畢玉英

摘 要：語(yǔ)文是所有學(xué)科的基礎(chǔ)，語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)言類工具性學(xué)科，更是具有人文價(jià)值的學(xué)科。語(yǔ)文教材中涉及的內(nèi)容多與人文素養(yǎng)、傳統(tǒng)文化、德育思想等等一系列相關(guān)內(nèi)容，其根本宗旨就是通過語(yǔ)文教育教學(xué)，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生的思想品德，使其人文素養(yǎng)充分提升，對(duì)其文化涵養(yǎng)起到極大的豐富的作用，進(jìn)而為其綜合素質(zhì)的顯著提升提供必要的前提。結(jié)合這樣的情況，本文重點(diǎn)分析傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)的融合和實(shí)踐策略等相關(guān)內(nèi)容，希望本文的分析能夠?yàn)橄嚓P(guān)從業(yè)者提供一定的借鑒。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化 中職語(yǔ)文教學(xué) 文化傳承 融合 DOI：10.12278/j.issn.1009-7260.2020.26.012

中國(guó)是世界文明古國(guó)之一，具有深厚的文化底蘊(yùn)。當(dāng)前在高職的語(yǔ)文教育教學(xué)過程中，更加關(guān)注傳統(tǒng)文化和教育教學(xué)內(nèi)容的融合，以此使傳統(tǒng)文化能夠得到真正的傳承和弘揚(yáng)。從當(dāng)前的高職院校教學(xué)大綱情況來看，更加關(guān)注傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容，這是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化不僅體現(xiàn)出我國(guó)的優(yōu)良傳統(tǒng)，更是因?yàn)閭鹘y(tǒng)文化內(nèi)涵對(duì)于當(dāng)前學(xué)生人生觀、世界觀和價(jià)值觀的正確選擇，有根本上的引導(dǎo)作用。對(duì)當(dāng)前的中職學(xué)生來說，為其進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的傳統(tǒng)文化教育，使其有良好的文化熏陶，對(duì)其綜合素養(yǎng)的顯著提升有十分關(guān)鍵的作用。具體來看，在當(dāng)前的中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行融合和實(shí)踐的相關(guān)實(shí)施策略主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

一、深入挖掘語(yǔ)文教材，將傳統(tǒng)文化與教材內(nèi)容相融合

從當(dāng)前中職語(yǔ)文教材來看，其中設(shè)計(jì)了很多優(yōu)秀課文，很多的課文都有著十分豐富的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和知識(shí)體系，有著特別豐富的哲理，而且文筆特別優(yōu)美，有著十分真摯的情感。針對(duì)這樣的情況，在實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文課程教學(xué)和中華傳統(tǒng)文化融合的過程中，就需要針對(duì)教材進(jìn)行深入的挖掘，對(duì)于深刻內(nèi)涵進(jìn)行有效利用，解讀深層次的內(nèi)容，以此確保教材中所隱含的文化知識(shí)可以充分挖掘出來，進(jìn)一步通過課堂教學(xué)的模式，針對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行相對(duì)應(yīng)的展示和傳承弘揚(yáng)，以此對(duì)傳統(tǒng)文化的精神和情感進(jìn)行著重強(qiáng)調(diào)，不斷升華和創(chuàng)新改進(jìn)，以此讓學(xué)生積極有效地融入其中，進(jìn)一步感受和品味，進(jìn)而為其文化素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供必要的條件和前提。

比如，針對(duì)《在困境中更要發(fā)憤求進(jìn)》教學(xué)的過程中，教師就要針對(duì)文章中所體現(xiàn)的傳統(tǒng)文化思想和深刻的內(nèi)涵，進(jìn)行深入的挖掘和著重講解，確保學(xué)生能夠更深入的領(lǐng)會(huì)其中的“在逆境中發(fā)憤圖強(qiáng)”“不空不松，從嚴(yán)以終”等相關(guān)思想，在教學(xué)實(shí)踐中對(duì)其進(jìn)行不斷的拓展，使學(xué)生能夠深入領(lǐng)會(huì)，使學(xué)生的思想進(jìn)一步拓寬，有更深的理解和認(rèn)知，進(jìn)而為其人文素養(yǎng)的提升提供必要條件。再比如《我有一個(gè)夢(mèng)想》，通過教師的引導(dǎo)和教育教學(xué)，使學(xué)生能夠結(jié)合自身的實(shí)際情況，著重做好人生的職業(yè)生涯規(guī)劃，以此為畢業(yè)之后實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值，完成自我的就業(yè)目標(biāo)和工作目標(biāo)而奠定必要的基礎(chǔ)。又如《人的高貴在于靈魂》這篇課文的教學(xué)，可以引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的思想意識(shí)，確保學(xué)生能夠真正意義上理解和掌握“高貴”的深刻內(nèi)涵和意義所在，使學(xué)生能夠充分明確人的高貴更重要的在于思想和靈魂，而不在于外在的形體，這樣能夠進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生對(duì)于自我的精神財(cái)富和道德品格進(jìn)行更有效的珍惜，在生活過程中能夠保持純正的精神追求，有正確的價(jià)值取向，為其人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)的提升提供保障。

二、仔細(xì)了解作者背景，將傳統(tǒng)文化與作品本身融合

從中職語(yǔ)文教學(xué)情況來看，所入選的語(yǔ)文教材的內(nèi)容都是經(jīng)過精挑細(xì)選的，在其中蘊(yùn)含著特別豐富的文化背景和思想情感，有著深刻的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，因此要在實(shí)際的教學(xué)過程中針對(duì)入選作品和作者的背景等等進(jìn)行深入的分析和有針對(duì)性的講解，充分領(lǐng)會(huì)其中的傳統(tǒng)文化的痕跡，對(duì)于作品中的深厚內(nèi)涵、思想、情感等相關(guān)因素有明確的把握，這樣才能有的放矢，更精準(zhǔn)有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的引導(dǎo)和融入，體現(xiàn)出應(yīng)有的中職語(yǔ)文教學(xué)成效。通常情況下我們所稱之為的文章背景，主要包括作者所生活的時(shí)代背景以及社會(huì)歷史背景和成長(zhǎng)經(jīng)歷等等，當(dāng)學(xué)生們針對(duì)這些背景知識(shí)進(jìn)行充分了解之后，也會(huì)生發(fā)出相對(duì)應(yīng)的興趣和積極性，有自然人文情懷，進(jìn)一步提升自身對(duì)于傳統(tǒng)文化的認(rèn)知和解讀能力，這樣也能夠更有效的體現(xiàn)出學(xué)生理解和欣賞文學(xué)作品本身所蘊(yùn)含的文學(xué)魅力，進(jìn)而提升其人文素養(yǎng)，進(jìn)而汲取其中的文化內(nèi)涵，為我所用，真正意義上內(nèi)化成自身的素養(yǎng)，這樣才能充分體現(xiàn)出傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)融合的作用和實(shí)踐的意義。

三、在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中穿插民俗知識(shí)，確保傳統(tǒng)文化知識(shí)在課堂教學(xué)過程中得到充分融合

我國(guó)的傳統(tǒng)文化包羅萬象，涉及特別多的內(nèi)容，其中民俗知識(shí)和相應(yīng)的文化就是典型的代表。教師可以在中職語(yǔ)文課程教學(xué)過程中充分利用民俗文化的相關(guān)內(nèi)容，引入更多的民俗知識(shí)，讓課程內(nèi)容更加豐富多彩，有相對(duì)應(yīng)的價(jià)值和效用，進(jìn)一步幫助和引導(dǎo)學(xué)生理解和感悟我國(guó)的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，使其能夠充分感受到民俗文化風(fēng)情，進(jìn)而確保傳統(tǒng)文化和中職語(yǔ)文教學(xué)實(shí)現(xiàn)更深層次的融合，體現(xiàn)出更加深遠(yuǎn)的融合價(jià)值和意義。

例如，《廉頗藺相如列傳》的具體教學(xué)過程中可以引導(dǎo)學(xué)生通過小組討論的形式，針對(duì)廉頗和藺相如所具備的品質(zhì)進(jìn)行深入的分析，各抒己見，這樣能夠進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)于相關(guān)人物和形象的理解，從而在其中體會(huì)到愛國(guó)主義情懷和大無畏的精神，以及勇敢機(jī)智的品質(zhì)，對(duì)傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵和重要價(jià)值有更深的理解，通過這種方式能夠更有效地完成相對(duì)應(yīng)的教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也可以讓學(xué)生在傳統(tǒng)文化的熏陶和感染之下有相對(duì)應(yīng)的學(xué)習(xí)的榜樣，進(jìn)而讓自身實(shí)現(xiàn)不斷的成長(zhǎng)和完善，在傳統(tǒng)文化的感染之下能夠在身心方面實(shí)現(xiàn)健康良好的發(fā)展。

四、引導(dǎo)課外閱讀，拓展閱讀范圍

在中職語(yǔ)文教學(xué)過程中，所涉及的教學(xué)內(nèi)容豐富多彩，多種多樣，因此要著重做好課堂教學(xué)工作，這是主陣地。同時(shí)也要高度關(guān)注課后教學(xué)，把握好實(shí)踐方面的內(nèi)容，如果只是依靠短短的課堂的幾十分鐘的時(shí)間是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。所以要進(jìn)一步加大課外閱讀的開展力度，推進(jìn)各類活動(dòng)，特別是更有效的推進(jìn)多種類型的傳統(tǒng)文化活動(dòng)。通過課外閱讀的相關(guān)內(nèi)容和課外實(shí)踐活動(dòng)的有效融入，體現(xiàn)出應(yīng)有的綜合性和理論實(shí)踐有效融合的作用，這樣能夠呈現(xiàn)出更加良好的閱讀效果，從而更深刻的領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的精髓。要以閱讀活動(dòng)作為基本形式，進(jìn)一步選取與之相對(duì)應(yīng)的不同類型的活動(dòng)主題，這樣能夠更有效地吸引學(xué)生融入其中。通過傳統(tǒng)文化豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生的課外閱讀量得到進(jìn)一步的提升，同時(shí)在閱讀的質(zhì)量方面也要嚴(yán)格要求，讓學(xué)生在活動(dòng)的推進(jìn)過程中潛移默化的提升閱讀興趣。通過課外閱讀活動(dòng)更有效地進(jìn)行傳統(tǒng)文化的教育，使學(xué)生在傳統(tǒng)文化的教育氛圍中進(jìn)一步提升自身的人文素養(yǎng)和綜合素質(zhì)，有相對(duì)應(yīng)的情感共鳴。因?yàn)槊恳淮伍喿x，都是學(xué)生與文本的對(duì)話，與作者進(jìn)行情感對(duì)話和深刻的交流，進(jìn)一步通過精心的閱讀，更深刻的領(lǐng)會(huì)古人的性格志趣、人格品位和思想情感等等，從而產(chǎn)生情感的共鳴，從認(rèn)知到認(rèn)同，針對(duì)文本內(nèi)涵進(jìn)行更深入的理解，在接受傳統(tǒng)文化熏陶的同時(shí)，進(jìn)一步根據(jù)自身的人生追求和生活經(jīng)歷等等樹立正確的人生觀、價(jià)值觀與世界觀，這樣才能充分實(shí)現(xiàn)中職語(yǔ)文教學(xué)的根本宗旨，同時(shí)為傳統(tǒng)文化的繼承和弘揚(yáng)提供必要的前提。

綜上所述，在當(dāng)前的語(yǔ)文教學(xué)過程中，有效融合傳統(tǒng)文化的相關(guān)內(nèi)容是必然要求，也是新課改的基本標(biāo)準(zhǔn)，在實(shí)踐的過程中要充分掌握兩者融合的結(jié)合點(diǎn)，進(jìn)一步深入挖掘教材的相關(guān)內(nèi)容，針對(duì)教材中的隱性傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行深入的挖掘和體現(xiàn)，確保傳統(tǒng)文化和語(yǔ)文教學(xué)融合的層次進(jìn)一步深入，挖掘其中的內(nèi)涵，使其外延得到進(jìn)一步的拓展，進(jìn)而在根本上提升學(xué)生的綜合素質(zhì)和人文素養(yǎng)，讓學(xué)生能夠真正意義上成為傳統(tǒng)文化的繼承者和弘揚(yáng)者，進(jìn)而為其實(shí)現(xiàn)綜合素養(yǎng)的有效提升提供基本條件，促進(jìn)其實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

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