歐偉穎

摘 要：美術(shù)教育是傳承非物質(zhì)文化的絕佳途徑。小學(xué)生是未來文化發(fā)展的承載者和創(chuàng)新者，小學(xué)美術(shù)課程需要傳統(tǒng)文化的浸潤，教師應(yīng)當(dāng)挖掘優(yōu)秀的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中的美術(shù)資源，汲取養(yǎng)料，滋養(yǎng)學(xué)生的心靈，增強(qiáng)學(xué)生對地方文化的認(rèn)同感和精神歸屬感，為美術(shù)教育添加民族文化的養(yǎng)料。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 小學(xué)美術(shù)課程 傳統(tǒng)文化傳承

在兒童教育中加入優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，繼承“學(xué)在民間”的歷史傳統(tǒng)，以文化素養(yǎng)為核心開展美術(shù)教育，文化育人，立德樹人，是時代賦予美術(shù)教育者的重要使命。地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)凝結(jié)著一個地域中人民綿延生息的歷史記憶、共同情感和經(jīng)驗智慧，讓原汁原味的地方傳統(tǒng)文化、藝術(shù)驗浸潤美術(shù)課堂，是美育工作者應(yīng)該做的事。美術(shù)課堂應(yīng)利用“有這塊土地屬性”的非遺藝術(shù)獨(dú)特性、生活性、和文化性的美育價值，給學(xué)生最真實的直接感知，使他們感悟古老而優(yōu)秀的地方文化。在學(xué)生接受教育的同時又給文化的傳承賦予具體的內(nèi)涵。小學(xué)美術(shù)教育應(yīng)為地方非物質(zhì)文化尋找新一代的傳承“基地”。

一、“傳”—甄選與學(xué)生生活相關(guān)的非遺內(nèi)容，豐富美術(shù)課程

地方非遺文化為小學(xué)美術(shù)課程提供了大量的知識來源和創(chuàng)作素材，其中最具有民族性、最富于藝術(shù)特征的部分， 如傳統(tǒng)手工藝、民間美術(shù)等， 不僅包涵了家鄉(xiāng)人特有的審美觀念、審美表現(xiàn)意識， 而且包涵了先輩們理解自然、理解人生，明智地處理人與自然、人與社會之間關(guān)系的許多有益的啟迪。這些啟迪在現(xiàn)代社會反而更彰顯出不朽的價值。地方非物質(zhì)文化能熏陶學(xué)生的情操、提高其素質(zhì)、培養(yǎng)其能力，具有極高的教育應(yīng)用價值，從這個意義上講， 非遺教育實質(zhì)上也是藝術(shù)素養(yǎng)教育。

以“地方非物質(zhì)文化在瓦繪美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新研究”課題下的校本課程《逝去的紅磚厝》為例。教學(xué)設(shè)計從探索與發(fā)現(xiàn)、審美與理解、實踐與應(yīng)用三個層面入手，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識身邊常見的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)—江口僑鄉(xiāng)“紅磚厝”傳統(tǒng)建造工藝的藝術(shù)元素、形式法則、美學(xué)理念、美感特征和價值體系，探究僑鄉(xiāng)文化環(huán)境與學(xué)生個人成長的關(guān)系，提高學(xué)生對非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的審美認(rèn)知能力。學(xué)生體驗利用損毀 “紅磚厝”上的舊瓦進(jìn)行雕刻、繪畫、粘貼等手工藝術(shù)創(chuàng)作，運(yùn)用“紅瓦”這種特殊的傳統(tǒng)媒材，結(jié)合多種地方非遺工藝進(jìn)行創(chuàng)意構(gòu)思、設(shè)計與創(chuàng)作，增強(qiáng)了學(xué)生的動手能力;對作品的互相觀察、介紹、討論，極大地激發(fā)了學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力，增進(jìn)類他們對非遺文化性的認(rèn)知，使學(xué)生能通過認(rèn)知“紅磚厝”背后的文化、歷史，培養(yǎng)自己珍視非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的情感，增進(jìn)對家鄉(xiāng)文化的熱愛和對傳統(tǒng)文化認(rèn)同。

二、“承”—美術(shù)課程在傳承非遺文化上的價值

在地方非遺藝術(shù)浸潤下的小學(xué)美術(shù)課堂，是培養(yǎng)家園情懷、傳承發(fā)展地方優(yōu)秀文化的課堂。在真實的生活情境中，教師與學(xué)生一起探索，系統(tǒng)化地收集、分析地方文化遺存，引導(dǎo)學(xué)生探尋地方文化的流變軌跡，結(jié)合現(xiàn)實生活學(xué)習(xí)傳統(tǒng)工藝，增進(jìn)學(xué)生對本民族、本區(qū)域的歸屬感和認(rèn)同感。如邀請非遺藝術(shù)—莆田留青竹刻傳承人走進(jìn)小學(xué)美術(shù)課堂，學(xué)生陶醉在非遺工藝大師“以竹為紙，以刀代筆”的嫻熟技藝中。藝術(shù)家高超的刀功、嫻熟的技法讓普普通通的竹子化成栩栩如生的雕刻作品，面對這一切，學(xué)生對非物質(zhì)文化的好奇與向往悄無聲息地在心里扎根萌芽。在“原汁原味”的學(xué)習(xí)體驗中領(lǐng)略本土民間藝術(shù)的神韻與光彩，學(xué)生收獲的不僅僅是藝術(shù)知識與技能，更學(xué)會了探究非遺藝術(shù)的方法和途徑。可以說，真實情境激發(fā)的強(qiáng)烈的情感體驗增加了每一個學(xué)生成為傳統(tǒng)文化藝術(shù)傳承者的可能性;同時，傳統(tǒng)藝術(shù)教育也對學(xué)生的言語行為、生活方式、思想品德起到了教化作用，使其感悟非遺匠人的勞動智慧、精益求精和持之以恒的精神，在美育中“活態(tài)”傳承非遺智慧，實現(xiàn)非遺文化的可持續(xù)發(fā)展。

三、“潤”—利用校本課程讓非遺文化在學(xué)生心中生根發(fā)芽

豐富的地方非遺資源也為教師提供了廣闊的美術(shù)課程建設(shè)的空間，從形形色色的非遺文化中搜尋教學(xué)內(nèi)容，并用具有意義的方式與課程相整合，可以幫助學(xué)生體驗更多非遺文化之美，為非遺文化的傳承與傳播耕耘撒種。以“地方非物質(zhì)文化在瓦繪美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新研究”課題實施為例，學(xué)校根據(jù)“在地”非遺文化資源特色和學(xué)生發(fā)展需要，對課程資源進(jìn)行分析整理，然后確立總體目標(biāo)，編制以“匠心潤方瓦”為主題的非遺系列美術(shù)課程《紅瓦如畫》。課程打破照本宣科的傳統(tǒng)框架，結(jié)合非遺文化多樣性和實踐性的特點(diǎn)，打造出代表學(xué)?！霸诘亍碧厣娜の斗沁z課程。遵循培養(yǎng)具有“鄉(xiāng)土情懷”的人為課程目標(biāo)，美術(shù)教學(xué)讓地方非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在小學(xué)美術(shù)課堂中得到傳承、創(chuàng)新與發(fā)展，并形成系統(tǒng)的教學(xué)模式，讓學(xué)生在本土文化和民族精神潤澤中感受非遺魅力，激發(fā)創(chuàng)作的興趣和樂趣，在潛移默化中成為非遺受眾，承擔(dān)起傳承傳統(tǒng)文化的責(zé)任。

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（本文系福建省教育科學(xué)“十三五”規(guī)劃2018年度常規(guī)立項課題“地方非物質(zhì)文化在瓦繪美術(shù)教學(xué)中的傳承與創(chuàng)新研究”成果，項目批準(zhǔn)號：FJJKXB18-

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