摘要：《一個死者對生者的訪問》情節(jié)刺激，人物立體豐滿，劇本充滿了創(chuàng)作空間，其所呈現(xiàn)出來的藝術(shù)魅力以及能夠預(yù)設(shè)的藝術(shù)效果是非常適合進行教學(xué)劇目排演的，本文將從案頭工作的角度出發(fā)，分析劇本，簡述劇本的風格及藝術(shù)特色。

關(guān)鍵詞：主題;主題思想;藝術(shù)風格

一、關(guān)于選劇

第一，劇本情節(jié)懸疑、刺激，通過死者的訪問，生者的百態(tài)，反映出作者對現(xiàn)實生活的思考及期待。倒敘和插敘的敘事結(jié)構(gòu)，清晰明了的鋪排了故事進程，在創(chuàng)作手段及方法上也給導(dǎo)演及演員提出了新的命題，使劇本的可觀性大大增加。

第二，劇本的呈現(xiàn)形式比較豐富，它以現(xiàn)實主義題材為基礎(chǔ)，但表演形式具有先鋒實驗性質(zhì)，戲劇故事的價值觀念積極向上，同時在藝術(shù)手法上又具有“反諷”的特征。相比現(xiàn)實主義題材的嚴肅話劇特征，此劇本具有黑色幽默的風格，與大部分嚴肅戲劇相異。

第三，該劇本具有較為鮮明的上演的現(xiàn)實意義。傳統(tǒng)的中國話劇追求的是“詩意化”的美學(xué)表達，該劇卻背道而馳，放棄詩意化追求，反而在故事情節(jié)和矛盾沖突的實質(zhì)上，更加類似西方戲劇所追求的“社會問題”的根源思辨。

二、關(guān)于作品與作者

劇作《一個死者對生者的訪問》1985年發(fā)表在《劇本》的月刊上，是劇作家社會探索三部曲之一，由真實事件改編。劇本講述了葉肖肖因在公交車上制服偷盜者，身中七刀而死，而周圍人漠然的態(tài)度，玩笑似的起哄嘲諷，被盜者出于種種原因的不作為，致使他奉獻出自己年輕的生命，死后因心生迷茫卻又不甘于迷茫，故“靈魂出竅”開始了訪問生者尋求真相之路。

劉樹綱，國家一級編劇，其作品集中呈現(xiàn)出的風格——采取開放式的戲劇結(jié)構(gòu)，探索演員與觀眾新的交流，善用時間和空間上的多變，使情節(jié)流動起來。在時空上有大程度的跳躍交錯，力爭表現(xiàn)人物和生活本身的多層次，同時，受到西方現(xiàn)代主義戲劇理論創(chuàng)作手法影響，其作品多運用歌舞、符號化語言等元素，在生活的細微之處體現(xiàn)真實，展現(xiàn)了現(xiàn)實社會中人的復(fù)雜性以及在道德情感的支配下人內(nèi)心的糾結(jié)與彷徨。

三、關(guān)于主題和主題思想

本劇主題：真實與偽真實——誰敢直面人性最真實的一面？

主題思想：誰在坦誠的面對真實欲望，誰在偽飾的面對利弊選擇？肖肖的見義勇為使他反被迫害，雖然以生命為代價但卻靈魂永存，多數(shù)漠視麻木的目擊者雖有力而不為，他們的隔岸觀火之舉雖保全了肉體卻永失了靈魂。面對肖肖靈魂的訪問，他們的態(tài)度各異，肖肖看到了人性最真實的一面，他沒有道德綁架般的批判而是選擇理解寬容般的原諒，到頭來不過是一出黑色幽默的好戲。怯懦和勇敢，偽飾和坦誠，使每一個“目擊者”作出反省和選擇，如果我們身上沒有直面人性最真實一面的勇氣，那與那些麻木不仁的看客有何不同？

四、關(guān)于體裁、風格及藝術(shù)特色

這是一部具有諷刺意味的社會悲劇，離奇般的故事情節(jié)，將人物間互相猜測、質(zhì)疑層層抽絲剝繭般地揭露出來，用帶有神秘色彩的敘述方式，將劇作家的核心思想進行宣泄。

從作品內(nèi)容上，劇作家真實的開掘了人物的心理空間——在人物心理開掘過程中強調(diào)了人物內(nèi)心的復(fù)雜性與不統(tǒng)一性，強調(diào)了人真實的心理，即死者在生者內(nèi)心當中不同的情感強度，如：真情悼念死者的“紅領(lǐng)巾”和逃避責任的范主任，亦如不同于這兩類的其他乘客“事不關(guān)己”的態(tài)度。劇作家在劇本的寫作上強調(diào)了真實的心理空間，從多維度闡述了“真實和偽真實”，在真實的外衣下，也許隱藏著偽真實的軀體。

同時，劇作家在寫作過程中強調(diào)了生活邏輯與哲學(xué)——生活中范主任與肖肖的關(guān)系就如同現(xiàn)實生活中上級與下級的關(guān)系，無過多交流也無更多情感，多的只是人情世故中的偏見與照顧;一開始的“偏見”、事發(fā)后的“推諉”、領(lǐng)導(dǎo)重壓下的“委曲求全”，無不體現(xiàn)著劇作家在寫作中尋找到的生活依據(jù)與哲學(xué)。同樣，不管是趙鐵生還是路人甲乙丙丁甚至是警官與其他乘客，他們皆來自于現(xiàn)實生活。可以發(fā)現(xiàn)劇作家的這些人物形象都有著“現(xiàn)實生活”的影子，也許在事件發(fā)生中，你、我、你們、我們、都是劇中的甲乙丙丁，興許劇作家想表達的就是“你會做何選擇？”。

從劇本的結(jié)構(gòu)上看，從一開始就建立了價值觀念的對立面，不斷發(fā)展為價值觀念的沖突與激化，爆發(fā)為主體意識與時代精神的思考與覺醒;最后，在真實與偽真實的思考下，凸顯了人的道德審美取向。

從藝術(shù)技巧上凸顯了劇作家的寫作風格。

首先，從人物塑造上看，其風格具有群像式特征——歌隊成員扮演的父女和兩個扒手由肖肖的回憶展開行動，還原案發(fā)現(xiàn)場，糾葛起相關(guān)人物間的關(guān)系，激化矛盾，推進劇情。人物形象還具有富有個性，色彩豐富——處長既對女兒表現(xiàn)出無微不至的照顧，又利用女兒幫助自己塑造成獨居且生活不易的父親形象;趙鐵生一方面性格上好大喜功自吹自擂，另一方面他又具有一些善良和悔意。

其次，從情節(jié)結(jié)構(gòu)上看：第一，情節(jié)緊湊嚴謹——環(huán)環(huán)緊扣，跌宕起伏，以時間為線索層層推進，以人物為中心糾葛關(guān)系激化矛盾，以事件為引爆點觸發(fā)高潮;第二，敘事結(jié)構(gòu)豐富——全劇有兩條敘事線，一條是肖肖對生者的訪問（主線），另一條是事件故事發(fā)展線（輔線）。兩條線索從分敘到交織再到合一，脈絡(luò)清晰，符合情理出人意料。第三，矛盾沖突巧妙完整——既有人物與自我的沖突、又有人物與人物的沖突、還有人物與環(huán)境的沖突：肖肖的迷茫和不甘于迷茫的內(nèi)心沖突、肖肖與扒手間的對立沖突、肖肖與當時麻木冷漠的社會風氣間的本質(zhì)沖突。

最后，從戲劇觀來看，該劇具有先鋒實驗性質(zhì)，具體體現(xiàn)為——大量運用歌隊元素、面具裝飾、鼓點節(jié)奏試圖打破鏡框式舞臺的空間限制，打破“第四堵墻”建立新型的觀演關(guān)系——演員即觀眾，觀眾即演員，形成獨特的畫面組合、道具組合——人與人的組合、人與物的組合、人與空間的組合、人與節(jié)奏的組合。特別說明：此劇中的歌隊不再是劇情的旁觀者，而是直接參與到戲劇沖突的，它既是歌隊的成員，又是劇中的角色，還是可隨劇情變化的非中性角色。這樣的表現(xiàn)形式增加了戲劇的生命力和表現(xiàn)力，同時更增加了人物的可塑性。

作者簡介：楊余（1992-），男，助教，碩士研究生，研究方向為導(dǎo)、表演理論與實踐。

本文為2019年四川省教育科研課題“藝術(shù)院校戲劇影視表演本科創(chuàng)造力培養(yǎng)模式的構(gòu)建”（項目編號：川教函[2019]514號）的階段性研究成果。