張麗娟

（隴南師范高等專科學(xué)校馬克思主義學(xué)院，甘肅 成縣 742500）

隨著我國經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，全球化進(jìn)程速度的提升，社會領(lǐng)域的變革日益深化，在家庭道德教育領(lǐng)域也面臨著一些新的問題、新的困境。有些家長的家庭道德觀念混亂導(dǎo)致家庭教育效果弱化，農(nóng)村地區(qū)家長離家務(wù)工導(dǎo)致留守兒童家庭道德教育缺失等。然而家庭是社會的細(xì)胞，“隨著社會經(jīng)濟(jì)生活的不斷變化，家庭德育相應(yīng)地也變化發(fā)展。其具有基礎(chǔ)性、天然性、針對性、情感性和滲透性等特點(diǎn)?！盵1]家庭道德教育對社會穩(wěn)定，受教育者健全人格的養(yǎng)成，公民素質(zhì)的塑造起著至關(guān)重要的作用，是一個人受教育生涯中的關(guān)鍵一環(huán)。因此，家庭道德教育的重要性應(yīng)當(dāng)受到重視，也應(yīng)當(dāng)在新時代的背景下，結(jié)合我國的國情和文化背景日益完善和構(gòu)建家庭道德教育新風(fēng)尚。中國共產(chǎn)黨人在革命戰(zhàn)爭年代創(chuàng)造的革命精神和紅色文化是家庭道德教育的重要資源，而紅色文化在傳承中也需要積淀、豐富和創(chuàng)新。將紅色文化與家庭道德教育有機(jī)融合，提煉出其時代價(jià)值，是構(gòu)建新時代家庭德育體系的題中應(yīng)有之意。

一、紅色文化凝練成紅色家風(fēng)，浸潤良好家庭風(fēng)尚

（一）紅色家風(fēng)的內(nèi)涵

“紅色家風(fēng)是老一輩無產(chǎn)階級革命家和各個時代優(yōu)秀共產(chǎn)黨人的家庭風(fēng)尚，是開展德育工作的有效載體，傳承和弘揚(yáng)紅色家風(fēng)，能潛移默化、潤物細(xì)無聲地對人們的價(jià)值觀、人生觀和政治觀發(fā)揮引導(dǎo)功效?！盵2]革命先輩在特定的時空、特定的歷史環(huán)境中展現(xiàn)出的大公無私、舍身忘我、為國為民的高尚道德情操和革命情懷在家庭領(lǐng)域得以傳承、凝練成優(yōu)秀的家風(fēng)，融入到家庭治理中，形成中國共產(chǎn)黨人的獨(dú)特的文化基因。通過這些文化基因?qū)?zhàn)火中形成的無私無畏、愛國愛家的優(yōu)秀品格在家庭教育領(lǐng)域重新煥發(fā)生命張力。如今中國特色社會主義已進(jìn)入新時代，社會基本矛盾已發(fā)生變化，人民日益增長的美好生活需要離不開家庭文化建設(shè)的支持，也離不開家庭道德教育為公民精神領(lǐng)域塑造提供的積極作用。家庭領(lǐng)域風(fēng)清氣正，輻射到社區(qū)、社會，乃至國家和民族，就會形成正向的價(jià)值引領(lǐng)?！凹绎L(fēng)家訓(xùn)是中國人道德養(yǎng)成的原始場域，一個人從出生就接受著來自家庭教育的熏陶，它潛移默化地形塑著每個人精神層面的深層道德基因，并由此影響著人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的行為取向?！盵3]發(fā)揮好紅色家風(fēng)的道德教育作用，有助于樹立和諧融洽的新時代家庭風(fēng)尚，有助于形成家庭成員積極上進(jìn)的人生觀、價(jià)值觀，有助于建設(shè)社會主義道德的大廈。

（二）紅色家風(fēng)浸潤良好家庭風(fēng)尚

紅色家風(fēng)中蘊(yùn)含的勇敢、剛毅、正直、愛國等意蘊(yùn)在斗爭中是革命的烈焰，在家庭中是將這些優(yōu)秀品質(zhì)以家訓(xùn)、家規(guī)、家譜、書信甚至耳濡目染的口耳相傳中的長期凝練。紅色家風(fēng)有物質(zhì)形態(tài)和非物質(zhì)形態(tài)的體現(xiàn)形式。通過言傳身教和榜樣示范的力量對家庭成員進(jìn)行影響，使道德約束由外在有形的家規(guī)、家訓(xùn)內(nèi)化為家庭成員的道德認(rèn)同。如大公無私、為人民服務(wù)的先進(jìn)品格在代代相傳中轉(zhuǎn)化成中華兒女建設(shè)祖國、服務(wù)社會的精神。實(shí)事求是的優(yōu)秀作風(fēng)，影響著家庭成員腳踏實(shí)地、真抓實(shí)干的品德。紅色家風(fēng)通過直接的教化作用或間接情感共鳴作用將革命精神、革命斗志、革命理想納入社會主義道德體系，嵌入到家庭道德教育范疇中，它的示范效用更有利于培養(yǎng)家庭成員的看齊意識，相較于其他層面的家庭道德教育具有更明顯的價(jià)值引領(lǐng)作用?！半S著家庭世代的傳承，許多家庭中有價(jià)值的教育經(jīng)驗(yàn)也被傳承下來，對家風(fēng)建設(shè)起到重要的作用?！盵4]革命先輩感人至深的真實(shí)事跡對家庭、家族、子孫后輩的感召、示范在家庭治理中顯示出正向激勵的功能，傳承積淀的紅色家風(fēng)對家庭良序關(guān)系的建設(shè)和家庭成員良好習(xí)氣的熏陶都在德育教育中顯現(xiàn)出長效性的特點(diǎn)。紅色文化通過家庭沿襲下去，以小家?guī)哟蠹?，以先輩影響后輩，超越時間空間的限制，在不同時期顯示出生命力，浸潤著新時代良好家風(fēng)。影響和引導(dǎo)家庭成員追求真知、樹立理想、實(shí)現(xiàn)價(jià)值，良好家庭風(fēng)尚是有效家庭治理的主要體現(xiàn)，有效的家庭治理為社會治理提供前提和基礎(chǔ)。

二、紅色文化融入家庭道德教育契合培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀的時代主題

（一）家庭道德教育與培育踐行社會主義核心價(jià)值觀

積極培育和踐行富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善的社會主義核心價(jià)值觀。把其滲透于日常、滲透于生活、滲透于言談舉止就要重視公民的道德教育，道德教育的主要領(lǐng)域是家庭道德教育。作為社會主流意識形態(tài)的社會主義核心價(jià)值觀與紅色文化中所體現(xiàn)的價(jià)值觀高度契合。培育和踐行社會主義核心價(jià)值觀，成風(fēng)化人，凝心聚力是關(guān)鍵要義，不但要使人們將社會主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵精準(zhǔn)把握，還要從心底里認(rèn)可。在道德教育層面社會主義核心價(jià)值觀提倡社會公德教化、家庭美德養(yǎng)成、個人品德錘煉。而這三者之間休戚相關(guān)、相互影響，其中家庭美德的養(yǎng)成為個人品德的錘煉提供基礎(chǔ)和前期成果，有效的家庭德育在個人價(jià)值觀形成和建立時期發(fā)揮重大的作用，甚至直接奠定了公民個體人生觀、價(jià)值觀、世界觀構(gòu)建的基礎(chǔ)。同時，家庭美德養(yǎng)成又深深影響著社會公德教化的效果，家庭風(fēng)尚的溢出效應(yīng)會擴(kuò)展到家庭成員以外的范圍，家庭道德教育的效果會延展至社會層面，從而影響到社會公共領(lǐng)域的道德建設(shè)。“以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)的、體現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)家風(fēng)特質(zhì)并承繼革命紅色家風(fēng)的、與當(dāng)下社會家庭生活相銜接適應(yīng)的‘中國好家風(fēng)’是當(dāng)下家風(fēng)建設(shè)的現(xiàn)實(shí)訴求。”[5]

（二）紅色文化融入家庭德育與培育踐行社會主義核心價(jià)值觀

老一輩無產(chǎn)階級革命家在將自己革命歷程中形成的紅色文化滲透到家庭治理中，將舍己為人，為國獻(xiàn)身，信仰堅(jiān)定，忠于組織的紅色烙印代代傳承，為后人塑造高尚的人格，錘煉完善的道德情操提供了深厚的文化土壤。家庭道德教育若能重視并秉承紅色文化而開展，加強(qiáng)家庭成員對紅色文化價(jià)值的認(rèn)知、認(rèn)同，在家庭日常生活中進(jìn)行春風(fēng)化雨的點(diǎn)滴教育，在言傳身教中合理引導(dǎo)，有助于培養(yǎng)家庭成員是非辨別的能力，有利于增強(qiáng)公民愛家愛國的情懷，進(jìn)而塑造良好的社會整體道德風(fēng)氣。同時，在家庭這個微環(huán)境中進(jìn)行紅色文化的傳承也使得紅色文化在新的時期增強(qiáng)生命活力，例如將紅色故事結(jié)合家庭道德教育，增加了德育的溫情效果和感染力，更容易被家庭成員接受，因此這種德育模式對紅色文化的傳承起到積極的促進(jìn)作用。社會主義核心價(jià)值觀中的理念，與紅色文化中體現(xiàn)的對馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，深厚的愛國情懷不僅并行不悖，而且深度契合。通過紅色文化在家庭道德教育中的持續(xù)深入的教育引導(dǎo)，形成公民崇德向善、尊老愛幼，熱愛祖國、忠于人民的道德風(fēng)尚?？梢杂行Т龠M(jìn)社會主義核心價(jià)值觀成為公民的思想自覺和行動自覺。

三、紅色文化規(guī)范家庭德育行為準(zhǔn)則，優(yōu)化家庭德育效果

（一）紅色文化規(guī)范家庭德育行為準(zhǔn)則

在道德教育體系中家庭道德教育是影響范圍最廣、開展最早的形式，盡管家庭道德教育具有靈活多樣的形式，也具有潤物細(xì)無聲的隱性特征，但在家庭道德教育中樹立良好的、規(guī)范的行為準(zhǔn)則關(guān)系到家庭德育的即時效果和持續(xù)效果。持久的、基本穩(wěn)定的行為準(zhǔn)則是家庭道德教育的成果持續(xù)顯現(xiàn)的重要條件。家庭道德教育的形式可以是不受時空限制的遇事即誨，也可以是身體力行的榜樣示范，但德育的基本規(guī)范要一以貫之。紅色文化中展現(xiàn)的積極的精神力量就可以幫助家庭道德教育在實(shí)踐的過程中形成相對穩(wěn)定的價(jià)值理念和行為準(zhǔn)則。如革命先輩嚴(yán)守紀(jì)律、對革命事業(yè)忠貞不渝的政治品格在家庭道德教化中就會形成不違禮法、謹(jǐn)守規(guī)矩的行為準(zhǔn)則，廉潔奉公、潔身自愛的黨性修養(yǎng)在家庭道德教化中就會形成光明磊落、奉公守法的行為準(zhǔn)則，進(jìn)而對家庭成員進(jìn)行影響和約束。生動的革命事跡和共產(chǎn)黨人的鏗鏘誓詞成為優(yōu)良傳統(tǒng)規(guī)范著后人的言行。

（二）紅色文化優(yōu)化家庭德育效果

品格的教育是家庭道德教育的主要內(nèi)容之一。家庭道德教育若只靠說教方式，陳述一些空洞的大道理，就會很難達(dá)到預(yù)期的效果，甚至?xí)m得其反。如何有效開展家庭道德教育就是一個令人深思的問題。將紅色文化以有效的手段融入家庭道德教育，會為其提供充足的養(yǎng)分，加強(qiáng)其現(xiàn)實(shí)根基。紅色文化對家庭成員的道德熏陶更貼近現(xiàn)實(shí)、貼近生活，對父輩紅色事跡的講述、對烈士家書、遺物的瞻仰，對紅色文化遺址的參觀等都可以使家庭道德教育收到良好的效果。例如在品格教育方面要達(dá)到勇敢正直、剛毅堅(jiān)韌的教育目標(biāo)，可以講述革命先輩大義凜然為國成仁的故事，用中國共產(chǎn)黨人為民族獨(dú)立，國家富強(qiáng)而英勇獻(xiàn)身譜寫出的壯麗詩篇感染人、教育人。另外，還可以通過特色鮮明的紅色文學(xué)、紅色電影等藝術(shù)教育形式增強(qiáng)家庭道德教育的效果。新中國成立后，我國的文藝工作者貫徹“百花齊放，百家爭鳴”的方針，創(chuàng)作出的大批優(yōu)秀紅色文化作品是當(dāng)代進(jìn)行家庭道德教育的生動素材。以這些優(yōu)秀紅色文化作品為主題開展家庭親子共讀，既可以增進(jìn)親子關(guān)系，又能寓教于樂，實(shí)現(xiàn)道德教育的目標(biāo)。只有受教育者主動接受，內(nèi)化于心的道德理念才能外化于行，最終達(dá)到知行合一。從這個意義上說，紅色文化以適當(dāng)?shù)男问浇槿腼@然會增強(qiáng)家庭道德教育的實(shí)際效果。

四、結(jié)語

家庭道德教育在實(shí)踐過程中面臨著一些負(fù)面沖擊，如功利化、世俗化的價(jià)值滲透，要建立新時代家庭道德體系，強(qiáng)化家庭道德教育在德育中的重要作用，就要引入有生命力的文化資源。紅色文化作為在長期的革命戰(zhàn)爭年代積淀而成的優(yōu)秀文化成果，將其與家庭道德教育結(jié)合會有效建設(shè)家庭成員的道德風(fēng)貌，也適應(yīng)了當(dāng)代中國家庭道德教育發(fā)展的需求。