摘 要：戲曲，是我國一門古老的綜合藝術(shù)，從古至今都有著獨特的審美特征?，F(xiàn)今社會，廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等便捷的傳播手段讓我們進入了一個快節(jié)奏媒體生活階段。很多我們兒時的東西已經(jīng)只能從照片中回憶，而戲曲這一門古老的藝術(shù)流傳多年，不僅沒有消失，還得到了固定的受眾群體。作為電視文藝形態(tài)的“電視戲曲”在電視文藝范疇當中也扮演了很重要的一個角色，中央電視臺、河南電視臺、上海電視臺、陜西電視臺等等大型媒體紛紛推出戲曲頻道或戲曲欄目，河南衛(wèi)視的戲曲綜藝節(jié)目《梨園春》更是火爆20余載。本文將從藝術(shù)學、電視藝術(shù)學、受眾分析等角度分析電視戲曲這一傳統(tǒng)藝術(shù)和新媒體結(jié)合的產(chǎn)物，怎來做到涅槃重生。

關(guān)鍵詞：多媒體時代;戲曲;電視文藝;民族文化

引 言

多媒體盛行的今天，電視欄目種類更新?lián)Q代速度十分之快，各大電視臺為了籠絡(luò)觀眾群體提高收視率，紛紛群策群力開發(fā)研究新的欄目類型。選秀、真人秀等新的節(jié)目形式層出不窮，為各種傳統(tǒng)類型的電視節(jié)目造成了巨大的壓力。戲曲是中國傳統(tǒng)的藝術(shù)形式，在快節(jié)奏生活的今天，與我們年輕一代的生活并不息息相關(guān)，而舞臺戲曲也早已不再如當年紅火。人們已經(jīng)越來越樂于接受與現(xiàn)代生活更加息息相關(guān)的電影、電視、網(wǎng)絡(luò)等娛樂方式，懶怠于專門購票去劇院專門看戲，使得戲曲同我們當代的社會生活出現(xiàn)了一條鴻溝。

戲曲這門傳統(tǒng)藝術(shù)面臨危機，而這門藝術(shù)與廣播電視等媒介相結(jié)合，吸取雙方的優(yōu)點，碰撞出新的火花，帶來了一線生機。各地廣播電視臺相繼推出電視戲曲等節(jié)目，甚至專門開辦戲曲頻道（頻率），上至央視戲曲頻道的《戲曲采風》、《過把癮》、《?？﹪颠藛堋罚轮陵兾餍l(wèi)視的《秦之聲》，河南衛(wèi)視的《梨園春》等等，涵蓋了戲曲欄目中“戲曲專題片”“戲曲電視劇”“電視戲曲綜藝”甚至“戲曲真人秀”等全新的戲曲節(jié)目表現(xiàn)形式，為戲曲的生態(tài)帶來了新的曙光。

1電視藝術(shù)與戲曲藝術(shù)結(jié)合的可行性

可觀可感的熒幕運動畫面，除了稍欠缺現(xiàn)場感之外，基本可以將一臺戲目展示的淋漓盡致。甚至可以通過鏡頭間的組接切換，更好的展現(xiàn)戲曲的故事內(nèi)容和具體細節(jié)。北京豐泰照相館拍攝，譚鑫培主演的戲曲片《定軍山》的播出，使戲曲與熒幕結(jié)緣。1958年我國第一座電視臺——北京電視臺試播，這個階段嘗試了將戲曲節(jié)目跟電視相融合。早期的電視文藝節(jié)目，主要就是轉(zhuǎn)播劇場演出或者請演員到演播室進行表演，作為當時主要的舞臺藝術(shù)之一，戲曲基本上是在第一時間登上了電視的屏幕。

1.1電視藝術(shù)與戲曲藝術(shù)的相似性

戲曲藝術(shù)同影視藝術(shù)一樣，同屬于綜合藝術(shù)，對藝術(shù)元素的融合能力非常強，可以吸收其他藝術(shù)諸如音樂、美術(shù)、舞蹈等的優(yōu)點。傳統(tǒng)戲曲加入精美的音樂、舞美、動作，包括更加縝密的劇情安排和剪輯，完全可以達到電視藝術(shù)大片的水準（如電視戲曲專題片和戲曲電視劇等）。四川電視臺在1980年錄制播出的川劇電視劇《三百三》，就是這樣經(jīng)過精細編排制作和戲曲藝術(shù)電視化的代表，此劇播出后得到了四川廣大觀眾的廣泛喜愛。但是相比普通電視劇而言，戲曲電視片還是有更大難度的，要求制片人對戲曲和電視都有較深入的了解。早期的戲曲片，很多都是一個鏡頭從頭至尾，沒有經(jīng)過細致的編排，導(dǎo)致電視戲曲作品的藝術(shù)性大打折扣。為了鼓勵和提高創(chuàng)作電視戲曲藝術(shù)片的水平能力，1985年，“鷹象獎”這一戲曲電視劇評選活動在上海誕生，提出要求：“電視藝術(shù)和戲曲藝術(shù)融合的協(xié)調(diào)，不是二重皮”。在當時這次評選活動非常及時的為探索當中的中國電視戲曲藝術(shù)指明了方向和標準。首屆“鷹象獎”的評比激勵了當時很多戲曲劇院和劇團，自發(fā)性的同電視臺合作制作戲曲電視。電視戲曲的創(chuàng)作開始活躍起來。其中獲獎的優(yōu)秀戲曲電視劇如上海電視臺的越劇《紅樓夢》、河南電視臺的豫劇《倒霉大叔的婚事》、安徽電視臺的黃梅戲《這家沒男人》都展現(xiàn)了新戲曲電視的精良制作，并受到了廣泛好評。戲曲藝術(shù)與影視藝術(shù)兩種事物的合作共贏，最終收到好的結(jié)果，取得進步，這需要我們在日后的實踐工作當中進一步的磨合，開發(fā)出一條更適合電視戲曲發(fā)展的道路。

1.2戲曲藝術(shù)的地域性

地域性方面，票友們對地方戲曲的支持程度堪稱一個忠實。地方戲興起之后，河南有豫劇、河北有評劇、陜西有秦腔、安徽有黃梅戲，各個地方的劇種都有自己的戲班子，也都有大批忠實的“票友”，形成了各地戲曲百花齊放的局面。筆者曾是陜西電臺戲曲廣播的一員，深刻體會到陜西群眾對秦腔中：“老腔”、“眉戶戲”、“碗碗腔”等劇種的熱情，忠實的票友們會不畏刮風下雨聽遍劇團巡回演出的每一場，而且人人都能唱兩句，甚至打熱線電話進直播間要求唱兩嗓子進行互動。關(guān)于收視（聽）率方面，眾所周知各地方臺的都市、民生、新聞頻道收視（聽）率基本上占據(jù)著前三位的寶座，但是在戲曲文化普及度高，戲曲節(jié)目制作精良的地域，節(jié)目的受眾還是占了相當大的比率。以河南為例，戲迷們對地方戲豫劇的熱情，致使河南衛(wèi)視的品牌戲曲欄目“梨園春”，自2000年以來，平均收視率一直保持在18.6%，最高達35.7%。而河南電臺的戲曲廣播（現(xiàn)河南電臺娛樂976），緊隨省臺的交通廣播和音樂廣播，在省屬電臺排行榜前列占有一席之地，地方戲曲票友的“重視度”可見一斑。

2. 以《梨園春》為例的電視戲曲節(jié)目定位分析

河南地區(qū)戲曲文化源遠流長，戲迷的熱衷程度也很高?！独鎴@春》作為河南衛(wèi)視的精品欄目，同時也是河南電視臺的王牌欄目之一。該節(jié)目以豫劇為主、匯集全國各地不同戲曲劇種，以戲迷擂臺賽方式呈現(xiàn)的一檔戲曲綜藝旗艦欄目，至今已經(jīng)連續(xù)播出了20年之久，表現(xiàn)出極強的生命力，它已成為中國最具影響力的電視戲曲欄目之一，同時也是中國綜藝類電視戲曲欄目的最早引領(lǐng)者。那么作為戲曲欄目，如何同眾多娛樂、真人秀等節(jié)目競爭，殺出一條血路的呢？結(jié)合欄目定位和以上篇章提出的觀點，讓我們來進行分析。

2.1首先，節(jié)目本身符合河南衛(wèi)視整體定位

河南衛(wèi)視致力于傳播弘揚華夏文明，以具有中原文化特色的文化綜藝節(jié)目為頻道主打，精品節(jié)目有鑒寶（華豫之門）、武術(shù)（武林風）、戲曲（梨園春）等，簡而言之，走的就是“文化河南”這一路線。眾口難調(diào)的媒體環(huán)境下，現(xiàn)今國內(nèi)知名的媒體都在試圖構(gòu)建各自的定位，湖南衛(wèi)視的“娛樂”，廣西衛(wèi)視的“女性”等等，河南衛(wèi)視走的則是“文化中原”路線。豫劇是河南地方戲，也是我國戲曲具有較強代表性的北方劇種，集中體現(xiàn)了河南地區(qū)傳統(tǒng)曲劇文化。在“文化衛(wèi)視”上演“文化節(jié)目”，無形中就讓我們對節(jié)目產(chǎn)生了“專業(yè)”、“權(quán)威”的看法，形成戲曲欄目的品牌效應(yīng)，逐漸在國內(nèi)節(jié)目同類節(jié)目中占據(jù)一席不可撼動的地位。

2.2不斷的摸索和實踐

梨園春節(jié)目創(chuàng)始于1994年，距今已有二十年之久，最初只以戲曲晚會的形式播出。隨著觀眾對電視節(jié)目的需求提高，這個節(jié)目一直在進行著與時俱進的調(diào)整。1999年之后，《梨園春》迎來全新改版，增加了戲迷擂臺賽和名家名段欣賞，還增設(shè)了戲曲小品或相聲、戲曲MTV等節(jié)目形式，告別了固有的單向信息輸出，大大豐富了節(jié)目的內(nèi)容，提高了節(jié)目的可看性。隨著欄目的影響力擴大，欄目組還策劃了省外演出，2002年甚至遠走臺灣地區(qū)進行現(xiàn)場直播，實現(xiàn)了河南電視史上首次跨海直播。2005年，與兄弟電視臺山西電視臺、天津電視臺、安徽電視臺等媒體聯(lián)辦，開展了“唱響中華戲曲魂”系列活動。一系列的探索嘗試，使得《梨園春》欄目在河南地區(qū)，甚至全國的影響力不斷擴大。

2.3廣泛的受眾和較強的參與性。

絕大多數(shù)的地方戲，受眾往往都是更趨向于老齡化。而梨園春節(jié)目非常善于去挖掘各個年齡層次的觀眾，在節(jié)目中特別是打擂環(huán)境，經(jīng)常發(fā)掘青年戲曲愛好者和兒童選手參與其中，帶動選手周邊群體去感受戲曲，耳濡目染達到普及的作用。梨園春的標識設(shè)計十分別出心裁，是一個紅綠藍三色組成的“坤卦”（≡≡），坤代表“土”，代表著《梨園春》節(jié)目深深扎根于深厚的文化積淀和雄厚的群眾基礎(chǔ)之中，得以根深葉茂。從色彩上看，純正的紅、綠、藍代表色彩斑斕、豐富多彩電視屏幕的三原色，表明《梨園春》欄目是依托于電視這一現(xiàn)代傳媒來展示自己的風采。

其中，戲迷擂臺賽環(huán)節(jié)的設(shè)置使節(jié)目具備了參與性和競爭性的特點，相較于2005年火爆的 《超級女聲》，梨園春更早涉及草根真人參與互動，先后打造出了孫鴻雁、孔瑩、張玫等在河南家喻戶曉的草根戲曲明星，吸引了更多戲曲愛好者加入到節(jié)目當中。從主持人方面看，主持人龐曉戈和倪寶鐸等人，不管是不是科班出身，個個都能即興唱上一段，都是半個戲曲專家。不同于老舊的單方面?zhèn)鞑ビ嵪⒌闹鞒址绞?，更多的是“與民同樂”，有時候也會扮上戲裝，以半?yún)⑴c半主持的身份進入節(jié)目當中，更好的拉近了同觀眾的距離。

河南衛(wèi)視《梨園春》節(jié)目的成功，遠遠不止巧合這么簡單，而是經(jīng)過了多方面的籌劃，準確的欄目定位，一次一次對內(nèi)容設(shè)置的創(chuàng)新，它對其他電視戲曲欄目生存發(fā)展有著很強的借鑒意義。

3結(jié)語

電視戲曲欄目是經(jīng)過電視藝術(shù)化的戲曲藝術(shù)，它的藝術(shù)形態(tài)經(jīng)過了重新的整合，以更適合電視媒介播出的形式長期存在于各大媒體，雖然不至于像一些熱播劇和熱門綜藝節(jié)目那樣大紅大紫，依然以其獨特的藝術(shù)性和廣大的群眾基礎(chǔ)，占據(jù)著自己的一席之地。

同電視文藝的結(jié)合并不是戲曲藝術(shù)的傳統(tǒng)性“變味”，而是在新的層次上通過新的媒介得以綿延下去。現(xiàn)在戲曲藝術(shù)除了和廣播電視媒體結(jié)合以外，在新媒體和多媒體平臺，諸如網(wǎng)絡(luò)和移動傳媒中也時?？梢钥吹綉蚯挠白?。除了歷久彌新的電視戲曲轉(zhuǎn)播、戲曲電視劇、戲曲專題以外，電視藝術(shù)家同戲曲藝術(shù)家勇于創(chuàng)新，推出了電視戲曲MTV、戲曲歌舞、戲曲小品等等全新的形式，雖然褒貶不一，但也是戲曲藝術(shù)更好適應(yīng)新媒體環(huán)境的好的嘗試，只要找對正確的方式，傳統(tǒng)的戲曲藝術(shù)一樣可以在激烈的競爭中繼續(xù)枝繁葉茂的發(fā)展下去。

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作者簡介：王鑫豪，1991年出生，男，河南省鶴壁市人。助教，碩士研究生。研究方向為廣播電影電視、播音與主持藝術(shù)