吳曉萍

摘 要?教書先育人，教育的最高目標(biāo)就是為了國家和社會的發(fā)展培養(yǎng)高素質(zhì)的人才。而高素質(zhì)人才，必須以良好的道德品質(zhì)和健全的法治意識為基礎(chǔ)。這也是在教育體系中對學(xué)生進行道德與法治教育的直接原因。而小學(xué)階段，學(xué)生正處于三觀初步建立、個人思想體系逐步形成的起始階段。在這一階段對學(xué)生進行良好的道德與法治的教育和引導(dǎo)十分關(guān)鍵。此外，我國一直在推行依法治國的行政方針，而要實現(xiàn)這一目標(biāo)，公民的整體法治意識必須達到一定的水平。因此，在學(xué)生時代就進行法治教育也是十分重要的。在此背景下，小學(xué)的道德與法治課程與法治教育有著相似的教育內(nèi)容以及目標(biāo)，促進兩者的融合，能夠更好地對學(xué)生進行道德與法治相關(guān)內(nèi)容的教育和引導(dǎo)。

關(guān)鍵詞?小學(xué);道德與法治;法治教育;融合

中圖分類號：G628，C956 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-7661（2020）31-0155-02

小學(xué)階段，學(xué)生心智尚未成熟，一味地進行理論知識的教學(xué)，效果一般，學(xué)生學(xué)得累，教師教得也辛苦。并且，小學(xué)階段的學(xué)生尚未形成自己完整的價值觀、人生觀和世界觀，這一階段所受到的教育對于學(xué)生人格、道德品質(zhì)和思維觀念有著深遠(yuǎn)的影響。因此，小學(xué)階段教師應(yīng)該更注重對學(xué)生的德育。小學(xué)課堂體系中，道德與法治課程就是為了培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和健全的法治意識，是小學(xué)階段德育的主干課程，十分重要。這一課程重點側(cè)重于對學(xué)生的整體思想道德和法治意識進行啟蒙和引導(dǎo)，而并沒有十分深入到法治教育當(dāng)中。這一特征也導(dǎo)致了當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程與我國大力推行的社會主義法治教育有著一定的距離。而社會主義法治國家是我國一項重要的國策。因此當(dāng)前的小學(xué)教育中，將道德與法治課程和法制教育有機融合，是一個主流的研究方向和趨勢。

一、為何要進行小學(xué)道德與法治課和法治教育的融合

現(xiàn)代小學(xué)教育中，小學(xué)道德與法治課程與法治教育的融合是一個明顯的大趨勢。而之所以要進行融合，有著以下幾個重要的原因。首先，從國家發(fā)展層面看，進一步推進依法治國，建設(shè)社會主義法治國家一直是我國的重要國策。而要全面實現(xiàn)這一宏偉目標(biāo)，整體公民必須具備健全、扎實的法治意識和基礎(chǔ)。而教育的本質(zhì)就是培養(yǎng)符合國家、社會發(fā)展需要的人才。因此，道德與法治課程和法治教育的融合是國家發(fā)展的必然要求。此外，隨著社會、科技的發(fā)展，尤其是網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，當(dāng)前的小學(xué)生已經(jīng)直接融入到了社會這一復(fù)雜的環(huán)境當(dāng)中，所面臨的各種突發(fā)情況越來越多。因此，培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成必要的法律意識，能夠幫助學(xué)生明辨是非、避免一些意外和傷害，為學(xué)生提供必要的保護與防范作用。另一方面，當(dāng)今社會中各種良莠不齊的事物和現(xiàn)象，對尚未形成完備的是非判斷能力的學(xué)生有著極大的誘惑和誤導(dǎo)作用。青少年犯罪低齡化是一個非常明顯的趨勢。提前讓學(xué)生接觸法律法規(guī)，有助于避免學(xué)生受到外界的誤導(dǎo)而導(dǎo)致學(xué)生做出過激的行為和違法犯罪行為。這也是從前的“思想與品德”或者“品德與生活”課程改為道德與法治的重要原因，也是道德與法治課程和法治教育融合的重要促成因素。

二、如何有效促進小學(xué)道德與法治課程和法治教育的融合

（一）加強法治教育宣傳，提升對法治教育的重視程度

小學(xué)整體課堂體系的建設(shè)中，由于受到傳統(tǒng)應(yīng)試教育的影響，道德與法治課程沒有受到足夠的重視，多數(shù)教學(xué)都是流于形式，為了完成教學(xué)任務(wù)而上課。再加上雖然課程的名稱是道德與法治，但是在當(dāng)前的小學(xué)道德與法治課程的教學(xué)中，還是存在著重道德、輕法治的現(xiàn)象，就更加談不上重視道德與法治課程和法治教育的融合了。因此，面對當(dāng)前道德與法治課程和法治教育融合沒有引起應(yīng)有的重視這一問題，要加強法治教育的宣傳，通過大范圍的證明宣傳，引起學(xué)校、教師和學(xué)生的關(guān)注和重視。例如，在新學(xué)期開學(xué)前以及學(xué)期末，學(xué)?？梢苑e極的以開展“學(xué)前第一課”等為主體的宣傳和教育活動，進一步推進學(xué)生建立起規(guī)則意識和法治觀念。通過宣傳和活動，讓學(xué)生初步建立起眾生平等、崇尚公平正義的觀念。

（二）改進方式方法，促進道德與法治課程和法制教育的融合

當(dāng)學(xué)校、教師和學(xué)生都對道德與法治課程和法制教育的融合有了深入的認(rèn)知和足夠的重視，在具體的融合方式上，還要注意有效的方式方法的應(yīng)用。好的方式方法，能夠起到顯著的催化劑的作用，讓道德與法治課程和法治教育的融合事半功倍。具體而言，教師在教學(xué)過程中可以從兩方面進行改進。首先，教師在教學(xué)過程中，應(yīng)該注意教學(xué)生活化的加強。不管是道德與法治課程還是法治教育，都有著強烈的社會性和實踐性的特點。因此，教學(xué)過程中，教師不能一味地進行理論知識的講解和空洞的大道理說教。這樣的教學(xué)方式與學(xué)生的生活實際脫節(jié)，學(xué)生一方面無法很好地理解教師所講述的內(nèi)容，另一方面無法有效在自己的生活中進行實踐，最終導(dǎo)致學(xué)生對教師的教學(xué)產(chǎn)生不了興趣。因此，在道德與法治課程和法治教育的融合中，教師應(yīng)該充分從學(xué)生身邊的現(xiàn)象、學(xué)生生活中能夠碰到的事物出發(fā)，從而加強學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的理解，提升學(xué)生對教學(xué)內(nèi)容的興趣。另一方面，由于各種法律法規(guī)都是十分的抽象，學(xué)生直接理解起來難度很大。因此，教師在進行教學(xué)過程中，應(yīng)該注重各種教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)，通過教學(xué)情境來讓學(xué)生能夠置身其中，通過具體的場景和事物來映射抽象的法律條文，從而促進學(xué)生的理解。而要創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的教學(xué)情境，教師可以充分利用多媒體技術(shù)、信息化技術(shù)等先進教學(xué)輔助工具，來構(gòu)建一個有聲有色、生動形象的情境。

（三）加強社會、學(xué)校和家庭聯(lián)動，全面促進道德與法治課程和法治教育的融合

學(xué)生的道德品質(zhì)以及法治意識的培養(yǎng)，不能只靠課堂上有限的時間和空間來完成。道德品質(zhì)和法治意識的建立，是一個緩慢而長久的過程。因此，要想能夠有效的促進這一目標(biāo)的達成，教師必須全方位地對學(xué)生進行引導(dǎo)，不能讓學(xué)生在課堂上學(xué)到的是一套，家里聽到的是一套，社會上看到的又是另外一套。這樣不僅無法達到學(xué)生道德與法治的培養(yǎng)的目的，甚至?xí)寣W(xué)生陷入迷茫、迷失方向，從而走上錯誤的道路。因此，在道德與法治課程和法治教育的融合過程中，必須讓社會、家庭都積極參與到學(xué)校的教育中來，建立一個三位一體的教學(xué)體系，讓學(xué)生全面的接受教育。具體而言，學(xué)校應(yīng)該作為教育體系中的中心，通過邀請家長參與道德與法治教學(xué)活動，邀請社會專業(yè)人士和組織機構(gòu)走進校園，為學(xué)生帶來更為直接的法治內(nèi)容的教育，如此便能全面促進道德與法治課程和法治教育的有效融合。

三、總結(jié)

道德與法治課程對學(xué)生養(yǎng)成良好的道德品質(zhì)和基本的法治意識有著重要的作用。而配合當(dāng)前我國進一步建立社會主義法治國家的策略，加強對學(xué)生的法治教育，促進學(xué)生對規(guī)則、法律的認(rèn)知，也是十分關(guān)鍵。因此，道德與法治課程和法治教育的融合，能夠很好的匹配國家和社會的發(fā)展需要，必須從加強重視、改進方式方法和促進家校社會共同合作等方面來有效促進兩者的有效融合。

參考文獻：

[1]馬秀娥.關(guān)于小學(xué)道德與法治課和法治教育融合的思考[J].延邊教育學(xué)院學(xué)報，2019，33（03）：177-179.