（廣西崇左憑祥市第二小學(xué)，廣西 崇左 532600）

引言

我國的歷史源遠(yuǎn)流長，古詩詞是在文化發(fā)展中逐步形成的具有民族特性的文學(xué)作品，由精煉簡短的文字以及深厚的思維情感所構(gòu)成，是文化的瑰寶。在小學(xué)語文教學(xué)中的古詩詞教學(xué)是符合教育事業(yè)發(fā)展理念的必要教學(xué)部分，利用古詩詞的教學(xué)提高學(xué)生的審美水平，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維能力，提高學(xué)生的文學(xué)素養(yǎng)。在當(dāng)前的古詩詞教學(xué)中依然存在著一些問題亟待解決，提高小學(xué)語文課堂中的古詩詞教學(xué)質(zhì)量刻不容緩，教師或?qū)W生應(yīng)該從何種角度入手去對(duì)古詩詞教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化是值得深入探討的問題。

一、小學(xué)課堂中開展古詩詞教學(xué)的意義

（一）提高學(xué)生審美教育水平

古詩詞的用詞精美簡練，其中蘊(yùn)含著深厚的文化內(nèi)涵，將意境、音韻、哲學(xué)三種不同的審美理念實(shí)現(xiàn)了有效的結(jié)合，教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行古詩詞教學(xué)的過程中就可以在一定程度上對(duì)學(xué)生的審美價(jià)值進(jìn)行培養(yǎng)，尤其是在小學(xué)教育階段學(xué)生還沒有形成基礎(chǔ)的審美觀念，在古詩詞的教學(xué)過程中學(xué)生可以切身的體會(huì)到古詩詞中蘊(yùn)含的審美價(jià)值，在古詩詞的意境中感受其所描繪的畫面，促使學(xué)生審美視野的拓寬，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生審美教育水平的提升。

（二）培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維

在語文教學(xué)中最重要的教學(xué)目標(biāo)之一就是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，進(jìn)而培育出更多創(chuàng)新性人才，符合當(dāng)前社會(huì)的人才性需求。在小學(xué)語文課堂教學(xué)中可以有效的實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)，由于古詩詞中所描述的景物常以真實(shí)存在的場(chǎng)景為依照，與生活實(shí)際之間的聯(lián)系密切，教師在開展古詩詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)引導(dǎo)學(xué)生將詩詞中所描繪的景物結(jié)合生活實(shí)際，將抽象與具象相匹配，讓學(xué)生能夠真實(shí)的感受到古詩詞的意境，進(jìn)而促使小學(xué)生發(fā)揮想象力，鍛煉其創(chuàng)造思維能力，同時(shí)提升學(xué)生的智力水平。

（三）加強(qiáng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)

古詩詞中除了對(duì)景物或人物的描述之外，還常常蘊(yùn)含著深度的哲理教育意義，是對(duì)生活經(jīng)歷的真實(shí)寫照也是對(duì)賞析者提供的指導(dǎo)性理念。古詩詞內(nèi)容類型多樣所想傳遞的感情也存在差異性，部分詩詞中所展現(xiàn)的是深情的家國情懷以及民族自豪感，通過對(duì)這部分詩詞的學(xué)習(xí)能夠加強(qiáng)學(xué)生的愛國思想，促使學(xué)生將民族文化進(jìn)行有效的弘揚(yáng)和傳承；還有部分詩詞中所描述的是與友人之間的深厚情感，學(xué)生通過對(duì)這部分的學(xué)習(xí)加強(qiáng)對(duì)友誼的認(rèn)知，使得學(xué)生能夠正確處理自身的人際關(guān)系。

二、小學(xué)語文課堂中古詩詞教學(xué)存在的問題

（一）學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)缺乏興趣

小學(xué)生在進(jìn)行語文學(xué)習(xí)時(shí)最先接觸到的教學(xué)內(nèi)容通常是白話文的文章，而古詩詞由于與普通的學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的區(qū)別，在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)難度較大，學(xué)生對(duì)古詩詞的掌握需要具備相應(yīng)的詞語理解能力、語文閱讀能力以及情感表達(dá)的能力，小學(xué)生對(duì)這些方面能力的學(xué)習(xí)掌握水平還不夠高，因此就極大程度上增加了學(xué)生的學(xué)習(xí)難度，學(xué)生在對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)過程中感受到較強(qiáng)的壓力，學(xué)習(xí)積極性受到嚴(yán)重的打擊，從而導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞的學(xué)習(xí)興趣降低。

（二）教師教學(xué)方式過于傳統(tǒng)

由于長期受到傳統(tǒng)教學(xué)模式的影響，一些語文教師在教學(xué)過程中還是會(huì)經(jīng)常應(yīng)用傳統(tǒng)的教學(xué)模式開展教學(xué)活動(dòng)，在傳統(tǒng)教學(xué)方式下教師以說教形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)的傳授，更加側(cè)重于學(xué)生的學(xué)習(xí)成績而忽視對(duì)學(xué)生能力的培養(yǎng)，古詩詞中蘊(yùn)含著豐富的文化知識(shí)內(nèi)涵，教師對(duì)小學(xué)生的古詩詞教學(xué)存在錯(cuò)誤的認(rèn)知，只注重學(xué)生對(duì)古詩詞的背誦記憶，導(dǎo)致學(xué)生對(duì)古詩詞的理解不夠透徹，不能完全領(lǐng)會(huì)其中所傳達(dá)出的情感和哲理，故而降低了小學(xué)語文古詩詞教學(xué)的質(zhì)量水平。

（三）學(xué)生缺乏對(duì)古詩詞意境的感悟

古詩詞能夠通過自身簡練優(yōu)美的文字語言展現(xiàn)出其中所想要表達(dá)的深淵意境和深厚情感，然而在實(shí)際的小學(xué)語文教學(xué)課堂中，教師對(duì)教學(xué)目標(biāo)的設(shè)計(jì)常常只側(cè)重于在學(xué)生學(xué)習(xí)古詩詞后對(duì)詩中景物進(jìn)行簡單的描述，而不太重視傳授學(xué)生賞析古詩詞的技巧，導(dǎo)致學(xué)生不易完整的掌握古詩詞的意境，與此同時(shí)也很難感受到古詩詞的魅力，這樣的教學(xué)就會(huì)引起學(xué)生對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的不重視，對(duì)古詩詞的認(rèn)知只停留在表面，進(jìn)而致使學(xué)生失去對(duì)古詩詞學(xué)習(xí)的興趣。

三、優(yōu)化小學(xué)語文課堂中的古詩詞教學(xué)的策略

（一）激發(fā)小學(xué)生的古詩詞學(xué)習(xí)興趣

任何學(xué)科的教學(xué)開展都必須以興趣為基礎(chǔ)，在小學(xué)語文課堂中的古詩詞教學(xué)中同樣如此，教師進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須能夠激發(fā)小學(xué)生對(duì)古詩詞的教學(xué)興趣，進(jìn)而保證學(xué)生可以以積極的態(tài)度對(duì)待古詩詞的學(xué)習(xí)。教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可以把古詩詞中能夠表達(dá)詩詞含義的詞語勾畫出來，讓學(xué)生重點(diǎn)理解后能夠有效的、完整的把握詩詞的情感，從而深入的與古詩詞的情感產(chǎn)生共情，在一定程度上激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。如在部編版小學(xué)三年級(jí)語文上冊(cè)中《九月九日憶山東兄弟》一詩的教學(xué)時(shí)，教師先讓學(xué)生對(duì)古詩進(jìn)行朗讀，在閱讀沒有問題后自行思考古詩的內(nèi)容表達(dá)，針對(duì)其中無法理解的內(nèi)容可以與同學(xué)之間進(jìn)行討論，之后教師就可以發(fā)揮自身的指導(dǎo)作用，為學(xué)生勾畫出詩中的重點(diǎn)詞語如“獨(dú)”、“倍”、“異鄉(xiāng)”、“思”，學(xué)生通過對(duì)這些詞語的理解就可以感受到作者想要表達(dá)的濃烈的思鄉(xiāng)之情以及對(duì)友人的懷念之情，同時(shí)可以讓學(xué)生討論自己有沒有離家的時(shí)刻，是否對(duì)家有過思念，在這樣的教學(xué)活動(dòng)中學(xué)生可以切身的感受古詩詞的內(nèi)涵從而調(diào)動(dòng)出古詩詞的學(xué)習(xí)興趣。

（二）加強(qiáng)古詩詞的朗誦教學(xué)

朗讀既是語文學(xué)科的重點(diǎn)教學(xué)內(nèi)容也是古詩詞學(xué)習(xí)的有效措施，小學(xué)階段的學(xué)生對(duì)古詩詞的理解程度的較低，教師如果只進(jìn)行逐句的串講是很難讓學(xué)生們真正學(xué)會(huì)古詩詞的，通過多次的朗讀教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生理解古詩詞中的字詞或句子所要傳達(dá)的涵義，逐漸從古詩詞中領(lǐng)略到作者的情感。加強(qiáng)學(xué)生的古詩詞朗誦教學(xué)可以提高語文課堂中古詩詞教學(xué)的質(zhì)量水平，教師在課堂上組織學(xué)生進(jìn)行分組朗讀的評(píng)比，促使學(xué)生深入的了解古詩詞的情感并且能夠帶有感情的將古詩朗誦出來，教師在其中需要對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo)，指出學(xué)生在朗誦時(shí)出現(xiàn)的問題并給予糾正，尊重學(xué)生的個(gè)性化朗讀方式，從而在拉近師生關(guān)系的基礎(chǔ)上有效的提高學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，促使學(xué)生在朗誦的過程中增加對(duì)古詩詞的理解，實(shí)現(xiàn)高效的教學(xué)。

（三）開展多樣的情景教學(xué)模式

在古詩詞教學(xué)的過程中結(jié)合情景式教學(xué)的方式可以讓學(xué)生在情景的體會(huì)中感受古詩詞的意境，有效的加深學(xué)生對(duì)古詩詞的理解認(rèn)知，促使學(xué)生與作者之間產(chǎn)生共鳴，教師開展情景式教學(xué)可以利用多媒體設(shè)備在網(wǎng)絡(luò)上搜尋關(guān)于古詩詞內(nèi)容的圖片和視頻，然后在課堂教學(xué)時(shí)進(jìn)行展示，例如部編版小學(xué)四年級(jí)語文下冊(cè)中的《望洞庭》一詩中描述的是洞庭湖的景色，教師通過展示洞庭湖的圖片或視頻將抽象的詩詞轉(zhuǎn)化為具象的、動(dòng)態(tài)的畫面，讓學(xué)生直觀的看到“潭面無風(fēng)鏡未磨”的景物狀態(tài)，切實(shí)感受到古詩詞的魅力。另外教師還可以通過組織學(xué)生進(jìn)行角色扮演的方式進(jìn)行古詩詞的情景教學(xué)，首先需要讓學(xué)生了解古詩詞的創(chuàng)作背景，然后讓學(xué)生扮演詩詞中的人物，以實(shí)際的情感去領(lǐng)會(huì)詩中的情感，或者通過自身的理解增加更多的內(nèi)容，在激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的同時(shí)有效的把握古詩詞的意境和內(nèi)涵以及作者所要傳達(dá)出的哲理，進(jìn)而優(yōu)化古詩詞的教學(xué)效果。

（四）采用對(duì)比教學(xué)的方法

許多古詩詞中所描述景色或所傳達(dá)的情感都具有一定的相似性，教師在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)可以將其進(jìn)行總結(jié)，在對(duì)學(xué)生的講解過程中巧妙的把在一定程度上具有一致性的古詩詞進(jìn)行串聯(lián)，在開展新的教學(xué)內(nèi)容的基礎(chǔ)上也能夠讓學(xué)生鞏固對(duì)以學(xué)知識(shí)內(nèi)容的理解，加深對(duì)古詩詞的記憶，例如小學(xué)階段的古詩詞中，描寫景物的例如《詠柳》、《題西林壁》、《竹石》等，教師講授古詩詞時(shí)就可以將這些相聯(lián)系，讓學(xué)生感受不同景物的不同描寫手法和其中情感的表達(dá)差異，又或者如《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》、《長相思》等表達(dá)思念主題的古詩詞，教師讓學(xué)生對(duì)這些古詩詞進(jìn)行對(duì)比，感受其中的相似點(diǎn)和不同點(diǎn)，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中形成對(duì)古詩詞的系統(tǒng)劃分，在未來的古詩詞學(xué)習(xí)中以此為基礎(chǔ)可以有效的提高自身的對(duì)古詩詞的認(rèn)知水平。

四、結(jié)束語

古詩詞是經(jīng)過長期的歷史沉淀而積累下來的，是古代文人志士的文化結(jié)晶，通過古詩詞的教學(xué)可以提高學(xué)生的審美、培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和綜合素養(yǎng)，為學(xué)生日后的學(xué)習(xí)發(fā)展打下良好的基礎(chǔ)，在古詩詞教學(xué)中存在的問題降低了語文課堂的教學(xué)質(zhì)量，因此需要教師從多方面著手采取有效的策略對(duì)古詩詞的教學(xué)進(jìn)行優(yōu)化，提高古詩詞對(duì)小生的教學(xué)意義，促進(jìn)小學(xué)生的語文學(xué)習(xí)能力的提升。