柴 雯，陳志芳，孫春萍

（濰坊職業(yè)學院，山東濰坊 261041）

1 社區(qū)教育在茶文化傳承發(fā)展中的價值

茶文化在社區(qū)教育課程中的應用，能夠深化社區(qū)居民對茶文化的了解、提升社區(qū)居民對茶文化的認同，從而為茶文化傳承發(fā)展創(chuàng)造良好的條件與環(huán)境。在此過程中，社區(qū)教育可以有效助推茶文化的積淀、傳遞，并在對茶文化進行優(yōu)選的基礎上推動茶文化創(chuàng)新，這對于促使茶文化更好的適應現(xiàn)代社會發(fā)展并展現(xiàn)出更為強大的活力與生命力具有重要意義。

首先，在將茶文化應用于社區(qū)教育課程的過程中，社區(qū)教育能夠對茶文化進行積淀與傳遞。從社區(qū)教育在茶文化積淀方面所發(fā)揮出的助推作用來看，社會教育體系對某種文化所具有的認可程度以及這種文化在教育體系中的滲透程度等，都決定了這種文化能否得到良好的保存與有效的傳承，也決定著這種文化是否能夠與社會發(fā)展中的價值觀念相適應并更好的融入到區(qū)域文化、民族文化體系當中。通過將茶文化滲透到社區(qū)教育當中，能夠促使茶文化中的優(yōu)秀內容得到社會教育體系、社區(qū)居民的高度認可，并在促使社區(qū)居民對茶文化所承載的思想、價值觀等作出深入認知的基礎之上，推動茶文化得以良好的生存與穩(wěn)定的延續(xù)。在此過程中，社區(qū)教育扮演著文化積淀場的角色，發(fā)揮著引導社區(qū)居民了解茶文化發(fā)展淵源與文化內涵的作用。從社區(qū)教育在茶文化傳遞方面所發(fā)揮出的作用來看，文化的有效傳遞是文化能夠得以傳承發(fā)展的重要基礎，而教育活動則是促使文化得以有效傳遞的重要方式。雖然茶文化在我國傳統(tǒng)文化體系中占據(jù)著重要的地位，但是茶文化與我國現(xiàn)代教育體系之間的疏離則導致了我國現(xiàn)代教育難以發(fā)揮出對茶文化進行傳遞的作用，當然，部分高校將茶文化教育引入到了專業(yè)建設、思想政治教育工作當中，然而，這仍舊難以滿足茶文化在社會教育中的普及。在此背景下，推動茶文化在社區(qū)教育課程中的融入，充分發(fā)揮社會教育在傳遞茶文化中的作用，對于強化茶文化與現(xiàn)代教育體系之間的關聯(lián)、提升茶文化傳承發(fā)展水平具有重要意義。

其次，在將茶文化應用于社區(qū)教育課程的過程中，社區(qū)教育能夠對茶文化進行選擇與創(chuàng)新。從社區(qū)教育對茶文化所開展的選擇來看，雖然茶文化在社區(qū)教育中的融入能夠豐富社區(qū)教育內容并強化社區(qū)教育在推動傳統(tǒng)文化傳承中的作用，但是并非所有的茶文化內容都使用與社區(qū)教育課程，這不僅是因為社區(qū)教育課程容量具有有限性，而且也是社區(qū)教育課程對象所具有的學習需求以及社區(qū)教育發(fā)展目標所決定的，在此背景下，社區(qū)教育課程設計工作者需要在茶文化體系中挑選最為經(jīng)典、最具代表性的內容納入課程內容體系當中，這一過程不僅要求社區(qū)教育課程設計工作者能夠構建優(yōu)秀茶文化評選標準，而且需要依據(jù)社區(qū)教育課程對象所具有的學習需求以及社區(qū)教育發(fā)展目標對茶文化進行糅合與加工，從而有效提升所選擇的茶文化與社區(qū)教育課程構建方向之間所具有的契合性。由此可見，將茶文化滲透到社區(qū)教育課程的過程中，社區(qū)教育會對茶文化進行選擇，從而更好的取其精華，提升茶文化所具有的吸引力、促進茶文化傳承發(fā)展。從社區(qū)教育對茶文化所開展的創(chuàng)新來看，社區(qū)教育對茶文化的積淀、傳遞以及選擇，不僅需要確保茶文化得以原汁原味的呈現(xiàn)，而且需要推動茶文化與時俱進，這對于提升茶文化教育工作成效具有重要意義，由此可見，茶文化的創(chuàng)新是推動茶文化融入社區(qū)教育課程的重要落腳點，這對于強化茶文化與現(xiàn)代社會發(fā)展之間的關聯(lián)性、提升茶文化在現(xiàn)代社會中的發(fā)展活力等具有重要意義。

2 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的茶文化在社區(qū)教育課程中的應用思路

社區(qū)教育能夠推動茶文化的傳承發(fā)展，茶文化能夠有效豐富社區(qū)教育內容與社區(qū)教育文化底蘊，與此同時，社區(qū)教育與茶文化之間也具有相互制約作用，如社區(qū)教育課程設計工作者所選擇的茶文化內容對茶文化傳承質量產生著不容忽視的影響，而茶文化的質量也對社區(qū)教育質量產生著深刻影響，另外，社區(qū)教育工作者所使用的教學方法、教學模式等，也制約著教育對象對茶文化的了解與認同。由此可見，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下，社區(qū)教育工作者有必要持續(xù)優(yōu)化茶文化在社會教育課程中的應用路徑。具體而言，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，茶文化在社區(qū)教育課程中的應用面臨著良好的機遇，如互聯(lián)網(wǎng)與社區(qū)教育的融合，能夠為社區(qū)教育中的茶文化教育提供更為多元化的平臺以及大量的網(wǎng)絡資源，而為了能夠抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境為社區(qū)茶文化教育帶來的良好機遇，社區(qū)教育工作者不僅需要重視構建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺、挖掘互聯(lián)網(wǎng)教育資源，而且有必要圍繞教育環(huán)境的變化對社區(qū)茶文化教育方法、教育模式進行革新，從而為社區(qū)茶文化教育水平的提升奠定良好基礎。

從互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的構建來看，傳統(tǒng)的社區(qū)教育以線下教育為主，其主要形式包括線下宣傳與各類精神文化活動的舉辦，這種教育模式能夠在推動茶文化與社區(qū)教育課程整合的過程中發(fā)揮出重要的作用，在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，互聯(lián)網(wǎng)與社區(qū)教育的融合能夠促使社區(qū)教育中的茶文化教育平臺呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的特征，即在依托線下平臺開展教育宣傳的基礎之上，社區(qū)教育工作者還可以通過構建互聯(lián)網(wǎng)學習平臺來普及茶文化。如在2019年新冠病毒爆發(fā)之后，教育主管部門提出了“停教不停學”的號召，在這一號召下，許多教師依托各類互聯(lián)網(wǎng)平臺投入到了線上教學工作當中，在這些直播教學平臺中，尤屬“釘釘”具有最高的普及程度與認可程度。由此可見，當前的線上教育平臺不僅已經(jīng)趨于成熟，而且也經(jīng)過了教學實踐的檢驗，為此，在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下，社區(qū)教育工作者需要重視使用這些線上教育平臺開展茶文化教育工作，從而拓展社區(qū)茶文化教育的范圍、促使社區(qū)居民在接受茶文化教育的過程中突破時間與空間的限制，從而為社區(qū)居民學習茶文化帶來更多便利并激發(fā)社區(qū)居民學習茶文化的積極性。當然，不同的社區(qū)平臺也可以根據(jù)自身茶文化教育需求，對互聯(lián)網(wǎng)教育平臺進行個性化的選擇與開發(fā)，從而確?；ヂ?lián)網(wǎng)教育平臺能夠更好的契合社區(qū)茶文化教育實際情況，促使社區(qū)茶文化教育更好的實現(xiàn)預期目標。

從互聯(lián)網(wǎng)教育資源的挖掘來看，在傳統(tǒng)的信息傳播環(huán)境下，當社區(qū)教育工作者要開展茶文化教育工作時，往往需要依托圖書館等文化供給場所查閱與茶文化相關的資料，與此同時，由于社區(qū)茶文化教育并無先例，因此，社區(qū)教育工作者所開展的課程教學設計也往往欠缺參考，這不僅容易導致社區(qū)茶文化教育中的教學內容難以滿足教學需求，而且也容易導致社區(qū)茶文化教育方向、教育方法產生偏差。在互聯(lián)網(wǎng)環(huán)境下，基于線下的茶文化教學資源整合工作仍舊不容忽視，特別是社區(qū)教育工作者需要重視通過開展社會調研的方式對具有區(qū)域文化特色的茶文化資源進行挖掘，而在做好線下茶文化教學資源挖掘工作的基礎上，社區(qū)教育工作者還需要重視對互聯(lián)網(wǎng)中的資源進行檢索、篩選、整合以及應用。相對于線下的茶文化資源挖掘與整合工作來看，互聯(lián)網(wǎng)中的茶文化內容不僅在數(shù)量方面呈現(xiàn)出了明顯的優(yōu)勢，而且也具有更快的檢索速度，更為重要的是，在茶文化教育發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)平臺中出現(xiàn)了許多成熟的茶文化課程教案，由此可見，社區(qū)教育工作者不僅可以依托互聯(lián)網(wǎng)收集到而更多與茶文化相關的內容，而且也能夠對互聯(lián)網(wǎng)中的茶文化教學案例進行參考，從而圍繞社區(qū)茶文化教學目標、社區(qū)居民對茶文化的學習需求等開展茶文化教學內容選擇與教學設計工作，進而為社區(qū)茶文化教學水平的提升提供助力。

從社區(qū)茶文化教育方法與教育模式的創(chuàng)新來看，在現(xiàn)代教育技術發(fā)展過程中，互聯(lián)網(wǎng)發(fā)揮出了至關重要的推動作用，而在“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下推動茶文化在社區(qū)教育工作中的應用，則也必然要求社區(qū)教育工作者能夠依托互聯(lián)網(wǎng)技術對茶文化教育方法以及教育模式進行創(chuàng)新。在教學方法的創(chuàng)新方面，社區(qū)教育工作者需要重視將混合教學法運用到社區(qū)茶文化教學當中，通過發(fā)揮線上教學與線下教學的各自優(yōu)勢、充分有效的運用線上教學工具與線下教學工具，為社區(qū)茶文化教學質量的提升奠定良好基礎。與此同時，社區(qū)教育工作者需要強調教育對象在茶文化知識建構過程中的主體性，充分調動教育對象在學習過程中的主觀能動性，在引導教育對象開展自主學習、強化教育對象終身學習意識的基礎上，促使教育對象能夠更為積極的投身于茶文化學習當中；從教育模式的創(chuàng)新來看，在依托直播、錄播等開展線上教育工作的基礎上，社區(qū)教育工作者需要關注教育對象在茶文化學習過程中所具有的個性化學習需求，并依托微信、微博等新媒體與教育對象開展一對一的溝通與交流。另外，社區(qū)教育工作者需要關注線上教育欠缺后續(xù)服務的這一弊端，通過圍繞社區(qū)茶文化教育目標來構建完善的考評體系以及跟蹤反饋體系，確保教育對象能夠對茶文化教學內容做出扎實的掌握，并為“互聯(lián)網(wǎng)+”環(huán)境下的社區(qū)茶文化教學策略調整工作提供依據(jù)。

3 “互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的茶文化在社區(qū)教育課程中的應用保障措施

在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下推動茶文化在社區(qū)教育課程中的應用，不僅要求社區(qū)教育工作者具有較強的創(chuàng)新意識，而且要求社區(qū)能夠重視加大教育投入、關注人力資源培養(yǎng)工作的開展，從而為社區(qū)茶文化教育有序、有效的開展提供保障。

從社區(qū)教育工作者創(chuàng)新意識的強化工作來看，社區(qū)教育工作者不僅需要認識到茶文化融入社區(qū)教育課程的價值，而且需要認識到互聯(lián)網(wǎng)在推進社區(qū)茶文化教育發(fā)展中的作用，只有如此，社區(qū)教育工作者才能夠認識到構建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的必要性、挖掘互聯(lián)網(wǎng)教育資源的必要性以及革新茶文化教育方法、教育模式的必要性。為此，社區(qū)有必要做好宣傳教育工作、構建激勵機制，引導社區(qū)教育工作者強化自身創(chuàng)新意識。與此同時，社區(qū)有必要重視對社區(qū)教育工作者績效進行考核，從而促使社區(qū)教育工作者能夠通過針對社區(qū)茶文化教育開展創(chuàng)新來有效提升自身績效，進而實現(xiàn)強化社區(qū)教育工作者創(chuàng)新意識的目的。

從社區(qū)教育投入方面來看，無論是互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的構建、互聯(lián)網(wǎng)資源的挖掘還是教育人才隊伍建設工作，都要求社區(qū)能夠加大投入。以互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的構建為例，這項工作的開展對社區(qū)所具有的硬件設施提出了一定的要求，與此同時，互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的構建構成也需要專業(yè)的人才、團隊來參與，為此，互聯(lián)網(wǎng)教育平臺的有效構建離不開社區(qū)投入作為保障。當然，社區(qū)也可以選取市場中已經(jīng)成熟的平臺作為教育平臺，而即便如此，社區(qū)也需要必要的費用開展宣傳并針對教育對象開展培訓，從而確保教育對象能夠熟練使用這些互聯(lián)網(wǎng)平臺開展茶文化學習。由此可見，要確保社區(qū)茶文化得以有序、有效的開展，社區(qū)就需要在互聯(lián)網(wǎng)教育體系的打造中給予更大的投入力度，從而為“互聯(lián)網(wǎng)+”在社區(qū)茶文化教育中優(yōu)勢的充分發(fā)揮奠定良好基礎。

4 結語

綜上所述，在“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下推動茶文化在社區(qū)教育課程中的應用，對于助推茶文化的積淀、傳遞、選擇與創(chuàng)新發(fā)揮著重要作用，為此，社區(qū)教育工作者需要抓住“互聯(lián)網(wǎng)+”為二者融合所帶來的機遇，通過構建互聯(lián)網(wǎng)教育平臺、挖掘互聯(lián)網(wǎng)資源以及革新教育方法與教育模式等方式，為茶文化在社區(qū)教育課程中應用成效的提升奠定良好基礎，并通過為“互聯(lián)網(wǎng)+”背景下的社區(qū)茶文化教育提供資金支持、人力資源支持等，有效提升社區(qū)茶文化教育工作成效。在社區(qū)茶文化教育的未來發(fā)展中，社區(qū)教育工作者需要進一步挖掘茶文化所在社區(qū)精神文明建設中的作用與價值，并對茶文化教育優(yōu)化路徑進行持續(xù)探索。