◎劉杰
《語文新課程標準》中指出:學生能借助詞典理解詞語的意義。能聯(lián)系上下文和自己的積累,推想課文中有關詞句的意思,能體會作者的思想感悟初步領悟文章基本的表達方法,能在交流和討論中,敢于提出自己的看法,做出自己的判斷。我們教學古代優(yōu)秀作品時,往往對照著教學參考和平時自己的理解去進行教學,總是以為學生能讀、能背、能講意思,就達到了教學目標,其實這種想法比較片面與狹隘。
楊氏之子(第二課時)
(一)出示課題
師:同學們我們今天學習《楊氏之子》。
(二)再次感知
1.課件出示:梁國楊氏子九歲,甚聰惠??拙皆勂涓福覆辉?,乃呼兒出。為設果,果有楊梅??字敢允緝涸唬骸按耸蔷夜??!眱簯暣鹪唬骸拔绰効兹甘欠蜃蛹仪荨!?/p>
師:齊讀(注意節(jié)奏)
生:齊讀
2.師:誰能用自己的話說說對這篇文章的理解?
生:略
3.逐句理解
其中講“到此是君家果”時,教師進行了詳細理解。
師:這句是孔君平的話,它更深的意思是什么?
生回答。
師小結:他的話是借著楊氏的姓和楊梅的“楊”,拿他們的姓氏來取笑楊氏之子。
講到最后一句“未聞孔雀是夫子家禽?!?/p>
師:哪個詞能體現(xiàn)楊氏之子反應快?
生:應聲。
師:這句話的意思是什么?
生:這句話楊氏之子也拿姓氏做文章,孔君平姓孔,孔雀也有“孔”字……
師:停一下,請聽清我的問題,我是讓你說說對這句話的理解。
生:沒聽過孔雀是你家的鳥?
師:請坐,接下來我們來討論一下,楊氏之子這樣說的深層意思?
生:討論,并作答。
師:未聞孔雀是夫子家禽。中的未聞能去掉嗎,讀讀看(出示:“未聞孔雀是夫子家禽”和“孔雀是夫子家禽”兩句)進行對比讀,
師指出去掉了不能體現(xiàn)楊氏之子的禮貌與委婉。
(三)總結全文并齊讀
(四)展示交流
師:昨天請大家收集的關于“語言”的精彩語句。
生:語言像……
這位教師在教學時,先已把字、詞的意思做了理解,在第二課教學時,她深度挖掘了教材,把文言文中學生不易懂的部分進行了強調。學生從而弄懂了這篇文章。
但是對于文言文教學而言,我們不只是讓孩子們只去弄懂一篇文章,是要在課堂教學中教他們方法,給他們勇氣,讓他們通過不斷實踐掌握文言文的精要,能觸類旁通。
(一)擅讀悟道
案例中,學生讀文的方式只限于齊讀,學生聲音雖然聽整齊,但是沒有生氣,也就沒有了文言文該有的韻味。讀文言文的最好辦法還是個讀,最好整體讀文,不破壞文章的整體感。
1.悟特點。讀中要引導他們去體會現(xiàn)代白話文與文言文的區(qū)別?,F(xiàn)代白話文(或是口語)語言通俗易懂,但往往有許多鋪墊,才能說到重點,顯得委婉且冗長。相較而言,文言文行文簡練,只幾個字,就能夠表達出很多層意思,讓人讀后能感到意味深遠。
2.悟人物。讀文言文時,還得講究抑揚頓挫。在理解文章想要表達的情感后,對于重點詞、字,一定要強調到位、讀到位。案例中,孔君平是位“夫子”,說話的語氣是種文雅之氣,楊氏之子是個九歲孩子,說話很稚氣、活潑。如果針對他們的對話,讀出的語氣符合人物身份特點,將會讓學生誦其語,識其人。
3.悟真實。學生往往對直觀的事記憶猶新,也能在真實的情景中有異樣的發(fā)現(xiàn)。學生對文言文的表面的字義有了一定的理解后,如果能夠利用課本劇演一演,學生對人物的身份的定位、故事情節(jié)的把握就更準確了。
(二)勤思優(yōu)答
言為心聲,教師的每一次提問都是在引導學生去深入思考。當他們考慮不周時,教師能在學法、語言、思考維度上給予必要的指導,對于學生學習來說往往是事半功倍的。
在案例中,教師問:“‘未聞孔雀是夫子家禽’是什么意思?”學生的回答雖然不是老師所需要的,但是他卻更深入地說出了楊氏之子之所以這樣回答的更深的原因,可惜老師果斷喊停 了。學生對于文言文能簡單理解已經不容易,能理解到這個高度更難得。
教師在文言文的教學時,只需要給他們所需要的時代背景、人物概況,讓他們根據(jù)文章大膽地推想,不拘泥于文本,不封閉他們的創(chuàng)新與再創(chuàng)造。只要是本課有關的,他們想怎么說就怎么說,想表達什么就表達什么。對于出格的表達,老師只需要適當引導就可以。
教師也要在課堂中注意:一定要與孩子平等、深入交流。學生就會以一個朋友的身份與教師交流,對所授知識接受更容易,他一個人會了,全班的人也都會了,比老師挨著一個一個地教,更有效。這樣的話,其他有奇思妙想的學生也會樂于交流,課堂氣氛活躍了,教學效果更理想了。
(三)慧眼識文
收集能力是學生綜合能力的體現(xiàn)。案例中,老師對學生知識面進行了拓展,讓他們在課前收集了關于“語言”的句子,要求課堂進行展示。但是,老師給的收集范圍太廣,以至于學生收集的材料和教學思路格格不入。
在學生收集時,一是針對課文的重點內容進行收集,明確收集內容。案例中,主要是理解古人運用機智語言進行有力有理有節(jié)地反駁。所以在收集時,應該提醒學生可以收集文言文中、生活用品中、電影電視中那些機智的反駁。這種機智的對白在《三國演義》《紅樓夢》中處處皆是。還可以收集關于古代孩子日常的文言故事。如《傷仲詠》《孔融讓梨》等。二是要求學生親自上臺展示,并且說清幾個問題,為什么只收集這個?能讀嗎?收集的語句中,你自己理解最深刻是什么?爭取達到“一個人一種收集方法,一個人一種見解”。
綜上所述,古代優(yōu)秀文章,尤其是文言文對于教師、學生來說,都是一個難題。只要我們能應用合理的方法,不斷探索,我國的古老文化必定會在新的探索者手中迸發(fā)異樣的光芒。