張博雅

【摘要】愛(ài)國(guó)主義是中國(guó)人民始終如一的精神信仰，是中華民族向前奮進(jìn)的根本動(dòng)力。為弘揚(yáng)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義精神，加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育，我國(guó)必須立足根本，理性反思俄羅斯教育經(jīng)驗(yàn)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，走出符合時(shí)代特征和中國(guó)國(guó)情的新時(shí)代教育進(jìn)路。

【關(guān)鍵詞】愛(ài)國(guó)主義教育? 俄羅斯? 內(nèi)容? 話語(yǔ)體系? 模式

人不可無(wú)精神，國(guó)不可無(wú)根魂。中共中央、國(guó)務(wù)院印發(fā)的《新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育實(shí)施綱要》指出，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的民族心、民族魂，是中華民族最重要的精神財(cái)富，是中國(guó)人民和中華民族維護(hù)民族獨(dú)立和民族尊嚴(yán)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。黨的十八大召開(kāi)以來(lái)，中央高度重視愛(ài)國(guó)主義教育鼓勵(lì)高?？茖W(xué)構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義教育體系，從中華學(xué)子抓起，固本培元，潤(rùn)物無(wú)聲，筑牢新時(shí)代青年的信仰根基，為中華民族的偉大復(fù)興貢獻(xiàn)力量。

回顧俄羅斯的教育歷程，愛(ài)國(guó)主義教育占據(jù)了重要篇幅并帶動(dòng)了國(guó)家德育體系的全面發(fā)展，我國(guó)與俄羅斯有著相似的教育背景，在理性分析的基礎(chǔ)上我國(guó)可以取其在探索愛(ài)國(guó)主義教育方面的精華作為新時(shí)代下加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的參照。

一、豐富愛(ài)國(guó)主義教育課程內(nèi)容

俄羅斯目前正處于復(fù)雜的轉(zhuǎn)型階段，為促進(jìn)公民形成愛(ài)國(guó)意識(shí)，自覺(jué)維護(hù)國(guó)家利益，該國(guó)結(jié)合自身發(fā)展的時(shí)代特征擴(kuò)展愛(ài)國(guó)主義教育的基本內(nèi)容為“基本民族價(jià)值觀念”、“國(guó)家歷史與宗教文化”、“軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí)”以及“民族寬容意識(shí)”四個(gè)體系。新時(shí)代下，我國(guó)以培養(yǎng)廣大學(xué)子愛(ài)國(guó)之情、砥礪強(qiáng)國(guó)之志為目標(biāo)，這點(diǎn)與俄羅斯頗為相似，我們可以在教育內(nèi)容設(shè)置上借鑒其部分經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合本土特色，多維度面向青少年實(shí)施愛(ài)國(guó)主義教育。

（一）以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為主體。

我國(guó)正處于大發(fā)展大變革的關(guān)鍵時(shí)期，各類思潮和價(jià)值觀層出不窮，國(guó)外敵對(duì)勢(shì)力想方設(shè)法在我國(guó)公民思想文化領(lǐng)域滲透不良分化意識(shí)。在如此復(fù)雜的國(guó)際形勢(shì)下我們更應(yīng)該秉持以國(guó)家價(jià)值目標(biāo)、社會(huì)價(jià)值取向、個(gè)人價(jià)值準(zhǔn)則為基本內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，將其貫徹于高校愛(ài)國(guó)主義教育體系的始終。

（二）以國(guó)家歷史教育為重要內(nèi)容

中華上下五千年歷史，多次出現(xiàn)社會(huì)制度和朝代更迭，里程碑式歷史事件數(shù)不勝數(shù)，我國(guó)需要完善歷史教育內(nèi)容，客觀公正對(duì)待及評(píng)價(jià)歷史事件，幫助青少年對(duì)自己國(guó)家的過(guò)去現(xiàn)在和未來(lái)形成正確認(rèn)知，充分認(rèn)識(shí)國(guó)家在歷史進(jìn)程中的作用，以及歷史英雄作為個(gè)體在政治、文化、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)w和國(guó)家做出的重要貢獻(xiàn)。

（三）以軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí)為教育重心

中國(guó)以大國(guó)崛起為目標(biāo)必然要發(fā)展國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)，更為必然的是塑造我國(guó)青年學(xué)子的軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí)，青年是未來(lái)的主流力量，正確認(rèn)識(shí)軍事力量建設(shè)對(duì)國(guó)家的巨大影響才能推動(dòng)各界有貢獻(xiàn)的新星在東方冉冉升起。因此我國(guó)可以在愛(ài)國(guó)主義教育體系中融入軍史、國(guó)防建設(shè)或者英雄人物傳記等內(nèi)容以加強(qiáng)廣大學(xué)子形成軍事強(qiáng)國(guó)意識(shí)。

二、創(chuàng)新愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)體系

以全球化為背景的新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育需要有效傳播。可是目前我國(guó)傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育話語(yǔ)的解釋容量難以適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)多樣性思潮的話語(yǔ)表達(dá)。而且傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育尚未掌握新時(shí)代大學(xué)生的心理特點(diǎn)和認(rèn)知特征。因此，革新話語(yǔ)體系是我國(guó)有效加強(qiáng)愛(ài)國(guó)主義教育的必經(jīng)之路。

首先，話語(yǔ)導(dǎo)向的創(chuàng)新。摒棄通過(guò)大篇幅理論知識(shí)讓學(xué)子產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感的教育模式，轉(zhuǎn)換教育思維，增強(qiáng)我國(guó)青年的自我公民意識(shí)和責(zé)任感，通過(guò)愛(ài)國(guó)主義教育讓廣大學(xué)子正確認(rèn)知到國(guó)家保障公民自由、平等、勞動(dòng)和休息等基本權(quán)利，公民自身也有義務(wù)維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)以及維護(hù)祖國(guó)榮譽(yù)和利益等，青少年是祖國(guó)東升的太陽(yáng)，是祖國(guó)未來(lái)的中堅(jiān)力量，其個(gè)人的發(fā)展和貢獻(xiàn)與中華民族的偉大復(fù)興息息相關(guān)。

其次，話語(yǔ)內(nèi)容的創(chuàng)新。傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育部分內(nèi)容存在用語(yǔ)刻板，缺乏實(shí)效性等特點(diǎn)。面對(duì)新時(shí)代各類新思潮的流行，我們可以在把握正確導(dǎo)向的前提下結(jié)合網(wǎng)絡(luò)大流行、微博熱搜等特色事例和用語(yǔ)提升教育內(nèi)容的趣味性，增加青少年對(duì)新時(shí)代愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容的接受度。

三、實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育多維度模式

在愛(ài)國(guó)主義教育領(lǐng)域俄羅斯非常重視實(shí)踐教學(xué)，例如以軍事紀(jì)念日為契機(jī)組織軍事運(yùn)動(dòng)會(huì)和參觀戰(zhàn)爭(zhēng)博物館等教育活動(dòng)，通過(guò)主題清晰，內(nèi)容具體的現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)強(qiáng)化學(xué)生對(duì)愛(ài)國(guó)理論的科學(xué)認(rèn)知，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。

當(dāng)今世界隨著互聯(lián)網(wǎng)和社交媒體的出現(xiàn)，我國(guó)青少年在信息洪流中難免受到影響，從而出現(xiàn)是非不分，屏蔽客觀事實(shí)，歪曲政治信仰等后遺癥。在此大背景下傳統(tǒng)愛(ài)國(guó)主義教育的課堂教書(shū)模式已經(jīng)不足以面向廣大青少年學(xué)子有效傳播愛(ài)國(guó)主義精神。

對(duì)此我國(guó)可以利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢(shì)實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義教育模式的多維度發(fā)展。一方面，塑造愛(ài)國(guó)主義教育主流媒體，實(shí)時(shí)關(guān)注熱點(diǎn)事件，引導(dǎo)正確輿論走向。另一方面，增進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育理論和實(shí)踐的相互印證頻率，在普及理論知識(shí)的基礎(chǔ)上利用互聯(lián)網(wǎng)新興技術(shù)構(gòu)建虛擬實(shí)踐空間，例如線上參觀虛擬博物館等。

新時(shí)代的愛(ài)國(guó)主義教育面臨著諸多新形勢(shì)的挑戰(zhàn)，我國(guó)應(yīng)該立足本國(guó)特色國(guó)情，緊緊結(jié)合時(shí)代主題，改革傳統(tǒng)教育理念，筑造好愛(ài)國(guó)主義教育這項(xiàng)基礎(chǔ)工程。

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