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        關(guān)于有效教學(xué)的理解

        2020-12-23 04:42:27殷蘇鈺
        新課程·上旬 2020年33期
        關(guān)鍵詞:理解教學(xué)

        殷蘇鈺

        摘 要:有效教學(xué)的研究與實(shí)施,不僅可以保證一定水平的高教學(xué)質(zhì)量,而且可以減輕學(xué)生的負(fù)擔(dān),讓學(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),教師可以好好教學(xué),實(shí)現(xiàn)師生的共同發(fā)展。從理解有效教學(xué)入手,探討實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)要解決的問(wèn)題,即教育觀、學(xué)生觀和因?qū)W論教。

        關(guān)鍵詞:教學(xué);有效;理解

        一、何為有效教學(xué)

        為提高教師的工作效益,強(qiáng)化過(guò)程評(píng)價(jià)和目標(biāo)管理,發(fā)展出一種現(xiàn)代教學(xué)理念,稱(chēng)為“有效教學(xué)”。如何理解“有效教學(xué)”中的“有效”?教學(xué)是否有效益并不取決于教師教學(xué)的內(nèi)容多、學(xué)生做的作業(yè)多以及教師上課時(shí)間長(zhǎng),也不能簡(jiǎn)單理解為花最少的時(shí)間教最多的內(nèi)容或者是教師教得認(rèn)真細(xì)致;而是取決于特定教學(xué)時(shí)間內(nèi)學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)、對(duì)授課內(nèi)容的接受程度和學(xué)習(xí)收獲,是否可以做到舉一反三,深刻理解授課內(nèi)容,以及教學(xué)是否有效促進(jìn)了學(xué)生的全面、多元、差異化發(fā)展。如果教學(xué)內(nèi)容沒(méi)有引起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,即使教師教得很辛苦也收效甚微。對(duì)學(xué)生來(lái)說(shuō),學(xué)得辛苦卻未達(dá)到預(yù)期目標(biāo)也是低效或無(wú)效的學(xué)習(xí)。

        二、實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)要解決的問(wèn)題

        1.教育觀的問(wèn)題,即“為什么教學(xué)”和“怎樣教學(xué)”

        著眼于時(shí)代和社會(huì)發(fā)展對(duì)人才規(guī)格和質(zhì)量提出的客觀需求,如何使教學(xué)適應(yīng)并促進(jìn)社會(huì)和人的不斷發(fā)展,提出“為什么教”的問(wèn)題?;诮虒W(xué)的宏觀領(lǐng)域,其核心是理解和確認(rèn)教學(xué)目的,確定教學(xué)內(nèi)容、課程和教材的選擇等。

        著眼于教學(xué)過(guò)程的內(nèi)在規(guī)律以及如何優(yōu)化組織和實(shí)施教學(xué)流程,以更高效地完成和實(shí)現(xiàn)既定的教學(xué)任務(wù)和目的,提出“怎樣教”的問(wèn)題。它基于教學(xué)的微觀領(lǐng)域,探討了教學(xué)模式、組織形式、教學(xué)策略、教學(xué)方法等問(wèn)題,研究了教師“教”與學(xué)生“學(xué)”及其關(guān)系和基本規(guī)律。

        “為什么教學(xué)”和“怎樣教學(xué)”解決的是一個(gè)教育觀的問(wèn)題。教育觀是對(duì)教育的根本看法和態(tài)度。今天的教育是實(shí)現(xiàn)人的社會(huì)化和個(gè)性化的和諧發(fā)展。所以,我們對(duì)教育的態(tài)度應(yīng)當(dāng)是給學(xué)生提供選擇,張揚(yáng)其個(gè)性。讓學(xué)生根據(jù)其優(yōu)勢(shì)有選擇地學(xué)習(xí)和發(fā)展。教學(xué)應(yīng)該分層次、有類(lèi)別、多樣化、有選擇、特長(zhǎng)發(fā)展。優(yōu)質(zhì)教育應(yīng)該是分層次、有類(lèi)別的教育。

        2.學(xué)生觀的問(wèn)題,即教學(xué)“以誰(shuí)為中心”

        傳統(tǒng)的“教師中心論”“學(xué)科中心論”“學(xué)生中心論”均有其局限。石中英在《有效教學(xué)》一書(shū)中提出有效教學(xué)的基礎(chǔ)思想是“學(xué)習(xí)中心理論”。它主張教學(xué)應(yīng)以學(xué)生學(xué)習(xí)為中心,重視調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性、主動(dòng)性,同時(shí)發(fā)揮教師的指導(dǎo)、組織和控制作用,將學(xué)生的主體和教師的主導(dǎo)有機(jī)結(jié)合,統(tǒng)一應(yīng)用在學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展中。因?yàn)閷W(xué)生首先是獨(dú)立的、完整的生命體。其次,他們是教育和教學(xué)實(shí)踐的主體,也是他們自己學(xué)習(xí)實(shí)踐的唯一主體,這種不可替代性,決定了現(xiàn)代教學(xué)的基本出發(fā)點(diǎn)應(yīng)是尊重、調(diào)動(dòng)、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、動(dòng)機(jī)和意識(shí)。同時(shí),學(xué)生本質(zhì)上還是未成熟待發(fā)展的青少年,因此,遵循學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律,建立“平等合作、教學(xué)相長(zhǎng)”的師生關(guān)系促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展,是新課程下學(xué)生觀的要求。

        3.關(guān)于因?qū)W論教

        在“學(xué)習(xí)中心論”的指導(dǎo)下,我們的教學(xué)必須“因?qū)W論教”,這個(gè)“學(xué)”就是學(xué)生的學(xué)習(xí)。因?qū)W論教,其目的是促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展。作為教師,必須要協(xié)助解決好“想學(xué)”“會(huì)學(xué)”和“學(xué)會(huì)”的問(wèn)題。

        “想學(xué)”是解決學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力、學(xué)習(xí)興趣等的問(wèn)題。其實(shí),在我們的教學(xué)中,教學(xué)有效性不強(qiáng)的原因,多屬于學(xué)生“想學(xué)”的問(wèn)題沒(méi)有解決好。學(xué)生不是想學(xué),而是厭學(xué)。我們發(fā)現(xiàn),所謂學(xué)困生,似乎干啥啥不成,其實(shí)這是他們?cè)陂L(zhǎng)期厭學(xué)中形成的習(xí)慣和心態(tài)。我們?cè)S多班級(jí)之間的差異,其實(shí)在于班主任在學(xué)生“想學(xué)”問(wèn)題上解決的差異,學(xué)科差異也在于“想學(xué)”問(wèn)題解決的差異。這是教師專(zhuān)業(yè)性的重要體現(xiàn),它體現(xiàn)了一個(gè)教師教育素養(yǎng)等綜合素質(zhì)。

        “會(huì)學(xué)”其實(shí)就是學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)策略、學(xué)習(xí)規(guī)律等。學(xué)生的學(xué)習(xí)能力在課堂上首先要解決的問(wèn)題不是“學(xué)會(huì)”,而是“會(huì)學(xué)”,最終是“學(xué)會(huì)”?!皶?huì)學(xué)”是在“學(xué)會(huì)”的過(guò)程中培養(yǎng)和提高的,這就是葉圣陶先生說(shuō)的“教是為了不教”。

        “學(xué)會(huì)”是我們教學(xué)的最終目的。教學(xué)的最終績(jī)效是通過(guò)考試等評(píng)價(jià)手段來(lái)檢測(cè)“學(xué)會(huì)”的情況。如果我們解決了“想學(xué)”和“會(huì)學(xué)”的問(wèn)題,“學(xué)會(huì)”就是水到渠成的事了。

        有效教學(xué)是課堂教學(xué)改革追求的永恒主題,它的實(shí)現(xiàn)需要一個(gè)過(guò)程,需要我們不斷實(shí)踐、思辨、提升,使它成為現(xiàn)實(shí),讓我們一起去追尋!

        參考文獻(xiàn):

        [1]旦智塔.甘肅省普通高中新課程研修90問(wèn)[M].蘭州:蘭州大學(xué)出版社,2010-01.

        [2]肖川.教育的理念與信念[M].長(zhǎng)沙:岳麓出版社,2002-06.

        [3]鐘啟泉,崔永槨,張華.為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展:基礎(chǔ)教育課程改革綱要(試行)解讀[M].上海:華東師范大學(xué)出版社,2001-08.

        編輯 魯翠紅

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