì)伍的理論意識(shí)薄弱，受互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)的沖擊較大。很多教師在教學(xué)過程中出現(xiàn)了意識(shí)形態(tài)的偏離，對(duì)于傳統(tǒng)價(jià)值觀念提出本質(zhì)上的質(zhì)疑，這種意識(shí)形態(tài)轉(zhuǎn)變的主要是由于自身理論水平的不足及意志力薄弱所引起的，教師對(duì)于網(wǎng)絡(luò)傳播的辨識(shí)力較低，在很大程度上影響了高校思政教育的人才培養(yǎng)。另一方面，由于學(xué)生身心發(fā)展與社會(huì)環(huán)境的雙重影響造成了意識(shí)薄弱的現(xiàn)狀。很多大學(xué)生雖然人生閱歷淺、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)缺乏，但在全媒體樣態(tài)下形成了具有時(shí)代特征的新型價(jià)值觀念，其自主意識(shí)較強(qiáng)，在思想上過于追求自主性和多元性，對(duì)于社會(huì)發(fā)展和政治觀念的參與度較低，缺乏對(duì)主流價(jià)值觀念的認(rèn)同感。從以上兩個(gè)方面來看，我國高校思政教育的發(fā)展要實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新，教學(xué)主體首先要轉(zhuǎn)變思想觀念，強(qiáng)化大學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的個(gè)人意志，不斷提升其網(wǎng)絡(luò)辨識(shí)力。

三、全媒體樣態(tài)下高校思政教育的優(yōu)化路徑

全媒體樣態(tài)的發(fā)展是時(shí)代進(jìn)步的顯性標(biāo)志，在客觀上推動(dòng)了高校教育的現(xiàn)代化完善與創(chuàng)新過程。高校思政教育應(yīng)從時(shí)代背景出發(fā)，深入探究當(dāng)前大學(xué)生的個(gè)性化需求，從塑造社會(huì)主義核心價(jià)值觀的高度出發(fā)，在理念、教學(xué)及環(huán)境等方面與全媒體樣態(tài)進(jìn)行有效融合和互促發(fā)展。

（一）主動(dòng)尋求內(nèi)在聯(lián)系，創(chuàng)建新型教育平臺(tái)

高校思政教育的本質(zhì)是研究人的成長歷程，實(shí)現(xiàn)人格的教化作用。在思政教學(xué)過程中，教師要尊重全媒體樣態(tài)的大背景，從專業(yè)性質(zhì)與教學(xué)環(huán)境中主動(dòng)尋求高校思政教育和現(xiàn)代媒體技術(shù)的內(nèi)在聯(lián)系。首先，全媒體樣態(tài)下的全球化傳播有益于促進(jìn)思政教育的理念更新和內(nèi)容創(chuàng)新，在教學(xué)過程中，通過創(chuàng)建新型教育平臺(tái)，教師根據(jù)學(xué)生現(xiàn)階段的成長需求，將高校思政教育通過喜聞樂見的形式進(jìn)行線上傳播和部分覆蓋。其次，要想在全媒體樣態(tài)下實(shí)現(xiàn)思政教育的長遠(yuǎn)發(fā)展，高校需對(duì)思政教育的內(nèi)容進(jìn)行創(chuàng)新，豐富其深層內(nèi)涵。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，大學(xué)生對(duì)于新興文化的興趣會(huì)在一定程度上削弱傳統(tǒng)文化對(duì)其的影響力。在這種情況下，高校思政教育需從網(wǎng)絡(luò)文化的傳播入手，將科學(xué)健康的價(jià)值觀念進(jìn)行內(nèi)涵創(chuàng)新，保障大學(xué)生對(duì)思政教育的正確認(rèn)知。再次，創(chuàng)建新型教育平臺(tái)是高校思政教育實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化發(fā)展的關(guān)鍵一步。這種教育平臺(tái)的設(shè)定大大提升了思想政治教育在日常學(xué)習(xí)中的占比，學(xué)生可通過手機(jī)或電腦等便捷性終端進(jìn)行及時(shí)性的學(xué)習(xí)和探究，大大提高了全民的政治參與熱情。同時(shí)，思政教育平臺(tái)的設(shè)定還需加強(qiáng)與現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)思想的融合，如新聞媒體中的事件評(píng)論，教育者應(yīng)及時(shí)從大學(xué)生的評(píng)論內(nèi)容把握其思想價(jià)值觀念，有針對(duì)對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行思想教育和人格完善。

（二）正面弘揚(yáng)價(jià)值理念，推動(dòng)思政優(yōu)化發(fā)展

在優(yōu)化思政教育時(shí)，高校要樹立現(xiàn)代化思政教育產(chǎn)品意識(shí)，通過全媒體的傳播實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義價(jià)值觀的正面弘揚(yáng)。首先，創(chuàng)新思政教學(xué)理念。在多元化背景和互聯(lián)網(wǎng)思維的雙重要求下，思政教育要大膽融合學(xué)生所認(rèn)可的現(xiàn)代化價(jià)值觀念，取其精華之處，將傳統(tǒng)價(jià)值觀念與新文化思潮進(jìn)行有效結(jié)合。如愛國主義價(jià)值觀的塑造，在國慶閱兵期間，全媒體技術(shù)貫穿了整個(gè)思政教育的全過程，學(xué)生通過在線觀看多角度地見證了國力的強(qiáng)大，這種直觀的思政教育在很大程度上提升了大學(xué)生的民族認(rèn)同感，緩解了新青年當(dāng)前的信仰危機(jī)。其次，創(chuàng)造思政教育產(chǎn)品。在大學(xué)教育過程中，互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已成為課堂資源的重要補(bǔ)充渠道，但因其信息量大、來源復(fù)雜，因此在高校思政教育引入階段需進(jìn)行嚴(yán)格的產(chǎn)品把控和知識(shí)篩選，將有益于大學(xué)生價(jià)值觀塑造的正面信息進(jìn)行大力弘揚(yáng)。再次，及時(shí)公開社會(huì)問題，提升學(xué)生的獨(dú)立反思能力與警戒意識(shí)。如黨中央在對(duì)社會(huì)突發(fā)事件進(jìn)行實(shí)時(shí)的跟蹤報(bào)道，這種開放性的思政教育迎合了新時(shí)代青年的發(fā)展需求，使學(xué)生從國家政治的高度進(jìn)行價(jià)值觀評(píng)定，在實(shí)踐過程中通過多方信息的融合與辨別，逐漸明確主流價(jià)值觀念的現(xiàn)實(shí)意義[5]。

（三）提升教師現(xiàn)代意識(shí)，加強(qiáng)信息技術(shù)融合

在全國教育大會(huì)上，習(xí)近平總書記提出要科學(xué)全面地認(rèn)識(shí)教育發(fā)展的規(guī)律性，就必須堅(jiān)持把教師隊(duì)伍建設(shè)作為基礎(chǔ)工作。尤其在高校思政教育中，培養(yǎng)什么樣的人才是思政教育面臨的首要問題。因此，加強(qiáng)教師隊(duì)伍建設(shè)對(duì)教育本身起到了正本清源的作用。首先，要不斷提升教師隊(duì)伍的思政修養(yǎng)水平，加大教師隊(duì)伍思政教育的培訓(xùn)力度，從堅(jiān)定理想信念和厚植愛國主義情懷上對(duì)教師進(jìn)行思想意識(shí)強(qiáng)化[6]，從而使教師在教學(xué)中堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向，從辯證唯物主義的觀點(diǎn)去培育人才，完善學(xué)生人格。其次，要不斷提升教師隊(duì)伍的現(xiàn)代化意識(shí)。對(duì)于全球性意識(shí)形態(tài)的沖擊，教師要以現(xiàn)代化的思維模式去引導(dǎo)和關(guān)懷學(xué)生個(gè)體。同時(shí)，教師要在教育過程中改變傳統(tǒng)的師生教育模式，以現(xiàn)代化的平等姿態(tài)去引導(dǎo)學(xué)生走出心理困境，從而健康成長。再次，提升教師隊(duì)伍技術(shù)融合的能力。當(dāng)代大學(xué)生的日?；顒?dòng)基本聚集于整個(gè)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)，這種新技術(shù)帶來的教學(xué)困境使教育信息化成為一種必然趨勢(shì)。因此，提升教師隊(duì)伍對(duì)信息技術(shù)的使用和融合能力，是有效滿足學(xué)生需求并同時(shí)進(jìn)行思政教育的必然選擇。

（四）改善高校育人環(huán)境，重視學(xué)生自主意識(shí)

校園環(huán)境是高校教學(xué)資源與文化內(nèi)涵的綜合表現(xiàn)形式，它對(duì)于學(xué)生人文素養(yǎng)的提高和精神風(fēng)貌的轉(zhuǎn)變具有重要影響。首先，高校要構(gòu)建健康積極的育人環(huán)境，把“立德樹人”和“以人為本”的目標(biāo)理念融入到高校教育的各個(gè)環(huán)節(jié)，以平等的方式重視學(xué)生自主意識(shí)的發(fā)展。同時(shí)，為促進(jìn)思政教育的生存與發(fā)展，高校需不斷營造校園環(huán)境中的社會(huì)主義價(jià)值觀氛圍，使學(xué)生在潛移默化中不斷激勵(lì)自己、完善自身人格。其次，高校要構(gòu)建開放自由的學(xué)習(xí)環(huán)境，積極開展馬克思主義思想研討會(huì)、組織開辦校園內(nèi)外的思政教育課程，通過切身感受和實(shí)踐經(jīng)歷，在學(xué)生群體中培養(yǎng)一批政治立場(chǎng)堅(jiān)定、德才素養(yǎng)兼?zhèn)涞那嗄挈h員群體。通過學(xué)生互助的形式，在全媒體樣態(tài)下進(jìn)行思政教育的傳播與創(chuàng)新。再次，高校要構(gòu)建“三位一體”的教育環(huán)境[7]。充分結(jié)合三個(gè)方面的優(yōu)勢(shì)特點(diǎn)，在社會(huì)主義的大環(huán)境中進(jìn)行融合與傳播，從而促進(jìn)高校思政教育的迅速發(fā)展。因此，建構(gòu)現(xiàn)代化思政教育育人環(huán)境，高校要多角度、多元化對(duì)學(xué)生進(jìn)行價(jià)值觀熏陶，使學(xué)生在公開透明的環(huán)境中充分發(fā)揮自身的主觀能動(dòng)性。