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        探析初中道德與法治教學(xué)中對(duì)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神的培養(yǎng)

        2020-12-23 09:42:21郭泗華
        中國(guó)校外教育(中旬) 2020年11期
        關(guān)鍵詞:愛(ài)國(guó)主義道德與法治策略

        郭泗華

        【摘要】愛(ài)國(guó)主義是精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分,是各族人民共同的精神支柱,是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量。在初中道德與法治教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義精神,激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷,有助于將培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年,幫助學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀,促進(jìn)學(xué)生全面綜合發(fā)展。

        【關(guān)鍵詞】道德與法治 愛(ài)國(guó)主義 策略

        中華民族在歷史發(fā)展中形成的愛(ài)國(guó)主義情感,激勵(lì)了一代又一代的中華兒女,愛(ài)國(guó)主義精神是推動(dòng)祖國(guó)繁榮和進(jìn)步的強(qiáng)大力量。在世界格局不斷變化與各種文化相互激蕩的當(dāng)今世界,對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育是社會(huì)發(fā)展和新時(shí)代的要求。初中道德與法治教學(xué)是促進(jìn)學(xué)生形成良好思想道德品質(zhì)的一門學(xué)科,對(duì)學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成具有重要的影響,教師在道德與法治教學(xué)中跟緊形勢(shì)變化,關(guān)注學(xué)生發(fā)展方向,教學(xué)中滲透愛(ài)國(guó)主義思想情感,有助于促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展,使學(xué)生成為社會(huì)主義事業(yè)建設(shè)者和接班人。

        一、結(jié)合情境教學(xué)方法,繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)

        愛(ài)國(guó)主義在當(dāng)今世界格局復(fù)雜多變及各種文化相互激蕩的時(shí)期具有重要的時(shí)代價(jià)值。教師在初中道德與法治教學(xué)中向?qū)W生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,能夠使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)和理解愛(ài)國(guó)主義的含義和基本要求,有效激發(fā)學(xué)生的民族自豪感和自信心,促進(jìn)學(xué)生繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng),培養(yǎng)學(xué)生成為一個(gè)忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者。

        例如,教師在教學(xué)中為讓學(xué)生理解愛(ài)國(guó)主義的含義及基本要求,使學(xué)生養(yǎng)成愛(ài)國(guó)主義精神,教師可以采取情境教學(xué)的方式,借助多媒體視頻給學(xué)生營(yíng)造相關(guān)的教學(xué)情境,讓學(xué)生在多種感官參與的學(xué)習(xí)氛圍中增強(qiáng)對(duì)愛(ài)國(guó)主義含義的理解,促進(jìn)學(xué)生繼承愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)。教師先以升旗儀式作為教學(xué)的導(dǎo)入環(huán)節(jié),升旗儀式是每一位學(xué)生都非常熟悉的事情,但很多學(xué)生不能真正理解升旗儀式的意義。我們可以告訴學(xué)生,國(guó)旗是國(guó)家的象征,是一個(gè)國(guó)家最鮮明的標(biāo)志,代表著民族的個(gè)性和尊嚴(yán),在中國(guó)近代史中中國(guó)人民經(jīng)歷8年的抗戰(zhàn)時(shí)期奪取最終的勝利建立了新中國(guó),升旗儀式提醒人們時(shí)刻將國(guó)家和當(dāng)年英勇?tīng)奚?、為?guó)捐軀的烈士們牢記心中,讓愛(ài)國(guó)主義成為一條奔騰不息的長(zhǎng)河,激勵(lì)一代又一代中華兒女為之不斷前進(jìn)奮斗。教師給學(xué)生普及以“八榮八恥”為內(nèi)容的社會(huì)主義榮辱觀,在社會(huì)主義榮辱觀中明確提到以熱愛(ài)祖國(guó)為榮,以危害祖國(guó)為恥,同時(shí)在我國(guó)憲法中也明確規(guī)定熱愛(ài)祖國(guó)是每一個(gè)公民應(yīng)履行的政治責(zé)任和法律義務(wù)。教師給學(xué)生播放以抗戰(zhàn)為主題的紀(jì)錄片,讓學(xué)生在真實(shí)歷史事件中感受到中華人民共和國(guó)建立過(guò)程中的種種磨難,點(diǎn)燃學(xué)生內(nèi)心熱愛(ài)祖國(guó)的情感,使學(xué)生在情境中有更多的學(xué)習(xí)心得體會(huì),讓熱愛(ài)祖國(guó)成為學(xué)生自然流露的情感和意識(shí),強(qiáng)化學(xué)生于祖國(guó)的依存關(guān)系,增強(qiáng)學(xué)生的民族、文化、故土家園的歸屬感、認(rèn)同感、尊嚴(yán)感與榮譽(yù)感,讓學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的大好河山,愛(ài)自己的骨肉同胞,愛(ài)祖國(guó)的燦爛文化,愛(ài)自己的國(guó)家,將愛(ài)國(guó)主義情感融入學(xué)生的血肉之中。

        二、利用課前5分鐘,進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義演講

        學(xué)生是課堂學(xué)習(xí)的主人,教師在教學(xué)中應(yīng)將課堂放手給學(xué)生,給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的體驗(yàn)感,激發(fā)學(xué)生課堂學(xué)習(xí)動(dòng)力和潛能。在對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育中,教師可以利用課前五分鐘,讓學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義演講,增強(qiáng)學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義的深度思考。

        例如,在國(guó)慶節(jié)期間,教師可以以愛(ài)國(guó)主義為主題讓學(xué)生進(jìn)行《我愛(ài)我的國(guó)家》演講,中華民族的愛(ài)國(guó)主義優(yōu)良傳統(tǒng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng),學(xué)生在演講中校結(jié)合歷史的具體事件,最終談一談自己的心得與感悟,采取輪流的形式,每一位學(xué)生都有機(jī)會(huì)上臺(tái)發(fā)表自己的演講。學(xué)生在此次演講活動(dòng)中表現(xiàn)出濃厚的參與興趣,紛紛利用課下時(shí)間搜集資料,總結(jié)感悟。在課前5分鐘演講中,有的學(xué)生談到明清時(shí)期中國(guó)人民抗擊倭寇,堅(jiān)決維護(hù)領(lǐng)土主權(quán)的事件,明朝大將戚繼光掃清東南沿海的倭寇,民族英雄鄭成功收復(fù)臺(tái)灣,愛(ài)自己的國(guó)家,就要熱愛(ài)祖國(guó)的大好河山。有的學(xué)生在演講中提到愛(ài)自己的國(guó)家就要有矢志不渝的報(bào)國(guó)之志,生死不移的愛(ài)國(guó)行為。在新中國(guó)建立初期,國(guó)內(nèi)形勢(shì)一窮二白,但仍然有許多海外求學(xué)的中國(guó)人不畏強(qiáng)權(quán)阻擋和迫害,毅然決然踏上歸國(guó)之路,華羅庚、錢學(xué)森、李四光等人用行動(dòng)證明自身崇高的民族氣節(jié)和對(duì)新中國(guó)的向往與熱愛(ài),顯示著作為中國(guó)人事業(yè)和成就只有同祖國(guó)緊密聯(lián)系在一起才是有意義的,熱愛(ài)祖國(guó)就要有強(qiáng)大的歷史責(zé)任感,不僅表現(xiàn)在精神上,同時(shí)還表現(xiàn)在行動(dòng)中。有的學(xué)生提到愛(ài)自己的國(guó)家就要維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和國(guó)家統(tǒng)一,臺(tái)灣問(wèn)題一直是新中國(guó)成立后的一塊心病,臺(tái)灣回歸祖國(guó)是不可阻擋的時(shí)代潮流,臺(tái)獨(dú)份子缺乏國(guó)家觀念,試圖將臺(tái)灣從祖國(guó)中分裂出去的行為會(huì)被世人所唾棄,破壞國(guó)家統(tǒng)一注定要面臨失敗。教師在愛(ài)國(guó)主義教學(xué)中給學(xué)生課前演講的機(jī)會(huì),讓學(xué)生發(fā)出愛(ài)國(guó)主義的最強(qiáng)音,使學(xué)生真正意識(shí)到天下興亡,匹夫有責(zé)這句話的意義,也許我們每一個(gè)人在社會(huì)中都是微小的存在,但只要我們有擔(dān)當(dāng)有責(zé)任有正確的價(jià)值觀念,就會(huì)成為一個(gè)對(duì)國(guó)家,對(duì)人民有貢獻(xiàn)的人。

        三、組織話題交流討論,活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍

        教師在培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義情感和精神中,可以給學(xué)生組織與國(guó)家有關(guān)的話題交流討論會(huì),讓學(xué)生在現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)上演的一幕幕情景中感受到國(guó)家的力量和偉大,讓學(xué)生在小組合作中有機(jī)會(huì)參與愛(ài)國(guó)主義話題的表達(dá)與聆聽(tīng)中,使學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)主義有更加全面完善的認(rèn)識(shí),活躍課堂學(xué)習(xí)氛圍,有效構(gòu)建高效的愛(ài)國(guó)主義教學(xué)課堂。

        例如,教師在教學(xué)中應(yīng)給學(xué)生呈現(xiàn)一個(gè)內(nèi)容豐富、多彩繽紛的課堂,改變傳統(tǒng)教學(xué)模式中教師講學(xué)生聽(tīng)的現(xiàn)象,給學(xué)生更多的時(shí)間和更大的平臺(tái)去交流表達(dá)自己的學(xué)習(xí)想法和心得感悟,有助于點(diǎn)燃學(xué)生的課堂學(xué)習(xí)熱情,為學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義教育營(yíng)造良好的課堂學(xué)習(xí)氛圍。教師給學(xué)生講述一件真實(shí)發(fā)生的事件,在敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中,一位被中國(guó)政府救助回國(guó)的中國(guó)公民在演講中講到戰(zhàn)爭(zhēng)的可怕,教師可以在給學(xué)生演講中插播敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)的圖片,由于我們生活在和平年代,對(duì)戰(zhàn)火紛飛的場(chǎng)景很難有真實(shí)的體驗(yàn)感,但當(dāng)學(xué)生真正看到敘利亞戰(zhàn)爭(zhēng)中一片廢墟、滿地殘骸的情景后,學(xué)生能夠體會(huì)到演講中的人在戰(zhàn)爭(zhēng)中的無(wú)助和懼怕。在面臨生死時(shí)只有國(guó)家是不惜一切代價(jià)去救助中國(guó)公民的,在敘利亞的中國(guó)公民都被中國(guó)軍隊(duì)安全的護(hù)送回國(guó),他們沒(méi)有死在異國(guó)他鄉(xiāng),而是可以回到祖國(guó)和親人團(tuán)聚,此次經(jīng)歷使他們油然而生了愛(ài)國(guó)情感。在學(xué)生了解到這件真實(shí)事件后,教師讓學(xué)生在小組中談一談自己對(duì)這次演講的感觸,給學(xué)生小組交流討論的時(shí)間和空間,讓學(xué)生在相互交流中迸發(fā)思維的火花,多角度、全方面的去看待愛(ài)國(guó)主義這一話題。學(xué)生在小組交流中認(rèn)識(shí)到愛(ài)國(guó)不是一句蒼白的表達(dá),國(guó)家始終將人民的利益放在第一位,作為我們也應(yīng)將國(guó)家的利益放在第一位,為建設(shè)更加美好的明天而共同努力奮斗,感恩自己的祖國(guó),珍惜來(lái)之不易的和平,為建設(shè)國(guó)家貢獻(xiàn)自己的一份力量。

        四、舉行愛(ài)國(guó)主義活動(dòng),寓愛(ài)國(guó)精神于實(shí)踐中

        教師在愛(ài)國(guó)主義教學(xué)中可以給學(xué)生舉行多種多樣的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生寓愛(ài)國(guó)主義精神于實(shí)踐中,既豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)生活,同時(shí)能給學(xué)生帶來(lái)深刻的學(xué)習(xí)體驗(yàn),養(yǎng)成學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神,使學(xué)生成為忠誠(chéng)的愛(ài)國(guó)者,促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

        例如,在學(xué)生學(xué)習(xí)維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一這一課中,為使學(xué)生充分認(rèn)識(shí)國(guó)家統(tǒng)一,主權(quán)獨(dú)立,領(lǐng)土完整,國(guó)家安全的重要性,教師從一國(guó)兩制出發(fā),給學(xué)生組織相映的愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐活動(dòng),以手抄報(bào)、征文的形式,讓學(xué)生談一談自己對(duì)一國(guó)兩制政策的看法。學(xué)生在愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)中將學(xué)習(xí)內(nèi)容有更深層次的理解,認(rèn)識(shí)到維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一反對(duì)分裂是每個(gè)公民義不容辭的責(zé)任,在征文中學(xué)生將自己對(duì)一國(guó)兩制的認(rèn)識(shí)、一國(guó)兩治取得的成功以及對(duì)當(dāng)下臺(tái)灣問(wèn)題的看法進(jìn)行總結(jié),從學(xué)生個(gè)人角度思考實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一對(duì)中華民族的利益所在。學(xué)生設(shè)計(jì)簡(jiǎn)潔美觀的手抄報(bào)可以作為宣傳反對(duì)國(guó)家分裂精神的載體,教師可以將學(xué)生在此次實(shí)踐活動(dòng)中設(shè)計(jì)的優(yōu)秀作品進(jìn)行展覽,起到傳遞精神的作用,讓愛(ài)國(guó)主義精神成為校園文明建設(shè)的組成部分之一。反對(duì)國(guó)家分裂是愛(ài)國(guó)主義中的重要內(nèi)容,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一是不可阻擋的時(shí)代潮流,但在當(dāng)今世界的格局復(fù)雜多變的形勢(shì)下,實(shí)現(xiàn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)仍然面臨著諸多不確定因素和挑戰(zhàn),作為有高尚道德要求、政治原則和法律規(guī)范的人,應(yīng)時(shí)刻以國(guó)家利益為重,堅(jiān)決的反對(duì)損害國(guó)家利益和尊嚴(yán)的事情。在不同時(shí)期下愛(ài)國(guó)主義有不同的內(nèi)涵,教師在教學(xué)中給學(xué)生組織與愛(ài)國(guó)主義相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),讓學(xué)生將愛(ài)國(guó)主義情感表現(xiàn)在實(shí)際行動(dòng)中,能夠?qū)W(xué)生打造為愛(ài)國(guó)主義精神到養(yǎng)成者和宣揚(yáng)者,使學(xué)生勇于承擔(dān)歷史責(zé)任,將民族團(tuán)結(jié)、國(guó)家統(tǒng)一視為最高利益和神圣職責(zé)。

        五、結(jié)語(yǔ)

        教師在初中道德與法治教學(xué)中積極對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育,使學(xué)生從小就樹(shù)立熱愛(ài)祖國(guó)、團(tuán)結(jié)一致、自強(qiáng)不息的情感信念,使學(xué)生始終高舉愛(ài)國(guó)主義偉大旗幟,為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興而努力奮斗。使學(xué)生牢記歷史,暢想未來(lái),將愛(ài)國(guó)主義情感融入到日常實(shí)踐活動(dòng)中,平凡中彰顯偉大,細(xì)微處發(fā)揚(yáng)精神,培養(yǎng)學(xué)生成為有道德、有理想、有文化、有紀(jì)律的“四有”青年。

        參考文獻(xiàn):

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