吳銘 王多慈

摘 要：從女性主義視角來探究高校女大學(xué)生思想政治教育是一種全新的教育模式，其對(duì)影響女大學(xué)生思想政治教育不利因素進(jìn)行分析來拓展高校思想政治教育模式，不斷提高女大學(xué)生思想政治教育的針對(duì)性和實(shí)效性。

關(guān)鍵詞：女性主義;高校女大學(xué)生;思想政治教育

隨著高校擴(kuò)招，高等教育從精英教育向大眾教育轉(zhuǎn)化，高校大學(xué)生逐年增長，在校女大學(xué)生人數(shù)也有大幅度增加，特別在一些文科院系或者文科專業(yè)，女大學(xué)生人數(shù)超過在校生的半數(shù)以上。由于女大學(xué)生具有特殊的生理和心理特征，催生了關(guān)于女性主義的教育觀念。這些特殊性會(huì)在一定程度上制約和影響到女大學(xué)生的思想政治教育問題，并制約著女性政治思想素質(zhì)方面的健康發(fā)展，影響了女大學(xué)生的全面發(fā)展方向。因而，女大學(xué)生的思想政治教育問題也在日益凸顯，如何培養(yǎng)女大學(xué)生健全的人格、強(qiáng)健的體質(zhì)，符合社會(huì)的需求這樣的教育也擺在高校教育工作者面前。而從女性主義這一視角無疑會(huì)給高校思想政治教育帶來新的內(nèi)涵。

一、女性主義內(nèi)涵和借鑒

（一）女性主義內(nèi)涵

女性主義起源于歐洲婦女解放運(yùn)動(dòng)，即反對(duì)歧視女性，使女性獲得應(yīng)有的社會(huì)地位和權(quán)利，實(shí)現(xiàn)兩性權(quán)利完全平等的女權(quán)革命家的一項(xiàng)社會(huì)目標(biāo)或社會(huì)運(yùn)動(dòng)。女性主義在中國是個(gè)外來詞匯，對(duì)概念沒有一個(gè)統(tǒng)一的界定，但對(duì)其主要作用和理念都持一致的觀點(diǎn)，即婦女能頂半邊天。由于高校育人工作是關(guān)系我們培養(yǎng)什么人的重要實(shí)踐工作，也是一項(xiàng)重要的理論工作，中央也是極為重視，并多次發(fā)文強(qiáng)調(diào)。對(duì)此，高校在育人過程中，要把大學(xué)生基本素質(zhì)中性別和行為要與思想、文化、道德緊密聯(lián)系在一起，這不僅關(guān)系到高校大學(xué)生成長、成才，也關(guān)系到國家的穩(wěn)定和諧。

（二）女性主義視角的借鑒作用

思想政治教育是社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)、道德規(guī)范，對(duì)其成員施加有目的、有計(jì)劃、有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)所要求的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。他對(duì)人的全面而自由發(fā)展提出了新的要求。而自我意識(shí)、健全人格、價(jià)值體現(xiàn)是其中重要的教育環(huán)節(jié)。

女性主義促進(jìn)女性自我意識(shí)覺醒。20世紀(jì)的女權(quán)運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了世界各國女性自我意識(shí)的覺醒，特別是新中國成立以來，強(qiáng)調(diào)了女性能頂半邊天的作用，因而關(guān)注女性的自我意識(shí)是加強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的重要手段。女性主義倡導(dǎo)女性要從潛意識(shí)中對(duì)男性服從、輕信的狀態(tài)下掙脫出來，充分認(rèn)識(shí)自身的潛力以及在人類社會(huì)中不可替代的作用。女大學(xué)生作為一代知識(shí)女性更要自覺警醒自我，鞭策自我、激勵(lì)自我，要樹立自尊、自強(qiáng)、自信、自立的女性精神，克服自身的盲從性和依賴性，勇于接受挑戰(zhàn)，勇于承擔(dān)責(zé)任，挖掘自身優(yōu)勢(shì)和潛能，積極參與社會(huì)生活，不斷完善自我、超越自我。

女性主義重塑女性健全的人格。思想政治教育的重要使命在于對(duì)人格的重塑。大學(xué)生在社會(huì)化的培養(yǎng)過程中，通過科學(xué)文化知識(shí)的吸收和社會(huì)生活的錘煉，把自己塑造成人格健全，各方面比較優(yōu)秀的社會(huì)人。從女性主義角度來看，健全的人格就是對(duì)自我的一種肯定和欣賞。女大學(xué)生要努力沖破壓抑和束縛女性性別發(fā)展?jié)摿Φ慕d，要肯定自我、熱愛自我、充實(shí)自我，要最大限度實(shí)現(xiàn)自我的全面發(fā)展。

女性主義對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)同體現(xiàn)。馬斯洛的需求層次說明，實(shí)現(xiàn)認(rèn)同個(gè)體的自我價(jià)值是最高實(shí)現(xiàn)形式，女性在長久的歷史形成過程中，認(rèn)為女性依附于男性，在思維、心理、能力方面都不如男性，女性只能擁有順從、被動(dòng)、柔弱的女性氣質(zhì)。因而，思想政治的目的就是要最大化改變女性對(duì)自我價(jià)值的認(rèn)識(shí)，從而真正實(shí)現(xiàn)是思想政治教育的目的。女性主義也認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是由兩性共同完成的，男性與女性有著同等的創(chuàng)造力，沒有其他方面的差異。人的資源稟賦是有差異的，但不是判斷男性和女性好壞的標(biāo)準(zhǔn)。女性要從這種潛意識(shí)約束中解脫出來，促進(jìn)個(gè)體價(jià)值的自我認(rèn)同。

二、女大學(xué)生思想政治教育的弊端

當(dāng)代女大學(xué)生受傳統(tǒng)習(xí)俗、社會(huì)壞境及教育無性別模式等多種因素的影響，對(duì)個(gè)人全面發(fā)展缺乏清醒的認(rèn)識(shí)，遠(yuǎn)沒有上升為自覺行動(dòng)。雖然多數(shù)女大學(xué)生有著積極的人生理想和目標(biāo)，但在學(xué)習(xí)生活中遇到實(shí)際困難時(shí)往往表現(xiàn)出退縮和逃避。因而女大學(xué)生的思想政治教育面臨比男性更多的外在不利因素。

（一）高校的“無性別”德育模式忽略對(duì)女大學(xué)生的成長成才的關(guān)注

性別教育是基于性別差異基礎(chǔ)上的教育模式。大學(xué)是學(xué)生學(xué)習(xí)和社交的重要場(chǎng)所。其素質(zhì)教育應(yīng)該包括正確的性別意識(shí)教育。據(jù)“面向21世紀(jì)中國女性高等教育研究課題組”不完全統(tǒng)計(jì)，81%的大學(xué)生認(rèn)為在高校應(yīng)開設(shè)有關(guān)的社會(huì)性別的課程認(rèn)為應(yīng)該在高校開設(shè)性別教育。這說明大學(xué)生愿意接受正確的性別教育。國家也意識(shí)到性別教育的重要性。2006年將性別教育納入高校專業(yè)課程體系的主渠道。女性學(xué)正式進(jìn)入高等教育本科專業(yè)招生目錄。它在提高女大學(xué)生的自信心和自立能力、社會(huì)交往和溝通能力方面起到了積極的推動(dòng)作用。

（二）傳統(tǒng)教育對(duì)女性獨(dú)立的影響

不可否認(rèn)的是，“男尊女卑”、“男強(qiáng)女弱”等傳統(tǒng)性別觀念仍然在高校里有很大的市場(chǎng)，部分領(lǐng)導(dǎo)和教師沒有意識(shí)到高等教育系統(tǒng)內(nèi)部仍然存在著尖銳的、尚未解決的男女不平等問題。認(rèn)為高校內(nèi)部存在的男女不平等主要是社會(huì)因素或女性自身的因素造成的，要通過社會(huì)變革或女性自身的努力加以解決，高校無能為力。這些觀念的存在，不利于高校針對(duì)女大學(xué)生群體開展有特色的思想政治教育工作，也不利于女大學(xué)生的成才和發(fā)展。

（三）社會(huì)環(huán)境對(duì)女性的影響

女性主義先驅(qū)西蒙娜·德·波伏娃在其代表作《第二性》中提出了著名的論斷：“女人不是天生的，而是后天形成?！彼凇兜诙浴分行麚P(yáng)了男女平等、女人要獨(dú)立，避免成為他者的理想。自從西蒙娜·德·波伏娃提出這個(gè)論斷，世界各國也逐漸重視婦女在國家和家庭中的作用，并在法律上規(guī)定定了婦女的地位。但是社會(huì)環(huán)境中，人們對(duì)女性的認(rèn)識(shí)或多或少還保持著以往固有的認(rèn)識(shí)。即女性的社會(huì)角色相較于男性被定義為軟弱的、依賴性強(qiáng)的、屬于從屬地位的他者形象。因而在這樣的社會(huì)環(huán)境中成長起來的女大學(xué)生，也會(huì)逐漸喪失自強(qiáng)，獨(dú)立，進(jìn)而喪失追求更高目標(biāo)的勇氣。將社會(huì)認(rèn)同內(nèi)化于自身發(fā)展，熱衷于賢妻良母的角色，與男性相比缺乏一定的社會(huì)責(zé)任感和使命感。

三、加強(qiáng)女大學(xué)生思想政治教育的措施

針對(duì)當(dāng)代女大學(xué)生的思想教育的不利因素，克服傳統(tǒng)教育的不足，利用女性主義視角考察高校思想政治教育的缺失，探究女大學(xué)生成長成才的規(guī)律，明確新時(shí)期女大學(xué)生思想政治教育的實(shí)施策略。

（一）開設(shè)女性課程，培養(yǎng)女性的主導(dǎo)意識(shí)

在高校的思想政治教育中，對(duì)于女大學(xué)生的思想政治教育方式主要通過課程教育來實(shí)完成的，所以，一定要注重對(duì)于課程內(nèi)容的設(shè)置和選擇，課堂上的教育也往往最能夠?qū)⑺枷胝谓逃齼?nèi)容進(jìn)行全方面的展示。在高等院校的思想政治教育中應(yīng)該開設(shè)更多關(guān)于女性思想政治培養(yǎng)的課程。注重對(duì)女大學(xué)生堅(jiān)強(qiáng)的性格和發(fā)展的眼光，以及知識(shí)構(gòu)成方面的培養(yǎng)。促進(jìn)女性政治意識(shí)的養(yǎng)成，幫助女性建立競爭和創(chuàng)新意識(shí)，積極實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。

（二）要積極開展性別教育，培養(yǎng)女大學(xué)生的獨(dú)立精神

性別教育是女大學(xué)生思想政治教育的一項(xiàng)基本內(nèi)容。要通過性別教育，為當(dāng)代女大學(xué)生提供一個(gè)認(rèn)識(shí)自我、認(rèn)識(shí)社會(huì)的性別視角，使她們學(xué)會(huì)用馬克思主義的婦女觀，正確地認(rèn)識(shí)女性的社會(huì)地位、作用和價(jià)值，幫助她們樹立性別自豪感，增強(qiáng)主體意識(shí)和自信心，自覺地進(jìn)行人生定位和自我設(shè)計(jì)。性別教育最終要落腳在培養(yǎng)女大學(xué)生自尊、自信、自立、自強(qiáng)的“四自”獨(dú)立精神上[6]。獨(dú)立精神是女性健康成長、成才的精神支柱和內(nèi)在動(dòng)力。女大學(xué)生唯有獨(dú)立，才能承認(rèn)自我價(jià)值，并為實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值樹立理想;唯有自信，才能敢于競爭，不懈奮斗;唯有自立，才能克服依賴心理，有效發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造力;唯有自強(qiáng)，才能奮發(fā)有為，將理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。

（三）構(gòu)建和諧校園管理環(huán)境

構(gòu)建和諧校園環(huán)境是高校管理者高度重視的問題，這不僅關(guān)系到高校的教學(xué)質(zhì)量，而且還關(guān)系到高校學(xué)生思想政治教育的成效，在高校女大學(xué)生管理過程中，通過借鑒從女權(quán)主義發(fā)展而來的女性主義思想，進(jìn)一步關(guān)心女大學(xué)生的成人成材。首先高校要制定相關(guān)管理制度予以保障。例如，學(xué)?？稍O(shè)立投訴委員會(huì)，以方便女性在日常教學(xué)過程中受到的性別歧視能有合理的地方投訴。其次要加強(qiáng)學(xué)工隊(duì)伍的培訓(xùn)，高校思想政治的培養(yǎng)，學(xué)工隊(duì)伍是主力軍，他們的一言一行對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生直接的影響。同時(shí)，在高校學(xué)生會(huì)組織中加大女大學(xué)生的入會(huì)比例，在日常學(xué)習(xí)管理中加大其培養(yǎng)。女學(xué)生干部在女生中會(huì)起到榜樣示范的作用，她們更容易走進(jìn)女生的心靈，從而更利于思想教育工作的開展。

四、結(jié)語

綜上所述，文章從女性的視角下敘述高校在女大學(xué)生成人成材方面制定的方針政策。并且，在以往女大學(xué)生的教育模式弊端方面存在的問題，提供一個(gè)全新的思路，發(fā)揮女大學(xué)生在思想政治教育中的主導(dǎo)性。借助女性主義教育觀念，展開我國思想政治教育中新模式的探討，對(duì)我國的高校思想政治教育體質(zhì)的完善提供指導(dǎo)。

參考文獻(xiàn)

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基金項(xiàng)目：安徽省人文社科研究重點(diǎn)項(xiàng)目：波伏娃女性主義視域下當(dāng)代女大學(xué)生成長路徑的研究（YJZ-2017-12）。

作者簡介：吳銘（1973- ），安徽無為人，副教授，研究方向：思想政治。