文/ 單春玲

在初中道德法治課堂教學(xué)中，教師還未從傳統(tǒng)的教學(xué)模式中走出，導(dǎo)致教學(xué)過程中對(duì)道德和法治的教學(xué)還是以灌輸式進(jìn)行新知講授，導(dǎo)致學(xué)生并不重視對(duì)法治道德知識(shí)的學(xué)習(xí)，長(zhǎng)期以這樣的方式教學(xué)，對(duì)學(xué)生道德素養(yǎng)的提高并無幫助。就此情況的出現(xiàn)，對(duì)道德法治的學(xué)習(xí)，可選用體驗(yàn)式教學(xué)讓學(xué)生親身體驗(yàn)并獲取感受，只有這樣才會(huì)讓學(xué)生理解與掌握道德和法治對(duì)自身的重要性。

一、體驗(yàn)式教學(xué)的意義

課堂教學(xué)中的體驗(yàn)式教學(xué)，教師會(huì)先以師生互動(dòng)的形式來開始本節(jié)新知的學(xué)習(xí)，此方法不僅可激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還能促進(jìn)師生之間的溝通，讓學(xué)生在愉快的環(huán)境下學(xué)習(xí)新知。將體驗(yàn)式教學(xué)引入初中道德與法治教學(xué)的課堂中，主要是想讓學(xué)生通過生活經(jīng)歷、生活實(shí)例、觀看視頻、情景模擬演練等方式切身感悟到道德與法治對(duì)自身的重要性，并幫助學(xué)生樹立正確的道德意識(shí)與法治觀念，改掉自身不良習(xí)慣，提升對(duì)法律權(quán)益的認(rèn)識(shí)，以便日后可清楚認(rèn)知哪些事情是違法的不可觸碰，哪些事情是違反道德規(guī)范的。目前，在學(xué)校內(nèi)道德與法治的教學(xué)模式，大部分教師仍然選用傳統(tǒng)教育形式，以講授為主，學(xué)生對(duì)道德與法治的理解也被局限于課堂中，學(xué)生掌握的知識(shí)得不到實(shí)踐，長(zhǎng)期使用這樣的教學(xué)方法，會(huì)導(dǎo)致學(xué)生出現(xiàn)對(duì)道德與法治內(nèi)容學(xué)習(xí)的厭煩情緒，也讓教師的教學(xué)更加枯燥，并對(duì)本節(jié)新知的效果有所影響。為了徹底改變這種情況的出現(xiàn)，體驗(yàn)式教學(xué)已將傳統(tǒng)理論知識(shí)與生活實(shí)踐相結(jié)合的形式，為提高學(xué)生的綜合素質(zhì)引導(dǎo)方向。

二、體驗(yàn)式教學(xué)的價(jià)值

體驗(yàn)式教學(xué)被廣泛應(yīng)用于初中道德與法治教學(xué)的課堂中，此教學(xué)方式可以彰顯學(xué)生在教學(xué)中占據(jù)主體地位，使得學(xué)生的個(gè)性完美展現(xiàn)，還大大提高了學(xué)生學(xué)習(xí)道德與法治的興趣，使學(xué)生在輕松的環(huán)境下掌握新知，將學(xué)生的思緒完全融入本節(jié)新知的學(xué)習(xí)中，并大幅度提升了教師的教學(xué)效率及學(xué)生法律意識(shí)。在新課改的大環(huán)境下，教師應(yīng)充分發(fā)揮，教師主導(dǎo)、學(xué)生主體這一理念，在教學(xué)過程中積極引導(dǎo)學(xué)生將知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，并切身參與實(shí)踐，從而使學(xué)生可更快適應(yīng)社會(huì)這個(gè)大熔爐。

三、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中是如何應(yīng)用的

創(chuàng)設(shè)問題情境、與生活實(shí)例相結(jié)合、合作探究、情景模擬演練這四種活動(dòng)方式都屬于體驗(yàn)式教學(xué)。下文，我將對(duì)這四種教學(xué)方法進(jìn)行分析：

（一）創(chuàng)設(shè)體驗(yàn)式教學(xué)情境，營(yíng)造有趣的課堂氣氛

如何吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在課堂教學(xué)中占據(jù)重要位置，而初中道德與法治教學(xué)也與之相同。在課堂教學(xué)中，教師可通過多媒體設(shè)備播放視頻、音頻、角色扮演等設(shè)置適合學(xué)生的教學(xué)情境，讓學(xué)生在情境中獲得感受，并且此類教學(xué)場(chǎng)景可與日常生活相聯(lián)系，這樣可使學(xué)生更快融入新課講授環(huán)節(jié)。例如，對(duì)“誠(chéng)信”這類知識(shí)學(xué)習(xí)時(shí)，教師可通過互聯(lián)網(wǎng)找尋一些與誠(chéng)信相關(guān)的視頻、案件、案例讓學(xué)生觀看，通過實(shí)際案例的學(xué)習(xí)，使得學(xué)生理解誠(chéng)信對(duì)個(gè)人及對(duì)國(guó)家的重要性，以此方式還能讓學(xué)生深刻感受到視頻中的不同角色所處的不同情境，并聯(lián)想到自己，使教學(xué)效果更好實(shí)現(xiàn)。

（二）將合作學(xué)習(xí)，實(shí)踐到課堂討論中

緊追新課改的步伐，新課改要求在課堂教學(xué)中學(xué)生主體的地位是不可動(dòng)搖的。所以在初中道德與法治教學(xué)中，也將學(xué)生放在首要位置，并將班內(nèi)學(xué)生以小組為單位進(jìn)行劃分，針對(duì)某一問題，以小組為單位進(jìn)行討論。在新課改的大環(huán)境下，在學(xué)校的課堂上，教師扮演著引領(lǐng)者的角色，為學(xué)生學(xué)習(xí)新知引路，在學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生可將發(fā)現(xiàn)的問題與遇到的問題，以小組討論的形式探索出最優(yōu)的解決辦法。在小組討論活動(dòng)的開展之前，教師需要提前檢驗(yàn)好，學(xué)生在本次活動(dòng)中是否能將自己所有優(yōu)勢(shì)全部展現(xiàn)，同時(shí)在進(jìn)行小組討論時(shí)不能與教學(xué)目標(biāo)失去聯(lián)系，經(jīng)過這樣的檢驗(yàn)才可提高學(xué)生之間的互動(dòng)性，提升學(xué)生對(duì)新知的掌握程度。

例如，在“從容應(yīng)考”這一相關(guān)內(nèi)容學(xué)習(xí)時(shí)，教師可先讓學(xué)生對(duì)教材內(nèi)容進(jìn)行簡(jiǎn)單瀏覽，然后讓學(xué)生歸納出本節(jié)課需要重點(diǎn)掌握哪些知識(shí)，并與自身的實(shí)際考試經(jīng)歷相結(jié)合后進(jìn)行展開討論。教師還可將學(xué)生考試前、中、后的心態(tài)作為論點(diǎn)，以小組為單位的形式進(jìn)行深入分析，然后由每一小組選出一名代表進(jìn)行發(fā)言，最后再將學(xué)生的討論結(jié)果與教材內(nèi)容進(jìn)行整合，使學(xué)生可總結(jié)出如何以最好的狀態(tài)來迎接考試，這樣做即可實(shí)現(xiàn)教學(xué)效果，又能將學(xué)生所學(xué)知識(shí)與生活實(shí)際相聯(lián)系、并激起學(xué)生探索新知的欲望，也讓教材內(nèi)容在日常生活得以實(shí)踐，為理論知識(shí)向?qū)嶋H應(yīng)用方向的轉(zhuǎn)變提供力量。

（三）角色扮演，在體驗(yàn)式教學(xué)的實(shí)施

初中道德與法治課這門學(xué)科與學(xué)生的日常生活有著千絲萬縷的聯(lián)系，教師在課堂教學(xué)中將角色扮演引入新課講授中，此方式能讓學(xué)生回憶起日常生活的場(chǎng)面。例如，在學(xué)習(xí)“什么是親情之愛”這節(jié)新知時(shí)，教師先讓學(xué)生回憶在家時(shí)與父母相處的場(chǎng)面，并引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行角色扮演，假如自己是父母，以這樣的方式可以讓學(xué)生深刻感悟到父母對(duì)自己的愛，從父母的角度出發(fā)去理解，平常父母對(duì)自己教導(dǎo)的意義，回想起與父母爭(zhēng)吵的場(chǎng)面，使得學(xué)生更加理解父母對(duì)子女默默付出的良苦用心。在教學(xué)過程中運(yùn)用角色扮演，可讓學(xué)生站在他人角度去思考問題與理解問題，對(duì)學(xué)生自身經(jīng)驗(yàn)積累提供幫助，同樣也可對(duì)情感認(rèn)知方面進(jìn)行提升。

（四）對(duì)體驗(yàn)式教學(xué)內(nèi)的組織活動(dòng)進(jìn)行分析

實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)可通過組織活動(dòng)等多種方式進(jìn)行，僅僅局限于課堂之中，不僅無法激起學(xué)生興趣，更不利于課堂教學(xué)。因此，教師應(yīng)將為體驗(yàn)式教學(xué)在日常生活中開辟一條新路，方便學(xué)生能將日常生活與教材內(nèi)容緊密聯(lián)系，從日常實(shí)踐中獲得感受，可以對(duì)自身經(jīng)驗(yàn)有所提高。在這條新路上，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生去敬老院，關(guān)心老人，讓老人體會(huì)到自己并不孤單，還可以組織班級(jí)同學(xué)為老人進(jìn)行表演，讓老人開心，用這樣的活動(dòng)讓學(xué)生感受這就是現(xiàn)實(shí)社會(huì)。另外，教師可在下課之前，留一項(xiàng)課外作業(yè)，作業(yè)題目是：“如何盡到子女義務(wù)”，晚上回到家中，學(xué)生可以為忙碌一天的父母打一盆熱水，為父母洗腳按摩將一整天的疲憊全部趕走。還可主動(dòng)承擔(dān)起洗碗、打掃衛(wèi)生這項(xiàng)任務(wù)等，做一些自己能力范圍內(nèi)的事。當(dāng)學(xué)生在這項(xiàng)作業(yè)完成之后，學(xué)生會(huì)明白自己對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任，從而形成正確的價(jià)值觀念。

四、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用的原因

隨著時(shí)代的不斷更新進(jìn)步，素質(zhì)教育在當(dāng)前教育大環(huán)境下占據(jù)重要位置，課堂上教師創(chuàng)設(shè)各種問題情境都是為了吸引學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為教學(xué)效果的實(shí)現(xiàn)提供扎實(shí)基礎(chǔ)。但很多學(xué)生受填鴨式教育的影響比較深，學(xué)生總是將教師課堂所講內(nèi)容劃為重點(diǎn)，并不能將本節(jié)新知內(nèi)容應(yīng)用于實(shí)際生活。學(xué)生出現(xiàn)這一情況其原因在于，教師、家長(zhǎng)、學(xué)生都將分?jǐn)?shù)作為衡量知識(shí)掌握程度的標(biāo)準(zhǔn)，導(dǎo)致學(xué)生本身出現(xiàn)很大壓力，甚至?xí)霈F(xiàn)厭惡這門學(xué)科的情況。只有將知識(shí)與生活實(shí)際相整合，并且不將分?jǐn)?shù)作為衡量標(biāo)準(zhǔn)，而是將掌握知識(shí)作為前提才可以將這些問題得到合理的解決。

五、體驗(yàn)式教學(xué)在初中道德與法治課中的應(yīng)用反思

在新課改的引領(lǐng)下，課堂教學(xué)要將學(xué)生的主體充分發(fā)揮，體驗(yàn)式教學(xué)將這項(xiàng)任務(wù)以滿分形式完成。讓學(xué)生在課堂上充分發(fā)揮主體地位，其原因上是為了鼓勵(lì)學(xué)生積極思考問題、解決問題、提升自我素養(yǎng)等，并在授課時(shí)將新知識(shí)與實(shí)際生活相結(jié)合，更是為了讓學(xué)生將教學(xué)內(nèi)容完全掌握。

然而，教育專家從實(shí)踐調(diào)查中得出，在課堂上實(shí)施體驗(yàn)式教學(xué)也存在問題，比如，在新知講授環(huán)節(jié)，教師應(yīng)當(dāng)對(duì)課堂氛圍有合理的把控，將每一小節(jié)的氣氛活躍程度完全掌握，只有好的紀(jì)律，才不會(huì)影響本節(jié)新知的講授，對(duì)教學(xué)效果也不會(huì)有影響。但偶爾還會(huì)出現(xiàn)，有些學(xué)生不喜歡參與討論學(xué)習(xí)這種模式，這時(shí)教師就要根據(jù)班內(nèi)學(xué)生實(shí)際情況，設(shè)計(jì)出能夠吸引全班學(xué)生參與的教學(xué)環(huán)節(jié)，讓每位學(xué)生都有所收獲。

六、結(jié)語(yǔ)

在新課改的引領(lǐng)下，體驗(yàn)式教學(xué)法在初中道德與法治這門學(xué)科中泛應(yīng)用。這項(xiàng)教學(xué)法的應(yīng)用，使得學(xué)生懂得道德與法治對(duì)個(gè)人的重要性、個(gè)人對(duì)家庭、社會(huì)的責(zé)任等。讓學(xué)生在實(shí)踐與反思中得到成長(zhǎng)，豐富自己的閱歷，從而提升自身綜合素質(zhì)。