摘 要：近幾年，我國教育事業(yè)以迅猛之勢突破了教育固有格局，呈現(xiàn)出了新的發(fā)展動力和活力，培育出了一批又一批的高素質人才。這個階段中，對于思想政治教育投入了較多心力和支持，也充分將其重視起來，只為確保學生更健康發(fā)展。高校作為培育人才的重要陣地，需要在全新視域下以一種全新手段加強思想教育作用和成效，將地域傳統(tǒng)文化與思想政治教育相結合，是一個不錯的路徑和想法。本文我們針對德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的實效性進行研究。

關鍵詞：德宏州;優(yōu)秀傳統(tǒng)文化;高校;思想政治教育;實效性

DOI：10.12249/j.issn.1005-4669.2020.25.266

將地域傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育中，是歷史推動及時代發(fā)展的必然結果，是與時俱進的全新育人舉措。在該視域下，德宏州的各所高校，應當充分挖掘當?shù)氐膫鹘y(tǒng)文化，將其巧妙的與高校思想政治教育相融合，確保其融合的合理、科學，方能發(fā)揮更完美育人成效。實踐表明，傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的實效性是顯著的、積極的，值得進一步推廣。

1 德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化概述

德宏州，即德宏傣族景頗族自治州的簡稱，位于中國云南省西部，是云南省下屬的地級行政區(qū)。該地區(qū)歷經(jīng)了上千年的歲月洗禮、環(huán)境更替，孕育出了獨屬該地區(qū)的特殊文化，且文化多樣且深厚，形成了多元文化格局，值得研究和挖掘。

在德宏州，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化也是一代一代流傳下來的，極具魅力和價值，大多以非物質文化遺產(chǎn)形式呈現(xiàn)在大眾面前，如著名的傣族長詩《干帕路弄》、德昂族史詩《達古達楞格萊標》等，這些均是德宏州的替代色非物質文化遺產(chǎn)。除史詩外，還有一些敘事長詩，且這些長詩的數(shù)量、類型較為豐富和多樣，這些都是不可多得的文化遺產(chǎn)。

眾所周知，少數(shù)民族最不缺少的就是歌舞，德宏州具有代表性的歌舞有孔雀舞、象腳鼓舞、刀舞，這些被均被列入非物質文化遺產(chǎn)保護名錄中，民間也有這些舞種的傳承人和發(fā)揚人，甚至將其帶入了海外和國際，使得這些舞種享譽盛名。除了這些，剪紙也是德宏州的獨特文化產(chǎn)物，這里具有刀藝的匠人諸多，更有“阿昌族戶撒刀鍛制技藝”傳承人，繼續(xù)將其發(fā)揚廣發(fā)。在歌曲方面，更是流傳多部佳作，如《人們向往的地方》、《德昂姑娘下山來》等，這些都在當?shù)赜兄鴱V泛的傳唱度，朗朗上口、甚是動聽，其中的《竹林深處》更是將德宏州的葫蘆絲樂器及相關技藝展現(xiàn)給了世人，在國外也有較高地位。

除了文藝方面的文化遺產(chǎn)，德宏州也擁有數(shù)量龐大的民族文物，這些文物可視為文化的濃縮產(chǎn)物，蘊含著該民族的重要文化特色及內涵。目前來說，德宏州出土了共有5000多件文物，國家級文物保護單位就有2處。在諸多文物中，最屬“傣族小故宮”最為出名，還有一些被人熟知的近代名人故居。

涉及節(jié)日，就不得不提德宏州的潑水節(jié)，這個節(jié)日是傣族的傳統(tǒng)節(jié)日，蘊含著豐厚的民族文化內涵，被列為國家非物質文化遺產(chǎn)重點保護項目。除了該節(jié)日，還包含“澆花節(jié)”、“新谷節(jié)”、“約會節(jié)”等，這些節(jié)日形式奇特，值得進一步鉆研和探索。

2 傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的實效性闡述

2.1 傳統(tǒng)文化是思想政治教育的基礎

思想政治教育是高校的必設課程，這是國家及教育部門的硬性規(guī)定，旨在在社會主義背景下，以思想政治教育灌輸給學生正確的價值觀、人生觀、思想觀，以此來協(xié)助學生樹立積極的、正面的學習和生活心態(tài)，由此可見，這門課程的重要性。傳統(tǒng)文化與思想政治教育的結合，顯然是新時期的全新教育模式，傳統(tǒng)文化可以充當思想政治教育的根基和鋪墊，從而將思想政治教育內容升華、情感升溫，便于學生接受、便于讓學生領悟更深層次的領悟黨的政策和方針，這樣一來，學生才能身心健康的成長，也可間接讓學生傳承傳統(tǒng)文化，可謂一舉兩得。

2.2 傳統(tǒng)文化富含思想政治教育的文化資源

傳統(tǒng)文化是多方面的，其中包含思想政治教育，因此，兩者之間并沒有沖突和矛盾存在，相反是相輔相成的，可為傳統(tǒng)文化作用于思想政治教育提供堅實的理論基礎，順便也可以梳理與確定傳統(tǒng)文化可在思想政治教育中發(fā)揮積極作用。其次，傳統(tǒng)文化是時間下的產(chǎn)物、是輝煌的文明的凝縮產(chǎn)物，其中包含正確的價值觀念和思維模式，這與思想政治教育的內容及內涵有一些不謀而合，可為思想政治教育提供“養(yǎng)料”，可促進高校思想政治教育開展的更好。

2.3 傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供文化語境

思想政治教育如果直奔主題、直抒胸臆，顯然是枯燥的、乏味的、不能發(fā)人深省的，因此，才有必要借助傳統(tǒng)文化為思想政治教育提供文化語境，只有這樣，學生才能更好的借助傳統(tǒng)文化烘托和影響，帶入正確理念思索情境，才可以對思想政治內容有一個獨到的見解。

3 德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中實效性體現(xiàn)的具體策略

德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在高校思想政治教育中的實踐性體現(xiàn)，是有策略及方法的，需要高校領導及相關教育工作者積極摸索與總結，只有不斷完善、不斷創(chuàng)新，才能真正將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與思想政治教育相融合。

3.1 借助科學技術，構建優(yōu)秀文化思想教育平臺

在科學技術不斷發(fā)展的今天，教學也需更多元化、更高端化，想要完成優(yōu)秀文化與思想政治教育的融合，可完全依托信息技術，構建優(yōu)秀文化思想教育平臺，使得學生隨時可學習及閱覽。當然，在思想政治課堂上，教師也可借助該平臺進行教學，使得該平臺的影響力逐漸擴大、影響人群逐漸壯大。首先，課堂中的學習平臺，教師可利用互聯(lián)網(wǎng)云資源數(shù)據(jù)平臺，將收集到的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的圖片、音頻上傳，通過課堂討論，讓學生對這些傳統(tǒng)文化有所深入了解，并結合社會主義核心價值觀，提升內在涵養(yǎng)與文化層次;其次，可借助web平臺進行教學和學習，納入思想政治教育資源和傳統(tǒng)文化資源，使得兩者相融合、相互交叉存在，從而擴大學生的學習維度和寬度，可以讓學生收獲更好的學習體驗、學習成果。

3.2 加大思想政治教育師資團隊學習傳統(tǒng)文化力度

在德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與高校思想政治教育相融合過程中，思想政治教師的作用和定位需要引發(fā)關注，只因他們是連接課程教學與學生的“橋梁”，他們對于學生的影響是突出的，需要高校及時重視起師資團隊的建設工作。為此，要積極鼓舞思想政治教師學習優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，以此來提升個人境界、修養(yǎng)和內在品質，也只有這樣，才能在“知己知彼”的狀況下發(fā)揮其作用和價值，思想政治教育課堂的教學功效自然可以大大加強。這個過程中，思想政治教師首先要做好個人定位，然后閱覽書籍和在網(wǎng)絡中搜尋相關內容進行學習，最后要積極和其他教師進行交流，以此來轉變教學觀念、積累教學經(jīng)驗，從而將全新的教學形式、新奇的教學內容、創(chuàng)新的教學模式帶給學生。值得注意的是，在思想政治課堂，教師要將巧妙將優(yōu)秀傳統(tǒng)文化添加到各類思政內容中，不生硬、不刻意最好，使得學生無形中接受良好熏陶。

3.3 開展形式多樣的校園文化活動，營造育人新環(huán)境

校園是學生的學習環(huán)境，也是學生的生活環(huán)境，它的存在對于高校學生的影響是巨大的，思想政治教師不應忽略校園文化及其氛圍的積極功效。為此，思想政治教師可以組織和帶領學生開展形式多樣的校園文化活動，在活動中凸顯傳統(tǒng)文化和思政教學主題，可以是演講活動、歌唱活動或是競賽活動等等，吸引學生參與、激發(fā)他們的參與欲望，從而為優(yōu)秀文化的傳承和思想政治教育理念的滲透提供渠道和路徑。當然，邀請社會上知名的國學名家、專家來校座談、演講也同樣是可取的，還可以利用校園廣播，每天廣播一些有關德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內容及思想政治教育內容，使得校園中的學生均可以接受熏陶和引導，使得學生沉浸在一個育人新環(huán)境中，從而身心健康的成長、成才。

4 結束語

綜上所述，德宏州是一個傳統(tǒng)文化濃郁、深厚的地域，挖掘這些優(yōu)秀文化并將其與高校思想政治云教育融合，是新時期高校的使命和任務。這個過程中，需要相關教育工作者付出較多心力和精力，除了采用合理渠道和創(chuàng)新辦法融合兩者外，還需要對德宏州眾多文化進行篩選，確保將傳統(tǒng)文化中的精髓與思想政治教育相結合，這樣才能確保學生朝著預設的目標的進步與成長。

參考文獻

[1]韓德燕.弘揚地方民族文化培養(yǎng)學生文化自信——以德宏州優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為例[J].法制博覽，2020（18）：227-228.

[2]劉順厚，秦元海.大學生中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化認同現(xiàn)狀調查分析——以云南省德宏州、大理州為例[J].文教資料，2016（16）：60-61.

[3]張峰.民辦高校大學生對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在思想政治教育中的應用的接受和認知[J].中國培訓，2016（24）：227-228.

[4]姚鳳.中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校思想政治教育的路徑[J].新疆職業(yè)大學學報，2016，24（01）：98-101.

作者簡介

韓德燕（1975-），女，漢族，云南保山人，大學本科，副教授，研究方向：思想政治教育、民族學。