王彥峰

摘 要：在社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，我國(guó)社會(huì)正在不斷地進(jìn)步，當(dāng)前教學(xué)事業(yè)也有著更加廣闊的發(fā)展空間。但是不可否認(rèn)，我國(guó)的貧富差距依然較大，部分少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)質(zhì)量存在一些問題有待解決。當(dāng)前少數(shù)民族地區(qū)教學(xué)工作開始注重學(xué)校的布局調(diào)整，于是出現(xiàn)寄宿制學(xué)校，這種現(xiàn)代化的辦學(xué)理念能夠整合教學(xué)資源，落實(shí)提升學(xué)生的自理以及自立能力，但是隨著寄宿生的數(shù)量越來(lái)越多，學(xué)校面臨的壓力也就越大。因此，圍繞少數(shù)民族地區(qū)寄宿生心理需求及教育策略來(lái)展開分析，通過詳細(xì)了解寄宿生在學(xué)校中存在的各種心理和行為，再提出滿足少數(shù)民族地區(qū)寄宿生心理需求的有效教育策略。

關(guān)鍵詞：少數(shù)民族地區(qū);寄宿生;心理需求;教育策略

一、針對(duì)寄宿生在學(xué)校中存在的各種心理和行為的分析

第一，對(duì)于剛步入學(xué)校的學(xué)生來(lái)說，他們有著對(duì)生活和學(xué)習(xí)的環(huán)境較為陌生的現(xiàn)象，所以有著短暫的新鮮感，這在農(nóng)村學(xué)生身上表現(xiàn)得更為顯著，像學(xué)生到其他少數(shù)民族地區(qū)進(jìn)行讀書，會(huì)在新的環(huán)境里表現(xiàn)得較為興奮，并且對(duì)一切新鮮事物也具有強(qiáng)烈的好奇心，希望去進(jìn)行探索和發(fā)現(xiàn)。第二，部分寄宿生存在著生活習(xí)慣較為懶散，并且對(duì)學(xué)習(xí)態(tài)度較為消極的問題。少數(shù)民族地區(qū)的寄宿生往往都遠(yuǎn)離自己的父母進(jìn)行生活和學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中由于缺乏父母的管教，所以其自理能力將會(huì)呈現(xiàn)出下降的趨勢(shì)。在適應(yīng)了新的學(xué)習(xí)環(huán)境后，也將會(huì)暴露出自身存在的問題，像時(shí)間管理能力較差、拜金主義、晚睡晚起等種種不良問題，對(duì)寄宿生的學(xué)習(xí)以及生活形成嚴(yán)重的負(fù)面影響，以至于部分學(xué)生存在著逃課、上課注意力不集中等問題。第三，寄宿生在宿舍中存在著欺凌現(xiàn)象。因?yàn)閷?duì)于少數(shù)民族寄宿生來(lái)說，會(huì)存在著不同民族的學(xué)生在一起生活，有的學(xué)生自身的思想較為單純，但是有的學(xué)生卻居心叵測(cè)，習(xí)慣欺凌同學(xué)，從而將宿舍欺凌變成一種常態(tài)化，對(duì)寄宿生的心理形成一定影響。

二、針對(duì)滿足少數(shù)民族地區(qū)寄宿生心理需求的有效教育策略的分析

1.注重營(yíng)造良好學(xué)習(xí)氛圍并采用有效管理手段

為了最大限度地滿足少數(shù)民族地區(qū)寄宿生的心理需求，要求教師在后續(xù)的教學(xué)工作中要注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且采用具有針對(duì)性的管理手段。本身對(duì)于處于寄宿時(shí)期的學(xué)生來(lái)說，其年齡相對(duì)較小并未成年，所以也是培養(yǎng)其正確“三觀”的黃金時(shí)期，而社會(huì)和生活環(huán)境對(duì)其有著深遠(yuǎn)的影響，在實(shí)際的生活和學(xué)習(xí)中，教師和相關(guān)管理人員應(yīng)注重創(chuàng)設(shè)良好的校園環(huán)境，營(yíng)造文明優(yōu)雅的校園氛圍，促進(jìn)寄宿生的個(gè)性化發(fā)展和成長(zhǎng)，并且合理地利用業(yè)余時(shí)間為學(xué)生開展課外活動(dòng)，鼓勵(lì)學(xué)生參與活動(dòng)來(lái)鍛煉自身的身體、宣泄壓力，也可以邀請(qǐng)專業(yè)性技能較強(qiáng)的教師開展學(xué)術(shù)講座，幫助學(xué)生形成一種正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。學(xué)校要想規(guī)范學(xué)生的各項(xiàng)行為，應(yīng)當(dāng)讓學(xué)生提升自身的思想意識(shí)，懂得為何要約束自身的行為舉止，這就要求學(xué)校采取有效的管理手段。如果學(xué)校未能形成專業(yè)化的紀(jì)律條例，那么學(xué)校管理工作一定是混亂和有待完善的，而開展班會(huì)以及國(guó)學(xué)誦讀等手段對(duì)訓(xùn)練學(xué)生的文明禮儀以及紀(jì)律意識(shí)有著深遠(yuǎn)的影響，能實(shí)現(xiàn)在這種潛移默化的過程中讓學(xué)生更加全面地熟悉以及踐行學(xué)校里的各項(xiàng)紀(jì)律，規(guī)范自身的各項(xiàng)行為。需要注意的是，在進(jìn)行管理時(shí)，一定要最大限度地滿足寄宿生的心理需求，落實(shí)個(gè)性化管理以及人性化管理，實(shí)現(xiàn)在管理的過程中調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。

2.重視和關(guān)注自我行為并加強(qiáng)和家長(zhǎng)溝通交流

在對(duì)少數(shù)民族地區(qū)寄宿生開展管理工作時(shí)，教師要堅(jiān)持遵循從學(xué)生自身出發(fā)，要意識(shí)到寄宿生和其他類型的學(xué)生有著本質(zhì)的不同，他們遠(yuǎn)離父母和家庭，這就要求在教學(xué)工作中堅(jiān)持遵循以生為本、立德樹人的基本教學(xué)理念，而教師也要為學(xué)生樹立良好的榜樣，教師的言行舉止都將會(huì)對(duì)寄宿生的各項(xiàng)行為和心理產(chǎn)生影響。要求教師遵守學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)則制度。與此同時(shí)，雖然說寄宿生大部分時(shí)間都生活在學(xué)校，但是并不意味著家長(zhǎng)可以對(duì)寄宿生不聞不問。所以學(xué)校和學(xué)生的家長(zhǎng)應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)溝通和交流，關(guān)注寄宿生的心理健康問題，要求教師在和家長(zhǎng)溝通的過程中樹立一種正確的教學(xué)觀念，實(shí)現(xiàn)在日常工作中多和孩子進(jìn)行溝通和交流，減少其思念以及焦慮的心情，并且有機(jī)會(huì)也可以來(lái)到學(xué)校進(jìn)行探望。教師可以通過利用各種溝通途徑來(lái)將學(xué)生在學(xué)校中的實(shí)際情況反映給學(xué)生家長(zhǎng)，即使是學(xué)生存在問題時(shí)，也可以在和學(xué)生家長(zhǎng)取得溝通后共同處理，達(dá)到對(duì)寄宿生進(jìn)行心理疏導(dǎo)的目的。

總之，通過上述問題分析，我們充分意識(shí)到在當(dāng)前社會(huì)不斷發(fā)展的背景下，雖然我國(guó)的教學(xué)工作正在不斷地更新和完善，少數(shù)民族地區(qū)也開始注重發(fā)展教育事業(yè)，建設(shè)各種寄宿學(xué)校，但是由于種種負(fù)面因素的制約，要讓寄宿生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣并不是一件容易的事情。需要學(xué)校中的管理人員和社會(huì)共同努力，堅(jiān)持將學(xué)生的德育放在首位，為了最大限度地滿足少數(shù)民族地區(qū)寄宿生的心理需求，應(yīng)當(dāng)落實(shí)在后續(xù)教學(xué)工作中注重營(yíng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍并采用有效的管理手段以及重視和關(guān)注自我行為并加強(qiáng)和學(xué)生家長(zhǎng)的溝通和交流，為促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)寄宿生的全面發(fā)展以及健康成長(zhǎng)奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

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編輯 謝尾合