高國娟

【摘? 要】在當(dāng)代巖彩畫創(chuàng)作中，我們不僅需要傳承傳統(tǒng)色彩的表現(xiàn)，更應(yīng)該注重西方科學(xué)的色彩體系，使我們的巖彩畫不僅具有繪畫性、時代性，還要具有科學(xué)性、可行性，才能更好地為當(dāng)代人的視覺審美服務(wù)。本文試圖以巖彩畫中的色彩表現(xiàn)為研究對象，以本人的創(chuàng)作作品《在路上》為例，淺析中西方色彩在巖彩作品中的運用。本文主要通過以下三個方面來探討：（1）當(dāng)代巖彩畫的色彩研究困境;（2）中國巖彩畫的色彩特征;（3）《在路上》作品中的色彩觀。

【關(guān)鍵詞】當(dāng)代巖彩畫;技法創(chuàng)新;研究

1.《在路上》作品中的色彩理念

1.1傳承中國傳統(tǒng)色彩理念

巖彩畫歷史悠久，優(yōu)秀的中國傳統(tǒng)繪畫色彩不但被保存了下來，并且也打破了中國傳統(tǒng)繪畫的用色模式。謝赫在“六法論”中就提到了“隨類賦彩”，認(rèn)為品評一幅畫還是要追求“隨類賦彩”的。而當(dāng)代巖彩畫卻不同，它追求的是“隨情賦彩”。巖彩畫在創(chuàng)作中，礦物色材料對我們還是很有啟發(fā)的，首先要考慮好畫面的主色調(diào)，然后再決定畫面中的冷暖色調(diào)對比。最終找到一個最好的適合自己畫面的創(chuàng)作方式?，F(xiàn)代巖彩畫在畫面中以顏色為主，潑色做底是巖彩畫最常用的方式之一，它的表現(xiàn)手法也很多，最熟悉的方法是不同色彩間的疊加和組合，但是在潑色、疊加和組合時不能亂潑，要注意色塊的大小、面積等對比關(guān)系。在現(xiàn)代巖彩畫的創(chuàng)作中畫家對顏色的靈敏度還是極其重要的。雖然現(xiàn)代巖彩畫創(chuàng)作并沒有固定的表現(xiàn)手法，但是需要我們不斷地去完善。其創(chuàng)作關(guān)鍵之處在于發(fā)現(xiàn)足夠感動人的細(xì)節(jié)。比如以《在路上》巖彩創(chuàng)作作品為例（圖一），這幅作品以“女藏民”去朝圣路上的狀態(tài)為題材，表達(dá)他們這種執(zhí)著、堅韌的信仰精神;通過豐富的色彩詮釋她們在路上雖然辛苦，但內(nèi)心很幸福，因為她們每個人都有自己的信仰;運用傳統(tǒng)巖彩天然礦物色這種材料更能表現(xiàn)藏民服飾的厚重感及藏飾的五彩色。這幅畫面既傳承了傳統(tǒng)工筆畫的技法，比如在顏色上，不會一次性就拿礦物顏色進行畫面創(chuàng)作，而是繼承傳統(tǒng)色彩觀，用中國畫顏料水色進行整體色調(diào)的安排。先拿水色在畫面背面做肌理效果，等畫面整體達(dá)到預(yù)期效果時，開始拿礦物顏色進行創(chuàng)作。

現(xiàn)代巖彩畫的發(fā)展更重要的是現(xiàn)實生活，對我們現(xiàn)代人而言，我們應(yīng)懂得去觀察、去體驗現(xiàn)實生活，生活與藝術(shù)是分不開的。但光有對現(xiàn)實生活的體驗是不行的，要學(xué)會從傳統(tǒng)和從外來文化中去吸收借鑒一些好的東西，只是拿過來也不行，更重要的是揚棄，取其精華，去其糟粕。在創(chuàng)作中要想使巖彩畫創(chuàng)作有底蘊，傳承是極其重要的。當(dāng)代巖彩畫已從傳統(tǒng)繪畫用色相對于單調(diào)的局面中走出來了，畫面的主體色調(diào)開始變豐富了，但還是建立在傳統(tǒng)基礎(chǔ)之上的。由于礦物顏色材料本質(zhì)就比較特殊，使得現(xiàn)代巖彩畫在社會上被繪畫者所喜愛，尤其在色彩運用上更令人驚嘆，出現(xiàn)了很多佳作。

1.2借鑒西方科學(xué)色彩理論

現(xiàn)在的巖彩畫把礦物顏料放在了首要的位置，在進行創(chuàng)作時把西方繪畫加以創(chuàng)新運用，比如在巖彩畫面中能看到西方的繪畫技法，如今已成為了繪畫的組成部分?，F(xiàn)在我們的巖彩繪畫色彩將不受以前固定繪畫模式的約束，它將會吸收借鑒西方繪畫技法，中國當(dāng)代巖彩畫將會不斷取得新的突破。《在路上》作品中，人物衣服的色彩關(guān)系就是根據(jù)西方的色彩體系，考慮了冷暖的對比、明度純度的對比關(guān)系，使得畫面的黑白灰關(guān)系明確。巖彩畫創(chuàng)作中，既會看到中國傳統(tǒng)繪畫的精神所在，又會感受到西方色彩的繪畫氣息。中國巖彩繪畫色彩優(yōu)勢非常強大，不但肌理效果豐富多彩，而且值得我們驕傲的是西方的光學(xué)原理也被運用到畫面當(dāng)中，極大地拓寬了巖彩畫的表現(xiàn)手法和藝術(shù)氣息，增加了畫家的創(chuàng)作靈感和創(chuàng)作沖動。

1.3探索新的色彩表現(xiàn)技法

巖彩的色彩種類的豐富性，對表現(xiàn)技法提出了新的要求，色彩便成了中國畫創(chuàng)新的關(guān)鍵。

（1）意象設(shè)色表現(xiàn)。色彩的意象歸根到底不是來表達(dá)客觀存在的真實色彩。它是一種文化的表達(dá)。因為地區(qū)情況和宗教信仰的差別以及生活習(xí)慣有所不同，色彩也會有不同的寓意。《在路上》作品的色彩就是意象的色彩表現(xiàn)，根據(jù)自己的主觀情感進行設(shè)色，沒有按照原有的色彩進行敷色。眾所周知，在西歐黃色代表不好的顏色，而在中國黃色代表的是高貴和權(quán)勢的象征，正是因為有這種意象象征，才使我們的顏色表達(dá)起來更有趣味，使畫面色調(diào)蘊含出新的內(nèi)在精神。這種意象設(shè)色表現(xiàn)技法，不但激發(fā)藝術(shù)家創(chuàng)作靈感，而且也給畫面色彩增添了新的活力，使整個畫面充滿流動感。

（2）強調(diào)主觀的設(shè)計表現(xiàn)。根據(jù)大學(xué)四年專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，領(lǐng)會到了很多色彩學(xué)的知識。在進行一幅創(chuàng)作時，畫面色彩創(chuàng)意極其重要。這種色彩創(chuàng)意是在我們的主觀意識下形成的。這種主觀設(shè)計表現(xiàn)能使我們的畫面色彩美感擺脫客觀色彩的束縛，讓我們的設(shè)計構(gòu)思能夠在畫面中充分的展現(xiàn)出來。巖彩畫所強調(diào)的主觀設(shè)計表現(xiàn)技法是在色彩對比中體現(xiàn)出來的，比如互補色對比是中國傳統(tǒng)的工筆重彩畫所追求的。所以說主觀設(shè)計色彩表現(xiàn)技法是藝術(shù)家普遍的審美視覺藝術(shù)追求，使整個畫面充滿了神秘的色彩感。

（3）裝飾的色彩表現(xiàn)。巖彩繪畫裝飾性很強烈，它的色彩規(guī)律主要表現(xiàn)在以下但各方面：①色彩的主觀化：巖彩繪畫在色彩處理上可以發(fā)揮主觀能動性，使我們的畫面能夠達(dá)到我們想要的色彩效果。②色彩的單純化：在裝飾藝術(shù)中應(yīng)保持統(tǒng)一，在畫面中不能有太多的顏色。③色彩的工整化：我的作品中貼了金箔銀箔，做出衣服的肌理效果，都是一種裝飾的體現(xiàn)，都是為我們的畫面服務(wù)的。

總之，隨著社會的發(fā)展，在經(jīng)濟建設(shè)和文化建設(shè)中，巖彩畫的色彩裝飾性發(fā)揮著越來越重要的作用，它可以美化人們的生活。通過我們對巖彩畫的學(xué)習(xí)和對巖彩畫的分析，使我們發(fā)現(xiàn)了在巖彩畫中充滿博大精深的中國文化韻味，也使我們了解感受到了中西方色彩的異同。

（指導(dǎo)教師：王欣）

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致謝：

時間過得真快，想想大學(xué)四年以及研究生兩年多的時間里有歡樂也有悲傷。我要感謝在我迷茫時給了我?guī)椭睦蠋熀屯瑢W(xué)，因為有你們我才懂得了學(xué)習(xí)，有了學(xué)習(xí)的動力。同時還要感謝各位畫家們帶給我的創(chuàng)作靈感，在創(chuàng)作過程中給我?guī)順O大的啟發(fā)，也要感謝參考文獻(xiàn)中的作者們，透過他們對巖彩畫的講解，讓我對巖彩畫有了更加深入的了解，使我的創(chuàng)作有了很好的出發(fā)點。