【摘? 要】課程思政是將思想政治教育元素，包括思想政治教育的理論知識(shí)、價(jià)值理念以及精神追求等融入到各門課程中去。藝術(shù)教育本質(zhì)上有潛移默化影響學(xué)生的思想意識(shí)、行為舉止的作用，本文主要是通過(guò)對(duì)動(dòng)畫(huà)專業(yè)課程思政建設(shè)的實(shí)踐，探討如何將思政元素與藝術(shù)教育更好的融合，形成協(xié)同效應(yīng)，實(shí)現(xiàn)立德樹(shù)人的教育目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 課程思政;藝術(shù)教育;教育實(shí)踐

引言

2020年5月，教育部印發(fā)《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》的通知，《剛要》中明確要求，課程思政建設(shè)要在所有高校、所有學(xué)科專業(yè)全面推進(jìn)。藝術(shù)教育作為高等教育的重要組成部分，一直承擔(dān)著弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀，傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，堅(jiān)定學(xué)生理想信念教育的作用，在藝術(shù)教育專業(yè)中廣泛開(kāi)展課程思政建設(shè)很有必要。

1.課程思政與藝術(shù)教育

“課程思政”是將思想政治教育融入所有課程教學(xué)的各環(huán)節(jié)、各方面， 是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的創(chuàng)新舉措， 旨在實(shí)施全課程、全方位、全員育人。課程思政建設(shè)圍繞全面提高人才培養(yǎng)能力這一核心點(diǎn)，圍繞政治認(rèn)同、家國(guó)情懷、文化素養(yǎng)、憲法法治意識(shí)、道德修養(yǎng)等重點(diǎn)內(nèi)容，優(yōu)化課程思政內(nèi)容供給，提升教師開(kāi)展課程思政建設(shè)的意識(shí)和能力，系統(tǒng)進(jìn)行中國(guó)特色社會(huì)主義和中國(guó)夢(mèng)教育、社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育、法治教育、勞動(dòng)教育、心理健康教育、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，堅(jiān)定學(xué)生理想信念，切實(shí)提升立德樹(shù)人的成效。

藝術(shù)教育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容之一，是培養(yǎng)人、塑造人的重要教育形式。藝術(shù)教育不僅可以提高人們的審美意識(shí)，豐富精神世界，更能培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)，在潛移默化中影響人們的世界觀、人生股和價(jià)值觀，進(jìn)而影響人們的言談和行為舉止。高校藝術(shù)教育主要包括：美術(shù)、音樂(lè)、舞蹈、戲劇、影視、動(dòng)漫等形式。相對(duì)于其他學(xué)科，藝術(shù)教育具有更直觀的表現(xiàn)形式和更強(qiáng)的感染力，教學(xué)內(nèi)容更容易被學(xué)生理解和接受。本文主要以動(dòng)畫(huà)專業(yè)課程思政建設(shè)為例，探討如何在專業(yè)教育中把思政元素與藝術(shù)教育更好的融合，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”的培養(yǎng)目標(biāo)。

2.動(dòng)畫(huà)專業(yè)課程思政建設(shè)研究與實(shí)踐

2.1專業(yè)大學(xué)生思想意識(shí)形態(tài)現(xiàn)狀調(diào)研

當(dāng)代大學(xué)生群體多是“95后”“00后”， 具有講個(gè)性、重獨(dú)立的特點(diǎn)， 普遍對(duì)宏大敘事和空洞口號(hào)不感興趣。調(diào)研顯示，大學(xué)生對(duì)黨和政府的政治滿意較高，絕大多數(shù)學(xué)生認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義道路和政治制度，認(rèn)同黨的大政方針政策，擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，大部分人對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化感興趣;同時(shí)，學(xué)生入黨意愿不是很強(qiáng)，國(guó)家安全和意識(shí)形態(tài)安全意識(shí)還有待提高，普遍缺乏對(duì)黨和國(guó)家發(fā)展理論政策的學(xué)習(xí)，法制觀念不強(qiáng)，網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)缺失等。

2.2課程思政元素的挖掘和整理

針對(duì)調(diào)研中大學(xué)生在思想政治領(lǐng)域存在的問(wèn)題，根據(jù)當(dāng)?shù)貧v史文化資源和紅色文化資源，結(jié)合專業(yè)課程內(nèi)容，挖掘整理相關(guān)的課程思政元素。

臨沂是歷史文化名城，具有豐富的歷史文化資源。這些資源中不僅包括大量歷史傳說(shuō)、民間習(xí)俗這類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，還包括故城遺址類、陵墓類、宗教類、戰(zhàn)爭(zhēng)類、古樹(shù)名木類等多種實(shí)物遺跡。包括銀雀山漢墓、王羲之故居、古梅園、馬陵古戰(zhàn)場(chǎng)遺址等、諸葛亮故居、齊長(zhǎng)城遺址等。此外，臨沂歷代名人輩出，代表人物有儒家曾子，軍事家蒙恬、左寶貴，政治家匡衡、諸葛亮，書(shū)法家王羲之、顏真卿等。這些歷史遺跡和文化名人是藝術(shù)創(chuàng)作的豐富源泉，其內(nèi)涵的人文精神和家國(guó)情懷也是課程思政教育的有效載體。

臨沂是革命老區(qū)之一，具有豐富的紅色文化資源。老區(qū)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代形成的“愛(ài)黨愛(ài)軍、開(kāi)拓奮進(jìn)、艱苦創(chuàng)業(yè)、無(wú)私奉獻(xiàn)”的沂蒙精神是寶貴的紅色文化遺產(chǎn)。其代表人物有以明德英、祖秀蓮、李桂芳為代表的“沂蒙紅嫂”，以王換于為代表的“沂蒙母親”，以“沂蒙六姐妹”、“英雄七姐妹”為代表的擁軍支前、愛(ài)黨愛(ài)軍典型等;此外，還有一批社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期涌現(xiàn)的紅色典型。先后有厲家寨、王家坊前、高家柳溝三個(gè)單位受到過(guò)毛主席的批示表?yè)P(yáng)，這些紅色英雄模范人物所表現(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義精神、無(wú)私奉獻(xiàn)精神和拼搏奮斗精神，都是當(dāng)代大學(xué)生應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)的優(yōu)秀品質(zhì)，是課程思政建設(shè)的寶貴資源。

2.3課程思政元素與教學(xué)融合實(shí)踐

根據(jù)所掌握的資料，在專業(yè)教學(xué)過(guò)程中恰當(dāng)?shù)娜谌胂嚓P(guān)的課程思政元素，嘗試思政教育與專業(yè)教學(xué)相融合。

（1）結(jié)合創(chuàng)作選題，樹(shù)立鮮明的政治導(dǎo)向。在動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作選題過(guò)程中，可以依據(jù)歷史人物故事和英雄模范人物事跡開(kāi)展創(chuàng)作。學(xué)生在創(chuàng)作的同時(shí)，需要主動(dòng)學(xué)習(xí)相關(guān)的歷史人物和事件，這樣就在潛移默化中接受了精神洗禮。選題時(shí)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生立足時(shí)代、扎根人民、深入生活，樹(shù)立正確的藝術(shù)觀和創(chuàng)作觀。選題應(yīng)當(dāng)能夠弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和中華美育精神，增強(qiáng)文化自信。例如在畢業(yè)創(chuàng)作中以“沂蒙六姐妹”為原型，創(chuàng)作表現(xiàn)沂蒙精神的動(dòng)畫(huà)作品。

（2）實(shí)例教學(xué)中適當(dāng)引入相關(guān)素材，并加以延伸拓展。動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作中涉及大量的人物角色設(shè)計(jì)和場(chǎng)景設(shè)計(jì)。在借鑒外部元素時(shí)可以導(dǎo)入思政素材，比如人物造型可以采用中國(guó)傳統(tǒng)服飾造型，場(chǎng)景中可以參照中國(guó)傳統(tǒng)建筑布局等。在引入相關(guān)素材的同時(shí)，對(duì)其背景知識(shí)加以拓展，挖掘?qū)W生興趣點(diǎn)， 以小見(jiàn)大、見(jiàn)微知著， 做好知識(shí)導(dǎo)入， 從而引發(fā)學(xué)生認(rèn)知、情感和行為的認(rèn)同， 實(shí)現(xiàn)育人于無(wú)聲的目的， 提升學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和“課程思政”效果。

（3） 注重文化傳承，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)。教師在講授專業(yè)知識(shí)的同時(shí)，可以將知識(shí)背后的邏輯與其他學(xué)科相關(guān)的歷史故事、文學(xué)作品和詩(shī)詞等反映的共通的精神、價(jià)值、思想和哲學(xué)聯(lián)系起來(lái)。專業(yè)課教師應(yīng)該善于挖掘?qū)W科史、人物史中的豐富教育資源。比如動(dòng)畫(huà)在我國(guó)已經(jīng)有了100多年的歷史，甚至可以追溯到更古老的皮影戲等藝術(shù)形式，我國(guó)動(dòng)畫(huà)創(chuàng)作也曾經(jīng)有過(guò)輝煌時(shí)期，出現(xiàn)《大鬧天宮》、《牧笛》等優(yōu)秀作品，開(kāi)創(chuàng)了動(dòng)畫(huà)中國(guó)流派。但現(xiàn)代動(dòng)畫(huà)制作是一個(gè)新興的學(xué)科，涉及了計(jì)算機(jī)、設(shè)計(jì)、影視等多學(xué)科領(lǐng)域，當(dāng)下我國(guó)的動(dòng)畫(huà)產(chǎn)業(yè)和國(guó)外相比有了較大差距，在創(chuàng)作過(guò)程中也會(huì)大量借鑒國(guó)外優(yōu)秀動(dòng)畫(huà)作品，如何在這一領(lǐng)域樹(shù)立中國(guó)動(dòng)畫(huà)的藝術(shù)風(fēng)格，在繼承傳統(tǒng)的同時(shí)再創(chuàng)中國(guó)動(dòng)畫(huà)黃金年代，應(yīng)該成為專業(yè)學(xué)生努力奮斗的目標(biāo)。

（4）提高教師課程思政意識(shí)。藝術(shù)教育的教師多為藝術(shù)專業(yè)出身，對(duì)思政教育的理論學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)不夠深入。在“課程思政”全面覆蓋的背景下，藝術(shù)教師不僅要掌握專業(yè)知識(shí)，還要對(duì)思政理論有深入研究，才能更好的將思政理論和專業(yè)知識(shí)緊密融合。要深刻地認(rèn)識(shí)到思政教育與專業(yè)教學(xué)相結(jié)合的重要意義和價(jià)值，在教學(xué)中積極主動(dòng)的把思政教育地融會(huì)貫通在專業(yè)教學(xué)中，實(shí)現(xiàn)全方位育人。

4.結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，“課程思政”是教育改革的一種新嘗試，面對(duì)新形勢(shì)，藝術(shù)教育工作者應(yīng)加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，認(rèn)真研究學(xué)科特色和學(xué)生特點(diǎn)， 挖掘課程的思政元素，創(chuàng)新方式方法，努力實(shí)現(xiàn)思政教育與藝術(shù)教育的有機(jī)融合。

參考文獻(xiàn)

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[4]臨沂歷史文化資源研究.百度文庫(kù).2013

[5]沂蒙紅色文化資源.百度文庫(kù).2012

作者簡(jiǎn)介：張峰，男，研究生、碩士，研究方向?yàn)閯?dòng)畫(huà)。