楚亞麗

摘要：隨著信息技術(shù)的快速發(fā)展，人們接觸信息的渠道越來越廣泛，西方思想逐漸滲透到學(xué)生的思想意識(shí)之中，對(duì)大學(xué)生世界觀、人生觀、思想觀的形成造成了強(qiáng)烈的沖擊。本文首先論述了傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生政治思想教育的意義，提出傳統(tǒng)文化在校園思想政治教育實(shí)施的路徑。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)文化;大學(xué)生;思想政治教育

習(xí)近平總書記指出：“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的精神命脈，是涵養(yǎng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要源泉，肩負(fù)著實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興夢(mèng)的重大使命”。然而，一部分大學(xué)生由于其理想信念缺失，社會(huì)責(zé)任感淡化，需要用中華五千年積淀的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來提升他們的意識(shí)，讓他們形成良好的人生觀、世界觀、思想觀、價(jià)值觀。

一、傳統(tǒng)文化對(duì)大學(xué)生政治思想教育的意義

（一）能夠培養(yǎng)大學(xué)生的愛國(guó)情懷。中華民族之所以能夠戰(zhàn)勝一個(gè)又一個(gè)困難，取得一場(chǎng)又一場(chǎng)勝利，這是因?yàn)橹腥A民族形成的強(qiáng)烈思想意識(shí)和品質(zhì)決定的。在我國(guó)古代有“人生自古誰(shuí)無(wú)死、留取丹心照汗青”的文天祥，他寧死不屈，表現(xiàn)出崇高的愛國(guó)情懷;在戰(zhàn)爭(zhēng)年代無(wú)數(shù)英雄先烈拋頭顱灑熱血，不惜犧牲自己的個(gè)人生命，換取中華民族的崛起;在新冠肺炎疫情期間，醫(yī)護(hù)人員奮戰(zhàn)在抗擊疫情一線，“舍小家”為“大家”，為群眾的健康保駕護(hù)航，生動(dòng)的詮釋了愛國(guó)主義情懷。這些愛國(guó)志士的行為，深深地影響新一代大學(xué)生，對(duì)培養(yǎng)他們具有強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神具有潛移默化的作用。

（二）能夠培養(yǎng)大學(xué)生的道德情操。當(dāng)代大學(xué)生享受著改革開放帶來的成果，生活在優(yōu)越的環(huán)境之中，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，部分大學(xué)生追求過度消費(fèi)，鋪張浪費(fèi)等行為屢見不鮮，尤其是他們?cè)谏钪叙B(yǎng)尊處優(yōu)，淡化了中華民族艱苦樸素、勤于奮斗的優(yōu)良傳統(tǒng)。而傳統(tǒng)文化中孕育的傳統(tǒng)美德，不積跬步無(wú)以至千里，不積小流無(wú)以成江河，是當(dāng)代大學(xué)生必須遵守的人生信條。在學(xué)校期間開展傳統(tǒng)文化教育，能夠讓大學(xué)生吸取中華文化的精髓，養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，發(fā)揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

（三）能夠提高學(xué)生的思想意識(shí)。當(dāng)前，我國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，社會(huì)上的各種思想潮流相互碰撞，學(xué)生的價(jià)值觀念受到極大的沖擊。部分學(xué)生盲目崇拜西方社會(huì)，對(duì)我國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化產(chǎn)生抵觸，造成學(xué)生拜金主義、享樂主義盛行。而傳統(tǒng)文化屬于社會(huì)的穩(wěn)定劑，是構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成部分，將優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化融入到大學(xué)的思想政治教育之中，對(duì)于學(xué)生形成良好的價(jià)值觀、思想觀、世界觀具有重要作用。

二、傳統(tǒng)文化在校園思想政治教育實(shí)施的路徑

（一）在日常教學(xué)活動(dòng)中融入傳統(tǒng)文化。高校作為傳播我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要途徑，要在日常教學(xué)中重視對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，讓大學(xué)生感知到中華傳統(tǒng)文化的魅力，潛移默化提升大學(xué)生的思想政治素養(yǎng)。因此，高校要改進(jìn)課程設(shè)置內(nèi)容，將傳統(tǒng)文化納入思想政治教學(xué)的主要內(nèi)容，讓學(xué)生感知到“天下興亡、匹夫有責(zé)”的社會(huì)責(zé)任感，樹立“天行健、君子以自強(qiáng)不息”的奮斗精神，體會(huì)“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的愛國(guó)情懷，讓這些行為規(guī)范、價(jià)值取向、愛國(guó)精神，自然地引入到教材之中，引入到學(xué)生的課堂之上，讓學(xué)生在課堂中學(xué)習(xí)到傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，進(jìn)而內(nèi)化于心，轉(zhuǎn)化為行動(dòng)自覺。

（二）在網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)環(huán)境中融入傳統(tǒng)文化。隨著智能手機(jī)的廣泛使用和網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展，人們生活環(huán)境越來越離不開新媒體。智能手機(jī)、平板電腦等終端設(shè)備的應(yīng)用，大學(xué)生只要打開手機(jī)瀏覽網(wǎng)頁(yè)，就能掌握最重要的信息資源。因此，學(xué)校要充分發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)教學(xué)陣地的作用，將傳統(tǒng)文化教學(xué)延伸到線上，如在校園網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺(tái)上，可以增添傳統(tǒng)文化的欄目，讓學(xué)生自主選擇學(xué)習(xí)的課時(shí)和內(nèi)容，將中華民族優(yōu)秀的人物事跡、歷史故事制作成動(dòng)畫融入到視頻之中，利用微信、微博、抖音等新媒體平臺(tái)，將傳統(tǒng)文化的精髓和事例推送給學(xué)生，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)中潛移默化受到影響。

（三）在社會(huì)實(shí)踐中融入傳統(tǒng)文化。大學(xué)生的思想政治培養(yǎng)還需要社會(huì)活動(dòng)的支持。社會(huì)活動(dòng)既是理論知識(shí)的延伸，又是實(shí)踐活動(dòng)的升華，對(duì)于提高大學(xué)生思想素質(zhì)具有重要作用。因此，學(xué)校要定期組織學(xué)生參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的講座，邀請(qǐng)社會(huì)的專家走入到校園，通過報(bào)告會(huì)、講座、論壇等形式，幫助學(xué)生領(lǐng)會(huì)到傳統(tǒng)文化的魅力。與此同時(shí)，學(xué)校也可以組織學(xué)生經(jīng)常性參觀圖書館、博物館、文化館等場(chǎng)所，讓學(xué)生吸取傳統(tǒng)文化的養(yǎng)分，通過實(shí)地的參觀和交流，領(lǐng)會(huì)傳統(tǒng)文化的博大精深。另外，學(xué)校也可以利用各種時(shí)機(jī)，開展書法、繪畫、傳統(tǒng)知識(shí)競(jìng)賽等活動(dòng)，教育和引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)知傳統(tǒng)、尊重傳統(tǒng)、繼承傳統(tǒng)、弘揚(yáng)傳統(tǒng)，豐富學(xué)生的精神文化生活，增強(qiáng)學(xué)生愛校、愛家、愛國(guó)的思想情懷。

總之，在大學(xué)校園中迫切需要傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)大學(xué)生的精神世界。高校必須要全面深化學(xué)生的思想政治課程，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、思想觀、價(jià)值觀，增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和使命感，實(shí)現(xiàn)學(xué)生政治素養(yǎng)的提升。

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項(xiàng)目名字：基于“易班”平臺(tái)的大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)思想政治教育研究，項(xiàng)目類型：教學(xué)研究項(xiàng)目，項(xiàng)目編號(hào)：2018jyxm0954