帕麗扎?熱木別克

摘? 要：招呼語是一種常見的問候語，一般用于兩個人見面的時候所使用的問候語言，由于朋友關系程度的不同、族別的不同、風俗文化等不同，在見面時，使用不同的問候語，本文則對此進行了研究，將漢哈招呼語進行詳細的對比分析，歸納出相同點與不同點，從而達到互相學習、相互促進的目的。

關鍵詞：漢語;哈薩克語;招呼語;對比分析

作者簡介：帕麗扎·熱木別克（1995.2-），女，哈薩克族，新疆人，伊犁師范大學中國語言文學學院在讀研究生，研究方向：語言學及應用語言學（翻譯理論與實踐方向）。

[中圖分類號]：H215? [文獻標識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2020）-32--02

1.前言

語言是文化交流重要載體之一。對于不同民族之間的文化交流來說，“招呼語”在不同民族語言中，展現出了豐富多彩的民族語言文化特色。當漢民族和哈薩克族進行交流時，相互之間最初的交流就是“打招呼”。兩個民族在交流時一向很尊重對方的禮儀文化，同時也保留自身的語言文化，因此這就使得操兩種不同語言的人在進行交流時，或多或少會出現語言上的交流差異。

2.招呼語概述

招呼語又叫見面語，一般是在彼此交際開始時常見的一種語言形式。在初次見面時，如果使用禮貌的問候語，可以讓雙方都感到舒適。而打招呼這一動作是非常常見的一種交流類型，無論打招呼的雙方是陌生人，還是彼此很熟悉的熟人，都需要通過打招呼的方式來展開之后的交流和溝通?？梢哉f，打招呼是人際交往過程中最重要的環(huán)節(jié)之一。問候語既是非常重要的一種交流方式，也是一種人與人之間交流溝通的禮貌象征。如果你想向一個陌生人問路，你對他說：“你好，帥哥，請問某路怎么走？”在這種情況下，陌生人都會友好地幫助你;但如果，你上來就說：“喂，某路怎么走？”這樣的說法會讓對方感到問路人很不禮貌，從而得不到陌生人的幫助。

招呼語一般分成三種：

第一種叫做詢問式招呼語，常見的是：您好;您是某人嗎？

第二種叫做問候式招呼語，常見的是：嗨，哥們今天中午吃的啥？

最后一種則是稱謂式招呼語，比如：叔叔阿姨您好;小紅，……

3.漢哈招呼語的對比

雖然哈薩克語與漢語都有招呼語，但在這兩種語言的招呼語之間也存在著一些相同之處與不同之處。

3.1稱謂型招呼語的異同

各種不同的稱謂詞，不同的稱謂適用于不同的交際場合和對象。稱謂型招呼語是一種根據對方的職業(yè)、職務、年齡“叫人”的方式。

3.1.1相同點

（1）親屬稱謂

在漢民族與哈薩克族的親屬稱謂方面，兩個民族的稱呼是比較一致的，例如，漢族人民在遇到自己的爺爺奶奶時候，會稱呼為“爺爺”“奶奶”，而哈薩克族也會叫做“爺爺”“奶奶”，雖然說招呼語在熟人之間顯得有一些客套，但是招呼語的存在可以有效解決尷尬現象，和親人之間建立話題的重要環(huán)節(jié)。

（2）社會稱謂

在漢族與哈薩克族的社會稱謂方面，兩個民族的稱謂也是不盡相同的。對于姓名類稱謂來說，在漢族人見面時，如果是長輩，則會在人名的后面加上一句“叔叔”“阿姨”等等稱謂，如果是同輩之間則直接使用全名進行稱呼。而哈薩克族也是如此，不過由于哈薩克族的名字和姓氏普遍比較長，一般都會直接省略姓氏，直接念名字。

3.1.2不同點

在漢族與哈薩克族的稱謂方面同樣也有很多不同的地方，例如，在漢族人對于親屬稱謂的細化時候，一般會有著如下情況：姥姥生了四個女兒，作為外甥、二女兒的兒子，要向她們稱呼為“大姨、媽媽、三姨、四姨（或者小姨）”這樣的稱呼在漢族中是非常常見的，幾乎每一個有老人的家庭都會是這樣的稱呼方式。但是這一點對于哈薩克族來說，則有些許的不同，在哈薩克族中，一般把比自己年長的兄弟稱呼為“大哥”，把比大哥年幼，但是比自己年長的兄弟稱呼為“小哥”，而不會像漢族一樣出現“三姨、四姨、三哥、四哥”這種情況。除此之外，在稱呼鄰居的方式上，漢族與哈薩克族也有著明顯的不同，例如，在漢族的文化中，小明把自己的爸爸、媽媽稱呼為“爸爸、媽媽”把鄰居小紅的媽媽稱呼為“阿姨”或者是“某阿姨”;但是在哈薩克族的文化中，加娜爾則會稱呼鄰居家的阿姨為“達娜媽媽”，這樣的稱呼在哈薩克族人看來是親切的象征。

3.2問候型招呼語的異同

問候語多用于相識者見面時，大家以熱情簡潔的語言互相致意，或者用于交談的導入階段。問候語雖然簡短，卻是人際關系發(fā)生，發(fā)展的起點。

3.2.1相同點

（1）問好型

在問好型問候語方面，漢民族與哈薩克族的問候形式基本是一致的，例如，“您好、早上好、早安”等，兩個民族都會使用這樣的方式來進行問候，這樣的問候方式通常是雙方互相表示友好的態(tài)度，從而為接下來的交流和溝通打下良好善意的基礎。而如果是陌生人的第一次見面，則會向對方說“您好、先生/女士您好”等話語，這樣的話語更利于雙方溝通。

（2）祝愿型

祝愿式的問候方式在近幾年里使用的頻率越來越多，這樣類型的招呼語一般來說都會在節(jié)假日到來之際，或有重大事情發(fā)生之際使用，例如，“生日快樂”、“小明，新年快樂”“小明，祝你考出自己理想的成績”等，這樣的問候方式直截了當，點明主旨，將自身想要表達的話語直接通過問候語的方式表達出來，從而讓對方感受到自己的真情實意。

3.2.2不同點

除此之外，在漢民族的問候語類別中，還有一類比較特殊的問候語，一般用在重要的場合來顯示文雅莊重的意思，雖然說出的話是沒有任何意義的，但是卻非常適合在這個場合使用，例如，雙方見面互相說“久仰久仰”“百聞不如一見”“一表人才”等話語。

3.3詢問型招呼語的異同

詢問型招呼語是以詢問代替問候，大多涉及別人的身體狀況起居寒暖，表達問候關切之情。人們不在于招呼語本身的內容，而在于表達人與人之間一種親疏有禮貌的關系。

3.3.1相同點

對于漢民族和哈薩克族的詢問式招呼語來說，大多數情況下，使用的招呼語都是相同的，比方說最常見的“你好”或者朋友之間的“去哪了”“干嘛去了”“忙著呢”等，這些問句實際上并不是需要得到對方詳細的回答，而是表達自己的一種良好態(tài)度和友善，對于這些問候語來說，一般的回答方式則是“您好”“去食堂吃飯”“剛吃飯去了”等。有時候在回家的路上，看到自己認識的人也會說上一句“吃了么”等問候語，其實這些問候語恰恰表達的是一種友善的態(tài)度，至于對方吃沒吃則并不是問候的重點。

3.3.2不同點

對于哈薩克族見面打招呼的方式來說，大部分哈薩克族的人們會問候對方的父母，家里情況，例如，“家里人都好嗎”“家里牛羊肥嗎”等話語。這些話語在最近一段時間以來，年輕人使用的比較少了，但是對于哈薩克族的老年人來說，這是他們最常見的互相問候方式。

4.造成漢哈招呼語差異的原因

從家庭觀念的角度來說，漢族與哈薩克族在這個方面也存在不同之處，在漢族家庭中，對于家庭的觀念是非常強烈的，這并不是說哈薩克族人不愛家庭，而是自古以來，漢民族就一代代的教育子女要對每一個長輩叫出最合適的稱呼來，就好像上文所提到的大姨就是大姨、三姨就是三姨，這些稱呼要叫的準確，這樣才能夠讓對方感受到親切的程度。而且漢族人民長期都生活在農業(yè)社會的階段，這樣的社會環(huán)境通常是以家庭為核心進行工作的，因此家庭的凝聚力和家庭的創(chuàng)造力都是十分重要的，這就使得很長一段時間以來，漢族人民對于七大姑、八大姨等遠方親戚的稱呼也要叫的十分準確。

而對于哈薩克族來說，只要是稱呼比自己大的長輩，不用去區(qū)分“大伯、二伯、三伯”等具體稱呼，只需要統一稱呼為“大伯”就可以了，而對于比大伯小的長輩，則統一稱呼為“小伯”就可以;這樣的例子在“大姨、小姨”的問候方式中同樣是適用的。

而造成這種現象的主要原因則是，哈薩克族招呼語比較簡單且沒有漢語那么豐富。所以哈薩克族人在問候長輩的時候，說出的話語是帶有敬意的就可以，對于同齡人之間可以直接稱呼對方的名字，而不要帶上姓氏，直接說名字可以讓雙方感受到親近的感覺。

生活方式是人們在不同的理念和意識的支配下，所采取的各種行為方式的綜合，它包括人們在社會生活過程中的勞動生產、物質、消費、精神文化、閑暇娛樂、人際交往、生活觀念等方方面面的內容。由于兩個民族自然環(huán)境的不同和經濟文化生活的不同，生活方式也就必然有所不同。

漢民族歷史上的經濟是以農業(yè)為主，是個農耕民族。因此，他們過著農業(yè)生活。漢語中比較有特色的招呼語“吃了嗎？”體現了漢民族的生活方式，他們這種生活方式也是“民以為是天”思想的體現。以前，不管是不是吃飯時間，也不管遇見的人是近是遠，人們打招呼都要問句“吃了嗎？”而見完之后也并不要求對方一定要回答。古時候，生產力低下，人們對生活最高的要求就是可以吃飽肚子，因此，見面時問一句“吃飯沒有？”表達了對對方的深深關心。就這樣“吃了嗎？”竟成了見面打招呼的普遍用語。隨著漢民族經濟文化的不斷發(fā)展，這種習慣正逐漸被一些世界通用的禮貌用語所取代。

哈薩克族世世代代游牧于連綿成片的草原中，他們“散處高山、遷徙糜定、以游牧為業(yè)，隨水草之所在而蹤跡至”。就因為哈薩克族的生活方式獨特，和漢民族的日常招呼語截然不同。哈薩克族很看重自己的畜牧，一般打招呼會詢問所有的畜牧，如：牛羊平安嗎、牛羊肥了嗎等。一般老人多問這類問候語。

5.結語

語言是文化交流重要載體之一。對于不同民族之間的文化交流來說，“招呼語”在不同民族語言中，展現出了豐富多彩的民族語言文化特色。招呼語是一種常見的問候語，一般用于兩個人見面的時候所使用的問候語言，由于雙方關系程度的不同、族別的不同、風俗文化等不同，在見面時，使用不同的問候語。

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