摘 要：從趨利避害動(dòng)機(jī)中的順從，積極情感體驗(yàn)中的認(rèn)同和價(jià)值體系構(gòu)建中的內(nèi)化等三個(gè)方面，分析高職生德育接受心理的層次，提出通過(guò)知情統(tǒng)一提升德育接受心理認(rèn)同度和多向互動(dòng)提升德育接受心理內(nèi)化度，合理運(yùn)用高職生德育接受心理的規(guī)律，在德育接受中踐行“立德樹(shù)人”的概念及內(nèi)涵。

關(guān)鍵詞：立德樹(shù)人;德育接受;德育接受心理

立德樹(shù)人是教育的本質(zhì)內(nèi)容與根本追求，全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè)是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的戰(zhàn)略舉措，寓價(jià)值觀引導(dǎo)于知識(shí)傳授和能力培養(yǎng)之中，幫助學(xué)生塑造正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。立德樹(shù)人是新時(shí)代高校育人的根本價(jià)值取向，需要在教育教學(xué)實(shí)踐中不斷探索育人途徑、方法，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)接受、樂(lè)于接受德育內(nèi)容中倡導(dǎo)的優(yōu)秀品質(zhì)，并融入自身價(jià)值體系和行為實(shí)踐中。

一、新時(shí)代高校立德樹(shù)人的內(nèi)涵分析

1.立德樹(shù)人是教育思想的精髓

“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”?？梢?jiàn)，我國(guó)立德樹(shù)人的教育思想由來(lái)已久。中國(guó)傳統(tǒng)教育思想始終重視“德”的培育和養(yǎng)成，培養(yǎng)具有家國(guó)情懷的仁人志士。隨著時(shí)代的變遷，我黨在堅(jiān)持“立德樹(shù)人”的理念基礎(chǔ)上，堅(jiān)守中國(guó)傳統(tǒng)教育思想的精髓，并不斷豐富其內(nèi)涵，明確了“大德”、“公德”、“私德”的重要意義及層次關(guān)系，提倡引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的政治信仰，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，約束自身言行，并在學(xué)習(xí)、生活和實(shí)踐中不斷內(nèi)化奮斗、創(chuàng)新、進(jìn)取、自強(qiáng)等積極品質(zhì)。

2.立德樹(shù)人是高校育人的使命

“要堅(jiān)持把立德樹(shù)人作為中心環(huán)節(jié)，把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程，實(shí)現(xiàn)全程育人、全方位育人，努力開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面?！盵1]因此，高校必須嚴(yán)格把握人才培養(yǎng)的方向目標(biāo)，始終堅(jiān)持正確的政治方向，不斷加強(qiáng)思想引領(lǐng)，守好立德樹(shù)人主陣地。通過(guò)不斷挖掘?qū)W生喜聞樂(lè)見(jiàn)的德育形式，開(kāi)展豐富多彩、具有特色的學(xué)生活動(dòng)，塑造文明向上、生動(dòng)活潑的校園氛圍，增強(qiáng)德育內(nèi)容的親和力和實(shí)效性，細(xì)化、深化立德樹(shù)人主題與內(nèi)容。

3.立德樹(shù)人是高教改革的潮流

當(dāng)今世界，各種思想文化交流碰撞，各類思潮層出不窮，大學(xué)生的價(jià)值觀“深受主體群情感判斷與情感依賴的影響，很難形成科學(xué)理性的獨(dú)立價(jià)值判斷?！盵2]高校在落實(shí)立德樹(shù)人任務(wù)的教育實(shí)踐中需要激發(fā)學(xué)生的道德自覺(jué)，主動(dòng)接受德育思想的洗禮，積極踐行德育內(nèi)容的精華，通過(guò)道德情感的升華和道德實(shí)踐的內(nèi)化，逐步確立科學(xué)的人生觀和價(jià)值觀，明確個(gè)人發(fā)展與國(guó)家發(fā)展的關(guān)系，確立道德理想和人生價(jià)值。因此，如何從學(xué)生現(xiàn)實(shí)需要和心理需求層面解決學(xué)生的深層次的思想困惑、滿足學(xué)生的心理訴求，推動(dòng)立德樹(shù)人的德育實(shí)踐扎實(shí)推進(jìn)是改革的切入點(diǎn)。

二、高職生德育接受心理的層次分析

1.趨利避害動(dòng)機(jī)中的順從

為了符合學(xué)校教育要求，避免同伴排擠，受教育者對(duì)學(xué)校德育要求會(huì)表現(xiàn)出與大多數(shù)同伴一致的傾向。這種外顯行為的一致并非出于受教者者內(nèi)在的理性認(rèn)同和情感認(rèn)同，該層面的道德接受心理更多是人的安全本能需求的延展，因此，這種趨利避害動(dòng)機(jī)中的順從接受的持續(xù)時(shí)間較短，一旦外界環(huán)境發(fā)生變化，受教育者的外顯行為就會(huì)發(fā)生變化，甚至可能出現(xiàn)與德育要求和社會(huì)規(guī)范相違背的言行。

2.積極情感體驗(yàn)中的認(rèn)同

受教育者在認(rèn)知上接受德育的內(nèi)容、認(rèn)可施教者的學(xué)識(shí)、品德、人格等，能夠引起情感共鳴，產(chǎn)生積極心理體驗(yàn)。這種積極情感體驗(yàn)中的認(rèn)同是理性分析、對(duì)比后得出的結(jié)論。情感上的接近會(huì)激發(fā)受教育者的積極性、主動(dòng)性，自主選擇接受德育信息，并主動(dòng)與德育要求保持一致。受教育者在一定程度上發(fā)揮了主觀能動(dòng)性，并可能在內(nèi)在動(dòng)機(jī)的激發(fā)下，做出符合德育要求的行為，而行為的反饋結(jié)果會(huì)影響行為的持續(xù)性。

3.價(jià)值體系構(gòu)建中的內(nèi)化

受教育者將德育內(nèi)容、要求納入自己原有的觀點(diǎn)、信念、價(jià)值觀等認(rèn)知情感體系中，不再將德育內(nèi)容視為外在的束縛或規(guī)范，而是內(nèi)心的情感需要和自覺(jué)追求。這種價(jià)值體系構(gòu)建中的內(nèi)化是心理結(jié)構(gòu)的完形和升華，會(huì)深刻影響著受教育者的言行，并內(nèi)化為受教育者人格的組成部分。受教育者的自我約束和控制能力有了進(jìn)一步的提升，道德情感體驗(yàn)也更加深刻。

三、高職生德育接受心理的規(guī)律運(yùn)用

1.知情統(tǒng)一提升德育接受心理認(rèn)同度

認(rèn)知與情感是相互聯(lián)系、互相滲透、相輔相成的統(tǒng)一體?？茖W(xué)的認(rèn)知接受可以克服情感接受的盲目，德育中的認(rèn)知接受的信息和選擇決定了情感接受的內(nèi)容和方向，且認(rèn)知接受的程度影響著情感認(rèn)同的深度。而情感接受促進(jìn)認(rèn)知接受的內(nèi)化，并將認(rèn)知內(nèi)容轉(zhuǎn)化為外在言行。因此，在高職生德育過(guò)程中，教育者應(yīng)主動(dòng)了解學(xué)生的心理需求和認(rèn)知困惑，在教學(xué)內(nèi)容中設(shè)計(jì)情感觸發(fā)點(diǎn)和認(rèn)知解惑點(diǎn)，在教學(xué)方法上做到寓情于理、以理激情，在教學(xué)評(píng)價(jià)上注意學(xué)生行為養(yǎng)成考查，促進(jìn)學(xué)生在認(rèn)知情感交融過(guò)程中提升德育接受心理認(rèn)同度，并付諸于生活實(shí)踐和行為規(guī)范。

2.多向互動(dòng)提升德育接受心理內(nèi)化度

“經(jīng)驗(yàn)告訴我們，學(xué)生無(wú)時(shí)無(wú)刻不在留意教師的每一句話，并把他所講的話和他的行為舉止進(jìn)行著對(duì)比，在教師的名詞后面學(xué)生時(shí)刻盯著一個(gè)活生生的榜樣”。[3]高職學(xué)生在德育接受過(guò)程主要是教育者與受教育者認(rèn)知、情感的互動(dòng)交流過(guò)程，同時(shí)還會(huì)受到德育方式、德育環(huán)境等因素的影響。只有把受教育者視為引起、參與、評(píng)價(jià)德育活動(dòng)的主體，主動(dòng)探索自己所關(guān)心的社會(huì)問(wèn)題和人生話題，獨(dú)立做出判斷和選擇，學(xué)生的德育接受才會(huì)收到積極的效果。因此，教育者應(yīng)通過(guò)創(chuàng)設(shè)輕松、民主的氛圍，給予學(xué)生信息搜索和思維辨析等方面的指導(dǎo)，鼓勵(lì)學(xué)生自主活動(dòng)和探索，使得學(xué)生在和諧的師生關(guān)系、良好的德育環(huán)境中受到潛移默化的積極影響。

四、運(yùn)用規(guī)律推動(dòng)立德樹(shù)人實(shí)踐創(chuàng)新

要綜合運(yùn)用第一課堂和第二課堂，特別是深入挖掘第二課堂的思政教育元素，將“讀萬(wàn)卷書”與“行萬(wàn)里路”相結(jié)合，深入開(kāi)展多種形式的社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、實(shí)習(xí)實(shí)訓(xùn)活動(dòng)，拓展課程思政建設(shè)方法和途徑。各類德育活動(dòng)要遵循職業(yè)教育規(guī)律和人才培養(yǎng)規(guī)律，堅(jiān)持“育人為本、德育為先”，弘揚(yáng)主旋律，崇尚真善美，以“學(xué)生全面發(fā)展，全體學(xué)生發(fā)展”為任務(wù)，打破少數(shù)活躍學(xué)生參與德育活動(dòng)的“二八”現(xiàn)象，全面提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)和健康素質(zhì)，實(shí)現(xiàn)學(xué)生文化知識(shí)學(xué)習(xí)與思想品德修養(yǎng)的統(tǒng)一，理論學(xué)習(xí)與社會(huì)實(shí)踐的統(tǒng)一，全面發(fā)展與個(gè)性發(fā)展的統(tǒng)一，造就信念執(zhí)著、品德優(yōu)良、知識(shí)豐富、本領(lǐng)過(guò)硬的高素質(zhì)技能型人才。院、系、部要按要求做好德育活動(dòng)的項(xiàng)目規(guī)劃、組織實(shí)施、活動(dòng)指導(dǎo)、活動(dòng)認(rèn)證，強(qiáng)化活動(dòng)保障，嚴(yán)格考核標(biāo)準(zhǔn)，努力構(gòu)建學(xué)生主動(dòng)參與、教師熱心指導(dǎo)、體系科學(xué)合理的德育組織管理和評(píng)價(jià)激勵(lì)機(jī)制。在活動(dòng)設(shè)計(jì)和學(xué)分統(tǒng)計(jì)上要注意以下幾點(diǎn)：

一是分類計(jì)分。設(shè)立活動(dòng)模塊、基礎(chǔ)學(xué)分和總學(xué)分三類底限分?jǐn)?shù)，低于任何一類底限分?jǐn)?shù)，除特殊情況，德育學(xué)分不及格者需要以義工、重修等方式補(bǔ)修。畢業(yè)學(xué)期將對(duì)學(xué)生德育總學(xué)分進(jìn)行排名，對(duì)優(yōu)異者給予表彰獎(jiǎng)勵(lì)。

二是分層規(guī)劃。德育規(guī)劃項(xiàng)目重在拓展學(xué)生綜合素質(zhì)，特色項(xiàng)目重在提高學(xué)生專業(yè)能力，自選項(xiàng)目重在喚醒學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)，項(xiàng)目設(shè)計(jì)難易漸進(jìn)，留有彈性。且學(xué)生在自主選擇、完成底限學(xué)分的基礎(chǔ)上可發(fā)現(xiàn)個(gè)人優(yōu)勢(shì)，發(fā)揮潛能，努力突破上限分?jǐn)?shù)，實(shí)現(xiàn)自然分層。

三是分級(jí)設(shè)計(jì)。給予教學(xué)系部針對(duì)不同年級(jí)、專業(yè)的學(xué)生進(jìn)行項(xiàng)目設(shè)計(jì)的自由，以一年級(jí)學(xué)生重行為養(yǎng)成與理想信念教育（如文明風(fēng)采、讀書思考、學(xué)生黨校、入學(xué)教育），二年級(jí)學(xué)生重身心健康與就業(yè)創(chuàng)業(yè)引領(lǐng)（如心靈有約、校園公益、生涯規(guī)劃、運(yùn)動(dòng)健將），三年級(jí)學(xué)生重職業(yè)精神與敬業(yè)樂(lè)業(yè)培育（如德育基地、知識(shí)援助、主題班會(huì)、冰雪體驗(yàn)）為原則進(jìn)行同一主題的不同體驗(yàn)，社會(huì)實(shí)踐貫穿寒暑假，引導(dǎo)學(xué)生觀察社會(huì)，體驗(yàn)生活，明確自身責(zé)任，學(xué)生亦可根據(jù)德育學(xué)分完成情況自主安排相應(yīng)項(xiàng)目。

總之，“課程思政”所采取價(jià)值引領(lǐng)和知識(shí)傳授相結(jié)合的育人基本實(shí)現(xiàn)形式需要扭轉(zhuǎn)高職重智輕德的現(xiàn)象，理性思考各類顯性課程及隱性課程在育德育人過(guò)程中的地位和作用，客觀科學(xué)地評(píng)價(jià)課程思政的德育功能，實(shí)現(xiàn)知識(shí)傳授與價(jià)值引領(lǐng)的同頻共振，同向而行。

參考文獻(xiàn)：

[1]習(xí)近平在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：把思想政治工作貫穿教育教學(xué)全過(guò)程 開(kāi)創(chuàng)我國(guó)高等教育事業(yè)發(fā)展新局面[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-12-09（1）

[2]柏路.自媒體時(shí)代“立德樹(shù)人”的困境與超越[J].社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線，2018（1）：270

[3]蘇霍姆林斯基.教育的藝術(shù)[M].教育科學(xué)出版社，1980：215

作者簡(jiǎn)介：

李焱（1984--）女，山東東平人，黑龍江能源職業(yè)學(xué)院，心理學(xué)碩士，副教授。研究方向：心理學(xué)，思想政治教育。