【摘要】大學(xué)生一直被人們看成未來經(jīng)濟(jì)發(fā)展與祖國復(fù)興的希望。在他們這個(gè)年段，看待世界的觀點(diǎn)以及價(jià)值認(rèn)同已經(jīng)逐步完善，但仍然會(huì)受到環(huán)境因素的影響。在文化潮流中，流行音樂無疑是最閃爍的一顆明星，擁有對人們價(jià)值取向產(chǎn)生引導(dǎo)作用的能力。當(dāng)大學(xué)生群體與流行音樂相遇，會(huì)產(chǎn)生何種價(jià)值沖撞是值得深入研究的一個(gè)問題。本文首先通過對流行音樂與價(jià)值取向的相關(guān)概念進(jìn)行闡述，對為何能影響大學(xué)生價(jià)值取向進(jìn)行分析，最后深入研究影響效果的內(nèi)在規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】中國流行音樂;大學(xué)生群體;價(jià)值取向;影響規(guī)律

【中圖分類號】G641? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文章編號】1002-767X（2020）19-0000-03

【本文著錄格式】夏炎.改革開放以來中國流行音樂對大學(xué)生價(jià)值取向的影響規(guī)律分析[J].北方音樂，2020，10（19）：245-247.

引言

1949年之后，流行音樂便逐漸貼近人們的日常工作以及生活，改革開放拉開時(shí)代的帷幕時(shí)，國內(nèi)人第一時(shí)間跟隨黨的領(lǐng)導(dǎo)政策，產(chǎn)出了諸多貼近國際化趨勢的流行音樂作品。在這個(gè)轉(zhuǎn)變過程中，大學(xué)生群體所受到的影響是分析流行音樂不可忽視的一部分，近年來網(wǎng)絡(luò)新媒體發(fā)展趨勢越發(fā)明顯，傳統(tǒng)電視節(jié)目也推出了大量流行歌曲明星現(xiàn)場演唱或選秀等節(jié)目。大學(xué)生是接觸流行文化的急先鋒，這些新興的流行音樂載體對他們的人生觀與價(jià)值觀能夠產(chǎn)生明顯的正面影響。在這種影響的背后，也存在著一定的發(fā)展規(guī)律，本文對流行音樂對大學(xué)生價(jià)值取向所產(chǎn)生的影響進(jìn)行了一定的分析，從而辨明其所產(chǎn)生的正面影響細(xì)節(jié)以及背后的規(guī)律性。

一、流行音樂與價(jià)值取向的相關(guān)概念闡述

（一）流行音樂的概念分析

流行音樂的英文對應(yīng)詞為pop music，通常情況下區(qū)分國家不同流派的相關(guān)流行音樂會(huì)在單詞前增加英文名首字母，例如韓國流行音樂即為K-POP、日本流行音樂為J-POP。流行音樂學(xué)術(shù)界主流觀點(diǎn)認(rèn)為的起源時(shí)間是在美國的十九世紀(jì)六十年代左右，在剛剛興起的初期POP音樂主題形式較為單一，作曲風(fēng)格在如今看來可以簡單稱之為美國黃金時(shí)代音樂。隨后，經(jīng)過漫長時(shí)間的發(fā)展，流行音樂逐漸分支出黑人流派的爵士樂、白人主導(dǎo)的搖滾樂、以及美國鄉(xiāng)村小調(diào)等諸多形式。在牛津權(quán)威字典中對流行音樂的描述為：一種生活中常見的音樂形式，其中包含多種易于被常人理解的節(jié)奏篇幅，時(shí)間長度短、旋律明顯，和聲的制作樣式有限。相比國外對流行音樂的認(rèn)識，我國的看法稍有不同，中國國家百科全書中對流行音樂的定義為具備通俗文化的簡易性、流暢性，傳播效果好，擁有人民群眾基礎(chǔ)的音樂形式。

對流行音樂做簡要分析所得出的最具代表性特點(diǎn)便是其屬于一種通俗文化形式，對聽眾的音樂基本素養(yǎng)要求水平低。流行樂的歌詞通常語句精簡，對表達(dá)意向的描寫直接，通常不包含生僻字，容易跟隨曲調(diào)進(jìn)行翻唱。因此，在我國流行音樂又被稱呼為大眾化音樂，詞句通常來源于對人們?nèi)粘Ｉ钪邪l(fā)生事物的簡要描寫或是勸告應(yīng)當(dāng)采取的應(yīng)對態(tài)度，例如《好日子》中“今天是個(gè)好日子，心想地事兒都能成”這句歌詞，所用詞均為人民群眾所能讀懂的簡易詞匯，具備方言的兒化音，貼近生活中的言行，給人帶來親切感。又或者是《?；丶铱纯础分械摹俺；丶铱纯?，回家看看”，通過重復(fù)性的旋律以及用詞來暗示人們加大回家探望的頻率，傳播社會(huì)正能量，對群眾的價(jià)值觀產(chǎn)生正面影響，并傳達(dá)中華民族的傳統(tǒng)道德風(fēng)范，尊老愛幼、關(guān)照家庭。

流行音樂的另一大特征便是由于曲調(diào)構(gòu)造簡易、歌詞易于理解，因而傳唱水平極強(qiáng)。簡單易懂的流暢伴奏能夠在第一時(shí)間打入聽眾的思維模式中，從而使其不由自主地在腦中環(huán)繞音樂核心旋律，并哼唱出記憶的歌詞，使周圍人群也能獲得相應(yīng)的音樂記憶，從而加大傳播效果。相比我國的特色戲曲，流行樂篇幅時(shí)長短，能夠在快速的單位時(shí)間內(nèi)完成傳唱效果，進(jìn)一步擴(kuò)大了傳播類型。

流行樂的分支派系多，涉及到的音樂風(fēng)格極為廣泛。每一個(gè)時(shí)代周期所產(chǎn)生的流行樂風(fēng)格不盡相同，具備當(dāng)時(shí)的歷史背景特征，能夠?qū)θ藗儌鬟_(dá)出文化氣息的余韻。例如我國改革開放時(shí)期所流行的音樂以聯(lián)歡晚會(huì)平臺歌曲為主，費(fèi)翔所演唱的《冬天里的一把火》《故鄉(xiāng)的云》等。這兩首歌朗朗上口的曲調(diào)、通俗易懂的愛情歌詞成功地抓住了當(dāng)代青年的文化之心，打通了流行市場。在國外傳入了搖滾類風(fēng)格歌曲，通過富有激情的鏗鏘有力演唱方法抓住了一小部分人群的聽覺，也邁入了流行音樂的范疇內(nèi)。例如中國搖滾樂隊(duì)黑豹所演唱的一首著名搖滾樂《無地自容》，歌詞所寫出的心理意向引起了諸多大學(xué)生的共鳴，替他們宣泄了生活的沉悶以及苦痛，受到了校園群體的追捧。

（二）價(jià)值取向的概念闡述

價(jià)值所代表的內(nèi)容包含多種分析意義，其在不同的行業(yè)中具有不同的表現(xiàn)形式。革命先鋒馬克思認(rèn)為：價(jià)值所代表的意義是從客體處理滿足其需求的外界因素關(guān)系中所產(chǎn)生的。在這位偉人的哲學(xué)人之中，價(jià)值屬于內(nèi)涵關(guān)系，是客觀主體與個(gè)體之間的外界聯(lián)系，人類屬于客觀主體的一種，而事物則是客體的典型表現(xiàn)形式，例如流行音樂。價(jià)值作為關(guān)系的理性闡述，其只存在于現(xiàn)實(shí)世界中的理性人意識內(nèi)部。研究者所分析的事物價(jià)值，其實(shí)為狹義限定上的客觀事物價(jià)值，存在客體與客體的聯(lián)系中。因此，對于一件事物判斷有無價(jià)值，需要避免直接做出結(jié)論分析，要在判斷其是否對其他客體（例如人類）擁有聯(lián)系需求后，再輸出研究成果。例如現(xiàn)代的全新智能化手機(jī)對于人們的價(jià)值便有所區(qū)分，對人群中的多數(shù)人來看手機(jī)具有多種功能，能夠?qū)ぷ魃町a(chǎn)生有利幫助，因此它具備價(jià)值。然而，對窮苦山區(qū)或是部分農(nóng)村區(qū)域的人來說，手機(jī)失去了互聯(lián)網(wǎng)的幫助，也不具備對農(nóng)業(yè)產(chǎn)生有利作用的功能，因此它不具備價(jià)值。所以，在分析事物的價(jià)值時(shí)要根據(jù)客觀個(gè)體的實(shí)際情況來進(jìn)行分析，避免直接做出不適用的結(jié)論。

二、流行樂對大學(xué)生價(jià)值取向能夠產(chǎn)生影響的原因

（一）階段化過程影響價(jià)值取向

馬克思主義中關(guān)于認(rèn)識價(jià)值取向的部分哲學(xué)表示：認(rèn)知模式中的分析過程首先由落實(shí)實(shí)踐來產(chǎn)生初步的思考，隨后通過邏輯思維的正確分析來轉(zhuǎn)化為認(rèn)識的基礎(chǔ)，進(jìn)而整合進(jìn)入思想。在思想中與情感思考相結(jié)合后，能夠成功從感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為理性邏輯結(jié)果，并增加意識能動(dòng)性的實(shí)踐效果與深化程度。由此類哲學(xué)思考出發(fā)，思考流行樂對大學(xué)生的價(jià)值取向能夠得出兩個(gè)方面的結(jié)果。

首先是流行樂能夠從大學(xué)生的感性認(rèn)知轉(zhuǎn)化到理性實(shí)踐，音樂的曲調(diào)能夠傳達(dá)出作者想象構(gòu)建出的情感場景，通過歌詞相互配合形成沖擊性的感性認(rèn)知區(qū)域。樂曲的諸多流派使其情感構(gòu)建豐富多彩，有效地充實(shí)了大學(xué)生的日常學(xué)習(xí)生活，大學(xué)生活動(dòng)區(qū)域小，每日時(shí)間被學(xué)習(xí)任務(wù)所占據(jù)，課余時(shí)間文化充實(shí)不完全。因此，流行音樂恰好能夠填充其文化需求，使他們從中找到生活日常的共鳴之處，為心靈提供休閑場所。音樂中歌詞所傳達(dá)的作者意向還能夠?qū)Υ髮W(xué)生的文化狀態(tài)進(jìn)行升華，從感性認(rèn)知進(jìn)化到理性認(rèn)知成果，分析與結(jié)構(gòu)歌曲表達(dá)內(nèi)容，完善了大學(xué)生的推理契合感。

其次，流行樂能夠從大學(xué)生的理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化到實(shí)踐活動(dòng)中。理性認(rèn)知在轉(zhuǎn)化過程里的關(guān)鍵環(huán)節(jié)便是通過日常生活的實(shí)踐來整合一定的行動(dòng)理念，大學(xué)生常規(guī)轉(zhuǎn)化模式分為三個(gè)階段，首先分析客體事物是否具備合理性，是否背離了現(xiàn)實(shí)的基本規(guī)則;第二是評估客體事物所傳達(dá)的理念對自身的價(jià)值程度，能否為自身帶來利益;第三是進(jìn)行吸收與調(diào)整，達(dá)成轉(zhuǎn)化結(jié)果。大學(xué)生在完成這三個(gè)階段的轉(zhuǎn)化后，能夠?qū)α餍袠樊a(chǎn)生實(shí)踐化的內(nèi)在認(rèn)知，并對其完善評價(jià)與辨別，從而在日常生活中融入樂曲相關(guān)的價(jià)值取向活動(dòng)，結(jié)束影響流程。

從這兩個(gè)方面來分析，無論是感性通往理性的變化過程，還是從理性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為實(shí)踐內(nèi)涵的外在異化。兩者均對大學(xué)生群體的價(jià)值取向產(chǎn)生了不可磨滅的影響，這種影響與學(xué)生本身的世界觀人生觀相互滲透，從而達(dá)到理性認(rèn)知與情感認(rèn)知的相互統(tǒng)一。

（二）時(shí)代背景特點(diǎn)聯(lián)系價(jià)值取向

在前文分析流行音樂特點(diǎn)時(shí)，我們可以發(fā)現(xiàn)其具備著融入背景時(shí)代的主要特性。一個(gè)時(shí)代所產(chǎn)生的文化流行中，音樂是其中最為明顯的產(chǎn)物。流行音樂可以講述過去時(shí)代的故事，描繪當(dāng)時(shí)的文化傾向、講述歷史故事、傳達(dá)革命精神等，也可以超前于時(shí)代，暢想未來文化、構(gòu)思新穎旋律。然而，其最核心的特征仍然是傳達(dá)其誕生時(shí)代的背景文化故事，備這種特點(diǎn)的音樂才能夠成為人民群眾所傳唱的經(jīng)典流行作品。例如在我國改革開放的早期階段，大學(xué)生群體熱衷于政治文化討論，崇尚集體主義，著力于探討國家的未來以及社會(huì)文化制度。此時(shí)的流行樂作詞也具備著同樣的特點(diǎn)，從而利用同質(zhì)化性質(zhì)打入大學(xué)生文化圈內(nèi)部，替他們講述出了內(nèi)心的思維想法，成為流行經(jīng)典。當(dāng)前新時(shí)代文化發(fā)展逐步成熟，大學(xué)生群體展現(xiàn)出了多向發(fā)展分支，對次文化包容力度強(qiáng)大，一方面遵循主流文化價(jià)值觀，另一方面對小微文化也具有研究力度。此時(shí)的流行樂曲便隨之展現(xiàn)了自身的多元化風(fēng)格，傳達(dá)出文化繁榮的重要性，符合大學(xué)生的心理價(jià)值取向，進(jìn)而影響他們的客觀判斷。

三、中國流行音樂對大學(xué)生價(jià)值判斷正面影響與規(guī)律分析

（一）正面影響分析

流行音樂中對人與人之間愛情歌頌的占比較高，大學(xué)生群體處在愛情觀發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期，他們對建立戀愛關(guān)系的興趣處于人生當(dāng)中的最高峰，此時(shí)正面的流行音樂能夠?qū)λ麄兊膽賽塾^形成產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。根據(jù)匿名校園調(diào)查顯示，大部分學(xué)生在收聽流行愛情音樂時(shí)，感受到了愛情的溫馨與甜蜜，產(chǎn)生了對愛情的美好向往。在戀愛關(guān)系失敗的學(xué)生群體中，多數(shù)人認(rèn)為收聽?wèi)賽哿餍袠非軌蚺沤庾陨淼目鄲灒瑤椭约簽橄乱淮螒賽劢⑵鸶鼮閺?qiáng)大的信心。

流行樂還能夠影響到大學(xué)生群體的道德觀。我國主要流行文化在古代一直以儒家文化為主，提倡知榮辱的道德觀念。在現(xiàn)代流行樂中，多數(shù)作者都將自身對于道德批判的觀點(diǎn)融入了詞句，大學(xué)生群體在收聽此類音樂時(shí)，能夠通過作者想要表達(dá)的道德內(nèi)容來衡量自身的道德選擇，吸收正確道德觀進(jìn)入日常行動(dòng)實(shí)踐中，有利于大學(xué)生正確價(jià)值取向的確立。調(diào)查顯示，學(xué)生群體在收聽關(guān)于親情與友情正能量歌曲時(shí)，有二分之一的學(xué)生理解到了歌曲想要傳達(dá)的正確價(jià)值觀，并試圖將其融入自身的行動(dòng)當(dāng)中，有效規(guī)范了大學(xué)生的道德觀取向。[10]

（二）規(guī)律分析

流行音樂從改革開放以來至今的影響規(guī)律體現(xiàn)出了三個(gè)方向.首先是從較為單一化的勸誘走向了多元化發(fā)展。隨著社會(huì)體制的進(jìn)步，科技水平的逐漸上升，原有的部分道德價(jià)值觀已經(jīng)不適用于現(xiàn)代社會(huì)中的一些場景，大學(xué)生群體在文化發(fā)展的過程中也產(chǎn)生了對勸誘言語的逆反心理，因此單純的說教式歌曲對學(xué)生的正面價(jià)值取向效果開始逐漸減弱。與此同時(shí)，流行樂開始向多元化轉(zhuǎn)變，詞句旋律內(nèi)容百花齊放，有針對日常生活內(nèi)容的批判、有針對親情美好的向往、有歌頌友情的偉大、有傳達(dá)愛情的芬芳。這種轉(zhuǎn)變規(guī)律充分適應(yīng)了大學(xué)生對于多元文化的需求，重新發(fā)揮了對他們價(jià)值取向的影響力。

第二個(gè)方向便是從國家集體思想向個(gè)人優(yōu)先的轉(zhuǎn)化，在改革開放初期，流行樂曲主要圍繞國家意志的文化需求來進(jìn)行創(chuàng)作，歌頌愛國主義，要求個(gè)人為廣大集體進(jìn)行奉獻(xiàn)。隨著新時(shí)代的發(fā)展，個(gè)人在社會(huì)中的作用逐漸上升，個(gè)體單位的利益也受到了國家的保護(hù)。因此流行樂也開始向自我主義化發(fā)展，大學(xué)生群體處于青年時(shí)期，對個(gè)人的利益保護(hù)以及需求有著強(qiáng)大的執(zhí)念，流行樂通過迎合大學(xué)生的心理特點(diǎn)，來繼續(xù)發(fā)揮對他們價(jià)值取向的影響力。

第三個(gè)方向便是從被動(dòng)化發(fā)展向主動(dòng)出擊式發(fā)展轉(zhuǎn)變，流行歌曲在過去時(shí)代主要以人們對未來的迷茫感為創(chuàng)作靈感，反映出了改革時(shí)期社會(huì)產(chǎn)生了部分動(dòng)蕩，人民群眾對未來期望不清晰的背景特點(diǎn)。新時(shí)代中國實(shí)力逐漸強(qiáng)大，人們對未來擁有了憧憬，具備歌頌出主動(dòng)出擊式感受的需求，因此流行樂開始在詞句中融入主動(dòng)化內(nèi)容。倡導(dǎo)人們追求未來化事物，為自身的條件而努力奮斗，有效迎合了大學(xué)生尚未踏入社會(huì)，朝氣蓬勃的條件特點(diǎn)，培養(yǎng)了大學(xué)生的價(jià)值取向轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)化實(shí)踐。

四、結(jié)束語

流行音樂從改革開放以來逐步發(fā)展成熟，已經(jīng)與大學(xué)生的日常生活所結(jié)合，具備對其價(jià)值判斷產(chǎn)生影響的效果。未來流行樂應(yīng)當(dāng)繼續(xù)改進(jìn)價(jià)值觀念，發(fā)揮對大學(xué)生群體的正能量灌輸效果，促進(jìn)他們的身心協(xié)調(diào)，從而為國家人才發(fā)展做出有利貢獻(xiàn)。

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作者簡介：夏炎（1987—），男，江蘇揚(yáng)州，碩士，講師，研究方向：藝術(shù)理論與實(shí)踐研究。