劉超

摘 要：美術(shù)鑒賞能力是美術(shù)素養(yǎng)的表現(xiàn)之一，進(jìn)行美術(shù)素養(yǎng)的教育，對培養(yǎng)和提升學(xué)生的核心素養(yǎng)有著重要作用。藝術(shù)素養(yǎng)不僅是學(xué)生整體素養(yǎng)中的一部分，還直接影響他們的整體學(xué)習(xí)能力。美術(shù)鑒賞能力和相關(guān)教育工作的開展，有利于學(xué)生擴(kuò)展知識視野、豐富生活內(nèi)容、提高科學(xué)文化修養(yǎng)和思想道德素質(zhì)。

關(guān)鍵詞：高中美術(shù);核心素養(yǎng);鑒賞能力;教學(xué)研究

科教興國戰(zhàn)略的實施，是國家成為人才強(qiáng)國的重要保障，關(guān)乎民族振興和國家富強(qiáng)。培養(yǎng)學(xué)生優(yōu)秀的民族精神和綜合素質(zhì)，為社會輸送高素質(zhì)人才，是黨和國家對教育工作的期望和要求，也是教育工作者的責(zé)任和使命。教育是民族振興和社會進(jìn)步的基石，美術(shù)鑒賞作為教育改革的新內(nèi)容，不僅在中學(xué)整體課程中發(fā)揮著至關(guān)重要的作用，而且影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展和對世界的認(rèn)知。培養(yǎng)良好的藝術(shù)鑒賞能力，提高其核心素養(yǎng)，可以使學(xué)生擁有不竭的創(chuàng)作動力和持續(xù)的創(chuàng)新能力，對其自身發(fā)展和社會進(jìn)步有著重要意義和作用。

一、美術(shù)鑒賞科目開設(shè)的必要性分析

隨著科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，人們的生活發(fā)生了翻天覆地的變化?？陀^環(huán)境所導(dǎo)致的問題，同樣潛移默化地影響著我們的身心發(fā)展，并反映在我們的思想意識和行為方式上。通過藝術(shù)作品的欣賞，能夠凈化我們的心靈，從而樹立正確的世界觀、人生觀及價值觀，幫助我們認(rèn)識到自己的人生價值和社會價值。核心素養(yǎng)能夠滿足學(xué)生多樣化的發(fā)展要求，提高人文精神和科學(xué)精神的同時，強(qiáng)化其創(chuàng)新創(chuàng)造能力。優(yōu)異的核心素質(zhì)更是高素質(zhì)人才認(rèn)識世界和改造世界的基礎(chǔ)，并在社會經(jīng)濟(jì)及人類文明等方面，體現(xiàn)出他們強(qiáng)烈的社會責(zé)任感和歷史使命感。

（一）美術(shù)鑒賞對學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展產(chǎn)生的重要影響

核心素養(yǎng)可分為內(nèi)在素質(zhì)和外在素質(zhì)兩個方面，內(nèi)在素質(zhì)表現(xiàn)在思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素養(yǎng)、專業(yè)服務(wù)精神和個性心理健康等方面。而外在的素質(zhì)主要表現(xiàn)在日常學(xué)習(xí)、工作和生活等行為方面，如行為習(xí)慣素質(zhì)、人際交往素質(zhì)和身體運(yùn)動素質(zhì)。核心素養(yǎng)的提升，不僅幫助我們擁有強(qiáng)大的外交能力和知識積累，而且在生活和工作中自主健康發(fā)展的方面發(fā)揮重要作用。

通過聽、看、畫的行為和思考的過程，加深對文化的理解和感悟，有利于提升學(xué)生表達(dá)能力和動手實踐能力，并豐富感情世界，加強(qiáng)對世界的認(rèn)識。通過培養(yǎng)相應(yīng)的審美能力，在文化的熏陶過程中，提高道德修養(yǎng)，提升自身的審美能力、文化修養(yǎng)、文化自信、歷史情懷、社會發(fā)展的責(zé)任感。

（二）對藝術(shù)的認(rèn)識缺陷

美術(shù)作為非考試科目，很容易被學(xué)生、學(xué)校、家長三方面忽視。作為素質(zhì)教育的一部分，藝術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣和提升他們綜合素質(zhì)的重要手段。從學(xué)校教育的角度出發(fā)，藝術(shù)培養(yǎng)需要消耗極多的教學(xué)資源，而教學(xué)成果也無法用學(xué)習(xí)成績表現(xiàn)出來，就導(dǎo)致產(chǎn)生了“藝術(shù)教學(xué)無用論”的思想。從家長的角度上講，傳統(tǒng)落后的思想導(dǎo)致了“藝術(shù)偏見”的產(chǎn)生，思維仍然局限在“只有文化課成績不好才會選擇學(xué)習(xí)藝術(shù)”的傳統(tǒng)觀念上，這種價值觀念極大程度上影響了人們的認(rèn)識。加強(qiáng)藝術(shù)教學(xué)，首先要轉(zhuǎn)變對美術(shù)或藝術(shù)的認(rèn)識。積極普及美術(shù)素養(yǎng)的重要性是藝術(shù)教學(xué)的首要任務(wù)。

（三）現(xiàn)階段的教育現(xiàn)狀的必然要求

在社會經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展的過程中，藝術(shù)對人們認(rèn)識世界和改造世界的作用越來越大，對相關(guān)人才的要求也越來越高。從“新課改”的整體教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，重視學(xué)生整體的素質(zhì)教育，對民族振興和社會進(jìn)步起到重要作用。從個人角度看，藝術(shù)鑒賞能力和學(xué)習(xí)能力同樣對其他科目的學(xué)習(xí)具有積極作用。經(jīng)過美術(shù)知識的普及，能夠與文化課中的知識點(diǎn)產(chǎn)生聯(lián)系，使學(xué)生能夠多角度地了解歷史的發(fā)展和人類文化形成的過程。

二、“核心素養(yǎng)”引領(lǐng)下的高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)建議

高中學(xué)生正處于教育的過渡階段，年齡的限制導(dǎo)致他們對世界認(rèn)識的缺陷，且人生觀和價值觀還沒有完全成熟。因此，放松的學(xué)習(xí)氛圍、知識的豐富程度、生動的表現(xiàn)方式、思維的開放程度、學(xué)科的奇特趣味和教師的個人魅力，都可能是影響學(xué)習(xí)興趣的主要因素。

（一）采用故事導(dǎo)入的方法，來培養(yǎng)學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)興趣

神秘且開放的教學(xué)方式，能夠激發(fā)學(xué)生的探索精神，鼓勵和培養(yǎng)勇敢、自強(qiáng)、自主、樂觀的奮斗精神。這種教學(xué)方法在實踐過程中，能讓學(xué)生感受到藝術(shù)的魅力，就好比探險家在進(jìn)行冒險活動，在不斷的認(rèn)知和感受中成長。而教師作為指引者，幫助他們在學(xué)習(xí)的過程中找到知識的樂趣，并在不斷地探索中體驗到收獲成果的喜悅。

例如，在學(xué)習(xí)《觀看之道——美術(shù)鑒賞基礎(chǔ)》一課時，教師首先帶領(lǐng)學(xué)生打開藝術(shù)的大門，以“了解什么是美”為教學(xué)主題，展開教學(xué)工作。通過對比畢加索的抽象畫和前期的寫實作品，以畢加索的生平事跡為線索，能夠讓學(xué)生對畫家本身產(chǎn)生濃厚的興趣，從而轉(zhuǎn)化為自身在文學(xué)藝術(shù)上的愛好。通過這種方式教學(xué)，能夠有效達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的目的，使其在探索的過程中善于思考、啟迪智慧，并在自主發(fā)展的過程中養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，繼而領(lǐng)悟到美術(shù)本身的價值。

（二）采用多元化的教學(xué)模式，來培養(yǎng)美術(shù)的鑒賞能力

美術(shù)是一種藝術(shù)，同時也是人與人溝通和交流的方式。古代繪畫能夠幫助人們認(rèn)識到先人所處的文學(xué)背景、生活環(huán)境及精神世界，幫助我們打破時間的障礙，進(jìn)行密切的交流。對古埃及的繪畫特點(diǎn)進(jìn)行學(xué)習(xí)，有利于學(xué)生形成優(yōu)秀的世界觀、歷史觀、發(fā)展觀，并作用在改造世界的過程中。在觀看視頻的過程中，滿足了他們對知識的渴望，擴(kuò)展文化視野，也促進(jìn)了好奇心的發(fā)展。教師啟發(fā)學(xué)生對壁畫進(jìn)行幻想，以編撰故事的方法進(jìn)行教學(xué)，可以啟發(fā)他們對事物的思考和加強(qiáng)各學(xué)科間的文化知識聯(lián)系，達(dá)到學(xué)有所思、學(xué)有所用、學(xué)有所想的教育目的。

多元化教學(xué)方式的引入為課堂注入了活力，活躍課堂氛圍的同時，又激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。培養(yǎng)審美能力的過程中，教師要結(jié)合生活實際，認(rèn)識到“生活是進(jìn)行創(chuàng)作的不竭動力”。使用多元化的教學(xué)手段，多角度地理解和認(rèn)識美術(shù)本身，能夠強(qiáng)化學(xué)生的理解。利用多媒體或相關(guān)科技來輔助教學(xué)，在提高教學(xué)效率的同時，也使課堂變得富有趣味性。這種教學(xué)方法雖然結(jié)構(gòu)簡單，但是能充分調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，迅速融入課堂中。

例如，在學(xué)習(xí)《圖像之美——繪畫藝術(shù)》一課時，通過古埃及的壁畫藝術(shù)展開教學(xué)。以壁畫《三女樂》的分享為前提，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)想當(dāng)時人們的生活方式，進(jìn)而產(chǎn)生對古代文明的認(rèn)識。同時，教師可以不斷滲透古埃及人的價值觀念，給學(xué)生更加豐富的想象空間。通過對“正面律”的剖析，可以進(jìn)一步認(rèn)識到古埃及工匠的繪畫精神，以及對“意中之象”的理解。

（三）激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)造活力，增加課堂的趣味性

學(xué)習(xí)是為了能夠更好地讓知識服務(wù)于我們的生活，實踐能力關(guān)乎知識能否被利用和能否改變我們自身和生活。當(dāng)學(xué)生鑒賞能力普遍提高以后，教育工作的重心應(yīng)該轉(zhuǎn)移到培養(yǎng)學(xué)生的實踐精神上來。

豐富的知識積累和生活經(jīng)驗是進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作的源動力，同時藝術(shù)素質(zhì)的發(fā)展，也時刻作用及表現(xiàn)在我們的日常生活中。掌握藝術(shù)的語言是進(jìn)行美術(shù)溝通和交流的重要前提之一，良好的藝術(shù)語言和情感表達(dá)，能夠迅速感染他人的情緒。經(jīng)過藝術(shù)作品的介入，我們能夠進(jìn)行人與人之間的感情傳遞和信息交流。在了解中國工藝品的發(fā)展的同時，認(rèn)識到不同時期人們的價值觀念的影響，而產(chǎn)生出那些不同藝術(shù)作品。教師通過闡述對這一時期的人文和地域的認(rèn)識，讓學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴，并以動手實踐的方式表現(xiàn)出來。

例如，在學(xué)習(xí)《淳樸之美——民間美術(shù)》一課時，教師以播放幻燈片的方式，來普及民間藝術(shù)工藝品，并講述藝術(shù)品形成過程和影響發(fā)展的人文、歷史、地域等相關(guān)知識，如仍然保留至今并不斷發(fā)展的中國民間剪紙藝術(shù)。

通過古今對比的方式，學(xué)生能夠更加深刻地了解不同價值觀念對當(dāng)今時代的不同影響。以“唐三彩”為例，教師首先闡明“唐三彩在唐朝時期的地位”，通過對歷史地位的分析，可以讓學(xué)生產(chǎn)生“為什么唐三彩能夠成為唐朝時期工藝的頂峰？”的思考。講述歷史背景和人文因素以后，可以讓學(xué)生多角度地理解所處時代人們的生活方式及思想文化，進(jìn)而使其產(chǎn)生情感共鳴。在課程的最后，布置動手實踐能力的相關(guān)任務(wù)或組織活動，如參觀博物館或繪畫或制作等，加深和鞏固其認(rèn)識和理解。

（四）培養(yǎng)民族精神，樹立文化自信

從歷史中找到文化之根，不僅可以完善學(xué)生的歷史觀、人文觀、世界觀，還可以增強(qiáng)文化自信和文化認(rèn)同。中國文化具有五千年的歷史積淀，從歷史中感受藝術(shù)之美，培養(yǎng)其愛國精神，對完善學(xué)生自身素質(zhì)和獨(dú)立人格有著重要作用。中國發(fā)展至今，仍保留著大量的文化工藝品，教育工作者可以從身邊的事物入手，用歷史的遺跡感悟到藝術(shù)之美，為創(chuàng)新創(chuàng)造思維增添靈感的來源。

例如，同樣在學(xué)習(xí)《淳樸之美——民間美術(shù)》一課時，從人們熟悉的歷史文化方面入手分析中國古代藝術(shù)的特點(diǎn)，結(jié)合存留現(xiàn)今的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)比對外國的藝術(shù)作品，從文化傳承上增加學(xué)生的文化認(rèn)同。在剪紙藝術(shù)的發(fā)展過程中，中國還出現(xiàn)了“皮影戲”的藝術(shù)方式，通過剪紙藝術(shù)與表演藝術(shù)相融合的方式，呈現(xiàn)在人們的視野中。對這一知識進(jìn)行了解，能夠完善學(xué)生的知識體系，從而使他們對世界的認(rèn)識逐漸完整。

（五）用美術(shù)精神推進(jìn)自身的發(fā)展和社會的進(jìn)步

藝術(shù)來源于生活，又在生活中表現(xiàn)出來，豐富著我們的生活，使其變得豐富多彩。藝術(shù)常伴生活左右，引導(dǎo)學(xué)生在生活中發(fā)現(xiàn)美術(shù)的作用，能夠改變他們對美術(shù)的認(rèn)識和看法。組織豐富的課外活動，可以調(diào)動他們的主觀能動性，激發(fā)學(xué)習(xí)熱情。

總而言之，藝術(shù)鑒賞能力主要表現(xiàn)在圖像識讀、美術(shù)表現(xiàn)、審美判斷、創(chuàng)意實踐和文化理解等五個方面，充分表現(xiàn)出美術(shù)素養(yǎng)豐富的精神內(nèi)涵。提升審美能力，注重自主發(fā)展、社會交往和文化學(xué)習(xí)等方面，擴(kuò)充知識儲備和文化底蘊(yùn)，豐富生活內(nèi)涵，是學(xué)生身心健康發(fā)展和獨(dú)立人格完善的基礎(chǔ)，不但為教育事業(yè)發(fā)展和學(xué)生文化知識積累提供了重要保障，而且為藝術(shù)事業(yè)注入了新活力。

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編輯 王亞青