崔 桓 于冬雪 馬仁川 米克拉義 付盧月（西北民族大學(xué) 甘肅蘭州 730124）

家庭暴力是指家庭成員中一方對另一方實施暴力的行為，其形式包括毆打、罰跪、捆綁、拘禁等體罰形式，也包括威脅、恐嚇、辱罵等精神虐待。目前，對于家庭暴力的內(nèi)涵還沒有全國性的法律做出權(quán)威的規(guī)定。最高人民法院的司法解釋，“家庭暴力，是指行為人以毆打、捆綁、殘害、強(qiáng)行限制人身自由或者其他手段，給其家庭成員的身體、精神等方面造成一定傷害后果的行為?！?/p>

家庭暴力現(xiàn)象的概述

家庭暴力現(xiàn)象的概念及分類。根據(jù)《中華人民共和國反家庭暴力法》以及在實務(wù)界和學(xué)界相關(guān)學(xué)者研究，我們將家庭暴力歸納為如下內(nèi)容：具有親密聯(lián)系的共同生活家庭成員之間，故意實施的暴力性行為，此處的暴力型行為既包括常見的物理范疇的暴力，即毆打、辱罵、體罰、精神摧殘等方式，也包括恐嚇、威脅、精神控制等其他方式。但是不論是那種方式，其必然因特殊關(guān)系侵害家庭成員的正當(dāng)權(quán)利，可以是財產(chǎn)權(quán)、人身自由健康權(quán)、生命權(quán)、言論自由等各方面權(quán)利，在實踐中，主要變現(xiàn)為男性的家暴行為，但并不盡于此，由于當(dāng)前女權(quán)主義的盛行，女性家暴現(xiàn)象也逐漸呈現(xiàn)擴(kuò)張趨勢。

家庭暴力產(chǎn)生的原因

經(jīng)濟(jì)收入的不平衡是家庭暴力產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)原因

對于當(dāng)前社會觀念來說，經(jīng)濟(jì)收入問題是最直接導(dǎo)致家庭暴力發(fā)生的原因之一，在我們傳統(tǒng)經(jīng)驗理解上，擇偶觀念偏向于男強(qiáng)女弱，女性總是期望自己屬于弱勢一方而接受保護(hù)。這種情況下，如果女性突然暴富，會使得其對男性產(chǎn)生厭惡心理，而男性由于巨大的心理落差和安全感缺少，產(chǎn)生雙方矛盾以至于打斗是常事。

同時，由于男性可能因為某些原因而發(fā)家致富，產(chǎn)生較大的優(yōu)越感，希望擁有更好的擇偶選擇或者喜歡言聽計從，服從其意志，而妻子毫無收入，依賴丈夫，容易產(chǎn)生逆來順受得過且過的心理。一旦發(fā)生矛盾，以忍讓為主，更加使得施暴者進(jìn)一步擴(kuò)大自身的邪念，肆無忌憚。

立法不完備和法律的可操作性不強(qiáng)是家庭暴力滋生的法律原因

反家暴立法可操作性需進(jìn)一步加強(qiáng)：就當(dāng)前反家庭暴力立法而言，當(dāng)前立法存在籠統(tǒng)化、分散化、缺少體系的特點。而在實踐中，由于司法實務(wù)我們對此只有制止，并無真正行之有效的預(yù)防措施。另外，對于此，我們通過規(guī)范法律程序，實施操作預(yù)估，嚴(yán)明法律后果，并逐漸加強(qiáng)法理人情的疏導(dǎo)適用等方式，將懲戒性機(jī)制進(jìn)一步加強(qiáng)，融合人情味。如通過公開宣稱愛，承諾，關(guān)押，婚姻財產(chǎn)處罰偏向證明等方式，使施暴者基于情感、財產(chǎn)、面子等方式產(chǎn)生恐懼心理，而解決問題。

自訴與公訴之爭：我國《刑法》中將家庭暴力、虐待、誹謗、侮辱等行為納入到刑事自訴案件的范圍， 原因在于：犯罪情節(jié)較輕，事實認(rèn)定復(fù)雜，人情關(guān)系混亂。而對于亟需保護(hù)的受害人來說，這是極其不利的。由于受害者經(jīng)常存在忍耐、恐懼、害怕等情緒，使得其鼓足勇氣去請求自訴，更可能會選擇通過私人方式來解決。諸如互相毆打、施暴乃至于謀殺等情況。

不可否認(rèn)當(dāng)前之下，司法資源有限，事實認(rèn)定困難，國家機(jī)構(gòu)如何通過公訴掌握私密空間的罪證或者如何運用有限的司法資源進(jìn)行案件認(rèn)定或者如何使得在公訴過程中，不會傷害的其微妙的關(guān)系和情感，這本身就是問題。從人性的劣根性來說，不論是公訴還是自訴，只要有公權(quán)力介入，正常情況都會直接怪罪于受害者，二者對于受害者而言，更加不利。

司法的漠然態(tài)度是家庭暴力產(chǎn)生的社會根源

中國有兩句古話：一是“清官難斷家務(wù)事”；二是“家丑不可外揚”。這句話，不僅適用于古代，也適用于當(dāng)代。并非司法機(jī)關(guān)對此處理希望持曖昧態(tài)度，而是基于事實原因等情況，家庭暴力由于微妙的關(guān)系難以處理，正常情況下，我們秉持事不關(guān)己，高高掛起的觀念，同時由于司法處理很可能出力不討好，反倒怪司法工作人員多事，因此，多半情況下，我們選擇勸和不勸離外加調(diào)節(jié)第一，草草打發(fā)了事居多。

男權(quán)文化和夫權(quán)思想是家庭暴力產(chǎn)生的歷史文化根源

當(dāng)前存在的絕大部分家庭暴力，主要還是男性本位的家庭暴力行為，古代長期存在的男人當(dāng)家思想，男權(quán)思想盛行，三綱五常至今尚還存在，尤其在于我們的婚配模式一般選擇男性地位更高，女性附屬的情況。使得男性掌握經(jīng)濟(jì)權(quán)，自身對女性較為不滿，便施加暴力行為。同時，以打為教，不打不成器的觀念長期存在與人們的思維之中，部分人借此滿足自己扭曲的心理，以此為借口對子女實施暴力。

預(yù)防、遏制家庭暴力的對策

雖然家庭暴力現(xiàn)象在目前而言尚不能得到完全消除，處理家庭暴力問題和救助家庭暴力的受害者仍存在著很大的難度，但通過努力，家庭暴力是可以得到預(yù)防、制止的：

加強(qiáng)宣傳教育，反對家庭暴力。男女平等已成為當(dāng)今社會對待男女關(guān)系的主流思想，然而要消除幾千年來封建思想的毒害，還需要進(jìn)行廣泛的宣傳教育。家庭暴力宣傳的關(guān)鍵在于隱秘性加懲戒性，對于此種宣傳行為，我們并不能完全主張自訴，而應(yīng)該參考連坐制度。對于舉報者給予獎勵，如通過宣傳的方式實施匿名舉報，并沒收施暴者一百元罰款，每舉報一次并具有實際證據(jù)即給付罰款一百元，同時一月最高五次。這種方式明確責(zé)任，明確保護(hù)舉報者信息，宣傳社會功德，上升到正義高度，進(jìn)而形成社會主流價值觀和社會良好風(fēng)尚。

制定專門法律，為受害者提供更多的法律救濟(jì)途徑。當(dāng)前我國關(guān)于家庭暴力的立法規(guī)定，散見于不同的法律，尚無專門的法律對家庭暴力行為進(jìn)行制約。從目前來看，這是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。目前還需要制定一部專門規(guī)范家庭暴力的單行法律或法規(guī)，使制止和預(yù)防家庭暴力的規(guī)范形成一個完整的體系。從司法救濟(jì)、調(diào)查取證、損害賠償、處罰措施等多方面進(jìn)行完善，以加大對施暴者的懲處力度，保護(hù)受害者的合法權(quán)益，達(dá)到有效遏制家庭暴力的目的。

加大執(zhí)法力度，明確執(zhí)法機(jī)構(gòu)對防治家庭暴力的責(zé)任。執(zhí)法是防止家暴的最后手段，也是最重要的手段之一。以執(zhí)法來加強(qiáng)法律的正攝效果，打擊違法犯罪行為。而對于執(zhí)法來說，做到的是否及時，其實影響不大，關(guān)鍵在于預(yù)防效果。于此同時，在司法實踐過程中，我們需要提高重視程度，運用相關(guān)手段，實施證據(jù)調(diào)取，關(guān)鍵仍然在于思想觀念轉(zhuǎn)換和懲戒預(yù)防機(jī)制問題，如通過公開承諾、村委會監(jiān)督問責(zé)公開調(diào)解等方式更進(jìn)一步解決相關(guān)問題。

建立長效維權(quán)機(jī)制，構(gòu)筑多層次的社會防治體系。防治、制止和懲治家庭暴力，并不只是某個人的事情，也不是某個機(jī)構(gòu)的事情，它需要全社會的支持。基層居委會、人民調(diào)解委員會、婦聯(lián)的調(diào)解職能應(yīng)當(dāng)?shù)玫匠浞值陌l(fā)揮，以約束家庭暴力行為。

注釋

[1]張亞林．論家庭暴力[J]中國行為醫(yī)學(xué)科學(xué)，2005(05)．

[2]郭玲霞．對家庭暴力的法律思考[J]山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2005(09)．

[3]郭玲霞．對家庭暴力的法律思考[J]山西高等學(xué)校社會科學(xué)學(xué)報，2005(09)．

[4]王群勝．淺析家庭暴力的原因及對策[J]企業(yè)家天地(下半月)，2005(09)