◎林媛紅 劉發(fā)明

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要讓人民有獲得感”如果落實(shí)到高校思政課上，就是要堅(jiān)守落實(shí)“立德樹人”關(guān)鍵課程的使命，不斷提升“思政課獲得感”，以滿足青年大學(xué)生成長發(fā)展需求和期待。

一、高?！八颊n獲得感”的研究現(xiàn)狀

當(dāng)前學(xué)界對“思政課獲得感”研究已經(jīng)轟轟烈烈展開，從眾多視角探討了“思政課獲得感”的地位與作用、概念、內(nèi)涵、主體、生成機(jī)理、構(gòu)成生成機(jī)理，以及提升“思政課獲得感”的路徑與方法等，取得了一定的成果。

（一）“思政課獲得感”的地位與作用

“獲得感”是檢驗(yàn)思政課成效的重要標(biāo)準(zhǔn)已經(jīng)得到學(xué)界的普遍認(rèn)同。一是從評價(jià)思政課的質(zhì)量和上好思政課的水平角度，認(rèn)為“思政課獲得感”既是檢驗(yàn)的試金石，也是評判的重要標(biāo)準(zhǔn)。二是認(rèn)為在思政課的綜合評價(jià)體系中，提升課程培養(yǎng)對象——青年大學(xué)生的獲得感是課程教學(xué)改革的核心目標(biāo)，青年大學(xué)生在教育活動(dòng)中的獲得感應(yīng)當(dāng)是檢驗(yàn)其實(shí)效性的最終標(biāo)準(zhǔn)。三是認(rèn)為學(xué)生在教學(xué)過程中的獲得感是辦好思政課的價(jià)值導(dǎo)向，也是提升思政課教學(xué)水平的動(dòng)力支撐。

（二）“思政課獲得感”的概念和內(nèi)涵

目前學(xué)界關(guān)于思想政治教育獲得感的概念和內(nèi)涵的研究主要有兩種思路：一是對“獲得感”和“思想政治教育獲得感”的概念和內(nèi)涵進(jìn)行界定，目前尚未達(dá)成共識。如程仕波和熊建生根據(jù)《現(xiàn)代漢語大詞典》對“獲得”的解釋，指出思想政治教育獲得包括主動(dòng)獲得和教育對象被動(dòng)接受與等待教育者的給予內(nèi)容兩種形式。而寧文英、黃冬霞和吳滿意從詞語結(jié)構(gòu)分析，強(qiáng)調(diào)“獲得感”是由“獲得”和“感”結(jié)合而成的復(fù)合詞，從詞性上來說是一種心理學(xué)上的用語。其中寧文英認(rèn)為“獲得”是“感”的基本前提和準(zhǔn)備，“感”是“獲得”的結(jié)果狀態(tài)和情感升華，進(jìn)而提出，思想政治教育獲得感是指對象借助教育活動(dòng)對于知識價(jià)值的持續(xù)信仰和由此產(chǎn)生的對于自我價(jià)值深度認(rèn)同的情感集合。黃冬霞認(rèn)為，“獲得”與“感”是遞進(jìn)關(guān)系，有了實(shí)實(shí)在在地“獲得”，才會(huì)激發(fā)主觀層面的觸動(dòng)和感覺，因此思想政治教育獲得感是指教育對象在參與思想政治教育實(shí)踐活動(dòng)中因?qū)崒?shí)在在的收獲而產(chǎn)生的持續(xù)的正向的主觀感受。二是直接界定思想政治教育獲得感的概念和內(nèi)涵?！坝袑W(xué)者從生成視角認(rèn)為，思想政治教育獲得感是教育對象在教育活動(dòng)參與過程之中因真切的獲得感知而產(chǎn)生的持續(xù)正向的心理體驗(yàn)。有學(xué)者從結(jié)果視角認(rèn)為，思想政治教育獲得感是一種意識形態(tài)層面的獲得，指世界觀、方法論、價(jià)值觀多層面的獲得。還有學(xué)者則從教學(xué)實(shí)踐的視角提出思想政治理論課的獲得感問題，指向課程的有用性，并在此基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)個(gè)體學(xué)習(xí)從被動(dòng)向主動(dòng)的轉(zhuǎn)換?！?/p>

（三）“思政課獲得感”的主體

部分研究是從教師和學(xué)生兩類主體的“獲得感”的角度進(jìn)行研究。姚迎春和楊業(yè)華認(rèn)為，思想政治理論課獲得感，既包括大學(xué)生也包括思想政治理論課教師，通過單獨(dú)的或系統(tǒng)的思想政治理論課的學(xué)與教，是對取得知識論層面的、價(jià)值觀層面的和方法論層面的實(shí)際增益和主觀受益的統(tǒng)稱。不過更多的研究傾向于大學(xué)生在思想政治教育中的“獲得感”。

（四）“思政課獲得感”的生成機(jī)理研究

關(guān)于“思政課獲得感”的生成機(jī)理，一般認(rèn)為是“期望獲得滿足”，部分學(xué)者做了較為細(xì)致地研究。有學(xué)者從供給側(cè)角度對其邏輯生成規(guī)律進(jìn)行了探討，也有學(xué)者從價(jià)值認(rèn)同角度對其內(nèi)在生成邏輯進(jìn)行了探討，還有學(xué)者對其內(nèi)生外化機(jī)制進(jìn)行了研究。如：寧文英認(rèn)為，作為對于自我價(jià)值深度認(rèn)同的情感集合，情感期待——心理共情——有效對話——意義共享是其內(nèi)在生成邏輯。黃冬霞認(rèn)為，思想政治教育獲得感主要由內(nèi)生機(jī)制和外化機(jī)制相互作用而形成。內(nèi)生機(jī)制遵循“教育對象學(xué)的期望——教育對象的參與體驗(yàn)——教育對象的需求滿足——教育對象的價(jià)值認(rèn)同”的生成路線；外化機(jī)制遵循“教育者教的期望——教育資源的整合——教育環(huán)境的優(yōu)化——教育主體的共建”的促生路線。

（五）“思政課獲得感”的構(gòu)成

學(xué)界普遍認(rèn)為，“思政課獲得感”的內(nèi)容包括認(rèn)知要素、情感要素、意志要素、實(shí)踐要素；心理層面的獲得感、思想層面的獲得感和行為層面的獲得感；道德和規(guī)則的獲得感、成長地獲得感等。如朱國棟認(rèn)為，“思政課獲得感”的核心內(nèi)容有思想的獲得感、情感的獲得感、道德和規(guī)則的獲得感、成長地獲得感。這些獲得感互補(bǔ)互促，共同聚焦于增強(qiáng)大學(xué)生地對偉大祖國的認(rèn)同、對中華民族的認(rèn)同、對中華文化的認(rèn)同、對中國共產(chǎn)黨的認(rèn)同、對中國特色社會(huì)主義的認(rèn)同。閻國華認(rèn)為“期望”是大學(xué)生“思政課獲得感”的內(nèi)在要素。

（六）影響“思政課獲得感”的因素

影響“思政課獲得感”的因素是多方面的，學(xué)界分別從思政課施教主體——教師、受教育主體——學(xué)生，教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系、學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)和探索的精神、教學(xué)方式創(chuàng)新、育人方式創(chuàng)新等多方面對影響大學(xué)生思政課獲得感的主客觀因素進(jìn)行了分析。如提出影響“思政課獲得感”有三大主要因素——課堂、考核和教師。再如提出教學(xué)內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活聯(lián)系不緊密，導(dǎo)致青年大學(xué)生感覺教學(xué)內(nèi)容抽象難懂，哪怕是明白其重要性，仍然提不起學(xué)習(xí)興趣。

（七）提升“思政課獲得感”的路徑與方法

學(xué)界分別從教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)手段、教學(xué)模式、教學(xué)環(huán)境、教師隊(duì)伍、學(xué)生需要等多個(gè)方面，或綜合各方面提出了許多相關(guān)切實(shí)可行的舉措。如趙靜認(rèn)為，提升思政課獲得感要堅(jiān)持目標(biāo)導(dǎo)向、學(xué)生導(dǎo)向、問題導(dǎo)向和參與導(dǎo)向等“四個(gè)導(dǎo)向”。陳燦芬則認(rèn)為，緊扣教材建設(shè)、教師隊(duì)伍建設(shè)、教學(xué)方法改革這三個(gè)重點(diǎn)環(huán)節(jié)是增強(qiáng)大學(xué)生對思想政治理論課獲得感的重要切入點(diǎn)。邵雅利認(rèn)為思政課要提升學(xué)生獲得感，應(yīng)該從獲得感的基礎(chǔ)、獲得感的來源、獲得的信服水平、獲得的環(huán)境這四個(gè)方面著手。

二、對“思政課獲得感”的思考

雖然對“思政課獲得感”研究是多視角的，但研究的最終落腳點(diǎn)是唯一的，既“提升思政課獲得感”。思政課作為落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，提升其“獲得感”離不開教師、學(xué)生、教材、課堂和評價(jià)等教學(xué)活動(dòng)的五個(gè)基本環(huán)節(jié)。在對思政課“八個(gè)統(tǒng)一”要求中，政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一是對思政課教師素質(zhì)提出的要求；建設(shè)性和批判性相統(tǒng)一與價(jià)值性、知識性相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的教學(xué)內(nèi)容；理論性和實(shí)踐性相統(tǒng)一、灌輸性和啟發(fā)性相統(tǒng)一與顯性教育和隱性教育相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是教學(xué)育人方法；統(tǒng)一性和多樣性相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)了教材體系的“守正”和“教學(xué)體系”的創(chuàng)新以及統(tǒng)一要求和因時(shí)因地因材的分類施教；主導(dǎo)性和主體性相統(tǒng)一強(qiáng)調(diào)的是教師與學(xué)生的定位?！鞍藗€(gè)統(tǒng)一”既囊括了“五個(gè)基本環(huán)節(jié)”，又強(qiáng)調(diào)它們“五位一體”，既緊密相連，又缺一不可。

（一）提升“思政課獲得感”， 必須緊緊抓住教師這一關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

總書記強(qiáng)調(diào)：“辦好思政課的關(guān)鍵是教師”，思政課教師的素質(zhì)和能力對于上好思政課至關(guān)重要。思政課教師應(yīng)認(rèn)真比對習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)的“六個(gè)要”和“八個(gè)統(tǒng)一”要求，不斷提高自身的政治素養(yǎng)和理論水平，在教學(xué)活動(dòng)中理直氣壯地傳播馬克思主義，用強(qiáng)大真理的力量和透徹的學(xué)理分析支撐強(qiáng)有力的政治引導(dǎo)和批判各種錯(cuò)誤思潮和觀點(diǎn)。將理論與新時(shí)代建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合，貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)生活，因材施教，不斷創(chuàng)新教學(xué)方式和育人方法。用濃重的情懷和高尚的道德涵養(yǎng)成為學(xué)生在成長成才過程中的引路人和示范者。

（二） 提升“思政課獲得感”，必須緊緊依靠學(xué)生這一核心所在

思政課的學(xué)習(xí)主體是青年大學(xué)生，思政課上有沒有成效，最終也要落實(shí)到“學(xué)生的獲得”上。因此教師要深入了解大學(xué)生對思政課的期望、了解大學(xué)生更喜歡的學(xué)習(xí)形式、分析影響學(xué)生主體性發(fā)揮的影響因素、評估當(dāng)前大學(xué)生的學(xué)情現(xiàn)狀，結(jié)合學(xué)生們的實(shí)際，以推進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)揮為創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方式和育人方法的基本原則，探索推進(jìn)學(xué)生主體性發(fā)揮的具體方法。以在浙江科技學(xué)院概論課教學(xué)實(shí)踐為例：浙江科技學(xué)院是以國際化辦學(xué)為特色的應(yīng)用型大學(xué)，針對國際化程度較高這一特點(diǎn)，在實(shí)踐教學(xué)中增加了以“講好中國故事、傳播好中國聲音、展示好中國形象”為主題的“課內(nèi)比賽”，貼近學(xué)生實(shí)際的課堂活動(dòng)提升了學(xué)生們的參與熱情，同學(xué)們用心收集準(zhǔn)備的感人故事和新時(shí)代發(fā)展成就，不僅教育了自己，也教育了其他同學(xué)。

（三）提升“思政課獲得感”，必須牢牢堅(jiān)守教材這一根本遵循

思政課教材的核心內(nèi)容是馬克思主義基本原理和馬克思主義中國化理論成果，教材作為思政課落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的載體，是教學(xué)的根本遵循，是探索教材體系轉(zhuǎn)化為教學(xué)體系的基本原則。首先在“堅(jiān)持教材體系和教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，重新梳理和整合教材內(nèi)容，構(gòu)建教學(xué)體系和教學(xué)思路?！?二是在創(chuàng)新教學(xué)內(nèi)容上，不能偏離教材，即不能偏離馬克思主義、社會(huì)主義。三是在準(zhǔn)確把握教材重點(diǎn)難點(diǎn)問題的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)具體的教學(xué)內(nèi)容。四是緊密結(jié)合教材內(nèi)容與現(xiàn)實(shí)生活緊密連接的方法。五是以社會(huì)主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，探索對教材內(nèi)容功能性挖掘的方法。

（四）提升“思政課獲得感”，必須認(rèn)真用好課堂這一主要渠道

思政課是落實(shí)“立德樹人”根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，對于社會(huì)主義事業(yè)接班人的培養(yǎng)上發(fā)揮著極其重要的作用。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)“要用好課堂教學(xué)這個(gè)主渠道，思想政治理論課要堅(jiān)持在改進(jìn)中加強(qiáng)，提升思想政治教育親和力和針對性，滿足學(xué)生成長發(fā)展需求和期待?！庇煤谜n堂，一是要在思政課上講清講透馬克思主義，幫助學(xué)生“真懂”“真信”，能“真用”，做好政治引導(dǎo)。二是探索各種課堂形式、各種教學(xué)手段與教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生實(shí)際的有機(jī)融合，提升學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生的主體性得到更好的發(fā)揮。三是營造良好的課堂氛圍，用濃厚的家國情懷、傳道情懷和仁愛情懷影響學(xué)生，用高尚的道德情操感染學(xué)生，讓學(xué)生愛上思政課。

（五）提升“思政課獲得感”，必須科學(xué)把握考核這一重要保障

在提升“思政課獲得感”的各環(huán)節(jié)中，“考 核”是不可或缺的一環(huán)。包含了兩個(gè)方面，一是建立對“教師”的科學(xué)評價(jià)體系，這既關(guān)系著教師準(zhǔn)確把握自身發(fā)展方向和發(fā)展路徑，又關(guān)系著教師積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性地發(fā)揮。二是建立對“學(xué)生”的科學(xué)評價(jià)。思政課對學(xué)生的評價(jià)應(yīng)該落實(shí)在“真懂”“真信”“真用”上，既要通過傳統(tǒng)考試模式考核學(xué)生對理論知識的掌握情況和運(yùn)用水平，還要考核學(xué)生平時(shí)的實(shí)際表現(xiàn)。作為使學(xué)生終身受益的課程，不僅要考核學(xué)生短期受益的情況，還要考查學(xué)生長遠(yuǎn)受益的效果。