摘要：在語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐中，通過(guò)設(shè)計(jì)各種活動(dòng)讓學(xué)生用感性領(lǐng)悟生活，提升學(xué)生的語(yǔ)文感知素養(yǎng)，通過(guò)明確語(yǔ)文邏輯思維、明確課堂能力提升點(diǎn)，讓學(xué)生用理性來(lái)梳理語(yǔ)文知識(shí)體系，提升語(yǔ)文素養(yǎng)。

關(guān)鍵詞：素養(yǎng)提升;理性;課堂能力點(diǎn)

新課標(biāo)提出的“語(yǔ)文核心素養(yǎng)”從四個(gè)角度概括了語(yǔ)文課堂應(yīng)該給予學(xué)生的能力。筆者認(rèn)為提升這些能力的關(guān)鍵是引導(dǎo)學(xué)生用感性來(lái)領(lǐng)悟生活，用理性來(lái)梳理語(yǔ)文知識(shí)，提升語(yǔ)文能力。

一、會(huì)感悟，提素養(yǎng)

感性，是我們感知世界、認(rèn)識(shí)世界的前提，包括情感、認(rèn)知。其內(nèi)涵有對(duì)外界的客觀(guān)事物的認(rèn)識(shí)，如感知馬致遠(yuǎn)的《天凈沙·秋思》中的“枯藤”“老樹(shù)”等;也有對(duì)主觀(guān)情感的感同身受，如感悟屈原《離騷》中的“怨靈修之浩蕩兮”等。將外在的物象和內(nèi)在的情感雜糅在一起，再以物及人，就是語(yǔ)文核心素養(yǎng)能力“語(yǔ)言構(gòu)建與應(yīng)用”和“審美鑒賞與創(chuàng)造”的具體體現(xiàn)。

基于此，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中，教師既要關(guān)注字、詞、句、篇的傳統(tǒng)教學(xué)內(nèi)容，又要注重學(xué)生作為學(xué)習(xí)的個(gè)體和主體的特性。在開(kāi)展教學(xué)活動(dòng)時(shí)教師應(yīng)側(cè)重關(guān)注學(xué)生自身的活動(dòng)。

第一，實(shí)行分層教學(xué)。每堂課在課前要做好學(xué)情分析，教師需清楚地了解學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)和本堂課學(xué)生出現(xiàn)的問(wèn)題。在課堂上對(duì)字、詞等基礎(chǔ)知識(shí)采用自己篩選、查閱字典、教師聽(tīng)寫(xiě)、同學(xué)抽查等方式，處理學(xué)優(yōu)生和學(xué)困生的不同問(wèn)題，最終達(dá)到共同提升基礎(chǔ)能力的目的。

第二，注重問(wèn)題設(shè)置。在新課教學(xué)過(guò)程中要注意問(wèn)題的設(shè)置，盡力做到以下兩點(diǎn)：一是能引導(dǎo)學(xué)生有效閱讀和思考;二是能讓學(xué)生在感知文本過(guò)程中領(lǐng)悟文章主旨。例如，在學(xué)習(xí)《奧斯維辛沒(méi)有什么新聞》一課時(shí)，筆者設(shè)置了這樣的問(wèn)題：“奧斯維辛沒(méi)有新聞，那么奧斯維辛有什么？這些事物讓你有怎樣的感受？”學(xué)生根據(jù)這些問(wèn)題，逐步閱讀課文，認(rèn)真做好批注。通過(guò)語(yǔ)言文字承載的物來(lái)體會(huì)作者內(nèi)在的情感，學(xué)生在感知中明白整篇文章表達(dá)的內(nèi)涵。

第三，開(kāi)展多種語(yǔ)文素質(zhì)拓展活動(dòng)。語(yǔ)文本身既有語(yǔ)言，還有文學(xué)。作為工具學(xué)科，語(yǔ)言是其基礎(chǔ)。因此，各種活動(dòng)也正是學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文、感悟生活的最佳方式。筆者組織學(xué)生開(kāi)展“課前三分鐘”活動(dòng)，要求“只限時(shí)間，不限內(nèi)容”。學(xué)生特別喜歡參與，全班學(xué)生輪流上臺(tái)，通過(guò)提前準(zhǔn)備的話(huà)題展示自我。通過(guò)這一活動(dòng)，學(xué)生的篩選能力、歸納能力、信息整合能力都得到了鍛煉。教師還可以通過(guò)演講比賽、辯論比賽、現(xiàn)代詩(shī)歌誦讀比賽、原創(chuàng)詩(shī)歌誦讀比賽、課本劇表演、文言文誦讀、原創(chuàng)劇表演等提升學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)能力。

教師需根據(jù)教材的內(nèi)容安排活動(dòng)。如統(tǒng)編教材八年級(jí)上冊(cè)的第一單元是新聞。在教學(xué)這個(gè)單元時(shí)，筆者給學(xué)生布置了一個(gè)采訪(fǎng)活動(dòng)。以小組為單位，聯(lián)系小組內(nèi)工作獨(dú)特的家長(zhǎng)，直接到其單位進(jìn)行采訪(fǎng)。采訪(fǎng)前要求學(xué)生先確定采訪(fǎng)主題，再聯(lián)系好受訪(fǎng)人，明確時(shí)間和采訪(fǎng)方式;提前寫(xiě)好采訪(fǎng)提綱，現(xiàn)場(chǎng)和受訪(fǎng)者溝通;保留筆錄和影像資料;采訪(fǎng)結(jié)束后寫(xiě)好新聞稿件，消息、通訊、特寫(xiě)皆可。學(xué)生對(duì)這次采訪(fǎng)活動(dòng)表現(xiàn)得非常踴躍。學(xué)生采訪(fǎng)了醫(yī)院、移動(dòng)公司、鄉(xiāng)村教師等，從學(xué)校的學(xué)習(xí)直接參與到社會(huì)實(shí)踐。這也正是我們語(yǔ)文教學(xué)的最終目的——溝通交流表達(dá)。

二、講理性，升素質(zhì)

講理性，是指在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)和考試中，理性分析占主要因素。人類(lèi)認(rèn)知事物的規(guī)律就是從感性認(rèn)識(shí)到理性認(rèn)知。語(yǔ)文教學(xué)中，對(duì)學(xué)生語(yǔ)文核心素養(yǎng)的提升也是如此。

理，是理智，也是邏輯，是人們認(rèn)識(shí)事物時(shí)，從事物的概念到內(nèi)涵的準(zhǔn)確認(rèn)知。涉及到概念的產(chǎn)生背景、概念的發(fā)展等。這就要求學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文必須明確語(yǔ)文專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)的產(chǎn)生、發(fā)展、作用及遷移等，明確時(shí)間、空間轉(zhuǎn)換對(duì)文本的重要性，明確精準(zhǔn)優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)的重要性。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要提升中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，必須要做到以下幾點(diǎn)：

第一，明確教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)難點(diǎn)。這是語(yǔ)文教學(xué)的基本功。

第二，明確每一課的能力提升點(diǎn)。這一點(diǎn)，尤為重要。教師在每堂課的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)中都要明確本堂課要提升學(xué)生的什么能力，如記憶、理解詞語(yǔ)或句子、掌握專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)、口語(yǔ)訓(xùn)練、書(shū)面表達(dá)、審美情趣、愛(ài)國(guó)情感等。如執(zhí)教九年級(jí)上冊(cè)中的《三顧茅廬》一文時(shí)，筆者明確告訴學(xué)生，這一課的能力點(diǎn)在“弄懂什么叫鋪墊”。于是，在新課教學(xué)中，除了傳統(tǒng)的人物、情節(jié)、環(huán)境等三要素的梳理外，結(jié)合課文重點(diǎn)講解“鋪墊”的概念、作用。講諸葛亮的出場(chǎng)，從徐庶的推薦，到劉備遇見(jiàn)諸葛亮的朋友，再到遇見(jiàn)諸葛亮的哥哥等，諸葛亮雖一直未出場(chǎng)，卻在他人的介紹中、行為中展現(xiàn)出來(lái)，到最后第三次劉備到茅廬，諸葛亮一出場(chǎng)就突出其形象“身長(zhǎng)八尺，面如冠玉”“飄飄然有神仙之概”。這樣通過(guò)前面幾次不出場(chǎng)的鋪墊，諸葛亮的出場(chǎng)就顯得格外耀眼。學(xué)生也就一下子明白了這種極力渲染、側(cè)面烘托一個(gè)明確對(duì)象的手法叫做鋪墊，其作用是為后面的情節(jié)蓄勢(shì)，達(dá)到人物塑造和吸引讀者的目的。又如在《林教頭風(fēng)雪山神廟》中，主要講“伏筆”。講伏筆對(duì)情節(jié)的暗示，林沖反抗的必然。這些課堂教學(xué)中的能力問(wèn)題也正是教學(xué)的重點(diǎn)。要明明白白地告訴學(xué)生，讓學(xué)生理性地認(rèn)知文學(xué)專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。

第三，明確給學(xué)生講審題、答題的邏輯思路。從理性分析的角度，讓學(xué)生明白邏輯思維對(duì)語(yǔ)文成績(jī)的影響。如學(xué)生在閱讀阿城的《峽谷》一文時(shí)，先讓學(xué)生通讀一遍課文，寫(xiě)下自己的感受。這時(shí)，很多學(xué)生都突出了峽谷冷寂、陰沉。再讓學(xué)生從小說(shuō)三要素的角度勾畫(huà)篩選信息，明確主人公、情節(jié)、環(huán)境這時(shí)學(xué)生基本能理清小說(shuō)：一個(gè)騎手在幽深偏僻的峽谷經(jīng)行時(shí)的所見(jiàn)、所聞、所感，隱藏的“我”是見(jiàn)證者，騎手是主人公。接著讓學(xué)生再次閱讀文章，理性分析峽谷的特點(diǎn)、鷹的特點(diǎn)及作用、騎手的特點(diǎn)，同時(shí)讓學(xué)生聯(lián)系部編教材九年級(jí)下冊(cè)中阿城的《溜索》，展開(kāi)比較閱讀，弄清楚《峽谷》的主題。到這時(shí)，學(xué)生已能分析出小說(shuō)的主題就是對(duì)大自然和人類(lèi)的力與美的贊美了。最后再讓學(xué)生做練習(xí)。做練習(xí)時(shí)，要引導(dǎo)學(xué)生審題，如“小說(shuō)中三次寫(xiě)到鷹，分別有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析?！痹趯忣}時(shí)讓學(xué)生明確“三次”“分別”這兩個(gè)詞語(yǔ)，這表明在答題是要細(xì)分作用，分開(kāi)陳述。讓學(xué)生聯(lián)系《溜索》的課后練習(xí)題有關(guān)“鷹”的作用題，所以解答時(shí)可以從環(huán)境、情節(jié)、象征等多角度考慮，再結(jié)合文本給出具體答案。學(xué)生考試對(duì)題意理解錯(cuò)誤，很多都是沒(méi)有理性分析文本，沒(méi)有理清思維層次，究其根本，就是邏輯思維沒(méi)有理清。因此，教師在課堂教學(xué)中要明確時(shí)間、空間、大小、情感變化、事理變化等邏輯思維。這種理性講解與分析在作文課、閱讀理解課上顯得格外重要。

總之，要提升中學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)和能力，除了大量的閱讀外，還應(yīng)當(dāng)從生活中感悟，從理性分析中掌握。

作者簡(jiǎn)介：楊小利（1976—），女，四川省涼山彝族自治州寧南縣寧南中學(xué)高級(jí)教師，主研方向?yàn)橹袑W(xué)語(yǔ)文教學(xué)。