賈富強(qiáng)

摘 要：在長期的發(fā)展當(dāng)中，我國形成了非常豐富的民族文化，民族文化在我國社會的各個(gè)領(lǐng)域都得到了極其豐富的體現(xiàn)，對學(xué)生教學(xué)具有極其重要的作用，現(xiàn)如今隨著社會經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，我國越來越重視素質(zhì)教育，在初中音樂教學(xué)當(dāng)中采用民族文化能夠幫助學(xué)生有效地提升音樂的欣賞能力和藝術(shù)素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)，但是在初中音樂教學(xué)當(dāng)中，如何將民族音樂文化聯(lián)合運(yùn)用是教師面臨的主要問題，講述初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對民族音樂文化傳承的具體措施。

關(guān)鍵詞：初中音樂;民族音樂文化;具體措施

一個(gè)民族要想獲得長久的發(fā)展，需要注重民族文化的傳承，傳統(tǒng)文化是在長期的發(fā)展中形成的，具有極其重要的作用，但是在傳承和發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化的時(shí)候，需要注意取其精華和去其糟粕，繼承傳統(tǒng)文化當(dāng)中優(yōu)秀的部分，拋棄不利的文化部分，在繼承和發(fā)展民族文化的過程當(dāng)中開展音樂教學(xué)是傳承的主要途徑，現(xiàn)如今越來越重視學(xué)生的素質(zhì)教育，在初中音樂教學(xué)當(dāng)中靈活融入傳統(tǒng)文化不僅能夠幫助學(xué)生有效地提升自身對音樂知識的認(rèn)識和運(yùn)用能力，同時(shí)也可以促進(jìn)民族文化的有效傳播與發(fā)展。

一、在音樂教學(xué)課堂上注重融入民族音樂文化，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與積極性

與其他學(xué)科相比，初中音樂教學(xué)課堂更加注重學(xué)生的實(shí)踐能力，屬于一種另類的聽覺藝術(shù)，在教學(xué)過程當(dāng)中僅僅采用音樂教材內(nèi)容不利于學(xué)生掌握更多的音樂知識，對此在教學(xué)過程當(dāng)中靈活融入民族音樂文化，能夠有效地調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的參與積極性。對此在音樂教學(xué)課堂上，教師便可以靈活運(yùn)用多媒體教學(xué)幫助學(xué)生掌握更多的音樂知識，教師可以利用數(shù)碼相機(jī)拍攝自己感興趣的內(nèi)容，將拍攝照片制作成具有美感的視頻，最后在初中音樂教學(xué)課堂上采用多媒體技術(shù)進(jìn)行教學(xué)。通過這種方法可以幫助學(xué)生欣賞更多優(yōu)秀的藝術(shù)作品，在欣賞過程當(dāng)中學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作的知識，促進(jìn)民族音樂文化與初中音樂教學(xué)課堂的進(jìn)一步融合[1]。

比如在學(xué)習(xí)《搖籃曲》教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師便可以利用多媒體技術(shù)在課堂上播放《世上只有媽媽好》的歌曲，讓學(xué)生在欣賞過程當(dāng)中品味生活中媽媽的愛，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行獨(dú)唱或者合唱，讓學(xué)生掌握基本的音樂知識。除此之外，在教學(xué)過程當(dāng)中，教師可以將《世上只有媽媽好》和古詩《游子吟》進(jìn)行融合，在閱讀古詩的過程中感受到媽媽的愛，幫助學(xué)生明白古詩內(nèi)容和歌曲內(nèi)容具有相近之處，有效地激發(fā)學(xué)生對音樂學(xué)習(xí)的興趣，幫助學(xué)生更好地理解與掌握傳統(tǒng)民族音樂文化。

二、采用游戲教學(xué)的方法促進(jìn)兩者的融合

興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最主要的動(dòng)力，在教學(xué)過程當(dāng)中讓學(xué)生感受到音樂學(xué)習(xí)的魅力能夠幫助學(xué)生更好地學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂文化，為了促進(jìn)初中音樂教學(xué)內(nèi)容與民族音樂文化的融合，教師便可以在教學(xué)過程當(dāng)中采用游戲教學(xué)的方法幫助學(xué)生在感受到游戲樂趣的同時(shí)學(xué)習(xí)到更多的音樂知識和傳統(tǒng)音樂文化知識，除此之外，在音樂教學(xué)過程中采用游戲教學(xué)方法可以幫助學(xué)生潛移默化地提升自身的審美興趣，加深自身的文化修養(yǎng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生音樂學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，讓學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)，引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間內(nèi)閱讀更多優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化材料和書籍，了解我國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的人文精神和人文教育，在實(shí)際教學(xué)過程當(dāng)中，教師將搜集的傳統(tǒng)優(yōu)秀文化知識融入初中音樂教學(xué)課堂中，能夠有效調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動(dòng)性，活躍課堂氣氛，打造高效的教學(xué)課堂，幫助學(xué)生在音樂教學(xué)課程上充分展示自身的性格與個(gè)性[2]。

比如說在學(xué)習(xí)初中音樂《大調(diào)弦樂小夜曲》教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師需要在開始教學(xué)之前確定明確的教學(xué)目標(biāo)，讓學(xué)生在聆聽的過程當(dāng)中活躍課堂氣氛，掌握更多的專業(yè)知識，培養(yǎng)學(xué)生良好的聽賞習(xí)慣，讓學(xué)生在潛移默化中提升自身的感受能力和鑒賞能力。在實(shí)踐教學(xué)過程當(dāng)中，教師便可以采用游戲教學(xué)方法，引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)自己對樂器的興趣進(jìn)行分組，比如說二胡、古箏和笛子等等，讓不同組的學(xué)生共同演繹該首曲子，幫助學(xué)生在實(shí)際檢測過程當(dāng)中展示自己對音樂的看法與認(rèn)知，提高音樂學(xué)習(xí)的興趣，加深對民族音樂文化的了解與認(rèn)識[3]。

三、重視學(xué)生的主觀能動(dòng)性

在初中音樂教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要注重發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生利用自己所學(xué)的音樂知識進(jìn)行音樂創(chuàng)作，從而促進(jìn)音樂領(lǐng)域的進(jìn)一步發(fā)展，在創(chuàng)作音樂作品的時(shí)候教師便可以引導(dǎo)學(xué)生將音樂作品與傳統(tǒng)音樂文化進(jìn)行充分的融合，在融合的過程當(dāng)中教師不僅僅需要向?qū)W生傳輸足夠豐富的傳統(tǒng)音樂文化，同時(shí)也應(yīng)該為學(xué)生創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的創(chuàng)作環(huán)境，讓學(xué)生在良好的創(chuàng)作環(huán)境當(dāng)中促進(jìn)兩者的融合。

比如在學(xué)習(xí)《梁山伯與祝英臺》教學(xué)內(nèi)容的時(shí)候，教師便可以給學(xué)生提供豐富的關(guān)于梁山伯和祝英臺的故事和情節(jié)，讓學(xué)生突破傳統(tǒng)音樂的限制，根據(jù)梁山伯和祝英臺的故事進(jìn)行音樂創(chuàng)作，為了能夠幫助觀眾更好地融入音樂營造的環(huán)境，在進(jìn)行音樂創(chuàng)作的時(shí)候教師可以引導(dǎo)學(xué)生盡量采用二胡和古箏等傳統(tǒng)樂器[4]。

在開展初中音樂教學(xué)過程當(dāng)中，教師需要根據(jù)實(shí)際的教學(xué)情況適當(dāng)?shù)剡x用不同的教學(xué)方法促進(jìn)初中音樂教學(xué)內(nèi)容與傳統(tǒng)民族音樂文化的融合，讓學(xué)生在掌握豐富的音樂知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行民族音樂文化的傳承，充分發(fā)揮學(xué)生在音樂創(chuàng)作當(dāng)中的想象力和主觀能動(dòng)性。

參考文獻(xiàn)：

[1]魏艷梅.傳承音樂之源 弘揚(yáng)民族文化：如何在初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對民族音樂文化的傳承[J].藝術(shù)評鑒，2018（7）：121-122.

[2]劉杰.民族音樂文化在初中音樂教學(xué)中的傳承研究[J].當(dāng)代家庭教育，2019（16）.

[3]惠敏.在初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對民族音樂文化的傳承[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教師通訊），2019（5）.

[4]郝敏.如何在初中音樂教學(xué)中實(shí)現(xiàn)對民族音樂文化的傳承[J].讀與寫（教育教學(xué)刊），2018（11）.

編輯 王彥清