【摘 要】當(dāng)前，職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育還存在諸多問(wèn)題，正確的勞動(dòng)觀念有待樹(shù)立、合理的勞動(dòng)教育內(nèi)容有待充實(shí)、適切的勞動(dòng)教育形式有待變革、完善的勞動(dòng)教育保障體系有待構(gòu)建。對(duì)此，陶行知先生在長(zhǎng)期教育實(shí)踐中形成的勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐體系對(duì)職業(yè)學(xué)校來(lái)說(shuō)具有重要指引作用，各職校應(yīng)圍繞營(yíng)造校園勞動(dòng)教育氛圍、構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系、加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)和建設(shè)勞動(dòng)教育活動(dòng)基地四個(gè)方面推進(jìn)勞動(dòng)教育，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】勞動(dòng)教育;陶行知教育思想;職業(yè)學(xué)校

【中圖分類(lèi)號(hào)】G710? 【文獻(xiàn)標(biāo)志碼】A? 【文章編號(hào)】1005-6009（2020）76-0065-05

【作者簡(jiǎn)介】曹榮，江蘇聯(lián)合職業(yè)技術(shù)學(xué)院通州分院（江蘇南通，226300）教師，高級(jí)講師，主要研究方向?yàn)槁殬I(yè)院校教育教學(xué)與管理。

一、陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育思想概述

陶行知先生曾指出，勞動(dòng)的生活即是勞動(dòng)的教育，過(guò)什么樣的生活便是受什么樣的教育;勞動(dòng)的本義即是“做”，勞動(dòng)教育就是教學(xué)生如何“做”。他還認(rèn)為，“教、學(xué)、做”是一件事，不是三件事;我們要在“做”上教、在“做”上學(xué)。從根本上講，陶行知?jiǎng)趧?dòng)教育思想的核心要義在于以實(shí)踐為一切教育行為的出發(fā)點(diǎn)，通過(guò)各類(lèi)生產(chǎn)勞動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生的勞動(dòng)情感，幫助學(xué)生掌握生產(chǎn)生活知識(shí)、技能，并建立起較為完備的勞動(dòng)教育理論與實(shí)踐體系。

一是勞動(dòng)的內(nèi)涵。真正的勞動(dòng)應(yīng)該讓學(xué)生參與到生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐中去，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，而不僅僅是開(kāi)設(shè)一門(mén)勞作課程就敷衍了事。二是勞動(dòng)教育的目的。陶行知先生主張將教育同生產(chǎn)勞動(dòng)和社會(huì)生活實(shí)踐相聯(lián)系，腦力勞動(dòng)與體力勞動(dòng)相結(jié)合，在勞動(dòng)教育中培養(yǎng)能夠適應(yīng)社會(huì)發(fā)展的一代新人。三是勞動(dòng)教育的內(nèi)容。陶行知先生注重生活實(shí)踐，在學(xué)校里構(gòu)建了“種菜、種麥、種樹(shù)、養(yǎng)雞、養(yǎng)魚(yú)、紡紗、掃地”的生活系統(tǒng)和各種實(shí)踐訓(xùn)練活動(dòng)體系，較為全面地確立了勞動(dòng)教育的主要內(nèi)容，包括烹飪、灑掃、洗衣的生活勞動(dòng)，種植、養(yǎng)殖、生產(chǎn)的生產(chǎn)勞動(dòng)，以“會(huì)朋友去”為口號(hào)的社會(huì)公益勞動(dòng)等。四是勞動(dòng)教育的途徑。陶行知先生主張以“教學(xué)做合一”思想貫穿勞動(dòng)教育始終，校內(nèi)外、課內(nèi)外結(jié)合，學(xué)生與生產(chǎn)勞動(dòng)結(jié)合，通過(guò)設(shè)置學(xué)校生產(chǎn)勞動(dòng)課程、師生兼任校工崗位、開(kāi)展校外集體勞動(dòng)、“用勞動(dòng)紀(jì)念勞動(dòng)節(jié)”等途徑，創(chuàng)造條件讓師生參加各類(lèi)勞動(dòng)教育實(shí)踐。

可以說(shuō)，陶行知先生的勞動(dòng)教育思想與職業(yè)學(xué)校教育教學(xué)有著諸多契合點(diǎn)。職業(yè)教育作為類(lèi)型教育，已經(jīng)明確產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合的基本發(fā)展路徑，凸顯生產(chǎn)勞動(dòng)“做中學(xué)”的基本特征。同時(shí)，職業(yè)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育又具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)。一方面，面向職業(yè)崗位、基于“做”的職業(yè)教育本身就具有完整的勞動(dòng)教育要素和強(qiáng)烈的勞作活動(dòng)特征，與職業(yè)技能教學(xué)有著天然的聯(lián)系;另一方面，職業(yè)學(xué)校課程以技能實(shí)踐為主，生產(chǎn)勞動(dòng)資源豐富，對(duì)推動(dòng)勞動(dòng)教育具有先天優(yōu)勢(shì)。職業(yè)學(xué)校作為類(lèi)型教育，有著自身發(fā)展規(guī)律，其人才培養(yǎng)也有不同于其他教育的資源稟賦和內(nèi)在要求。職業(yè)學(xué)校若能把專(zhuān)業(yè)技能學(xué)習(xí)與職業(yè)勞動(dòng)緊密聯(lián)系起來(lái)，并合理地拓展到實(shí)際生活領(lǐng)域中，那么實(shí)現(xiàn)陶行知生活教育、勞動(dòng)育人的生動(dòng)景象，進(jìn)而培養(yǎng)出更多高素質(zhì)勞動(dòng)者的愿望終將得以實(shí)現(xiàn)。

二、職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題

作為德智體美勞“五育”之一，職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育既有自身發(fā)展規(guī)律，又與德智體美緊密聯(lián)系為一個(gè)不可分割的整體，“五育”之間相互促進(jìn)、相輔相成。在實(shí)踐中，部分職業(yè)學(xué)校和教師對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)在價(jià)值仍然認(rèn)識(shí)不足，勞動(dòng)課程缺失，導(dǎo)致學(xué)生的勞動(dòng)自覺(jué)未能被喚醒，勞動(dòng)情感未能形成，勞動(dòng)技能也未能得到有效培育。歸結(jié)起來(lái)，目前職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育存在的問(wèn)題主要有以下四個(gè)方面。

一是正確的勞動(dòng)觀念有待樹(shù)立。一方面，職業(yè)學(xué)校學(xué)生普遍缺乏對(duì)勞動(dòng)的基本認(rèn)知，沒(méi)有接受過(guò)必要的勞動(dòng)實(shí)踐鍛煉，勞動(dòng)情感缺失嚴(yán)重。另一方面，對(duì)勞動(dòng)教育的認(rèn)識(shí)還存在偏差，一部分學(xué)生把職業(yè)技能勞動(dòng)等同于勞動(dòng)的全部，認(rèn)為職業(yè)技能的習(xí)得過(guò)程就是一種勞動(dòng)的過(guò)程，職業(yè)學(xué)校無(wú)須再有勞動(dòng)教育，他們認(rèn)識(shí)不到勞動(dòng)積累對(duì)社會(huì)文明進(jìn)步的重要意義，不珍惜勞動(dòng)成果，漠視勞動(dòng)和勞動(dòng)者。這些對(duì)勞動(dòng)的片面認(rèn)識(shí)直接影響了職校學(xué)生正確勞動(dòng)觀念的樹(shù)立，阻礙了學(xué)生良好勞動(dòng)習(xí)慣和勞動(dòng)能力的養(yǎng)成。

二是合理的勞動(dòng)教育內(nèi)容有待充實(shí)。勞動(dòng)教育以“做”為本，貴在實(shí)踐，更多地體現(xiàn)在體力勞動(dòng)方面，導(dǎo)致一些師生認(rèn)為勞動(dòng)教育就是體力勞動(dòng)，內(nèi)容單一。部分職業(yè)學(xué)校將勞動(dòng)教育停留在讓學(xué)生參加校園志愿服務(wù)上，認(rèn)為組織學(xué)生維持校園秩序、整理校園環(huán)境就是學(xué)校勞動(dòng)教育的全部;或者組織學(xué)生到田間地頭、工廠車(chē)間，走馬觀花般參觀一番就是勞動(dòng)教育;更有甚者，把勞動(dòng)教育當(dāng)作一種懲罰性活動(dòng)來(lái)“對(duì)付”那些不聽(tīng)話(huà)的學(xué)生，這些舉措顯然都有違勞動(dòng)教育的初衷。事實(shí)上，職業(yè)學(xué)校勞動(dòng)教育的內(nèi)容十分豐富，除了職業(yè)技能勞動(dòng)以外，還可以涵蓋日常生活勞動(dòng)技能的學(xué)習(xí)、地方傳統(tǒng)勞動(dòng)技藝的傳承、面向社區(qū)的志愿服務(wù)性公益勞動(dòng)實(shí)踐以及基于創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活動(dòng)的創(chuàng)造性勞動(dòng)等。

三是適切的勞動(dòng)教育形式有待變革。形式服務(wù)于內(nèi)容，勞動(dòng)內(nèi)容的豐富性決定了勞動(dòng)形式的多樣性。但部分職業(yè)學(xué)校只是把勞動(dòng)教育當(dāng)成課外活動(dòng)課程，甚至簡(jiǎn)單等同于衛(wèi)生值日活動(dòng)，認(rèn)為將勞動(dòng)工具交給學(xué)生就是引導(dǎo)其從事勞動(dòng)，就是勞動(dòng)教育了，勞動(dòng)教育流于形式。還有部分職業(yè)學(xué)校和教師把勞動(dòng)教育作為一種生活休閑的方式，導(dǎo)致勞動(dòng)教育因過(guò)度娛樂(lè)化而變得庸俗起來(lái)，嚴(yán)重背離了勞動(dòng)教育的本質(zhì)。特別是職業(yè)學(xué)校沒(méi)有把企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)的具體形式與教育教學(xué)相結(jié)合，造成勞動(dòng)教育與產(chǎn)業(yè)、企業(yè)實(shí)際生產(chǎn)相脫節(jié)，職校學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)不夠、專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感不強(qiáng)。

四是完善的勞動(dòng)教育保障體系有待構(gòu)建。主要表現(xiàn)在：勞動(dòng)教育課程有待開(kāi)發(fā)，職業(yè)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育須以一定的勞動(dòng)教育課程為支持，序化課程內(nèi)容并形成體系;勞動(dòng)教育基地建設(shè)有待加強(qiáng)，校內(nèi)或區(qū)域性的勞動(dòng)教育基地是開(kāi)展勞動(dòng)教育、組織勞動(dòng)實(shí)踐的重要保障，這需要校企合作、多方投入，并能夠提供相對(duì)固定的勞動(dòng)教育場(chǎng)地和配套的設(shè)施設(shè)備;勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍有待培育，目前職業(yè)學(xué)校普遍缺乏一支專(zhuān)業(yè)性強(qiáng)的勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍，需要盡早形成培養(yǎng)培訓(xùn)機(jī)制，加快勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè);勞動(dòng)教育規(guī)章制度有待建立，包括經(jīng)費(fèi)投入、過(guò)程管理等，特別是基于學(xué)生成長(zhǎng)規(guī)律的勞動(dòng)教育課程標(biāo)準(zhǔn)和評(píng)價(jià)制度亟待健全和完善。

三、新時(shí)代勞動(dòng)教育的創(chuàng)新實(shí)踐

（一）營(yíng)造校園勞動(dòng)教育氛圍

營(yíng)造勞動(dòng)教育氛圍，前提是正確處理好勞動(dòng)教育與德智體美“四育”的關(guān)系，特別是要處理好勞動(dòng)教育與德育的關(guān)系。職業(yè)學(xué)校往往會(huì)把勞動(dòng)教育視作德育工作的一部分，在原有學(xué)生工作中添加一項(xiàng)勞動(dòng)教育的內(nèi)容，并沒(méi)有從“五育”并舉的高度統(tǒng)籌謀劃勞動(dòng)教育，更沒(méi)有設(shè)置專(zhuān)門(mén)的部門(mén)進(jìn)行管理，難以形成科學(xué)的勞動(dòng)教育氛圍。對(duì)此，需要從三個(gè)方面來(lái)改進(jìn)。

一是宣傳好國(guó)家政策，推動(dòng)落實(shí)正確的用人觀?！秶?guó)家職業(yè)教育改革實(shí)施方案》明確提出，要“積極推動(dòng)職業(yè)院校畢業(yè)生在落戶(hù)、就業(yè)、參加機(jī)關(guān)事業(yè)單位招聘、職稱(chēng)評(píng)審、職級(jí)晉升等方面與普通高校畢業(yè)生享受同等待遇。逐步提高技術(shù)技能人才特別是技術(shù)工人收入水平和地位。機(jī)關(guān)和企事業(yè)單位招用人員不得歧視職業(yè)院校畢業(yè)生”。職業(yè)學(xué)校要及時(shí)將國(guó)家政策傳遞給用人單位和學(xué)生、家長(zhǎng)，推動(dòng)形成有序的用人氛圍，使之成為中職學(xué)生認(rèn)同勞動(dòng)、崇尚勞動(dòng)的動(dòng)力源泉。

二是厘清勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)，推動(dòng)勞動(dòng)教育融入學(xué)科課程。明確勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)的含義是學(xué)科課程融入勞動(dòng)教育的基本前提。概括起來(lái)，勞動(dòng)教育核心素養(yǎng)主要有三個(gè)：其一是勞動(dòng)平等觀，勞動(dòng)沒(méi)有高低貴賤之分，都是創(chuàng)造社會(huì)價(jià)值和財(cái)富的方式;其二是勞動(dòng)協(xié)作觀，協(xié)作是人類(lèi)社會(huì)得以延續(xù)的重要?jiǎng)趧?dòng)組織方式，要讓學(xué)生相互合作、相互幫助，在學(xué)習(xí)、生活和生產(chǎn)勞動(dòng)中協(xié)同、有序地完成任務(wù);其三是勞動(dòng)奉獻(xiàn)觀，這是勞動(dòng)利他性特征的重要體現(xiàn)，讓學(xué)生在一些公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)活動(dòng)中體驗(yàn)奉獻(xiàn)社會(huì)、幫助他人的快樂(lè)，進(jìn)而樹(shù)立勞動(dòng)奉獻(xiàn)的觀念。

三是開(kāi)展勞動(dòng)成果展示活動(dòng)，體驗(yàn)勞動(dòng)快樂(lè)。開(kāi)展勞動(dòng)成果展示活動(dòng)的目的主要有兩個(gè)：一是展示學(xué)生勞動(dòng)成果，讓學(xué)生直接感知?jiǎng)趧?dòng)是社會(huì)財(cái)富積累的重要途徑;二是彰顯勞動(dòng)成果帶給學(xué)生的快樂(lè)，尤其是自己的勞動(dòng)成果同時(shí)給他人帶去了快樂(lè)。展示范圍通常分校內(nèi)展示和校外展示，校內(nèi)可以與勞動(dòng)教育的考核結(jié)合起來(lái)，校外則可以向家長(zhǎng)、社區(qū)、合作企業(yè)以及區(qū)域內(nèi)其他學(xué)校開(kāi)放。展示形式既可以是靜態(tài)的物質(zhì)呈現(xiàn)，比如舉辦校園技能節(jié)，師生在同一個(gè)舞臺(tái)上交流職業(yè)技能，或者直接將自行設(shè)計(jì)、加工的專(zhuān)業(yè)作品陳列展示出來(lái);也可以是動(dòng)態(tài)的勞作展示，比如學(xué)生在相應(yīng)時(shí)節(jié)種植瓜果蔬菜，成熟后經(jīng)過(guò)自己的制作加工和老師、同學(xué)一起分享勞動(dòng)成果。這些勞動(dòng)成果一旦得到他人的肯定和贊許，學(xué)生又會(huì)對(duì)以后的勞動(dòng)成果表現(xiàn)出更多的期待，這就為勞動(dòng)教育的持續(xù)開(kāi)展提供了必要的心理基礎(chǔ)。

（二）構(gòu)建勞動(dòng)教育課程體系

職業(yè)學(xué)校應(yīng)以課程為抓手，把勞動(dòng)教育納入專(zhuān)業(yè)人才培養(yǎng)方案，形成具有綜合性、實(shí)踐性、開(kāi)放性、針對(duì)性的結(jié)構(gòu)化勞動(dòng)教育課程體系。所謂結(jié)構(gòu)化勞動(dòng)教育課程就是按照職業(yè)技能勞動(dòng)、生活技能勞動(dòng)和傳承創(chuàng)新勞動(dòng)的不同范疇，列出不同專(zhuān)業(yè)的勞動(dòng)教育活動(dòng)清單，再根據(jù)不同年級(jí)學(xué)生身心發(fā)展特點(diǎn)和勞動(dòng)技能的難易程度分為低、中、高不同等級(jí)，進(jìn)而組合成不同專(zhuān)業(yè)、不同模塊的勞動(dòng)教育課程體系。其中，職業(yè)技能勞動(dòng)教育貫穿學(xué)習(xí)的不同年級(jí)，日常技能勞動(dòng)教育可安排在第一、二學(xué)年，創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)勞動(dòng)則可以結(jié)合職業(yè)生涯規(guī)劃，安排在畢業(yè)前的一學(xué)年。

一是以職業(yè)技能勞動(dòng)教育強(qiáng)化職業(yè)發(fā)展能力。職業(yè)技能勞動(dòng)是人們謀求生存的最基本手段，職業(yè)學(xué)校要以實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)課為主要載體開(kāi)展勞動(dòng)教育，突出專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生學(xué)習(xí)專(zhuān)業(yè)知識(shí)、掌握精湛技藝。加強(qiáng)職業(yè)體驗(yàn)中心建設(shè)，提高學(xué)生的職業(yè)體驗(yàn)舒適度，提升其專(zhuān)業(yè)認(rèn)同感，穩(wěn)定學(xué)生的職業(yè)勞動(dòng)思想，這是提高學(xué)生職業(yè)勞動(dòng)技能的前提。深化產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合，積極推進(jìn)以現(xiàn)代學(xué)徒制為代表的新型育人模式，開(kāi)設(shè)職業(yè)技能第二課堂，把生產(chǎn)勞動(dòng)和學(xué)習(xí)生活緊密結(jié)合起來(lái)，這是提高學(xué)生職業(yè)勞動(dòng)技能的應(yīng)然路徑。

二是以生活技能勞動(dòng)教育提高生活品位。美好生活需要學(xué)生學(xué)會(huì)欣賞、學(xué)會(huì)品味，更需要學(xué)生用自己的雙手去創(chuàng)造。陶行知生活教育理論認(rèn)為，“教育的根本意義是生活之變化。生活無(wú)時(shí)不變即生活無(wú)時(shí)不含有教育的意義”。職業(yè)學(xué)校應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注當(dāng)下生活，通過(guò)參觀游學(xué)、運(yùn)動(dòng)休閑等活動(dòng)體驗(yàn)新生活，培養(yǎng)學(xué)生真善美的生活情趣。開(kāi)展日常生活技能培訓(xùn)，在家里學(xué)會(huì)做家務(wù)，如家常菜的烹制、家具和一般生活設(shè)施的簡(jiǎn)單維修;在學(xué)校學(xué)會(huì)整理宿舍、教室和校園，參加值日等必要的集體勞動(dòng);掌握一門(mén)農(nóng)藝技術(shù)，學(xué)會(huì)種菜、養(yǎng)花，分享收獲的喜悅。

三是以傳承創(chuàng)新勞動(dòng)教育，服務(wù)社會(huì)文明進(jìn)步。職業(yè)學(xué)校應(yīng)開(kāi)發(fā)傳統(tǒng)技藝傳承課程，讓地方非遺大師走進(jìn)課堂，親身傳授傳統(tǒng)技藝，每一位學(xué)生至少學(xué)會(huì)一門(mén)傳統(tǒng)技藝。圍繞職業(yè)技能勞動(dòng)和創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽等活動(dòng)，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)明創(chuàng)造，并在生產(chǎn)勞動(dòng)中注重優(yōu)化和重構(gòu)現(xiàn)有生產(chǎn)工藝與流程，提高勞動(dòng)效率。開(kāi)展社會(huì)公益勞動(dòng)和志愿服務(wù)活動(dòng)，每位學(xué)生每學(xué)期至少有一次利用知識(shí)、技能、工具和設(shè)備為社會(huì)和他人提供服務(wù)的經(jīng)歷，幫助學(xué)生樹(shù)立勞動(dòng)奉獻(xiàn)精神。

（三）加強(qiáng)勞動(dòng)教育師資隊(duì)伍建設(shè)

加強(qiáng)教師個(gè)體的勞動(dòng)實(shí)踐技能培養(yǎng)培訓(xùn)是實(shí)施勞動(dòng)教育的基本保證。一方面，職業(yè)學(xué)校在落實(shí)教師赴企業(yè)生產(chǎn)勞動(dòng)實(shí)踐相關(guān)制度的基礎(chǔ)之上，通過(guò)完善校企合作機(jī)制、加大考核力度等方式，進(jìn)一步提高教師的產(chǎn)業(yè)認(rèn)知和真實(shí)崗位的生產(chǎn)勞動(dòng)技能。另一方面，職業(yè)學(xué)校還可以變革教學(xué)方式方法，以現(xiàn)代學(xué)徒制等典型育人模式推進(jìn)基于產(chǎn)教融合、校企合作、工學(xué)結(jié)合的專(zhuān)業(yè)課程教學(xué)改革，將企業(yè)真實(shí)生產(chǎn)場(chǎng)景和專(zhuān)業(yè)教學(xué)相融合，再造職業(yè)學(xué)校專(zhuān)業(yè)課程體系和教學(xué)流程。另外，還可以廣泛開(kāi)展教師勞動(dòng)技能競(jìng)賽，以賽促教、以賽促研，優(yōu)化教師技能結(jié)構(gòu)，提高技能教學(xué)水平。

引進(jìn)勞動(dòng)教育兼職教師是實(shí)施勞動(dòng)教育的必要補(bǔ)充。由于地方傳統(tǒng)技藝勞動(dòng)實(shí)踐課程的專(zhuān)業(yè)性較強(qiáng)，需要聘請(qǐng)本地掌握一技之長(zhǎng)的鄉(xiāng)土人才、能工巧匠以及企業(yè)一線技術(shù)骨干走進(jìn)課堂，和職業(yè)學(xué)校教師一起組成勞動(dòng)教育團(tuán)隊(duì)，按照各自所長(zhǎng)進(jìn)行合理分工，協(xié)同完成一定的勞動(dòng)教育項(xiàng)目和內(nèi)容。如文物修復(fù)、制陶技術(shù)等非遺傳承類(lèi)專(zhuān)業(yè)就需要通過(guò)“綠色通道”引進(jìn)兼職教師，建立駐校工作室，推動(dòng)地方傳統(tǒng)技藝的傳承。

培育勞動(dòng)教育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)是實(shí)施勞動(dòng)教育的重要路徑。現(xiàn)代生產(chǎn)技術(shù)的迭代發(fā)展，對(duì)勞動(dòng)教育的內(nèi)容與形式都提出了新的更高要求。培育勞動(dòng)教育創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)，可以與創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育結(jié)合起來(lái)，吸收創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)大賽的獲獎(jiǎng)選手、專(zhuān)業(yè)骨干教師以及行業(yè)專(zhuān)家和企業(yè)技術(shù)骨干，系統(tǒng)開(kāi)發(fā)創(chuàng)新思維，幫助學(xué)生及時(shí)掌握相關(guān)產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)特點(diǎn)和產(chǎn)品發(fā)展趨勢(shì)，提高學(xué)生在生產(chǎn)設(shè)施設(shè)備改進(jìn)、技術(shù)變革與產(chǎn)品研發(fā)等方面的認(rèn)知與見(jiàn)解，組織開(kāi)展創(chuàng)新勞動(dòng)實(shí)踐。

（四）建設(shè)勞動(dòng)教育活動(dòng)基地

勞動(dòng)教育活動(dòng)基地應(yīng)滿(mǎn)足特定的條件，包括具備相對(duì)固定的功能區(qū)域，擁有基本設(shè)施設(shè)備、基地課程以及專(zhuān)門(mén)的師資隊(duì)伍，能夠滿(mǎn)足每個(gè)學(xué)生的勞動(dòng)實(shí)踐需要等。職業(yè)學(xué)校建設(shè)勞動(dòng)教育活動(dòng)基地，應(yīng)該遵循如下幾個(gè)原則。

以資源整合為條件。一是德智體美勞“五育”資源的整合，勞動(dòng)教育與德智體美教育本就是一個(gè)整體，職業(yè)學(xué)?？梢岳玫轮求w美相對(duì)豐富的教育資源來(lái)助推勞動(dòng)教育的發(fā)展;二是專(zhuān)業(yè)教育資源的整合，挖掘?qū)I(yè)勞動(dòng)內(nèi)涵，建立專(zhuān)業(yè)文化展館，重塑職業(yè)技能勞動(dòng)文化，拓展勞動(dòng)教育內(nèi)容，切實(shí)將生產(chǎn)勞動(dòng)與專(zhuān)業(yè)實(shí)踐教學(xué)緊密結(jié)合;三是不同類(lèi)型教育資源的整合，統(tǒng)籌區(qū)域內(nèi)各級(jí)各類(lèi)學(xué)校已有勞動(dòng)教育資源，橫向貫通勞動(dòng)教育，形成區(qū)域勞動(dòng)教育協(xié)同發(fā)展的新格局。

以校企合作為路徑。目前，產(chǎn)教融合、校企合作已經(jīng)成為職教辦學(xué)的基本路徑和新的發(fā)展動(dòng)能，也是職業(yè)學(xué)校開(kāi)展勞動(dòng)教育的必由之路。在勞動(dòng)教育活動(dòng)基地建設(shè)投入上合作，學(xué)校有人才優(yōu)勢(shì)，企業(yè)有資金優(yōu)勢(shì)，二者合作形成優(yōu)勢(shì)互補(bǔ);在勞動(dòng)教育課程開(kāi)發(fā)上合作，從基地功能定位開(kāi)始，直到勞動(dòng)項(xiàng)目設(shè)置與課程開(kāi)發(fā)，校企雙方要統(tǒng)籌兼顧好學(xué)生職業(yè)技能勞動(dòng)與在崗職工培訓(xùn)、社會(huì)培訓(xùn)等的有機(jī)銜接;在勞動(dòng)教育活動(dòng)基地管理上合作，學(xué)?？梢岳没亻_(kāi)展勞動(dòng)教育，企業(yè)則可以利用基地進(jìn)行員工崗位技能培訓(xùn)或勞動(dòng)拓展訓(xùn)練、新技術(shù)推廣等，雙方共同使用，在同一個(gè)平臺(tái)上運(yùn)維。

以服務(wù)創(chuàng)新為重點(diǎn)。創(chuàng)新是社會(huì)進(jìn)步的不竭動(dòng)力，創(chuàng)新勞動(dòng)教育有助于學(xué)生手腦共同發(fā)展，在勞動(dòng)中能夠運(yùn)用智慧改進(jìn)過(guò)程，最終實(shí)現(xiàn)自我的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)此，職業(yè)學(xué)?？梢越Y(jié)合教師教學(xué)創(chuàng)新團(tuán)隊(duì)建設(shè)，建立勞動(dòng)教育創(chuàng)新工作室和創(chuàng)新教學(xué)團(tuán)隊(duì);結(jié)合地方傳統(tǒng)技藝勞動(dòng)，建立傳統(tǒng)技藝傳承中心，邀請(qǐng)非遺大師等入駐學(xué)校;結(jié)合公益勞動(dòng)、志愿服務(wù)等，建立志愿服務(wù)基地，弘揚(yáng)新時(shí)代勞模精神、奉獻(xiàn)精神。

值得注意的是，陶行知教育思想觀照下的勞動(dòng)教育并不是孤立于“五育”之外的，其自身發(fā)展規(guī)律固然客觀存在，但也須認(rèn)識(shí)到，勞動(dòng)教育還時(shí)常滲透于德育、智育、體育與美育之中，德智體美“四育”中所蘊(yùn)含的勞動(dòng)教育因素同樣值得職業(yè)教育工作者重視并充分挖掘和利用。只有真正實(shí)現(xiàn)“五育”并舉，職業(yè)學(xué)校學(xué)生的頭腦、雙手、眼睛、空間、時(shí)間等才有可能真正得到解放，學(xué)生全面發(fā)展也才有可能更好地實(shí)現(xiàn)。