嚴(yán)小玲

摘要：《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)?！倍F(xiàn)在很多中學(xué)生視野局促，素材俗套，作文表達(dá)蒼白無(wú)力，感受膚淺貧乏，常常無(wú)病呻吟、假作、套作。筆者建議引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)“凝視生活”“思考生活”“記錄生活”，培養(yǎng)學(xué)生的感受力，讓學(xué)生漸漸擁有豐富的情感、豐盈的內(nèi)心，為筆下的文字注入 “真情實(shí)感”。

關(guān)鍵詞：助學(xué)取向;感受力;寫(xiě)作;策略

文章應(yīng)該是真情實(shí)感的產(chǎn)物，沒(méi)有情感的文章是蒼白無(wú)力的。《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“引導(dǎo)學(xué)生表達(dá)真情實(shí)感，不說(shuō)假話(huà)、空話(huà)、套話(huà)，避免為文造情?！笨墒菍W(xué)生寫(xiě)作時(shí)常常會(huì)出現(xiàn)以下兩種情況：

1.視野局促、素材俗套。盡管我們一再?gòu)?qiáng)調(diào)“生活是寫(xiě)作的源泉”，強(qiáng)調(diào)要學(xué)會(huì)觀(guān)察生活，但有些學(xué)生寫(xiě)作文胡編亂造，無(wú)視、漠視身邊的人事物。有些學(xué)生選材陳舊，很少關(guān)注當(dāng)下新生活，缺乏鮮明的時(shí)代特征，一提筆仍是小學(xué)作文的陳詞濫調(diào)——學(xué)騎自行車(chē)、學(xué)做飯等;一寫(xiě)媽媽?zhuān)褪墙o“我”做飯、送水果、深夜背“我”上醫(yī)院等。也有些學(xué)生作文材料雷同——考差后別人暖心的開(kāi)導(dǎo)、偶遇雨中的蝸牛或花朵后頓悟要振作等等，素材頻頻撞車(chē)?？偠灾瑢?duì)當(dāng)下的生活缺乏感受力。

2.套用技法、缺乏情趣。不少學(xué)生簡(jiǎn)單套用作文技法：如何積累素材，如何構(gòu)思選材，怎么謀篇布局……但空有技法的外殼，缺少靈動(dòng)的內(nèi)核，寫(xiě)出的文章卻是干癟的、僵硬的。對(duì)所寫(xiě)的人言行舉止觀(guān)察不仔細(xì)，沒(méi)有自己的情感傾向，筆下的人物難免面孔模糊、個(gè)性模糊;對(duì)所寫(xiě)的事缺乏新的認(rèn)識(shí)、獨(dú)到的感悟，筆下的事件自然也不能吸引人、觸動(dòng)人、震撼人。

蒼白無(wú)力的表達(dá)背后一定是膚淺貧乏的感受。感受貧乏，難免說(shuō)空話(huà)、套話(huà)、假話(huà)，自然無(wú)法“表達(dá)真情實(shí)感”，文字自然膚淺、無(wú)趣、無(wú)個(gè)性、無(wú)表現(xiàn)力，多為套作、假作、無(wú)病呻吟之作，這就與課標(biāo)寫(xiě)作要求相去甚遠(yuǎn)。所以作文教學(xué)不妨先從培養(yǎng)學(xué)生的感受力入手。

何為感受力？感受力，也稱(chēng)之為感知覺(jué)能力。即人對(duì)自然和生活的洞察、感受、體悟的能力，是感知、理解、體悟的結(jié)合，帶有鮮明的個(gè)人色彩和情感傾向。一般來(lái)說(shuō)，人們對(duì)花紅柳綠、日月星辰、悲歡離合、藝術(shù)作品、語(yǔ)言文字等會(huì)有所感受，但是“感受”的程度卻是千差萬(wàn)別。

我們先看看兩種情景。

情景一：同學(xué)們一起外出郊游。有的同學(xué)看到一叢綻放的野花、幾株纖細(xì)的狗尾草就會(huì)駐足欣賞，看到大片的流嵐云海就會(huì)浮想聯(lián)翩，而有的同學(xué)則了無(wú)興趣，感覺(jué)平淡無(wú)奇。

情景二：史鐵生《秋天的懷念》，有人讀得入情入境，面對(duì)真摯、細(xì)膩、深沉的母愛(ài)，潸然淚下，唏噓感慨;但有的同學(xué)心底仍是死水無(wú)瀾，無(wú)法被文字所打動(dòng)。

這表明，學(xué)生的感受力是有差異的。對(duì)自然美、生活美感受力有差異，對(duì)文字美、意境美感受力也有差異。

那么，如何培養(yǎng)學(xué)生寫(xiě)作的感受力呢？在進(jìn)行《助學(xué)取向的過(guò)程化寫(xiě)作訓(xùn)練》課題實(shí)踐的過(guò)程中，筆者嘗試從以下幾個(gè)方面進(jìn)行探索。

1.學(xué)會(huì)凝視生活。曹文軒說(shuō)：“未經(jīng)凝視的生活是毫無(wú)意義的?！蔽覀兛词澜缡菕咭曔€是凝視，用了眼睛還用不用心靈，這決定了我們感受力的差異。法布爾的《昆蟲(chóng)記》之所以魅力無(wú)窮，就在于作者對(duì)各種昆蟲(chóng)由衷喜愛(ài)，因而《昆蟲(chóng)記》文字生動(dòng)活潑、趣味盎然。南京市教學(xué)研究室教研員袁源老師在《我有一只棒棒糖》的作文寫(xiě)前指導(dǎo)課中，給每個(gè)孩子發(fā)一只棒棒糖，先后讓學(xué)生用手摸，用眼睛看形狀、顏色，用鼻子聞氣味，用嘴巴嘗味道，用耳朵聽(tīng)糖咬碎時(shí)在嘴里發(fā)出的聲音，最后閉上眼睛，去感覺(jué)這顆糖讓自己想到了什么。袁老師遵從學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，先讓學(xué)生開(kāi)放五官去感受，再用心靈去感悟。有了感受、感悟，學(xué)生的文字才有可能個(gè)性飛揚(yáng)。

在紛繁復(fù)雜的生活中，我們也不妨引導(dǎo)學(xué)生給自己留一份心境，留一點(diǎn)時(shí)間，不僅僅用眼睛，更用心靈，凝視生活，感受生活。

有一天傍晚上自習(xí)課，同學(xué)們都在安靜做作業(yè)，我無(wú)意中看到窗外大片深紅、紫紅、橘紅的云霞，流金織錦般流瀉在天幕上，遠(yuǎn)處連綿的群山在夕照下勾勒出溫柔的剪影，近處的房屋也鍍上了一層金粉色……這般炫目的景象！這般燃燒的生命！這不是最好的活生生的感受美的教材嗎？我趕緊讓學(xué)生走出教室，欣賞這稍縱即逝的一幕。孩子們顯然也被眼前的流光溢彩所震驚，小臉發(fā)紅，歡呼雀躍。回到教室后，我們齊讀海子的詩(shī)歌：“活在這珍貴的人間/太陽(yáng)強(qiáng)烈/水波溫柔/一層層白云覆蓋著/我踩在青草上/感到自己是徹底干凈的黑土塊……”我們談“未經(jīng)凝視的生活是毫無(wú)意義的”，我們聊“生活中不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛”，那一刻，孩子們的眼睛亮晶晶的……

以后，同學(xué)們逐漸多了對(duì)生活的凝視?！吧钍菍?xiě)作的源頭”，因?yàn)閷?duì)生活的凝視，心中才有感受，文字才能濡染生活氣息、人間煙火，接地氣、有新氣。

2.學(xué)會(huì)思考生活。感受力的深淺還取決于思考的程度。感受力是感知、理解、體悟的融合。感受力的提升和運(yùn)用需要專(zhuān)注力和想象力，也就是需要反復(fù)的思考、深入的思考。部分學(xué)生不愿思考、不會(huì)思考，感受力難免膚淺。教師可以有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生思考的習(xí)慣，教會(huì)學(xué)生多角度思考，引導(dǎo)學(xué)生拓寬思考的深度和寬度。例如，以“鏡子”為題寫(xiě)作時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生多角度思考，多角度打開(kāi)思路：可以從“如果把生活比作一面鏡子，你對(duì)著它笑，它就對(duì)著你笑;你對(duì)著它哭，它就對(duì)著你哭”中引發(fā)思考;也可以從“洗臉照鏡，防止臉上有污點(diǎn)”，聯(lián)想到“做人要時(shí)刻反省自己的言行，要去除心靈上的污點(diǎn)和身上的缺點(diǎn)”;還可以由哈哈鏡會(huì)使人像變形想到“如果我們聽(tīng)到一些阿諛?lè)畛械脑?huà)或刻意貶損的話(huà)，不能輕信”;還可以從后視鏡、望遠(yuǎn)鏡、顯微鏡、照妖鏡、凹凸鏡等方面進(jìn)一步打開(kāi)思考的維度，多角度思考，深度思考。類(lèi)似的寫(xiě)作指導(dǎo)，能引導(dǎo)學(xué)生在思考中更好地了解事物，認(rèn)清事物本質(zhì)，提升思辨力的同時(shí)也提升了感受力。讓“思考”為“寫(xiě)作”奠基，幫助“寫(xiě)作”更上一層樓，如特級(jí)教師肖培東老師所言，“讓你的思想通過(guò)文字站立起來(lái)?！?/p>

3.記錄生活感悟。僅僅讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀(guān)察生活、思考生活還是不夠的，教師還要讓學(xué)生養(yǎng)成經(jīng)常記錄生活的習(xí)慣。黃厚江老師曾言：“堅(jiān)持自由寫(xiě)作和指令性寫(xiě)作的結(jié)合與互補(bǔ)，才是中學(xué)作文教學(xué)最基本的策略?！薄皥?jiān)持自由寫(xiě)作”，將寫(xiě)作常態(tài)化，可以采用日記、微信、微博等記錄生活的文字方式。

教師可以鼓勵(lì)學(xué)生堅(jiān)持寫(xiě)生活日記，無(wú)關(guān)長(zhǎng)短，不論文體，只要是真實(shí)的、生活化的個(gè)體經(jīng)歷和感悟即可。教師可以指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)不同形式的日記：（1）生活日記——記錄生活中“真實(shí)的、新鮮的、有趣的”素材，做生活的有心人。例如撿拾秋天的落葉，手工制作創(chuàng)意拼圖，用文字記錄秋葉拼圖的創(chuàng)意。（2）課文日記——借鑒課文中描寫(xiě)動(dòng)情處、詞句優(yōu)美處、生動(dòng)有趣處、思維創(chuàng)新處，或者對(duì)課文進(jìn)行改寫(xiě)、補(bǔ)寫(xiě)、仿寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)等。例如，發(fā)揮聯(lián)想和想象，用第一人稱(chēng)，將馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》中的意境和情感再現(xiàn)出來(lái)。（3）心得日記——觀(guān)看電影后的評(píng)論，閱讀書(shū)籍后的心得。（4）心情日記——自由抒寫(xiě)生活中的喜怒哀樂(lè)，記錄自己心路成長(zhǎng)歷程。課題實(shí)踐證明，因?yàn)槿沼洓](méi)有太多的要求限制，有話(huà)則長(zhǎng)，無(wú)話(huà)則短，內(nèi)容自定，隨性而作，學(xué)生一般不會(huì)抵觸。為了提高學(xué)生寫(xiě)日記的興趣，教師還可以挑選日記中的佳作，進(jìn)行點(diǎn)評(píng)，采用班報(bào)、校報(bào)、正規(guī)報(bào)刊等多種形式給予發(fā)表。寫(xiě)著寫(xiě)著，學(xué)生慢慢會(huì)養(yǎng)成了觀(guān)察生活、思考生活、感受生活的習(xí)慣;寫(xiě)著寫(xiě)著，學(xué)生情感就會(huì)豐富起來(lái)，感受也會(huì)豐盈起來(lái)，文字也會(huì)活色生香。

巴金說(shuō)：“我在生活中的感受使我成為作家。”泰戈?duì)栒f(shuō)：“教育，應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生面對(duì)一叢野菊花而怦然心動(dòng)的情懷?！必S富的情感、豐盈的內(nèi)心，一定“情動(dòng)而辭發(fā)”，“有感而發(fā)”，“我手寫(xiě)我心”，一定會(huì)為文字注入靈氣和情趣。當(dāng)然，一個(gè)人的感受力與個(gè)人經(jīng)歷、生活環(huán)境、學(xué)識(shí)涵養(yǎng)、性格心理等多方面因素相關(guān)聯(lián)，感受力的養(yǎng)成是非常復(fù)雜的過(guò)程，本文僅僅是從作文教學(xué)的角度來(lái)簡(jiǎn)要說(shuō)明。